历史高考创新通史人教版阶段十二西方工业文明的曙光工业革命前的世界课时2

课时2近代西方人文精神的兴起与发展1．文艺复兴。2宗教改革。3.启蒙运动。4．牛顿*与经典力学体系(请参见阶段十三相关内容)。注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。[主干梳理]考点一文艺复兴1．背景(1)经济：14、15世纪，意大利出现了资本主义萌芽。(2)政治：手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级，希望创造财富，追求现世的享乐。(3)文化：意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。2．核心：人文主义。主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人。3．成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性但丁《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶彼特拉克《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥4.特点及实质：资产阶级借复兴古希腊罗马文化之名，在意识形态上展开的反封建斗争，是一场资产阶级性质的思想解放运动。5．意义(1)冲击了欧洲天主教神学的统治。(2)使人们从封建思想中解放出来。(3)推动了近代自然科学的发展。考点二宗教改革1．背景(1)经济：欧洲资本主义经济的发展。(2)思想：文艺复兴的影响下，人们改革教会的愿望日趋强烈。(3)主要原因：天主教会与德意志的矛盾加深。(4)导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。2．概况(1)序幕：1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”，揭开了宗教改革的序幕。(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，除路德派外，还有加尔文派和英国国教。3．主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可得救。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)简化宗教仪式，坚持国家权力高于教会。4．实质：是一场宗教外衣掩盖下的资产阶级发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。5．影响(1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。(2)人文主义得到进一步的传播和发展。(3)动摇了罗马教会的统治。考点三启蒙运动1．背景(1)经济：欧洲资本主义经济进一步发展。(2)政治：资产阶级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫。(3)思想：文艺复兴和宗教改革把人们的思想从封建神学中解放出来；自然科学取得很大进展，挑战教会的权威。2．核心：“理性”，即人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。3．性质：欧洲资产阶级反封建的思想解放运动。4．内容(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的时代。(2)抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。5．代表人物代表作观点伏尔泰《哲学通信》《路易十四时代》(1)抨击天主教会，反对君主专制，倡导君主立宪制(2)提倡“天赋人权”，法律面前人人平等孟德斯鸠《论法的精神》(1)反对君主专制，提出“三权分立”学说(2)法律应当是理性的体现卢梭《社会契约论》(1)提出“天赋人权”“社会契约”及“人民主权”思想(2)人类不平等的根源是财产的私有康德《纯粹理性批判》(1)认为人应该独立思考，理性判断(2)人非工具(3)主权属于人民，人要自由也要自律6.影响(1)欧洲eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①是一次空前的思想解放运动，进一步解放了人们的思想，,冲击着欧洲的封建专制统治。,②为法国大革命做了充分的思想动员。))(2)世界eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。,②启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。))[巧学妙思][图解历史]文艺复兴运动兴起的条件[构图解史]文艺复兴[易错提醒]文艺复兴并不反对宗教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。