古代日本工艺美术省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件

古代日本工艺美术——专题调查汇报1/65探究目标体会日本工艺美术丰富多彩形式以及独特艺术格调，了解其在世界工艺美术中主要位置观赏并体会做为东方工艺文化经典代表之一日本工艺美术所表达东方民族特有审美观念2/65日本3/65关于日本地理环境日本是亚洲东部、太平洋西北群岛国家，比邻全世界最大洲——亚洲，围绕全世界最大洋——太平洋。它最初与亚洲大陆连在一起，大约30~40万年因为地球板块移动而与大陆游离开。至今，它由本州、九州、四国、北海道4个大岛和3900多个小岛组成，领陆面积只有377380平方公里，为欧洲或中国二十六分之一。不过因为其领陆所跨经纬度是领陆面积相近国家中最大，这在资源和交通上有莫大好处。小岛和大洋地理环境，使日本没数即能长久保持本身本色，又能随时融入世界大潮。4/65关于日本社会背景

古代日本大大得惠于海洋。四面环海环境，使它组成阻挡外来侵略天然屏障，又形成向外学习、对外扩张、对外贸易坦途。弹丸小岛、高密度人口和单一民族结构，又迫使日本必定具备高度内聚力。在中国苦于北部边患时，日本周围除了靠近强大而温和中国外，没有任何能对它造成威胁国家。5/65关于日本自然特色日本是一个多火山、多地震、多台风国家，日本人无法与这些排山倒海暴发性自然力抗争，只能追求与自然友好。另首先，日本列岛气候温润，四季分明，培养了日本人对自然敏感。比如做为日本国花樱花每年一度开放时，樱花从最南边八重山率先吐蕾，然后依次向北推移到冲绳、鹿儿岛、京都、东京、札幌、稚内，所到之处被称为“樱花前线”，这在世上决无仅见。所以，自然主义是日本文化一大特色，它与工艺装饰性并非对立，而是友好统一。6/65关于日本文化环境

日本文化绝少过分夸大和强烈表露，而是倾心于一芥小草、一片树叶、一朵无名花、一颗碎石，让人从中慢慢体会浓郁和细腻人情。恰恰在日语中，浓郁和细腻是一个词，这在各国语言中极其罕见。日本美术有时以片山独枝寓意万里盛景，鸟语花香暗示四季变迁，枯淡山水象征峰峦苍翠、流水淙淙。它重视内在含蓄甚于外露辉煌，追求洗练高雅甚于繁丽华奢。

日本美术审美情绪——幽、玄、佗、寂，使人在凝神静察中品味最深层美感——物哀，即对自然和人生深深眷念和淡淡伤感。7/65关于日本宗教信仰日本主要宗教有神道、佛教、基督教。神道是从日本民族生活体验中产生和培育起来发端于原始时代自然宗教，但也受到了佛教、儒教影响。

古代，在主张导入佛教力量强大时，神道系统也在神社里建神宫寺，做出神佛融合姿态。但在佛教势力趋小时，神道就恢复和强调自己独立性；到近世，在儒教势力强大时，神道就做出神儒融合姿态，但经过一段时间后也开始强调自己独立性。在基督教传入日本时，即使没有出现神道与基督教融合，但信仰基督教人却也相当可观，后被统治者禁绝。明治维新后，在政府和神道系统提倡下，一时“废佛毁释”，给佛教以沉重打击，致使佛教打出“护国爱民”旗号寻求再生。基督教即使在西方压力下得以恢复传教自由，但伴随国家主义高涨难以取得大发展，到第二次世界大战开始后，也被禁止。8/65一、上古时代

二、飞鸟时代

三、奈良时代

四、平安时代

五、镰仓时代

六、室町时代

七、安土桃山时代

八、江户时代

9/65上古时期陶瓷工艺金属工艺10/65上古时期陶瓷工艺《遮光器土偶》出土于宫城县东比须田遗址，绳纹晚期。土质，高36.1厘米。东京国立博物馆。（一）绳纹式陶器绳纹式陶器最能够代表日本上古文明艺术特色。在长达数千年历史进程中，绳纹式陶器分布在日本整个国土。

