2024届高三下学期语文八校联考第一次模拟考试试卷

2024届高三下学期语文八校联考第一次模拟考试试卷湖南省衡阳市2024届高三下学期语文八校联考第一次模拟考试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高三下·衡阳模拟）现代文阅读Ⅰ

历史是人类精神的基本构造，是人类的思维形式，离开了历史就不会有人类的思维。历史是对过去的讲述，无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来的那很小很小的一部分，才是我们所说的历史。

从过去中选择原料、组织模型和生产历史，是人类最古老、最基本的智力活动，而对历史的生成、演变、发展和应用这个过程进行考察的学科就是历史学。既然我们无时无刻不在使用历史，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史，就关乎人类的精神健康与心智发育，这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的，就是历史学家的美德。

什么是历史学家的美德？一般人首先想到的是“求真"。然而求真不是美德，求真是历史的本性。没有人会说他讲述的历史不够真实，所有人在使用历史时都深信或至少宣称这个历史是真实的。这是由历史在人类精神活动中的本质属性决定的，讲述真实的过去、忠诚于事实，是历史唯一的特性。当然，许多曾经被认为真实的历史，后来逐渐被排除在历史之外，而归入神话、伪史或编造。历史学的历史表明，太多的历史都已被剔除在历史之外，过去的许多历史知识现在已经被归入神话或伪史。各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神，然而他们还是会自觉不自觉地制造神话与伪史。求真几乎可以等同于历史学的职业本身，还不能说是一种品德。

那么什么是历史学家的美德呢？历史学家有三大美德：批判、怀疑和想象力。

因为历史如此有用，生产伪史、篡改历史、制造遗忘，以及滥用或错用历史，就是历史应用的基本形态之一。过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的，但事实上人们总是因眼前的需要而把过去那个“唯一”改写为“多种"。我们所知道的过去就是多种多样的、非常复杂的，充满了可能性，是基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果。从古至今积累了巨量的历史知识库，今天研究历史、写历史的人，主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织素材，赋予目的和意义，这样就写出了新的历史。通过对已知的历史进行考察，确认或者否定前人的某些讲述，在新的问题意识之下生产出新的历史知识。历史并非无中生有，而是有中生有，是从已有的历史当中生产出新的历史来。

我们面对旧的历史知识，首先需要的是批判和怀疑。批判性思维是人类理性的基础，历史思维的价值就在其批判性。我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被揭穿、剔除和取代，有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话、创造新知，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。如果沉浸在已有论述中不加怀疑、不加批判，那就成了旧历史的囚徒，就失去了选择的能力。没有选择能力，就不会有选择不同方式观察自己的能力，也就不可能生产出新的历史知识。史料自己不会说话，史料不是透明的、无辜的，它们是在特定情形下、由特定作者因特定目的为特定读者写下的。批判和怀疑的品德帮助我们质疑陈说，提出论辩。论辩开掘出通向改变的道路。

想象力是历史研究的另一大美德。历史给拥有好奇心的人提供“替代性经验”，我们在想象中经历前人的经历。历史是人类思维的基础。从这个意义上说，研究历史就是研究我们自己。访问过去好比访问外国，那里的人们跟我们有点像也有点不像，观察他们可以增加我们对自己的认识。历史是揭示人性的，但不是通过抽象的哲学方式，而是通过让我们经历他人的经历，认识我们共有的人性。

任何写下来的历史都仅仅是“真实历史"的一部分。史家必须选择：他要决定什么是重要的，并基于这个判断来确定故事的起点与终点。因为历史教给我们，自古以来就有多种可能、多种行动、多种方式、多个道路、多种结局。历史给我们提供了抗辩和异议的工具，抗辩和异议，提供了改变现实的可能。

历史学家为了现实、为了未来才去研究历史，不只是为了满足自己嗜古的偏好。为了确保当前社会走向期待中的未来，历史学家把过去邀请到现实中来，是为了看清楚我们究竟是如何从过去走到现在。这样，历史学家以回到过去、与过去对话的方式参与现实，以保护我们的未来。

历史会影响我们的未来，但是真正决定未来的，是我们的现实，是我们当前的立场、意志和选择，以及我们的行动。为此，作为历史学的从业者，应该珍视、保护并培育这三大美德：批判、怀疑和想象力。

（摘编自罗新《历史学家的美德》）

1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．过去不同于历史。前者是无比巨大、难以言说的，后者则是从过去挑选出来的赋予了秩序和意义的并被使用和讲述的很小很小的一部分。

B．被视作真实的历史有可能在未来被证伪，尽管大多数历史学家都秉持着求真的职业精神，还是难以避免神话和伪史的出现。

C．过去是多种多样的、非常复杂的、充满可能性的，人们会反复改写所知道的过去来服务于自己的需要。

D．历史学家研究历史不只是为了满足自己嗜古的爱好，还是为了以回到过去、与过去对话的方式参与现实，把握当前社会的未来走向。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．历史学家的职责首先是使用历史知识，其次是考察并确保所使用历史知识的正确与准确，以及防止错用和滥用历史的发生。

B．“生产伪史”“篡改历史"制造遗忘”等，是历史应用的基本形态之一，历史中存在大量的神话、伪史。

C．“史料自己不会说话"史料不是透明的、无辜的”，说明已有论述背后隐藏着旧历史的特定倾向，要通过批判和怀疑辨析本质。

D．“让我们经历他人经历”，不是指再次经历前人的生活，而是指借助历史记录在想象中对前人经历进行重现、观察和认识。

3．下列选项，最适合作为论据来支撑文中划线句观点的一项是（）

A．魏源《默觚下·治篇五》：“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”

B．胡适《中国哲学史大纲》：“搜集史料，须审定史料的真假，须把一切不可信的史料全行除去不用。"

C．钱穆《国史大纲》：“惟藉过去乃可认识现在，亦惟对现在有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。”

D．陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》：“历史的惰性寄生于多数人之中，所以，只有多数人观念的改变才能战胜历史的惰性。"

4．请概括本文的行文思路。

5．复旦大学历史教授葛兆光曾言：“作为专业学者，应该尽自己的职责去发掘或逼近历史真相。这个根本立场，作为学者我们必须坚守。”请你结合本文，谈谈在坚守历史真相的立场上，历史学者应当有怎样的作为？

（2024高三下·衡阳模拟）现代文阅读II；阅读下面的文字，完成小题。

在水一方

王安忆

我下乡落户的地方叫做五河，那里流传一句话：“五河五条河，淮浍中通沱，吃水要人驮"。“浍”是“浍水”，“沱”是“沱河"；“中”和“通"至今没有明白是哪两个字，又是哪两条河，但无疑都是从淮河分叉出来的支流；第三句“吃水要人驮”却是直观的一幕。也不知道何种原因，沟渠交集汇流，地下水却不能饮用，坊间的说法，洗衣不下灰，煮米煮不烂，和面和不开。我们几百户的村庄，只有一口甜水井可以生饮。到了城里，乡人称作街上，食用则全由淮河供给，所以，河滩上就有了一幅图画：汽油桶汲满水，安置在平板车上，拉车人弯着腰，绷直肩上的绳系，压瘪了车轱辘，一步步上岸，走过石板路，送去各家各院。记得每桶水的价格是五角钱，按20世纪70年代的币值，这相当可观，清贫人户还是要拜以自己的劳力。驮水的营生集中在渡轮码头，上船和下船即可目睹，这情景有一种古意，尤其是逆光中的剪影，地老天荒，让人心生苍凉。