[知识拓展]宗教改革的实质和目的宗教改革是16世纪爆发于德意志并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质上是早期资产阶级的反封建斗争。其目的是建立适应资本主义发展的廉俭教会。[构图解史]从“因行称义”到“因信称义”[概念辨析]人文主义与理性主义(1)人文主义：文艺复兴的指导思想，其核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。(2)理性主义：启蒙运动的指导思想，它崇尚理性，向往自由平等的理想社会，追求个人的自由和解放。[图解历史]启蒙运动的内容[图解历史]理性之光与浪漫之声[整体图示]启蒙思想家的政治学说集中宣传人权与法治的观点[构图解史]欧洲人文精神的发展1．史实概念——欧洲中世纪中世纪(约公元476年～公元1453年)，是欧洲历史上的一个时代。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪被称作“黑暗时代”。2．史论概念——人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。3．史学观点——启蒙运动对人文主义的发展启蒙运动较之人文主义，主要在下列几点有了新的发展：一是不仅在自由和个性解放上继续追求，而且要根本变革国家体制，实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本上不涉及整个国家制度。其次是提高到哲学角度论述问题，而且还不给宗教留下一块阵地，用无神论完全否定了任何宗教与神学。再一个是为未来的“理性”社会即思想家们的理想社会描绘了一幅蓝图，而且，其中空想的成份并不很多。像经济自由、人权自由、政治平等、议会制民主、三权分立……后来都成为绝大多数资本主义国家奉行的原则，而且行之有效。——刘芃朱汉国《历史学习精要》主题一欧洲古典文化的“再生”——文艺复兴运动[史料研读]史料一人生的目的不是为了死后升天，而是对现世美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。——《世界通史简编》史料二我不曾抵抗就做了俘虏，因为，夫人，您那美丽的眼睛射出的无形视线将我捆缚起来，如同囚犯一般。当时我没有意识到预防爱神的纠缠，依然若无其事、自信地迈步向前……殊不知就在此刻，我的感情之苦已经伴随着人间之痛一起涌起波涟。在爱神面前我毫无防范，从眼睛到心灵全都门扉大开，双眼变成热泪流淌的通道和源泉。——[意]彼特拉克《歌集》史料三大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。——《叶廷芳：18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》eq\a\vs4\al(┃解读史料┃)1．史料一反映了由追求来世幸福到追求现世享受，实际是肯定人的价值和尊严，强调个性解放。2．史料二表达了作者对社会生活的热爱。彼特拉克在文艺复兴运动中被称为“人文主义之父”，反映了他大胆歌颂爱情，表达了对幸福的渴望。3．史料三反映了文艺复兴的特点。eq\a\vs4\al(┃运用史料┃)根据所学知识，分析史料三中“借古喻今”的含义及采取这种态度的原因。答案(1)含义：借助古希腊、罗马文化反对封建宗教神学，宣传新的资产阶级思想。(2)原因：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。[史论归纳]文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。主题二“与上帝直接对话”——宗教改革[史料研读]史料一(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。——高一涵《欧洲政治思想史》文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。——陈乐民《欧洲文明十五讲》史料二上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。——马丁·路德《论基督徒的自由》史料三宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。——《世界通史》eq\a\vs4\al(┃解读史料┃)1．史料一主要反映了宗教改革的反对对象及主体。第一段史料注意以省略号分层，第二段史料注意“而”字的转折作用，从不同层面上分析总体是关键。2．史料二体现了马丁·路德的“因信称义”，从根本上否定了教皇的宗教权威。3．史料三注意结尾句，说明宗教改革促进了资本主义的发展。eq\a\vs4\al(┃运用史料┃)1．结合史料一和所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，并从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的关系。