绳纹早期陶器底部有尖形、圆形。器壁上用篦尖刻画出精美纹样，或用绳子缠在器壁上后滚动器物，或用贝壳押印成奇特装饰纹样，同时调整器物形制。这么纹样被称为“押型纹”“捻绳纹”“贝壳纹”。这些纹样最初都是较自然地形成。

由绳纹前期开始，纹样便是有意识行为结果了。从而使得专用来做装饰纹样工具出现了很多。

到了绳纹中期，这种倾向到达高潮，表现用黏土做“绳子”隆起纹，而且器皿厚而大，口缘波形纹也变得像大型把手一样，充满着力度和量感。当初人们在陶器上寄托和表现着自己内心世界。

到了绳纹后期，陶器转向了平面表现，这时表现特征是施纹方法以磨消手法为主，就是将器壁上绳纹一部分磨消而形成纹样带。与此同时，器形开始小型化，陶瓶形、香炉形等陶器样式多了起来。

这个时期，已经能够制作出相当完美陶器工艺品了。11/65《遮光器土偶》出土于宫城县东比须田遗址绳纹晚期土质，高36.1厘米东京国立博物馆12/65上古时期陶瓷工艺前桥出土古坟时代（6世纪）人物埴轮（二）弥生式陶器弥生式陶器与绳纹式陶器相比，烧成温度较高、呈色为赤褐色较多。形制以罐形、翁形为主，还有很多高杯形陶器。已经有很多造型严整陶器出现，说明此时已开始用辘轳。装饰方面用竹刮刀和梳子状工具刻画纹样较多。弥生时代是由狩猎、采集经济向生产经济发展时期，于是陶器制作进而向着定型化生产方向发展。（三）埴轮埴轮是古坟隶属物，是贵族阶层东西，但制作埴轮作者大都是社会底层人。这些无名创作者大约隶属于一个叫做“土师部”集团，平时他们作为农民，绝不会进入艺术家部类，这么就有可能生产如此朴素艺术作品。埴轮在日本各地都有发觉，其中数量和式样最多是关东地域。埴轮按其形制和格调特征可分为“圆筒埴轮”和“形象埴轮”两大类型。

圆筒埴轮基本特征是器物上下呈圆筒状，类似器座，是一个抽象性很强陶塑纪念物，被作为丧葬用具。

形象埴轮形制非常丰富，它以表现人们生活有直接关系内容为其特征，是一个具象性很强陶制纪念物。右图为模拟武士、农夫、巫师及师等人物形象“人物埴轮”。

由此看出，为了让死者在冥府也能取得欢乐而以大量埴轮进行陪葬，是产生这些形态各异、格调多样陶艺作品动力和原因。

13/65人物埴轮前桥出土古坟时代14/65上古时期陶瓷工艺（四）土师器与须惠器到了古坟时代，伴随社会结构改变，出现了拥有专业技术“部民”（日本古时奴隶）。在窑业范围中，做为实用具“土师器”生产开始了。在须惠器里已经有使用自然釉例作，在奈良时代以后陶器中，已经出现了有意识施釉行为，并可知使用灰釉方法也一开始。

土师器是继承弥生式陶器传统类型，在日本全国被定型化并大量生产，因而逐步丧失了个性表现。须惠器是实用性很强陶艺作品，在罐、高杯器物等上面常有些人物、动物等形象，高度普通为40~50厘米，是很有分量器皿，与土师器格调迥异。这个传统被奈良、平安时代陶器所继承、发扬，而土师器却在神社陶器中留存着一线发展生机。大阪出土日本竹内厅藏古坟时代五世纪女子头像其眼、眉、鼻、嘴、脸型皆描摹生动写实15/65大阪出土日本竹内厅藏古坟时代五世纪女子头像其眼、眉、鼻、嘴、脸型皆描摹生动写实16/65上古时期金属工艺普通认为，日本最早金属文化始于弥生时代，即公元前200年左右。这时能够看到青铜器、铁器是从中国、朝鲜舶载而来原物，或者是对这些金属制品仿制器物。不过，其中陶铎，却完全摆脱了中国大陆影响，展现出日本独自造型特点和艺术格调。奈良县出土宫内厅藏弥生时代流水纹青铜铎17/65奈良县出土宫内厅藏弥生时代流水纹青铜铎18/65飞鸟时代金属工艺染织工艺19/65飞鸟时代金属工艺日本福冈县出土东京国立博物馆藏古坟时期（4世纪）三角缘神兽铜镜