后来，看《清史稿》方才知道“五河"是有名籍的，清代起就是著名的产酒地。这一项在我的记忆中得到印证——县城的街巷空场，铺满了热腾腾的酒糟，船还未驶进码头，空气里就壅塞了醋酸，这气味也是哀伤。那时候，心情被忧虑占据，青春本就是惆怅，加上遭际，人在孤旅，前途未卜，或者，酵素自身就有戚容，它催化了天地悠远死生契阔，氤氲弥漫情何以堪。无论以物质论，还是考工记，这一切本可视作人类进化，可惜我困顿在局部里，完全注意不到个体外的存在，于是，与它擦肩而过。

从上海去往五河的路途颇为曲折。县城的陆路，唯有联通地区公署宿县的长途车，一日一来去；水路从淮河而行，也是一日一来去。清早，大柳巷始发，五河排第二站，经无数停靠，最终到蚌埠。其中明光和临淮关沿铁路线，通火车，后者地名里有“关”字样，像是官渡。但我从来没在那里登岸，因火车只是过路，班次有限还都是慢车；蚌埠则是水陆枢纽，车次多，时间上就有余裕。倘若顺风顺水，下午三四点即入港，从容往火车站去，看一路风景，吃一些闲嘴，仿佛进上海之前的热身。

在乡人心目中，蚌埠就是个大码头，即便我们在田垅茅屋呆久了，陡然来到，也是目眩。汽车的鸣笛，街头的相骂，消防栓撞开龙头，水漫金山，电线杆子上短路的火花，都闪烁着城市之光。返回的路程，却是沉郁的。必须黎明时分在蚌埠下车，赶上客轮，才不至于滞留中途。这城市远不如来时的可爱，漆黑的水泥壁垒，嵌着路灯，投下人影，梦魇似的。码头更显得凄凉，货船、驳船、拖斗，还有水上人家的水泥船和木船，星星点点的亮，其实那就是渔火，文人墨客的化境。可是，谁顾得上呢？诗词歌赋于当时的我们，实在太奢侈了。秋冬季节，船就是在晨曦中起锚。我常常在甲板上站完一整个航程，即便满脑子愁烦，可也不能不注意日头跃出河面，染一川金水，然后在柳行后面跃跃地走，如歌行板的节奏。这情景是辉煌的，世事却是一味地辜负，于是更生凄楚。太阳活泼泼地跟随船走，渐渐上了柳梢，再一跃而出，到了中天。光色平铺开来，晴空万里，这一艘轮渡的投影，豆荚似的，且薄如蝉翼，很奇怪，仿佛一个自己看着另一个自己。晨雾散去，景色并不因此变得鲜丽，反而是苍茫。十多年后，我在美国，第一次看密西西比河，惊艳于它的丰饶。有人将它比作长江，实在是看走眼了，它更像亚马孙河，仿佛人类的婴儿期，膏腴肥沃，安然沉睡。而我们的河流，印刻着五千年文明的代价，看了要叫人落泪的。对岸传来砰的捶击，直到那时候，我们还用木杵捣衣。照理也是古风，可谁想得起来，我们又一次和历史错过。

从县城到我们村庄，要翻过一道一道的“圩”，乡人们叫做“反”，可能是动词“翻"的谐音，地名上则保留书面语，“小圩”“大圩”，流露出斯文的传统。按《辞海》解，“圩”即“低洼地区防水护田的土堤"。堤坝层层围绕中的我们村，叫做“大刘庄”。无论村落还是所属的耕地，都不临近任何水道，让人有一种旱地平原的错觉。事实上，每到农历六七月，大水涨出河床，漫过圩子，将刚出苗的豆地淹没，圩子顿成一片汪洋。所以，我们那里称农田为“湖”，下田即“下湖”。和风景中的“湖"不同概念，它更可能包含人文和自然的秘辛。我们村就是这样和淮河遥相呼应，并存于一条生命线。

写作《五湖四海》①并不起因于它，而是反过来，从梢上开端，那就是拆船。台湾中山大学进出口的隧道正对渡口，我那时没事就搭乘轮渡，从这岸到那岸。二次大战结束，日军撤离，炸毁的船舰沉入海底，于是，拆船业勃兴，带动这城市的大小经济体。其时，沉渣滤尽，海面平静，取而代之以渔业和餐饮。拆船这行当有一种隐喻，近指生产活动从水域到陆地，远的看，则可视作人类解体上一期文明，进化到下一期。建设和颓圮的周期在缩短，更替不断加速，新和旧推挤着，废墟的裥皱里顶出楼宇。

我还想写一个类似挪威作家汉姆生《垦荒记》那样的关于原始出发的故事，但二次文明已经没有足够的时间。此时此刻，曾经生活过的地方，忽然来到眼前，如手卷般徐徐展开。小说中将安置拆船的作业场往东南方向迁徙，直至芜湖，这就到了长江边上。我从来没去过著名的芜湖，但长江贯通上下，纵横交错，跑到哪里都跑不脱似的，不曾涉足的地方，不曾经历的故事，不曾认识的人……都在我的脑海中，你就不敢说没去过！现在，我的所有思绪全都集合起来，追根溯源似的，来到淮河流域那个小小的村庄。仿佛又是六七月的涨水期，秋作物全到了湖底，乡人们站在台子上，我们那里，村落都是建在土垒的高地，叫做“台子”，鸡犬声声，炊烟袅袅，湖面上映出青苗的影子，多么像大洪水中的方舟，我们都是方舟的遗民。

（有删改）

【注】①《五湖四海》是作家王安忆以改革开放为时代背景，叙述了“50后"的修国妹和张建设这对“猫子”（水上人家）创业成功的故事，从生活细微处窥见时代巨变带来的发展机遇。小说在物质与精神的层面上、在人间烟火中考量变迁中的人性与伦理。

6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．20世纪70年代，由于地下水不能饮用，五河城里的驮水营生比较繁荣，但作者认为这和古人的生活毫无二致，因而心生苍凉。

B．五河是有名的产酒地，作者下乡落户时，虽留意过县城的酒糟和空气里的醋酸味，但因正忧虑于个人遭际而没有过多关注。

C．作者从五河到上海的途中，一路心情舒畅，但回来时心情正好相反，觉得蚌埠不如之前“可爱”，沿途所见更显恐怖和凄凉。

D．文章结尾，将六七月涨水期中的大刘庄比作大洪水中的方舟，强调其周边水势浩大的特点，流露出作者的悲悯情怀。

7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文章开头引用五河县流传的一句话，交代五河县的地域特点，引出下文对驮水场面的描写，表现了当地人生活的艰辛。