答案(1)诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。(2)关系：文艺复兴时期，人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层；宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。2．根据史料二和史料三，说明马丁·路德和罗马教会在得救方式上有何不同？答案罗马教会主张要按照教会规定的行为，按教皇的命令去做才能得救；马丁·路德主张只要虔诚地信仰上帝，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。[史论归纳]宗教改革体现的人文精神(1)宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教廷的权威统治。它既是一场社会政治运动，也是一场思想解放运动。马丁·路德的“信仰即可得救”的主张，实际上是尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以有自己的判断，这其实就是鼓吹思想的自由，也表达了对人的尊重。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。(2)宗教改革的最突出的影响在于成功运用了人文主义的世俗精神创造出新教伦理，把人的心灵从罪的折磨、来世拯救和教廷束缚中解脱出来，使世俗生活与世俗人生焕发出勃勃生机。主题三人与社会的“双重”觉醒——启蒙运动[史料研读]史料一国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的”。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。——摘编自卢梭《社会契约论》史料二16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》史料三近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》eq\a\vs4\al(┃解读史料┃)1．史料一阐述了卢梭“主权在民”的思想。史料共四句话，一句话一层，注意逐层概括其层意。理清史料二、三层次是获取信息的关键。“主权‘是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的’”说明卢梭主张人民主权神圣不可侵犯。2．史料二为“分—总”结构，先分述，后表明观点。据“新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷”可知，明清思想家提不出新的社会方案的原因是资本主义生产方式发育迟缓。3．史料三为“总—分”结构，先摆明观点，后阐释，反映了西方启蒙运动对中国社会的影响。eq\a\vs4\al(┃运用史料┃)1．根据史料一，概括卢梭“人民主权”思想的主要内容。答案国家主权属于全体人民；人民主权至高无上，不可分割、转让与代表；人民主权只能通过直接民主实现；个人服从公共意志。2．结合史料一，运用历史的、辩证的方法，评价卢梭的“主权在民”思想。答案否定了君主专制制度，坚持“主权在民”，创立民主共和国，适应了资本主义发展的时代要求；主要代表资产阶级的利益和要求，实质是维护资产阶级的民主自由权利。3．根据史料二，概括说明中外启蒙思想家提出的革新社会的方案有何不同。分析两者出现差异的经济根源。答案(1)不同：中国是修补封建专制制度，欧洲则描绘出资产阶级国家的蓝图。(2)经济根源：中国小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；18世纪，欧洲资本主义生产方式基本确立，资产阶级力量日益壮大。4．根据史料三，指出中国资产阶级的哪些主张反映了这种“人文思想”。促使这些主张反映“人文思想”的主要原因有哪些？答案(1)思潮：19世纪末维新思潮、20世纪初革命思潮，三民主义、新文化运动民主科学思潮、实业救国思潮。(2)原因：近代中国遭受列强侵略，半殖民地化程度日益加深，民族危机严重；欧洲启蒙思想被介绍到中国，激励着中国资产阶级为改造旧社会、救亡图存而努力。[史论归纳]1．启蒙运动对文艺复兴时期人文思想的发展(1)从批判对象看，文艺复兴矛头指向天主教会的神学世界观；启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。(2)从涉及领域看，文艺复兴主要集中在文艺领域，核心是人文主义；启蒙运动扩展到宗教、思想、政治等各个领域，核心是理性主义。(3)从批判形式看，启蒙运动彻底抛开了宗教的外衣，提倡理性思考和判断，公开向宗教神学挑战。(4)从思想特点看，启蒙运动不再承认外界的一切权威，主张把理性作为判断是非的唯一标准，追求民主、自由、平等，弘扬科学精神，为解放人类宣传理性真理。2．启蒙运动对近代中国的影响(1)启蒙运动推动了维新变法运动的发展。康有为把西方资产阶级的政治学说(主要是指启蒙思想)同中国传统儒家思想相结合鼓吹变法图强。