飞鸟时代金属工艺，含有与以往任何时候都不一样性格。伴随佛教传入日本，金属工艺也更为生动活泼，能够看出当初佛教美术发展和稚拙而强烈表现，以及平面性视觉感受。这不但表现在佛像上，金属工艺品也是如此。从法隆寺献纳宝物《黄铜透雕灌顶幡》中能够看出透雕技法应用及其轮廓线美妙所在。另外，使用辘轳制作水瓶、香炉、碗等用具，以及正宗样式佛具也有十分精美金工作品问世。法隆寺献纳宝物中《鹊尾形柄香炉》是鍮石上镀金一件作品，做为日本现存柄香炉中最古老、最著名作品。当初极其兴盛寺院，也将金属类器具做为必需品使用，伴伴随各种做为装饰物金具技术发展，产生了大量精美而新奇金工作品。从现存你遗品中能够看到做为繁荣佛教文化一个缩影，飞鸟时代金属工艺涌现出了一大批十分优异作品。法隆寺献东京国立博物馆藏飞鸟时代思维菩萨铜像20/65日本福冈县出土东京国立博物馆藏古坟时期（4世纪）三角缘神兽铜镜法隆寺献东京国立博物馆藏飞鸟时代思维菩萨铜像21/65飞鸟时代染织工艺今天我们能够看到日本最古老染织工艺品，是正仓院珍藏大量残片和法隆寺收藏一些遗品。这些宝贵染织品含有浓重中国大陆色彩，极难寻觅出日本性格。这就意味着，经过丝绸之路而扩大文化圈中国唐文化被忠实地再现出来，其东端终点就在日本。22/65奈良时代漆工艺金属工艺染织工艺23/65奈良时代漆工艺因为从亚洲大陆传来了佛教，日本文化各个方面都发生了巨大改变，出现了全新面貌。在漆工艺中，飞鸟时代《玉虫厨子》能够说是现存最早、最完整漆工艺作品。到了奈良时代，受先进唐文化和技术影响,日本漆工艺有了长足进步。奈良时代漆艺特色及其技法展现出丰富多彩、层出不穷景象。以干齐、漆皮、金银泥绘、油色、密陀绘、平文、螺钿等技法制作精美作品大量问世。24/6525/65奈良时代金属工艺奈良时代比过去更为重视佛教，形成了以佛教为文化主流局面。从金属工艺方面看，铸工、铜工、铁工、金工等被区分开来，得到深入细致划分。各种技法形成了完整系统，从而又与其它工人相关联，在相互帮助基础上，建立了含有巨大生产力组织，于是开始了营造东大寺宏大工程，并使其取得圆满成功。在此基础上建立起来奈良文化，在全部方面都显示着强盛而巨大能量，其中以金属制作作品最为突出，铸造技术突飞猛进。然而就奈良时代美术全貌而言，受中国唐文化影响很大，不过，模仿唐文化，并在仿制中努力探索日本独自文化趋势毕竟是存在。26/65奈良时代染织工艺从组成上来说，飞鸟时代朴素直线要素显著增强。到奈良时代，精巧曲线组成纹样大量增加。在技术方面，有绫、罗、锦、缀织等；从织物方面来看，有纐缬、夹缬等；还有染织技术绣（刺绣）、线带类皆为当初臻于成熟品种。飞鸟、奈良时代佛教文化极具兴盛，于是，“绣佛”形式便在刺绣工艺中占据了主要位置。中宫寺《天寿国曼荼罗绣帐》是在现存最古作品。27/65平安时代陶瓷工艺漆工艺金属工艺染织工艺28/65平安时代陶瓷工艺历史虽已进入到平安时代，但此时陶器，其器形较之以往发生了一些改变，并出现了陶艺特有造型语言萌芽。与此同时，釉料使用技术，尤其是灰釉陶进步十分显著，其中，在器壁上刻线，表现秋草纹样等，线条明丽而生动，与其它工艺一道显示出平安时代特征。