部编版语文九年级上册6《敬业与乐业》阅读练习

6《敬业与乐业》阅读练习

一、阅读下面的文字，完成14〜17题。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来

讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是

一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那

一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一

用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪

里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做,

却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这

不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯

继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲

折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就,

离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常

要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许

多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之

者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为

人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）

15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）

16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）

17.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）

二、阅读下面文段，完成19-22题（8分）

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得

太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的

话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。

业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既

不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去

做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。

事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要

当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉

黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是

人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬

的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天

劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，

境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来

和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家

同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军

同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不

妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文

正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说，便

亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，

于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素

其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

19.选文中作者阐明的主要观点是什么？（2分）

20.选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？（2分）

21.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么？（3分）

22.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这

导学设计：

一.趣味介绍作者

【说明】上课，首先要有趣，但本课属于议论文，缺乏故事性，趣味性不强。那么怎样有

趣？

首先是要有趣地介绍作者。介绍作者应避免平铺直叙，尽量带点故事，带点趣味，引起学

生阅读的兴趣。下面是我对作者梁启超的介绍：

学界泰斗梁启超

梁启超(1873-1929),广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。

少年：天才神童

梁启超出生于一个“半为农者半为儒”的乡绅家庭，自幼聪颖，4岁开始学习四书五

经，9岁就能写上千言的八股文章，11岁中秀才，16岁中举人。

青年：改革新锐

17岁进入康有为的万木草堂学习，接受康的思想学说并由此走上改良维新的道路，成为康

有为的得力门生和推行维新变法的得力助手，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，

协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。1898年7月，受光绪帝召见，

奉命变法.9月政变发生，逃亡日本。

中年：耀眼巨星

1896年《时务报》在上海创刊，梁启超任总撰述。他的文章立论新颖，感情充沛，文笔华

美，流畅自然，具有极强的感染力，一时《时务报》风靡全国。连反对维新的胡思敬也惊

呼：“《时务报》盛行，启超名重一时，士大夫爱其言语笔札之妙，争礼下之。上自通都

大邑，下至僻壤穷腋(z6u角落)，无不知有新会梁氏者。”流亡日本期间，继续写文章、

著书，介绍西方资产阶级的理论和思想，猛烈地抨击清王朝的腐朽黑暗。诗文大家黄遵宪

称颂梁启超的思想言论“惊心动魄，一字千金……从古至今文字之力之大，无过于此者矣。”

严复也肯定：“梁任公笔下大有魔力，而实有左右社会之能。”可以说，梁启超的文章在

整个中国近代散文史上都是无与伦比的。

晚年：学界泰斗

晚年的梁启超弃政从文，从事教育和学术研究，先后在清华、南开等大学任教授，是清华

国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学

等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果，是近百年间不可多得的“百科全书”式的天

才学人。

梁启超一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》共148卷，1000余万字，加上其他著述共达

1400万字，在政治活动占去大量时间的情况下，平均每年发表39万字一一可谓学界泰斗。

麻将桌上口述社论

梁启超酷爱麻将，曾说“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”有一次几个

知识界朋友约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客不解，听

他解释方知是约了麻局。他为《时务报》写社论、时评，又不愿耽误“四人功课”，于是

常常一边打着麻将，一边口述社论。麻将胡了，社论也口述完毕，一字不改，就可付印.

据说他很多文章都是在麻将桌上口授而成。

一门三院士，九子皆才俊

梁启超精心培育了9个子女，个个皆是栋梁之材，还出了三位院士：长子梁思成，著名建

筑学家、中国古建筑研究的先驱者。次子梁思永，杰出的考古学家，对新石器时代和商朝

的考古有重大贡献。三子梁思礼，著名火箭控制系统专家。

【作用】许多教师教学中只注意传授知识，忽略学习中的心理因素和非智力因素，忽视兴

趣、动机、情感、意志等问题。还有些教师，眼里只有应试，考什么教什么，不考的就不

教。以上趣味介绍，虽然并不考，但学习中的非智力因素不可低估，学生的心理影响和他

们学习这一课的情感投入却不得不重视，这样做，学生会感觉这课有趣，会有比较强烈的

情感投入，效果自然是不言而喻的。

二.用上自己“行万里路”的照片

为了上好这一课，做好这课课件，我于2015年3月7日前往广东新会拜访了梁启超故居,

之前还去过北京西山植物园的梁启超墓。用上亲自拍摄的照片，也有助于调动学生的感情

投入。

三.用梁启超的“三步读书法”阅读

1.学法指导：梁启超的“三步读书法”