(2)推动了资产阶级革命思想的传播，促进了辛亥革命的爆发。启蒙思想中的“天赋人权”、自由平等思想成为革命斗争的武器，促进了革命思想的传播和革命的爆发。《中华民国临时约法》也采用了孟德斯鸠的三权分立思想。(3)促进了新文化运动的兴起。以陈独秀为代表的资产阶级激进民主主义者高举民主、科学的大旗，对封建专制进行了猛烈的抨击，极大地解放了中国人民的思想，促进了中国社会的进步。[真题研析]考法从时空观念与史料实证角度考查启蒙运动思想观念及影响【考题】(2017·课标全国Ⅲ，33)雨果在小说《九三年》中描述1793年法国唯一的最高权力机关国民公会，“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”。这里的国民公会所体现的政治理念是()A．三权分立 B．君主立宪 C．人民主权 D．法律至上解析材料中“最高权力机关国民公会”“平民大众”可知国民公会是最高权力机关，也是民意的代表，体现了“人民主权”的政治理念，故C项正确。题干没有体现权力的分立、君主立宪制和法律至上的理念，故A、B、D三项错误。答案C【素养解读】全国卷高考命题以学科素养考查为主，本题从“时空观念”和“史料实证”角度考查启蒙运动思想观念及影响。具体解读如下：考查素养点拨说明时空观念从题干“1793年法国”的特定时空背景，反映了法国大革命时期史料实证史料“既是正式选举会议又是十字街头，既是权威机关又是平民大众，既是法庭又是被告”论证了国民公会体现的启蒙思想理念[连线历史专家]【命题素材】欧洲启蒙运动与新文化运动的差异中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国的启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动……中国启蒙运动是救亡的现代化运动的步骤。——郑大华主编《民国思想史论》【解读观点】作者在材料中介绍了西方启蒙运动与中国近代启蒙运动的不同特点。【命题预测】近代中国的启蒙运动在推动国家“近代化运动的步骤”方面有什么贡献？结合材料及所学知识，分析中西启蒙运动不同特点的原因。点拨中国近代的启蒙运动应该结合维新变法运动、辛亥革命、新文化运动对中国的影响去分析；原因应从近代中西社会环境的不同去分析。答案贡献：维新变法运动宣传了君主立宪思想，推动了戊戌变法运动的开展，使资产阶级登上历史舞台；辛亥革命推翻了帝制，建立中华民国，使民主共和观念深入人心；新文化运动以民主和科学为旗帜，动摇了封建正统思想的统治地位，为马克思主义的传播创造了条件。原因：①中国：近代中国是一个半殖民地半封建社会，民族危机逐步加深，封建统治腐朽落后，因此中国启蒙运动将救亡图存与现代化运动结合起来。②西方：西方的启蒙运动是在文艺复兴运动的基础上开展起来的，人文主义思想得到进一步发展；同时封建专制统治进一步强化，阻碍社会进步。因此西方启蒙运动是进一步深化人文主义，追求自由平等。[高考题组]1．(2015·天津文综，3)维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出()A．人文主义的教育理念B．宗教制约着教育发展C．教育摆脱了宗教束缚D．文艺复兴尚未影响教育领域解析据材料内容“注重发展学生个性”“重视能力培养”可知，该教育家有着人文主义的教育理念，故选A项。材料没有体现出宗教对教育的制约作用，故B项错误；材料没有体现教育摆脱宗教束缚，故C项错误；通过材料可知，文艺复兴的影响已经扩展到了教育领域，故D项错误。答案A2．(2016·海南单科，11)英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他()A．维护教皇权威 B．主张圣像崇拜C．倡导信仰自由 D．支持宗教改革解析A、B两项不符合材料信息，故排除；据题干只是谈到能自由阅读圣经，是对信仰的强化，故C项错误；由“自由阅读《圣经》”，主张自己亲自与上帝沟通，与宗教改革的精神相符，故选D项。答案D3．(2015·北京文综，20)1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在()A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券”C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容解析1517年，德国马丁·路德发起宗教改革，反对罗马天主教会，材料中1521年的对帧木板画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见这幅画目的是抨击罗马教廷，故选A项。答案A[模拟题组]1．(2018·山东菏泽模拟)但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。这反映出但丁()A．鼓励公民追求生存自由B．重视公民的政治权利C．引用了“民贵君轻”思想D．主张恢复人的自然权利解析“公民”这个词汇，从根本上讲就是一种政治范畴的概念，也体现了正在形成中的新兴资产阶级对政治权利的争取与追求，故选B项。