29/65平安时代漆工艺平安时代前期漆格调，忠实地承袭了奈良时代技法，但逐步地在技术与纹样上进行选择，寻觅自己格调。这一点与其它工艺美术一样，进入了被世人称之为“和风化”时期。伴伴随莳绘发展，逐步形成并确立了纯日本格调形式。向和风过渡格调状态，可在京都仁和寺《宝相花莳绘册子箱》和《宝相花莳绘宝珠箱》等例作中看到平安时代后期，尤其是11世纪至12世纪时，是日本样式完成时期，此时作品更多地反应了宫廷贵族们审美情趣。与过去唐风华丽繁缛相反，转向了淡雅而优美表现。莲唐草莳绘经箱皮制髹漆平安时代现藏于日本奈良国立博物馆单轮车螺钿莳绘手箱木制髹漆镶螺钿平安时代藏于日本东京国立博物馆30/65莲唐草莳绘经箱皮制髹漆平安时代现藏于日本奈良国立博物馆31/65单轮车螺钿莳绘手箱木制髹漆镶螺钿平安时代藏于日本东京国立博物馆32/65莳绘莳绘成为当初非常兴盛手法，备受人们青睐。在技法上，出现了研出莳绘、平尘、沃悬地等33/65平安时代金属工艺至平安时代，文化格调发生了很大改变，在吸收唐文化同时，逐步培育出了含有独特格调日本文化形态，因为日本民族特有审美情趣和视觉感受，对金属工艺也提出了新要求。支撑奈良时代文化那些劳工组织，在国家统治并不强盛平安时代，也都成为分散保持各自优势力量，精美华丽且富于装饰性和匠心独具作品，代表了这个时代特征。因为佛教思想改变和佛教文化转换，天台、真言密教带来了完全不一样佛具，从中我们能够窥见与当初相通各种工艺情况。34/65平安时代染织工艺在这个时代，工艺美术忠实地继承了奈良时代贵族阶层格调特征，宫廷染织工艺已经形成，并逐步地向和风化转变，带有祭事情节装饰染织品也颇为风靡。在飞鸟、奈良时代染织工艺中所看到丰厚遗产，平安时代也有所继承，但朝廷染织工艺中，“染”部门丧失了。即使再织物方面，也没有过去那样高超技术和作品，织锦只是简单“倭锦”。这种现象，反应了平安时代贵族柔媚清雅情趣对织物纹样影响。与过去纹样相比，狮子、龙等不及鸟、蝶、虫等受宠了，在锦缎上唐草纹也逐步消失。呈圆形并散开碎小而明丽连续纹样以及将自然物做为纹样组成形式多了起来，表现出洗练而高雅气质。35/65镰仓时代陶瓷工艺漆工艺金属工艺染织工艺36/65镰仓时代陶瓷工艺平安时代末期烧造常滑、越前陶中常见壶、瓮等类型陶器，在以后镰仓时代也继续发展，也就是说在知多半岛一带烧制称之为“古常滑”现在作为濑户市中心地域所生产“古濑户”一类陶器也得到了很大发展。37/65镰仓时代漆工艺至镰仓时代，漆工艺有了相当大改变。与奈良时代潇洒格调相比，更为锐利而有力，饱满而富于量感气质充满了漆工艺造型与装饰。纹样上柔美而浪漫情绪骤然消失，取而代之是更为现实、更为本质精神表达在器物上。这是因为与绘画表现关系亲密莳绘，深受含有写实倾向大和绘影响缘故。莳绘技法在镰仓时代有了新发展，出现了平莳绘高莳绘，金粉做为主要材料被广泛使用，并依据播撒密度不一样而展现出多层次浓淡改变效果。镰仓时代意匠组成似乎有点过分多样化，但在这些有限器物上，我们能够看到那巧妙精美装饰和坚实有力造型，这就是此时漆工艺特征。