B．第四段的景物描写和史铁生《我与地坛》中对地坛荒芜破败的景物描写都能衬托出人物身处困境中的苦闷心情。

C．作者不愿意接受有人把密西西比河比作长江，而愿意把长江比作亚马孙河，意在突出长江流域土地的贫瘠和资源的匮乏。

D．文章前半部分主要描写了作者在五河县大刘庄下乡落户时的见闻感受，为下文交代写作《五湖四海》的初衷做铺垫。

8．文章在叙述木杵捣衣、“圩”的地名和乡人称农田为“湖"等内容时，使用“照理也是古风”“流露出斯文的传统"更可能包含人文和自然的秘辛”等说法，含有哪些用意？请结合全文谈谈你的理解。

9．作者创作《五湖四海》的原因有哪些？请结合文本简要分析。

二、古代诗文阅读（35分）

（2024高三下·衡阳模拟）文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子，公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？"公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“赢闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得，如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。

（选自《史记·魏公子列传》，有删改）

材料二：

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳：非为赵也，为一平原君耳。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。

（选自唐顺之《信陵君救赵论》，有删改）

［注］①公子：魏无忌，即信陵君。魏国国君安釐王的弟弟。战国末期魏国名将。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。

10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句。

如姬资之A三年B自王C以下D欲求E报其F父仇G莫能得。

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．度，估计，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长絜大"中的“度”含义不同。

B．诚，果真，与“臣诚知不如徐公美"（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“诚”含义相同。

C．虎符，古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。一般用铜铸成虎形，分为两半。

D．“余所诛者"中的“诛”字与现代汉语词语“口诛笔伐"中的“诛”字含义相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．秦国进攻赵国，赵国危急，信陵君为了避免赵国灭亡，求魏王友持遭拒：信陵君打算率领门客前去同秦军拼命，并把相关情况告诉了侯嬴。

B．如姬的父亲曾被人杀了，却无人替她报杀父之仇，而信陵君实现了她的夙愿，因此她知恩图报，甘愿鉴窃魏王兵符帮助信陵君。

C．唐顺之认为赵、魏两国是唇亡齿寒的关系，赵国如果灭亡，魏国也会步其后尘，而赵、魏两国的存亡又关系到楚、燕、齐等国的石广。

D．唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候，或出计谋，或冒险行动来支持信陵君。

13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

②是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

14．材料二中，作者是如何看待信陵君窃符救赵的？请简要分析。

（2024高三下·衡阳模拟）古代诗歌阅读；阅读下面这首唐诗，完成小题。

过襄阳楼呈上府主严司空

元稹

襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。

拂水柳花千万点，隔楼莺舌两三声。

有时水畔看云立，每日楼前信马行。

早晚暂教王粲①上，庾公②应待月华明。

【注】①王粲：东汉末年著名文学家，为“建安七子之冠”，以文采出众著称。②庾公：东晋时期名臣庾亮，据载他曾在武昌登南楼赏月，人们为了纪念他，特建有“庾亮楼”，其景观称作“庾楼明月"。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．诗歌首联写荷叶像铜钱一样平铺在水面上，比喻巧妙，引人入胜。

B．颔联写水上柳絮、隔楼黄莺，视听、动静结合，委婉道出环境静谧。

C．颈联描述诗人沉醉美景，生活悠闲，随心所欲，流连忘返。

D．诗歌独辟蹊径，抓住“楼”“水"来写，重重叠叠，妙笔相赴。

16．请从记游诗的角度，谈谈你对这首诗的理解。

17．（2024高三下·衡阳模拟）名篇名句默写；补写出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征《谏太宗十思疏》中总结“十思”后，顺势劝谏君主还应当做到“，”，方可人尽其才，才尽其用。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，运用比喻手法，写景雄奇壮阔，与柳永《望海潮》中“，"有异曲同工之妙。

（3）“雁”，在古诗词中经常出现，有“鸿雁传书"的典故，人们常常用“雁”寄托思乡念亲之情，如“___，________________________"。

三、语言文字运用（20分）

（2024高三下·衡阳模拟）语言文字运用Ⅰ；阅读下面的文字，完成小题。

有些人看完3D电影之后，会觉得眼睛酸胀，甚至头疼或者恶心，这是为什么呢

我们先了解一下电影的拍摄和放映。3D电影拍摄时会用到两台摄像机拍摄，用来模仿人眼睛的视角；播放时，A_________________。当我们戴上3D眼镜时，左眼只能看到左边放映机的图像，右眼只能看到右边放映机的图像，双眼通过汇聚功能将左右图像叠加在视网膜上，这样，三维立体图像就出现了。

3D电影两部摄像机之间的距离，相当于观影者两眼之间的距离，通常这个距离会取大多数人的一个平均值，而成人用的3D眼镜尺寸规格是一样的，这就意味着B_____________，这是观影时眼睛受累的原因之一。另外，看3D大片时，①多数人容易沉浸到剧情中，②心情随着剧情跌宕起伏，③再加上视觉上和感官上的刺激，④人的注意力高度集中在一起，⑤会导致眨眼频率变低，⑥这也容易让眼睛更累，⑦以至出现更多不适症状。

18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

19．文中画波浪线的句子有三处表述不当，请指出其序号并作出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

（2024高三下·衡阳模拟）语言文字运用Ⅱ；阅读下面的文字，完成小题。

春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

鸟又可以开始丈量天空了。有的负责丈量天的蓝度，有的负责丈量天的透明度，有的负责用那双翼丈量天的高度和深度。至于所有的花，已交给蝴蝶去数。所有的蕊，交给蜜蜂去编册。所有的树，交给风去纵宠。而风，交给檐前的老风铃去一一记忆，一一垂询。

春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧穿越烟囱与烟囱的黑森林，我想走访那踯躅在湮远年代中的春天。

20．文中画横线的句子可以改写成：“山村水廓都开遍了桃花。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好

21．文中画波浪线部分的四句话，属于分项列举，描绘景物，句间用分号更合适，用句号属于越级使用标点，但作家刻意用了句号。请分析句号是怎样增强表现力的。

22．语言文字运用I和II中都有“或者"一词，说说二者表意上的不同。

①有些人看完3D电影之后，会觉得眼睛酸胀，甚至头疼或者恶心，这是为什么呢

②春天必然曾经是这样，或者，在什么地方，它仍然是这样的吧

四、写作（60分）

23．（2024高三下·衡阳模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。

人生如水，不会只平静无波、顺流而下，还会遇横阻之坎、遇壁立之崖，当此情景有人选择绕，有人选择迎。实则绕，是一种智慧；迎~是一种精神。人生如此，社会进步、民族复兴、国家发展，也是如此。

作为新时代的中国青年，今天为学求知，未来勇担时任，以上材料对你有怎样的启发？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．C