但丁作为新兴资产阶级的早期杰出思想家，其主张不可能只局限于生存方面且材料根本没有体现“生存”自由，A项错误；君臣双方都不为对方而存在，这并不是一种单纯的“民贵君轻”思想，C项错误；“主张恢复人的自然权利”，这属于一种脱离材料的主观臆断，D项错误。答案B2．(2017·湖南新课标仿真预测)文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明()A．教会人员是文艺复兴的推动者B．人文主义者避免与基督教冲突C．文艺复兴反对封建宗教不彻底D．基督教的包容性助力文艺复兴解析材料中“人文主义者很少公开与基督教决裂”说明文艺复兴没有彻底地反封建宗教，故选C项。文艺复兴反对教会神学束缚，因而教会人员不可能成为文艺复兴的推动者，A项错误；文艺复兴主张人性与现世幸福，反对教会神学的束缚，必然会与基督教发生冲突，B项错误；材料中人文主义者的文学艺术价值得到富有的教会人员的欣赏，但并不能据此说明基督教具有包容性，D项错误。答案C3．(2017·晋冀豫联考)薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色。《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。这些都反映出()A．封建贵族压制个人的奋斗B．人文主义者鼓动推翻君主制C．薄伽丘思想充满理性色彩D．人文主义者对封建特权不满解析“《十日谈》中也有不少故事叙述了很多出身微贱的人以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族”表明人文主义者对封建特权的不满，故选D。“薄伽丘认为，即便是马夫同国王相比也毫不逊色”表明薄伽丘反对封建特权，不是封建贵族压制个人的奋斗，A项错误；人文主义者反对的是君主专制，而不是君主制，君主立宪制也是君主制，是资产阶级代议制，B项错误；理性色彩比较浓的是启蒙思想家，C项错误。答案D4．(2017·湖南六校联考)从1527年起，英王亨利八世以《圣经》中的弟娶兄嫂无后的故事为由，要求与王后离婚，结果遭到教皇拒绝批准。愤怒的英王便开始对抗教廷，秘密与安妮·博林结婚，国会立法脱离罗马教廷，进行宗教改革，建立以国王为最高统治者的英国国教会。教皇不懂爱，由一场离婚案引发的宗教改革从本质上反映了()A．路德教派提倡的因信称义影响巨大B．人文主义思想进一步的传播C．资本主义的发展与罗马教会的矛盾D．世俗王权与神权的尖锐对立解析宗教改革的本质是资本主义生产力发展的必然结果，故选C。材料讲述了亨利八世宗教改革的故事，与路德的教义不一样，A项错误；英国国教的确立体现了世俗封建主与罗马教皇之间的争夺，B项错误；英国宗教改革后，神权依然存在，不过英国的教皇变成了国王，D项错误。答案C5．(2018·湖北武汉模拟)在讲解某个思想概念时，有位教师引用了这几句话：“国家的意志是全社会的意志，每个公民在投票时，是一项神圣的举动，投票就是奉献自己……全体公民精神相通，死生与共。”据此，推测这个思想概念有可能是()A．社会契约论 B．自然权利学说C．君权民授论 D．三权分立学说解析社会契约论指人们按照共同意志，相互订立契约，成立国家来保护人民的公共权利，材料“国家的意志是全社会的意志”体现社会契约论思想，故选A。自然权利学说，主张自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然权利，与材料“国家的意志是全社会的意志”不符，B项错误；君权民授论主张君主的权力来源于人民，与材料“国家的意志是全社会的意志”不符，C项错误；三权分立学说，认为权力分立是政治民主及人民自由的保证，主张立法权、行政权、司法权互相独立互相监督，与材料“国家的意志是全社会的意志”不符，D项错误。答案A6．(2017·山西五校联考)弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道：“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙思想()A．推动了人们观念的解放B．与科学革命互相促进C．摈弃了天主教的教义D．开启了理性主义之旅解析根据材料“启蒙思想，要求我们摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能”启蒙思想的推动作用，可以看出其强调的是推动了人们思想观念的解放，故选A。材料无法看出科学革命，B项错误；摈弃了天主教的教义片面，对材料的概括不全面，C项错误；开启了理性主义之旅片面，不是对材料的全面概括，D项错误。答案A(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2018·四川资阳模拟)十四世纪末，“每个人都看到：所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士。”那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者。”这一现象说明，在佛罗伦萨()A．追求社会地位的提高已成为社会主流B．