单轮车螺钿手箱木制髹漆镰仓时代（13世纪）现藏于日本东京国立博物馆38/65单轮车螺钿手箱木制髹漆镰仓时代（13世纪）现藏于日本东京国立博物馆39/65镰仓时代金属工艺南部佛教复兴表现为在信仰中心设置佛舍利。金属舍利塔制作也就兴盛起来了，这可能能够说是当初工艺先驱吧。像镰仓时代这么各种多样、精巧漂亮作品，是其它任何一个时期所不可企及。从宝塔形、五轮塔形到水晶宝珠等舍利塔形，造型千姿百态、改变无穷，制作技术也就40/65镰仓时代染织工艺镰仓时代是日本武士家族在历史舞台上活跃时代。伴随时代时尚，染织工艺也由朝廷格调转向了武士家族格调，于是，符合贵族审美意识染织工艺，便成为此时代表。武士贵族染织工艺具备介于宫廷与庶民之间性格特征。宫廷便装以及猎装、直垂类服装，以后都逐步演变为武士贵族衣饰。在服装上制作家徽，形成有尤其意义装饰纹样，这成了武士贵族们染织纹样一个主要特征。其起源是上溯到原始时代几何纹样。伴随新兴武士家族出现，这种家徽便逐步开始以洗练形式被广泛应用于普通衣饰上。41/65室町时代陶瓷工艺漆工艺金属工艺染织工艺42/65室町时代陶瓷工艺室町时代早期，濑户类型窑依然作为窑业中心，并未丧失其主要地位。信长、秀吉执政时期，使桃山文化鲜花大放异彩，饮茶之风也极其广泛地在庶民百姓之中盛行起来，所以，在这个时代里，出现了反应茶人兴趣工艺美术作品，陶艺作品尤为显著，甚至出现了自己亲手制作并从中体味陶艺之妙茶人。茶陶器盛行在当初陶艺界出现了异彩纷呈局面。首先是美浓窑陶器作为濑记黑、黄濑户、志野、织部等各式各样有茶陶器特色作品被烧造出来。伴随时代进展，新制陶技艺得到了发展，陶艺格调也出现了一些改变。织部烧较之志野稍微晚一点，因而在装饰手法上描绘原因就更多些，织部烧器形也自由活泼，表现十分强烈，展现出千差万别而无一雷同繁荣景象。备前、信乐、伊贺、丹波等窑烧制陶器与室町以来诸窑所表达出幽静茶道感觉相一致，由此可见茶道之美，同时亦可领会反应茶人审美情趣独特饮茶陶器之风采。43/65京都大德寺本坊藏桃山时代织田信长画像44/65室町时代漆工艺室町时代，从中国带来漆工艺品被称为“唐物”，做为御道具，或者作为茶道具而备受珍重。能够说镰仓时代莳绘基本技法已经形成，至室町时代，技法及表现深入复杂化，同时在器物造型和图案上，将中国影响和传统和风折衷起来，形成了一个独特样式。南山莳绘砚箱，木制髹漆室町时代高莳绘和肉合莳绘现藏于日本东京国立博物馆45/65南山莳绘砚箱，木制髹漆室町时代（15世纪）高莳绘和肉合莳绘成为主要莳绘技艺，表现山峦、树木，愈加有立体感现藏于日本东京国立博物馆46/65菊莳绘手箱（室町时代・15世纪）47/65室町时代金属工艺进入室町时代，代表金属工艺是伴伴随茶道而流行起来烧水釜。位于福冈县远贺川河口筑前芦屋和枥木县佐野天明是当初烧水釜两大产地。“芦屋釜”质地非常光滑细腻，有“鲶鱼”或“绢肌”之誉。千叶寺出土、现藏于东京国立美术馆《梅竹纹透雕灯笼》，给我们展示了由顶部至底足一气呵成熟练铸造技艺。48/65室町时代染织工艺至室町时代，把在此之前培育出来武家文化称为“东山文化”，并创造了宫廷中未曾有过新文化。