2．A

3．B

4．①首先提出历史的内涵及其重要性：与人类的思维紧密相关，使用历史关乎人类的精神发展。②然后以历史学家的职责来引出历史学家应具有的美德，并说明“求真”是历史学的特性而不是美德。③接着采取了总分式结构，分析批判、怀疑和想象力三大美德的作用：让我们在已知的历史面前保持批判和怀疑，产生新的历史知识，认识共有的人性。④最后总结，研究历史的目的是为了现实和未来，呼吁历史学家珍视、保护并培育三大美德。

5．①对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史。

②秉持求真的精神，讲述真实的过去，忠诚于事实。

③珍视、保护并培养批判、怀疑和想象力这三大美德，用以观察历史，提升认识，选择和组织历史素材，生产新的历史知识。

④在历史学习和研究中，用自己正确的立场、意志、选择和行动，参与现实，共建未来。

【知识点】社会科学类；分析文本的结构，概括文本的主题；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑

【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断"性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。

（4）本题考查学生分析文章论证思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握文章的观点；注意分析文章先讲论点还是论据，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，进而梳理文本论证思路脉络。

（5）本题考查对文中信息进行分析、运用的能力。虽然答题主要限定在材料中，但是适度的拓展发散有时还是必要的：①注意内引外联。利用命题人在题干中提供的作者与相关背景资料等信息，以文为本，筛选辨析，联系现实社会，特别是现实中的热点，调动知识储备，探寻创作背景，解读作者的创作意图。②注意扩大储备。有的试题要求联系生活或社会，考生可能无法单纯从材料中选择信息组合答案，这时就需要平时有较多的相关资料的积累。

1．C项“过去是多种多样的、非常复杂的、充满可能性的”分析错误。由第五段“过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的"可知，“过去”是“唯一"的。“多种多样”“充满可能性"的特点，是“我们所知道”的过去的特征，是“基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果"。

故答案为：C。

2．A项“历史学家的职责首先是使用历史知识”说法错误，由第二段“既然我们无时无刻不在使用历史"可知，“使用历史”是人类的基本活动，不是历史学家的职责，历史学家的职责是对“使用历史"进行把关，“对所使用的历史……而不是滥用或错用历史”因为“关乎人类的精神健康与心智发育"。

故答案为：A。

3．本题首先注意划线句观点是：我们面对旧的历史知识，首先需要的是批判和怀疑。再比对四个选项：

A.意为时代和条件变化，社会也会跟着发生变化，既不能以今律古，也不能以古绳今，而只能是尊重历史，尊重现实。

C.强调通过认识过去的作用，可以认识、参与、改变现在。

D.强调历史观的作用。

故答案为：B。

4．本题作答需要依次概括八个自然段，进而整合分析：

①第一段，提出历史的内涵及其重要性：“历史是人类精神的基本构造，是人类的思维形式，离开了历史就不会有人类的思维”，与人类的思维紧密相关，使用历史关乎人类的精神发展。

②第二、三段，“对所使用的历史本身进行考察……这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的，就是历史学家的美德"什么是历史学家的美德？一般人首先想到的是‘求真’。然而求真不是美德，求真是历史的本性”，以历史学家的职责来引出历史学家应具有的美德，并说明“求真"是历史学的特性而不是美德。

③第四-七段，采取了总分式结构，分析批判、怀疑和想象力三大美德的作用。第四段是总说“那么什么是历史学家的美德呢？历史学家有三大美德：批判、怀疑和想象力”，接着分说“我们面对旧的历史知识，首先需要的是批判和怀疑"历史是揭示人性的，但不是通过抽象的哲学方式，而是通过让我们经历他人的经历，认识我们共有的人性”，让我们在已知的历史面前保持批判和怀疑，产生新的历史知识，认识共有的人性。

④最后总结，“历史学家为了现实、为了未来才去研究历史，不只是为了满足自己嗜古的偏好"作为历史学的从业者，应该珍视、保护并培育这三大美德：批判、怀疑和想象力”，研究历史的目的是为了现实和未来，呼吁历史学家珍视、保护并培育三大美德。

故答案为：

①首先提出历史的内涵及其重要性：与人类的思维紧密相关，使用历史关乎人类的精神发展。

②然后以历史学家的职责来引出历史学家应具有的美德，并说明“求真"是历史学的特性而不是美德。

③接着采取了总分式结构，分析批判、怀疑和想象力三大美德的作用：让我们在已知的历史面前保持批判和怀疑，产生新的历史知识，认识共有的人性。

④最后总结，研究历史的目的是为了现实和未来，呼吁历史学家珍视、保护并培育三大美德。

5．本题注意筛选文本相关句子进行分析作答：

①由“既然我们无时无刻不在使用历史，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史，就关乎人类的精神健康与心智发育，这正是历史学家的职责”可知，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史。

②由“各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神……求真几乎可以等同于历史学的职业本身"可知，秉持求真的精神，讲述真实的过去，忠诚于事实。

③由“为此，作为历史学的从业者，应该珍视、保护并培育这三大美德：批判、怀疑和想象力”“从古至今积累了巨量的历史知识库，今天研究历史、写历史的人，主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织素材，赋予目的和意义，这样就写出了新的历史。通过对已知的历史进行考察，确认或者否定前人的某些讲述，在新的问题意识之下生产出新的历史知识"可知，珍视、保护并培养批判、怀疑和想象力这三大美德，用以观察历史，提升认识，选择和组织历史素材，生产新的历史知识。

④由“为了确保当前社会走向期待中的未来，历史学家把过去邀请到现实中来，是为了看清楚我们究竟是如何从过去走到现在。这样，历史学家以回到过去、与过去对话的方式参与现实，以保护我们的未来”可知，在历史学习和研究中，用自己正确的立场、意志、选择和行动，参与现实，共建未来。

故答案为：

①对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史。

②秉持求真的精神，讲述真实的过去，忠诚于事实。

③珍视、保护并培养批判、怀疑和想象力这三大美德，用以观察历史，提升认识，选择和组织历史素材，生产新的历史知识。

④在历史学习和研究中，用自己正确的立场、意志、选择和行动，参与现实，共建未来。

【答案】6．D

7．C

8．①突出当地地理环境的特点，表明百姓生活的艰辛。②有历史的悠远感，表现了作者对当时社会进步缓慢和生存环境较差的忧心。木杵捣衣代表了一种原始和落后，“湖"的概念更来自土地的淹没，圩中人民面对着一种生存上的困境。

9．①作者下乡落户的经历让她认识到长江流域的文明发展太过缓慢，创作这个故事可以从生活细微处窥见时代巨变带来的发展机遇。②受台湾拆船业的启发，作者认为拆船寓意新旧文明的加速更替，于是想写一个拆船的故事。③作者想写一个原始出发的故事，而她曾经生活过的地方激发了她的创作灵感。

【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；赏析文本的内涵；对文本的价值判断和审美取向作出判断；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说

【解析】【点评】（1）本题考查学生对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。

（2）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏能力。本题综合性强，既涉及全篇，又侧重局部；既有对线索主旨结构的探究，也有对语言特色的分析，还有选材及人物的分析理解，这需要多方面去鉴赏小说。