鸟瞰，浏览文章，了解大概，明确重点、难点；

解剖，各部分仔细研究，特别是对重点和疑难处仔细研究；

会通，即融会贯通，联系作者思想和写作背景等资料，深入彻底理解。

我们学习《敬业与乐业》就用梁启超这三步学习法。

【说明】这三步学习法，其实跟我平常使用的先整体感知，再分段阅读品味，最后归纳积

累并迁移扩展探究的学习方法并无本质区别，但毕竟具有新颖性，能引起学生兴趣。

“三步”具体内容如下：

（略）

四.联系生活仿写和探究

1.小试身手：仿写

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业

都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。

参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有

趣味的”提供几个例子。（课后练习二）

例1:“有业之必要”的理由

可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息；

使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；

事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对

生命价值的最高肯定……

例2：“凡职业都是有趣味的”例子

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有

认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。

陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的

明珠”。

捡破烂的博士……（请去网络搜索）

提示：张老师觉得以上仿写没意思，若想有意思，可联系自己生活实际发表议论，例如：

网吧利弊谈

网络游戏的利与弊

初三了，该“减负”还是“增负”？

要考试了，还背“中华经典”吗？

学生该实行几小时工作制？

食堂饭菜之我见

【一个诀窍】说话、作文，一与生活联系（与思想感情联系），立刻就变得有意思，也有

话可说了。

2.发现频道

梁启超先生说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？例如

同学、老师、家长……（自愿完成）

3.主人论坛

你还有什么疑问，特别是无疑之疑吗？还有什么见解，特别是独到见解吗？

附：同学们提出的问题

1.梁启超为什么以“任公”和“饮冰室主人”为号？

解答：梁启超十分崇拜墨子，他自号“任公”是取墨家“任侠”之义，表示要努力发扬墨

家精神，以天下为己任，吃苦耐劳，奉献自己的才华和心血。

其书房名“饮冰室”，又号“饮冰室主人"。“饮冰”一词源于《庄子•人世间》：“今

吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”比喻自己受命从政，为国忧心的惶恐情态。当年梁

启超受光绪皇帝之命变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼异常。如何解此“内

热”？唯有“饮冰”。所以用“饮冰室”名其书房，表达自己内心对国家局势的忧虑焦灼。

2.梁启超麻将桌上口述社论是真是假?

解答：老师估计是真，因为梁启超确实有此能力。他一动笔就文思泉涌，万言长文“片刻

即脱”。年轻时曾以10日之功，写完长达百页的《欧洲战役史论》。护国运动期间，遭

袁世凯通缉躲入深山，在大病初愈的情况下奋战三天，写出《国民浅训》一书。人到暮年,

精力不减，只消一个周末，便可成书一本。与他一同旅欧的蒋百里写了一本《欧洲文艺复

兴时代史》，请他作序。他一出手便是6万字，与原书一样长，只得单独出版，这就是他

的学术代表作之一《清代学术概论》。

3.梁启超这样文思泉涌，是天资，还是后天练就的？

解答：两方面原因都有。梁启超确实天资超常，但他文思泉涌，奥秘更在于博闻强志，能

出经入史，信手拈来。例如一次宴会，胡适说中国古诗中没有写猪的诗句，他马上以乾隆

非常生僻的“夕阳芳草见游猪”反驳。

4.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”；又说：“我当木匠的做成一

张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:

“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

哪一个说得对？为什么？

附：同学们意见

1.作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进

而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命、获得心灵

的宁静与平和。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇

于向命运发出挑战。一一各有道理，只是出发点不同而已。

2.职业分工没有贵贱之分，却有高下之别。从现在的社会实际来看，下层百姓任劳任怨

地“敬业”不一定能保证温饱，更不一定能获得人格尊严，有时还要饱受欺凌。看看那“开

胸验肺”的，看看那些“跳楼讨薪”的，看看那些以自焚抵制强拆的……别说拉黄包车与

当大总统，就是普通员工与老板，普通公务员与权贵，生活也判若天壤。如果现在一味让

下层百姓“敬业乐业”，不仅不一定可能，而且有维护既得利益之嫌。否则他为什么不放

弃既得利益去拉黄包车？一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万万，如果每一个士

兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，元帅同意吗？

3.两种说法反映的价值观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高鹫远，体现

了隐忍而自敛的中国人生哲学。而拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人进取

型、性格外向型人生观。要注意哎一一课文说的是：“事的性质，从学理上解剖起来，并

没有高下”。“学理上”和“实际上”是不一样的呀。“学理”是书呆子讲的，实际不

是那么回事。大家要善于将“学理”变成真理呀！

6《敬业与乐业》阅读练习

一、阅读下面的文字，完成14〜17题。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是

我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，

诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样

在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒

钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，

不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我

想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里

才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，

却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这

不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯

继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲

折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，

离不了奋斗：一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常

要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许

多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之

者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为

人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）

［答案］针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业

都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给

分）

15.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）

【答案】内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做

下去，趣味自然会发生。表达上：采用对话方式亲切平易，如话家常，便于交流，容易产

生共鸣

16.选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。（3分）

【答案】第一问：举例论证、道理论证（引证法）、对比论证第二问示例：①举例论证:

举两等苦人的例子，论述“苦乐全在主观的心，不在客观的事”的道理。②引证法：引用

孔子的“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”的话，论证“乐业的重要性”。③对比

论证：先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业都有乐趣。

17.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。（3分）

【答案】不咫劳苦；要善于在劳苦中寻找快乐；要全身心投入到职业中，在奋斗中增加快

乐的分量；干一行爱一行，以此为乐等。

二、阅读下面文段，完成19-22题（8分）

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精

微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，

凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹫，便是敬。业有什

么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上

帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡

可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名

称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总

统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车

的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合

理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟

其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何

如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

②怎样才能把•种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”

凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来

和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家

同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军

同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不

妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文

正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说，便

亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，

于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素

其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

19.选文中作者阐明的主要观点是什么？（2分）

【答案】我们要敬业

20.选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？（2分）

【答案】道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反而论证了论点。（意近即可）（1

分）

21.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么？（3分）

【答案】不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内

容不全面，论证过程不严密。（1分）

22.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这

一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。（2分）

【答案】示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干

净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事

情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）

导学设计：

一.趣味介绍作者

【说明】上课，首先要有趣，但本课属于议论文，缺乏故事性，趣味性不强。那么怎样有

趣？

首先是要有趣地介绍作者。介绍作者应避免平铺直叙，尽量带点故事，带点趣味，引起学

生阅读的兴趣。下面是我对作者梁启超的介绍：

学界泰斗梁启超

梁启超（1873T929）,广东新会人，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。

少年：天才神童

梁启超出生于一个“半为农者半为儒”的乡绅家庭，自幼聪颖，4岁开始学习四书五

经，9岁就能写上千言的八股文章，11岁中秀才，16岁中举人。

青年：改革新锐

17岁进入康有为的万木草堂学习，接受康的思想学说并由此走上改良维新的道路，成为康

有为的得力门生和推行维新变法的得力助手，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，

协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。1898年7月，受光绪帝召见，

奉命变法。9月政变发生，逃亡日本。

中年：耀眼巨星

1896年《时务报》在上海创刊，梁启超任总撰述。他的文章立论新颖，感情充沛，文笔华

美，流畅自然，具有极强的感染力，一时《时务报》风靡全国。连反对维新的胡思敬也惊

呼：“《时务报》盛行，启超名重一时，士大夫爱其言语笔札之妙，争礼下之。上自通都

大邑，下至僻壤穷瞰（z6u角落），无不知有新会梁氏者。”流亡日本期间，继续写文章、

著书，介绍西方资产阶级的理论和思想，猛烈地抨击清王朝的腐朽黑暗。诗文大家黄遵宪

称颂梁启超的思想言论“惊心动魄，一字千金……从古至今文字之力之大，无过于此者矣。”