形成这种局面基础，是由中国传来禅宗和“南蛮交易”而流入外来文化。水墨画、茶道便是其中一类。所以，武士家族染织工艺中贵族气质逐步消失，原有庶民性质要素显著提升，为当初染织工艺注入了新鲜血液，迎来了一个发展高潮。于是，作为武家社会母胎便产生了，在将军家族呵护下发展起来“能”中衣装中，也表现了很强武士文化要素。在技术上、纹样上也可见外来文化对此时染织工艺影响之甚。49/65安土桃山时代漆工艺金属工艺50/65安土桃山时代漆工艺桃山时代文化，在各方面都有令人瞩目标发展。它打破了传统形式，展现出豪放而绚烂、雄大而主动生机勃勃局面，标志着日本文化向近代化前进步履。在将南蛮人作为主题作品中，瑞光寺《南蛮人莳绘交椅》较为有名，由其表现内容和娴熟装饰技艺不难体味作品独特格调。51/65安土桃山时代金属工艺织田信长统治时期，在各行各业选择了一批著名工匠，并授予他们以“天下第一”称号，造釜匠师与次郎、造镜师青家，皆成为世袭家族，其技艺代代相传。《桐竹纹镜》便出自铭有“天家第一”青家之手，为桃山时代含有代表性铜镜。52/65江户时代陶瓷工艺漆工艺金属工艺染织工艺53/65江户时代陶瓷工艺日本陶瓷工艺以江户时代为里程碑，之前和之后在格调上相去甚远。从唐津烧交流中也能看到，模仿唐津窑筑起窑在美浓、尾张等各地推广，于是窑式发生了重大改变。这种窑采取，满足了伴伴随江户时代社会生活需求而出现对各类陶瓷烧造需要。日本陶瓷工艺发生巨大改变另一个标志是瓷器出现。54/65江户时代漆工艺日本漆工艺在江户时代得到了极大发展。江户早期莳绘在保留着桃山时代格调同时，深入洗练而简练了。到了江户文化成熟元禄年间，玩弄精巧细密技法，乃至故弄玄虚地制造繁缛华丽风气盛极一时。在漆工艺中，似乎也出现了以使用大量金粉为尚倾向，结果造成了装饰过分状态。精工细作，成为当初工匠们最高目标。此时作品以印笼和涂漆鞘最为经典。曾经登峰造极莳绘，也从江户中期以后极速衰退，造型雷同、色彩生硬、漆质粗糙器具时有出现。柴垣茑莳绘砚箱藏于日本东京国立博物馆舟桥莳绘砚箱江户时代早期现藏于日本东京国立博物馆55/65柴垣茑莳绘砚箱江户时代（18世纪）艺术家古满休意作品用少许加固高莳绘表现出柴垣及常春藤叶子，树叶一部分残留有洒下金粉，渗出些淡淡朱色。格调抒情性化，极富魅力现藏于日本东京国立博物馆56/65舟桥莳绘砚箱江户时代早期（17世纪）艺术家本阿弥光悦代表作用高莳绘手法将舟桥纹样和和歌文字髹饰于拱形砚箱之上，是含有其鲜明个人特色莳绘艺术品现藏于日本东京国立博物馆57/65八桥莳绘螺钿砚箱江户时代58/65茑小径莳绘纹砚台箱江户时代(18世纪)59/65黑漆铁线花纹金银莳绘砚箱江户时代中期现藏关西大学博物馆60/65江户时代金属工艺进入江户时代，装剑金属工艺较为发达，并涌现出一批著名工匠及颇具个性作品留存。在江户时代，柄镜也依据新铸造法而批量生产，在庶民中广泛应用。在明治维新社会大变革及随之而来欧美文明影响下，日本人生活方式和意识形态发生了极大改变，因而，日本金属工艺也展现出各种材质使用和多样性表现新局面。61/65江户时