（3）本题考查分析概括环境描写作用的能力。环境描写的作用一般有交代事情发生的地点或背景，增加事情的真实性；渲染气氛，烘托人物的心情；烘托人物心情；寄托人物的思想感情；反映人物的性格或品质；推动情节的发展，为下文做铺垫；深化作品主题；象征暗示。

（4）本题考查小说表现出的价值判断和审美取向的评价鉴赏能力。鉴赏作品的价值判断和审美取向，是对作品表现出的价值观点和审美情趣进行思辨和评价的过程。解答这类试题，可从以下三个方面考虑：①整体理解原文，同时调动关于作者创作风格和相关作品主题的知识储备。②反复品读富有哲理的句子，以及有观点态度和情感倾向的句子，体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。③正确分析艺术形象。透过人物刻画，揣摩作者对人物的评价倾向，从而体会作者对所写主题的思想感情。

6．本题需要排除三个错误选项：

A.“由于地下水不能饮用”理解错误，村中的一口甜水井也是地下水。“但作者认为这和古人的生活毫无二致，因而心生苍凉"错，原文是“这情景有一种古意，尤其是逆光中的剪影，地老天荒，让人心生苍凉”，只是说五河城里驮水卖水的场面让人觉得五河人还生活在古代，不是说他们和古人的生活完全一样。

B.“但因正忧虑于个人遭际而没有过多关注"理解错误，作者没有过多关注还有其他原因，如青春的惆怅、酵素自身的戚容等。

C.“作者从五河到上海的途中，一路心情舒畅”理解错误，根据第三段内容可知，作者在蚌埠到上海的路程中是心情舒畅的，但大刘庄到蚌埠则不一定了，所以“一路心情舒畅"不能确定。

故答案为：D。

7．C项“愿意把长江比作亚马孙河，意在突出长江流域土地的贫瘠和资源的匮乏”赏析错误，根据原文“它更像亚马孙河……直到那时候，我们还用木杵捣衣"可知，作者愿意把密西西比河比作亚马孙河，意在突出五千年文明对长江流域的过度开发造成的贫瘠。

故答案为：C。

8．本题注意结合原文相关句子整合分析作答：

①由“而我们的河流，印刻着五千年文明的代价，看了要叫人落泪的”“按《辞海》解，‘圩’即‘低洼地区防水护田的土堤’"和风景中的‘湖’不同概念，它更可能包含人文和自然的秘辛”可见，作者在叙述木杵捣衣、“圩"的地名和乡人称农田为“湖”等内容时，并不仅仅是客观叙述，而是展开联想，充分展现其中蕴含的文学意味与人文之美，这使得文章具有一种人文意识。

②作者在用文学的角度欣赏之外，也会说“可谁想得起来，我们又一次和历史错过"说明人们当时困于原始落后的生活生产方式，很少能感受到其中的人们之美。而“无论村落还是所属的耕地，都不临近任何水道，让人有一种早地平原的错觉”“每到农历六七月，大水涨出河床，漫过圩子，将刚出苗的豆地淹没，圩子顿成一片汪洋"更是强调了干旱、洪水等自然灾害给人们生存带来的困境。而这也表现了作者对当时社会进步缓慢和生存环境较差的忧心。

故答案为：

①突出当地地理环境的特点，表明百姓生活的艰辛。

②有历史的悠远感，表现了作者对当时社会进步缓慢和生存环境较差的忧心。木杵捣衣代表了一种原始和落后，“湖”的概念更来自土地的淹没，圩中人民面对着一种生存上的困境。

9．本题作答注意结合文章注释加以分析：

①注释中说“从生活细微处窥见时代巨变带来的发展机遇”，但是，在文中我们却可看到“无论以物质论，还是考工记，这一切本可视作人类进化，可惜我困顿在局部里，完全注意不到个体外的存在，与它擦肩而过”“这情景是辉煌的，世事却是一味地辜负，于是更生凄楚"可谁想得起来，我们又一次和历史错过”等。作者在回忆过往生活的原始与诗意时，却也充分展现了那里生产生活的相对落后。由此可知，20世纪70年代，作者下乡落户的经历让她认识到长江流域的文明发展太过缓慢，需要进化到下一个文明，而人们已多次错失了发展机会。

②根据文中作者对于拆船一段的叙述，如“写作《五湖四海》并不起因于它，而是反过来，从梢上开端，那就是拆船……远的看，则可视作人类解体上一期文明，进化到下一期。建设和颓圮的周期在缩短，更替不断加速，新和旧推挤着，废墟的褶皱里顶出楼宇”，可看出受台湾拆船业的启发，作者认为拆船寓意新旧文明的加速更替，于是想写一个拆船的故事。

③根据文中作者最后一段的描写，如“我还想写一个类似挪威作家汉姆生《垦荒记》那样的关于原始出发的故事，但二次文明已经没有足够的时间。此时此刻，曾经生活过的地方，忽然来到眼前，如手卷般徐徐展开”可看出，作者想写一个原始出发的故事，而她曾经生活过的地方激发了她的创作灵感。

故答案为：

①作者下乡落户的经历让她认识到长江流域的文明发展太过缓慢，创作这个故事可以从生活细微处窥见时代巨变带来的发展机遇。

②受台湾拆船业的启发，作者认为拆船寓意新旧文明的加速更替，于是想写一个拆船的故事。

③作者想写一个原始出发的故事，而她曾经生活过的地方激发了她的创作灵感。

【答案】10．BDG

11．B

12．D

13．①盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这为什么不可以呢？

②这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。

14．作者认为不足以怪罪，应谴责的是信陵君的本心。信陵君窃符救赵，并不是为了魏国，更不是为了六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。

【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息

【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。

（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。

本题同时考查识记古代文化常识的能力。这类题一般需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。

（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。

（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留"六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。

（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。

【参考译文】

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已经攻破了赵国长平的驻军，又进兵包围了邯郸。公子的姐姐是赵惠文王的弟弟平原君的夫人，多次送给魏王及公子书信，向魏国求救。公子多次请见魏王，还派门客、辩士用多种手段劝说魏王。魏王畏惧秦国，终究没有听从公子。公子自己揣测终究不能从魏王那里得到什么，便决定不图自己苟活而让赵国灭亡，就请求宾客，凑集了百余辆车马，想带领门客前赴秦军，与赵国共存亡。路过夷门，遇见了侯嬴，把想同秦军拼死的情况全都告诉了侯嬴。侯嬴说：“公子喜欢士人，名闻天下。现在有了困难，没有别的办法，想与秦军拼命，这好比把肉扔给饿虎，有什么用呢？又哪里用得着这些门客呢？”公子又拜了拜，就向他请教。侯嬴就让人退下，私下说：“我听说晋鄙的兵符经常放在魏王的卧室内，如姬又最受宠幸，出入大王卧室，有能力偷出兵符。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。如姬对公子哭泣，公子派门客斩了她仇人的头，敬献给如姬。如姬想去为公子死，她是不会推辞的，只是没有机会罢了。公子果真一开口求如姬，如姬一定答应，那么得到虎符夺取晋鄙的军队，北面救援赵国，西面打退秦国，这是五霸的功业啊。"公子听从了他的计策，请求如姬帮忙。如姬果然偷来了晋鄙的兵符送给了公子。