严复也肯定：“梁任公笔下大有魔力，而实有左右社会之能。”可以说，梁启超的文章在

整个中国近代散文史上都是无与伦比的。

晚年：学界泰斗

晚年的梁启超弃政从文，从事教育和学术研究，先后在清华、南开等大学任教授，是清华

国学研究院“四大导师”之一。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学

等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果，是近百年间不可多得的“百科全书”式的天

才学人。

梁启超一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》共148卷，1000余万字，加上其他著述共达

1400万字，在政治活动占去大量时间的情况下，平均每年发表39万字一一可谓学界泰斗。

麻将桌上口述社论

梁启超酷爱麻将，曾说“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”有一次几个

知识界朋友约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客不解，听

他解释方知是约了麻局.他为《时务报》写社论、时评，又不愿耽误“四人功课”，于是

常常一边打着麻将，一边口述社论。麻将胡了，社论也口述完毕，一字不改，就可付印。

据说他很多文章都是在麻将桌上口授而成。

一门三院士，九子皆才俊

梁启超精心培育了9个子女，个个皆是栋梁之材，还出了三位院士：长子梁思成，著名建

筑学家、中国古建筑研究的先驱者。次子梁思永，杰出的考古学家，对新石器时代和商朝

的考古有重大贡献。三子梁思礼，著名火箭控制系统专家。

【作用】许多教师教学中只注意传授知识，忽略学习中的心理因素和非智力因素，忽视兴

趣、动机、情感、意志等问题。还有些教师，眼里只有应试，考什么教什么，不考的就不

教。以上趣味介绍，虽然并不考，但学习中的非智力因素不可低估，学生的心理影响和他

们学习这一课的情感投入却不得不重视，这样做，学生会感觉这课有趣，会有比较强烈的

情感投入，效果自然是不言而喻的。

二.用上自己“行万里路”的照片

为了上好这一课，做好这课课件，我于2015年3月7日前往广东新会拜访了梁启超故居,

之前还去过北京西山植物园的梁启超墓。用上亲自拍摄的照片，也有助于调动学生的感情

投入。

三.用梁启超的“三步读书法”阅读

1.学法指导：梁启超的“三步读书法”

鸟瞰，浏览文章，了解大概，明确重点、难点;