材料二：

评论的人把窃取兵符看作信陵君的罪过，我认为这并不足以怪罪信陵君。那时强大的秦国的暴虐已经到了极点，现在用全部兵力进攻赵国，赵国一定会灭亡。赵国，是魏国的屏障。赵国灭亡了，那么魏国就会随后灭亡。赵国和魏国又是楚、燕、齐各国的屏障，赵国和魏国灭亡了，那么楚、燕、齐各国也会随后灭亡。盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这为什么不可以呢？

既然这样，那么信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样的。我所要谴责的，是信陵君的本心。信陵君只不过是一个公子罢了，而魏国本来有国君。赵国不向魏王请求救援，却恳切地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，而不知道有魏王。平原君利用婚姻关系去刺激信陵君，而信陵君自己也因为姻亲，想赶紧救援赵国，这是信陵君只知道有姻亲，不知道有魏王。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，只是为了赵国而已；也不是为了赵国，而是为了一个平原君罢了。那么这就是赵王与国家的重要性，还抵不上平原君一个公子，而魏国所倚仗的保卫国家的军队和装备，也只是供信陵君的一个姻亲使用。幸亏战胜了，还好，如果不幸战败，被秦国俘虏，这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。窃符救赵的计策，大概是侯嬴提出的，而由如姬完成的。侯嬴用窃取兵符的计策教信陵君，如姬为了信陵君从魏王卧室内窃取兵符，这就是他们二人也只知道有信陵君，却不知道有魏王。

10．本题注意结合句子语法结构特点进行断句：首先看“资之”是动宾结构，“三年"是补充时间，二者中间不断开，B处断句；

再看“自王以下”是下句主语，有时为了表示强调或者句子较长，主语后面可断开，D处断句；

最后注意“欲求报其父仇"是动宾结构，G处断句。

句意：如姬怀愤三年了，从大王以下的人，都想替她报杀父之仇，没有人办得到。

故答案为：BDG。

11．A项解说正确。估计/衡量。句意：公子自己揣测终究不能从魏王那里得到什么。/假使让崤山以东的国家与陈涉的军队比比长短，较量一下权势和军力。

B项解说错误。果真/的确、确实。句意：公子果真一开口求如姬。/我的确知道自己不如城北徐公美。

C项解说正确。

D项解说正确。都是“谴责”。句意：我所要谴责的，是信陵君的本心。/从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

故答案为：B。

12．D项“唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难的时候，或出计谋，或冒险行动来支持信陵君"概述错误，“侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也”，唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为态度有所不满，他认为侯嬴、如姬二人都只为信陵君着想，他们的心里只有信陵君，却没有魏王。

故答案为：D。

13．本题注意关键字词的准确理解和翻译：①“纾”，解除；“分”，分担；“奚”，为什么。②“倾”，倾覆；“殉”，陪葬；“何以”，用什么；“谢”，谢罪。

故答案为：

①盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这为什么不可以呢？

②这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。

14．本题作答注意结合文本相关句子进行整合分析：

①由“论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也”“然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也"可知，作者认为不足以怪罪，应谴责的是信陵君的本心。

②由“其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳：非为赵也，为一平原君耳”可知，信陵君窃符救赵，并不是为了魏国，更不是为了六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。

故答案为：

作者认为不足以怪罪，应谴责的是信陵君的本心。信陵君窃符救赵，并不是为了魏国，更不是为了六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。

【答案】15．B

16．①诗歌前两联抓住襄阳楼、荷叶、柳花、莺等意象，生动地描绘了襄阳楼下清新明丽的初夏景象，表达了诗人对景色的喜爱之情。②颈联写诗人水畔看云，楼前信马，表达了对襄阳楼风光的迷恋，也表现了诗人悠然自得、潇洒自在的个性特点。③尾联用典，化用王粲、庾亮的典故，意为襄阳楼的美景使得王粲登楼观赏，使得庾亮登楼赏月，再次表达对襄阳楼优美风光的赞颂之情。

【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习

【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查赏析诗句的能力。赏析诗句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。

15．B项“动静结合"赏析错误，“拂水柳花”柳絮轻拂水面，突出画面的动态美；黄莺婉转，隔楼鸣唱，也是动景，没有“静"。

故答案为：B。

16．本题作答首先注意抓住“记游诗”这一信息，结合诗句从意象、情感等角度进行分析：

①首联从襄阳楼下所见之景写起。先写树阴，再写水中荷叶。“钱"平”形象生动描写出了荷叶之情态，令人联想翩翩；颔联承前再写所见所闻。再写水上柳絮，然后写林间所闻莺啼，视听结合，给人以生机之感，诗歌前两联抓住襄阳楼、荷叶、柳花、莺等意象，生动地描绘了襄阳楼下清新明丽的初夏景象，表达了诗人对景色的喜爱之情。

②颈联“有时水畔看云立，每日楼前信马行"转笔又再写水与楼下行动，呼应首联，写诗人水畔看云，楼前信马，表达了对襄阳楼风光的迷恋，也表现了诗人悠然自得、潇洒自在的个性特点。

③尾联借典抒情，卒章显志，运用想象，遥想与古之名士登楼赏月吟咏之为，含蓄达意，借用东汉文学家王粲与东晋名士庾亮的典故，既呼应诗歌题目，表明写作意图；又委婉表达诗人淡泊心志、纵情吟咏的人生态度，可见襄阳楼的美景使得王粲登楼观赏，使得庾亮登楼赏月，再次表达对襄阳楼优美风光的赞颂之情。

故答案为：

①诗歌前两联抓住襄阳楼、荷叶、柳花、莺等意象，生动地描绘了襄阳楼下清新明丽的初夏景象，表达了诗人对景色的喜爱之情。

②颈联写诗人水畔看云，楼前信马，表达了对襄阳楼风光的迷恋，也表现了诗人悠然自得、潇洒自在的个性特点。

③尾联用典，化用王粲、庾亮的典故，意为襄阳楼的美景使得王粲登楼观赏，使得庾亮登楼赏月，再次表达对襄阳楼优美风光的赞颂之情。

17．【答案】（1）简能而任之；择善而从之

（2）怒涛卷霜雪；天堑无涯

（3）示例一：鸿雁长飞光不度；鱼龙潜跃水成文(张若虚《春江花月夜》)/示例二：雁字回时；月满西楼(李清照《一剪梅》)/示例三：塞下秋来风景异；衡阳雁去无留意(范仲淹《渔家傲》)

【知识点】理解性默写；开放性默写

【解析】【分析】本题注意准确分析题干的情境提示语，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如简、择、堑、文、满、衡。

故答案为：（1）简能而任之择善而从之（2）怒涛卷霜雪天堑无涯（3）鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文(雁字回时，月满西楼/塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意)

【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。

【答案】18．也会用两台放映机同时播放；部分人的眼距与眼镜不合适

19．序号：③修改为：再加上感官上的刺激

序号：④修改为：人的注意力高度集中

序号：⑦修改为：以致出现更多不适症状

【知识点】搭配不当；成分残缺或赘余；不合逻辑；语句补写

【解析】【点评】（1）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接"这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。

（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。

18．A处，前文说“3D电影拍摄时会用到两台摄像机拍摄”，根据“当我们戴上3D眼镜时，左眼只能看到左边放映机的图像，右眼只能看到右边放映机的图"可知，3D电影播放时也用两台放映机播放，可填：也会用两台放映机同时播放。

B处，前文说“通常这个距离会取大多数人的一个平均值，而成人用的3D眼镜尺寸规格是一样的”，可见3D眼镜尺寸规格不一定适合所有人，可填：部分人的眼距与眼镜不合适。

故答案为：A也会用两台放映机同时播放；B部分人的眼距与眼镜不合适

19．本题需要依次分析七个句子注意进行排查：

③不合逻辑，“感官"包括“视觉”，删去“视觉上”，修改为：再加上感官上的刺激。

④重复赘余，“集中”“在一起"表达意思相近，删去“在一起”，修改为：人的注意力高度集中。

⑦关联词使用错误，“以至"有“一直到”的意思，表范围、数量、程度、时间等延伸和发展，句子表示结果，应用“以致”，修改为：以致出现更多不适症状。

故答案为：

序号：③修改为：再加上感官上的刺激

序号：④修改为：人的注意力高度集中

序号：⑦修改为：以致出现更多不适症状

【答案】20．原句运用拟人的修辞手法。以人类的攻城掠地形容桃花迅速盛开、不可遏抑的景象，表现春天的强大，生机勃勃。

21．①句号停顿时间长，语气舒缓，与文本表现的大自然的宁静美好、秩序井然相一致。②一句一画面，使文字具有镜头感，给人以想象的空间。

22．①中的“或者”表示列举；

②中的“或者"表示揣测。

【知识点】标点符号的使用；字词在语境中的含义；语句表达效果的对比、鉴赏

【解析】【点评】（1）本题综合考查学生语言文字表达与运用效果分析能力。这类题要求先分析原句与改句对比，原句运用了什么修辞手法、句式有什么特点、语序是否调整，有什么精妙的用词等等，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个段落的效果及作者的情感态度。

（2）本题考查标点符号使用作用的分析能力。首先注意积累常用几种标点符号的用法，其次认真分析文本语意，综合分析标点使用作用。

（3）本题考查理解词语在句中的含义的能力，注意这个“含义”一词可理解为“表面义、基本义"和“深层语义”两种之综合，而“深层语义"中应包括“涵义”或“内涵"这一点，那么，对词语作用的分析恰正是“内涵”“涵义"。事实上在解答这类题时，最重要的答案不是别的，正是这个“作用”的“内涵"之处。

20．本题作答首先注意画线句中，“攻陷”一般指在战争某个地方被敌军占领，是用以表现人类行为的词语。而这里的主语是“桃花”，显然是运用了拟人手法，将桃花比作人。而人类的攻城掠地行为具有明显的迅捷以及压倒性优势的特点，作者在这里说桃花“攻陷”山村水廓，意在表明桃花盛开的行为也是迅速的、不可遏制的。这样描写充分表现了春天桃花盛开、生机勃勃的特点。改句则没有这样的效果。

故答案为：原句运用拟人的修辞手法。以人类的攻城掠地形容桃花迅速盛开、不可遏抑的景象，表现春天的强大，生机勃勃。

21．本题首先注意，一般来说，分号停顿的时间比句号停顿的时间短。所以作者在这里运用句号，就使得读者阅读时停顿时间长，相应的语气也就变得舒缓了。而舒缓语气一般用来表示轻松惬意的场景或感情。花开烂漫、蝴蝶飞舞、清风吹拂，这景象充分表现了大自然的宁静美好、秩序井然，适合用舒缓语气来表达。

此外，四句话分别以“花"英”“树"风”为主语，分别展现了春天的不同景象。而作者在这里用句号隔开，相对较长的间隔使得语句产生了较强的画面感，一幅幅图画的罗列铺展，也使得文字如电影镜头一般具有很强的镜头感，也能给读者以丰富的想象空间。

故答案为：

①句号停顿时间长，语气舒缓，与文本表现的大自然的宁静美好、秩序井然相一致。

②一句一画面，使文字具有镜头感，给人以想象的空间。

22．①句中“或者"连接前后的“头疼”和“恶心”，两者都属于“有些人看完3D电影之后”会产生的较为严重的不良反应，可见此处是表示列举。

②句中，作者一开始说“春天必然曾经是这样”，“必然”表示肯定，说明过去的春天一定是这样美好，而后作者用“或者"衔接，说明现在有些地方的春天可能还依然如此，可见这是作者的推测。因此，这里“或者”表示推测。

故答案为：①中的“或者"表示列举；②中的“或者”表示揣测。

23．【答案】直面困难显精神灵活变通是智慧

巴尔扎克曾说：“不幸，是天才的进升阶梯、信徒的洗礼之水、弱者的无底深渊。"漫漫人生，总会经历风霜雨雪，我们应直面困难赴春山，心怀变通破万难。

“穷且益坚，不坠青云之志。”古人有言如此，警诫人们即使身于穷时，也需牢记青云之志，于征途而恒进。华为总裁任正非，创业之路无比艰辛，面对遇到的横阻之坎，他仍坚持走到了成功的那一天，报效国家，真正实现中华有为。谷爱凌冬奥摘二金一银而遍喻天下，而她看得见的荣耀却源自她看不见的付出。在训练时摔成脑震荡，甚至失忆，她却从没想过放弃，而是面对遇到的“壁立之崖”，对自己更狠地勤奋练习，这才铸成奥运冠军的万丈光芒。现有俗语，“坚持不一定成功，但不坚持一定失败。”足以显现面对困难坚持恒进的重要性。

所以，驰而不息，我们应迎难而上，坚持不懈，同赴春山。青年是五六点钟的太阳，青年有理想，国家和民族才有希望。同时，光有理想，不付诸行动，一切只是空谈。李大钊曾说：“不驰于空想，不骛于虚声。"脚踏实地，迎难而上，坚持不懈，勇抓实干，是对青年一代的要求。坚守大苗山的村支部书记杨宁是一名毕业不久的大学生，多次尝试失败后，面对脱贫困境，她直面困境，卖掉婚房，最终凭借种植紫黑香糯鼓起了村民的钱包。这一路上，有的是艰辛，是村民屡次投来的不信任的目光，是资金缺乏的窘迫。但凭借坚强的意志，她最终帮助村民实现脱贫致富梦。吾辈青年，也应迎难而上，坚持不懈，驰而不息奔赴远方。