解剖，各部分仔细研究，特别是对重点和疑难处仔细研究；

会通，即融会贯通，联系作者思想和写作背景等资料，深入彻底理解。

我们学习《敬业与乐业》就用梁启超这三步学习法。

【说明】这三步学习法，其实跟我平常使用的先整体感知，再分段阅读品味，最后归纳积

累并迁移扩展探究的学习方法并无本质区别，但毕竟具有新颖性，能引起学生兴趣。

“三步”具体内容如下：

（略）

四.联系生活仿写和探究

1.小试身手：仿写

文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业

都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。

参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有

趣味的”提供几个例子。（课后练习二）

例1:“有业之必要”的理由

可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息；

使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；

从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；

事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对

生命价值的最高肯定……

例2：“凡职业都是有趣味的”例子

居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有

认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。

陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的

明珠”。

捡破烂的博士……（请去网络搜索）

提示：张老师觉得以上仿写没意思，若想有意思，可联系自己生活实际发表议论，例如：

网吧利弊谈

网络游戏的利与弊

初三了，该“减负”还是“增负”？

要考试了，还背“中华经典”吗？

学生该实行几小时工作制？

食堂饭菜之我见

【一个诀窍】说话、作文，一与生活联系（与思想感情联系），立刻就变得有意思，也有

话可说了。

2.发现频道

梁启超先生说：“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？例如

同学、老师、家长……（自愿完成）

3.主人论坛

你还有什么疑问，特别是无疑之疑吗？还有什么见解，特别是独到见解吗？

附：同学们提出的问题

1.梁启超为什么以“任公”和“饮冰室主人”为号？

解答：梁启超十分崇拜墨子，他自号“任公”是取墨家“任侠”之义，表示要努力发扬墨

家精神，以天下为己任，吃苦耐劳，奉献自己的才华和心血。

其书房名“饮冰室”，又号“饮冰室主人"。“饮冰”一词源于《庄子•人世间》：“今

吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”比喻自己受命从政，为国忧心的惶恐情态。当年梁

启超受光绪皇帝之命变法维新，面对国家内忧外患的交煎，内心焦灼异常。如何解此“内

热”？唯有“饮冰”。所以用“饮冰室”名其书房，表达自己内心对国家局势的忧虑焦灼。

2.梁启超麻将桌上口述社论是真是假？

解答：老师估计是真，因为梁启超确实有此能力。他一动笔就文思泉涌，万言长文“片刻

即脱”。年轻时曾以10日之功，写完长达百页的《欧洲战役史论》。护国运动期间，遭

袁世凯通缉躲入深山，在大病初愈的情况下奋战三天，写出《国民浅训》一书。人到暮年,

精力不减，只消一个周末，便可成书一本。与他一同旅欧的蒋百里写了一本《欧洲文艺复

兴时代史》，请他作序。他一出手便是6万字，与原书一样长，只得单独出版，这就是他

的学术代表作之一《清代学术概论》。

3.梁启超这样文思泉涌，是天资，还是后天练就的？

解答：两方面原因都有。梁启超确实天资超常，但他文思泉涌，奥秘更在于博闻强志，能

出经入史，信手拈来。例如一次宴会，胡适说中国古诗中没有写猪的诗句，他马上以乾隆

非常生僻的“夕阳芳草见游猪”反驳。

4.课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”；又说：“我当木匠的做成一

张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说:

“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

哪一个说得对？为什么？

附：同学们意见

1.作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进

而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命、获得心灵

的宁静与平和。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇

于向命运发出挑战。一一各有道理，只是出发点不同而己。

2.职业分工没有贵贱之分，却有高下之别。从现在的社会实际来看，下层百姓任劳任怨

地“敬业”不一定能保证温饱，更不一定能获得人格尊严，有时还要饱受欺凌。看看那“开

胸验肺”的，看看那些“跳楼讨薪”的，看看那些以自焚抵制强拆的……别说拉黄包车与

当大总统，就是普通员工与老板，普通公务员与权贵，生活也判若天壤。如果现在一味让

下层百姓“敬业乐业”，不仅不一定可能，而且有维护既得利益之嫌。否则他为什么不放

弃既得利益去拉黄包车？一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万万，如果每一个士

兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，元帅同意吗？

3.两种说法反映的价值观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高鹫远，体现

了隐忍而自敛的中国人生哲学。而拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人进取

型、性格外向型人生观。要注意哎一一课文说的是：“事的性质，从学理上解剖起来，并

没有高下”。“学理上”和“实际上”是不一样的呀。“学理”是书呆子讲的，实际不

是那么回事。大家要善于将“学理”变成真理呀！

部编版语文九年级上册必背内容

1、沁园春•雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰

蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖姨。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成

吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

2、我爱这土地（艾青）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的M流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明......

—然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常雷目水？

因为我对这土地爱得深沉......

3、乡愁（余光中）

小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

这头

大陆在那头

4、岳阳楼记（范仲淹）

庆历四年春，滕子京谪（zhe）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制,

刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh。）予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤（shGng）汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象

万千。此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则」施巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览

物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊7朗E空：日星隐曜（月。），山岳潜形；商旅不行，（qiang）

倾楫（ji）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者

矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhi）汀（ting）兰,

郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则

有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处

江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

5、醉翁亭记（欧阳修）

环滁（chU）皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，渐闻水声

潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者~谁？山之

21

僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(ming),晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀

而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷

也。

至于负者歌于途，彳亍者休于树，前者呼，后者应，但偻(yulu)提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌(I论)，山肴野藏，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣

之乐，非丝非竹，射者中，弈(yi)者胜，觥(gong)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白

发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(yi),鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然

而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒

能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

6、湖心亭看雪(张岱)

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(geng)定矣，余孥(na)一小

舟，拥莪(cui)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞(s6ng)沆(hang)场(dang),天与云与山与水,

上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心、亭一点，与余舟一芥(jie),舟中人两三粒而己。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余

强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公

者!”

7、诗词三首

行路难(其一)

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

酬乐天扬舛I初逢席上见赠

22

刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

，怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