心怀变通，我们应学会因时而变，共破万难。人民日报说过“明者因时而变，智者随事而制”。曾几何时，由于我国在燃油汽车上起步较晚，无论是在技术上，还是在品牌上都无法做到与外国大厂相竞争。面对困境，我国政府转换赛道，大力发展新能源汽车，才有了如今国内新能源汽车引领世界潮流的局面。反观清政府为何而亡，很大原因在于它闭关锁国，拒绝变通，无视世界潮流，最终被坚船利炮轰开了大门。正如细流遇到阻碍会绕开，才得以延伸入海，人生也是如此，唯有懂得灵活变通，才可行远。识时务者为俊杰，遇机变者为英豪。面对困境，变通既顺应时势大势，也是人生的转折点，青年只有善于变通，才可找到通往成功彼岸的正确道路。

少年心事当拿云，韶华不为少年留。心怀变通方破万难，直面阻挡共赴春山。我们应如暴风雨中的海燕，既有有面困难的勇气，又有躲避风浪的智慧。做暗夜里不改颜色的孤星，坚守自我，让人生熠熠生辉。

【知识点】材料作文

【解析】【分析】本题为二元关系型材料作文。首先注意材料共三句话。第一句话以水为喻来说人生，写出了人生会遇到的两种状态，一种是平静的、顺利的，一种是坎坷的、阻挡的。之后材料的重心落在遇到后一种状态时的应对方法，面对阻碍，有人用“绕"来解决问题，有人用“迎”来直面险阻。第二句话是对第一句内容的升华，选择绕，是一种智慧的表现；选择迎，是一种勇敢的精神。第三句话指出“绕"和“迎”不仅对个人的成长有启示作用，在国家发展、民族复兴、社会进步等方面也有重要意义。

结合以上分析可知，思考遇到阻碍困境时，既要有“绕"的智慧，学会转换思维、灵活变通，找寻另一种思路；又要有“迎”的精神，要迎难而上，不畏惧退缩，笑迎挑战，乐观以对。写作时要能够从两个方面辩证分析，并能结合个人成长、社会进步、国家发展、民族复兴来写“绕"和“迎”带来的启示。

具体写作时，可以将“绕"和“迎”联系起来，认识到“绕"是一种思维智慧，“迎”是一种意志精神，二者都是在面对困难阻隔时可共同保持的良好优势，会更有深意；若能进一步深入思考，认识到“绕"其实不是畏惧和躲避，“绕”中体现着“迎"的积极态度；“迎”不意味着冲动蛮干，“迎"中可以有“绕”的明智转弯，分析阐释两个话题体现的辩证逻辑关系，会更有思想。如在开头提出时代浪潮奔涌，新时代吾辈青年应既像直面困难，迎难而上，也懂得变通，转换角度。然后分别论述“迎”，是向前，是积极，是追求，是进取。“绕”，是调整，是转换，是灵活。最后辩证分析“迎"与“绕”是人生的一种哲学，是人生的一种智慧。我们需要用“迎"的勇气，去追求，去实现自我。我们也需要用“绕”的智慧，去思考，去反思自我。只有这样，我们才能在人生的道路上，找到属于自己的方向，属于自己的目标，属于自己的精彩。

参考立意：

①适时转弯，“绕"出柳暗花明。

②风雨在途，“迎”来丽日晴天。

③当“绕"也当“迎”，兼具智慧与精神才能赢得成功。

④“绕"中有“迎”姿，“迎"中有“绕”智。

【点评】本题为二元（多元）关系型材料作文，所谓二元（多元）关系型作文，就是由两个或两个以上词语或短语组合而成的一种作文形式，具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和递进等，而这些关系中，都包含辩证的、矛盾的关系。二元或三元甚至多元关系是存在着既对立又统一的关系，可以是先后关系，共存关系，因果关系等。他们不可分割的两面，在分析时不能只谈一面，而忽略另一面。因此在确定结构时，必须以其中的一面或两面为重点，兼顾另一面。

1/1湖南省衡阳市2024届高三下学期语文八校联考第一次模拟考试试卷

一、现代文阅读（35分）

（2024高三下·衡阳模拟）现代文阅读Ⅰ

历史是人类精神的基本构造，是人类的思维形式，离开了历史就不会有人类的思维。历史是对过去的讲述，无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来的那很小很小的一部分，才是我们所说的历史。

从过去中选择原料、组织模型和生产历史，是人类最古老、最基本的智力活动，而对历史的生成、演变、发展和应用这个过程进行考察的学科就是历史学。既然我们无时无刻不在使用历史，对所使用的历史本身进行考察，确保历史知识的正确与准确，适当地使用而不是滥用或错用历史，就关乎人类的精神健康与心智发育，这正是历史学家的职责。确保这一职责得以履行的，就是历史学家的美德。

什么是历史学家的美德？一般人首先想到的是“求真"。然而求真不是美德，求真是历史的本性。没有人会说他讲述的历史不够真实，所有人在使用历史时都深信或至少宣称这个历史是真实的。这是由历史在人类精神活动中的本质属性决定的，讲述真实的过去、忠诚于事实，是历史唯一的特性。当然，许多曾经被认为真实的历史，后来逐渐被排除在历史之外，而归入神话、伪史或编造。历史学的历史表明，太多的历史都已被剔除在历史之外，过去的许多历史知识现在已经被归入神话或伪史。各个文化、各个时代的大多数历史学家都秉持求真的职业精神，然而他们还是会自觉不自觉地制造神话与伪史。求真几乎可以等同于历史学的职业本身，还不能说是一种品德。

那么什么是历史学家的美德呢？历史学家有三大美德：批判、怀疑和想象力。

因为历史如此有用，生产伪史、篡改历史、制造遗忘，以及滥用或错用历史，就是历史应用的基本形态之一。过去当然是确定无疑的、已经发生的、唯一的，但事实上人们总是因眼前的需要而把过去那个“唯一”改写为“多种"。我们所知道的过去就是多种多样的、非常复杂的，充满了可能性，是基于一代又一代、一群又一群人的需要而反复改写的结果。从古至今积累了巨量的历史知识库，今天研究历史、写历史的人，主要是面对这个巨量的知识库重新选择和组织素材，赋予目的和意义，这样就写出了新的历史。通过对已知的历史进行考察，确认或者否定前人的某些讲述，在新的问题意识之下生产出新的历史知识。历史并非无中生有，而是有中生有，是从已有的历史当中生产出新的历史来。

我们面对旧的历史知识，首先需要的是批判和怀疑。批判性思维是人类理性的基础，历史思维的价值就在其批判性。我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被揭穿、剔除和取代，有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅勇于揭破神话、创造新知，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。如果沉浸在已有论述中不加怀疑、不加批判，那就成了旧历史的囚徒，就失去了选择的能力。没有选择能力，就不会有选择不同方式观察自己的能力，也就不可能生产出新的历史知识。史料自己不会说话，史料不是透明的、无辜的，它们是在特定情形下、由特定作者因特定目的为特定读者写下的。批判和怀疑的品德帮助我们质疑陈说，提出论辩。论辩开掘出通向改变的道路。

想象力是历史研究的另一大美德。历史给拥有好奇心的人提供“替代性经验”，我们在想象中经历