新经济因素的成长冲击着传统价值观C．商品货币关系提升了人们的社会地位D．社会各阶层的价值取向变得十分混乱解析根据题目中“所有劳动人民直到面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士”，得出14、15世纪意大利出现了新经济因素：资本主义萌芽，冲击了传统价值观，故选B。根据题目中“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”，A项错误；根据题目中“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”，故商品货币关系发展兴起了一批新的阶层，但其社会地位在此时并未相应提高，C项错误；根据题意，因商品货币关系新兴起的新阶层不断追求社会地位，D项错误。答案B2．(2018·江西南昌模拟)他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”()A．倡导“人是万物的尺度”B．力图推翻罗马天主教会统治C．以“人性”反对“神性”D．描绘未来社会的“政治蓝图”解析“他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求‘人’的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现，文艺复兴时期以“人性”反对“神性”，故选C。倡导“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的主张，与材料“不满教会对精神世界的控制”时间不符，A项错误；“不满教会对精神世界的控制”是在文艺复兴时期，力图推翻罗马天主教会是在宗教改革以后，B项错误；描绘未来社会的“政治蓝图”是17、18世纪的启蒙运动，与材料描述的内容不符，D项错误。答案C3．(2018·安徽宣城模拟)莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这主要表达了作者()A．歌颂人性的高尚和尊严B．倡导宗教面前人神平等C．呼唤个人和社会的解放D．主张人与自然和谐相处解析莎士比亚借《哈姆雷特》喊出了对人性的高度赞美和讴歌，故选A。“倡导宗教面前人神平等”，材料中没有体现这一点，而且莎翁主张的“人在神先”，追求也是现世的物质享受，B项错误；“社会的解放”，这是17世纪开始的欧洲启蒙运动的倡导，C项错误；“主张人与自然和谐相处”，材料中根本没有体现且从不是莎翁的思想主张，D项错误。答案A4．(2017·山西五校联考)马丁·路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加(卡)尔文认为，一个人能否获得拯救，在他出生之前就已经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张()A．崇尚金钱与现世享乐B．适应了资本主义发展的要求C．反对天主教会的说教D．肯定了个人奋斗的主导作用解析随着资本主义发展，资产阶级要求获得更大的自由，故选B。材料无法看出加尔文崇尚金钱与现世享乐，A项错误；其也反对天主教会的说教，但这只是表象，C项错误；肯定了个人奋斗，但并不是认为个人奋斗是主导作用，D项错误。答案B5．(2018·山东烟台诊断)马克思《黑格尔法哲学批判·导言》写道：“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见，宗教改革的实质是()A．反对教权主义 B．反对专制统治C．反对神学世界观 D．反对世俗权威解析据材料“于是对天国的批判就变成对尘世的批判，对宗教的批判就变成对法的批判，对神学的批判就变成对政治的批判”可知，马克思认为宗教改革实质上是一场政治革命，联系已学知识可知，宗教改革将斗争的矛头指向了罗马教皇，而以教皇为首的天主教会是当时欧洲最大的封建主，因而这一运动反映了早期资产阶级的利益和要求，实质是一场早期资产阶级的反封建斗争，故选B。反对教权主义不合题意，A项错误；反对神学世界观不合题意，C项错误；反对世俗权威不合题意，D项错误。答案B6．(2018·吉林调研)1534年，为应对新教的挑战，欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法()A．致力于文化教育事业 B．着力于天主教世俗化C．体现了人文主义精神 D．深受启蒙思想的影响解析由题干可知，宗教改革后成立的耶稣会“提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民”，这正是关注人和人本身的价值的体现，故选C。耶稣会的这些做法主要目的是为扩大天主教会的影响，发展文化教育事业是手段而不是目的，A项错误；由题干可知，耶稣会“维护教皇和经院哲学的传统权威”“反对追逐世俗权力”，并不是要天主教世俗化，而是要加强对天主教的信仰，B项错误；启蒙运动发生于17、18世纪，D项错误。答案C7．(2017·山东济宁期中)“路德确信自己已经知道了如何获得上帝的恩典。这是他取得成功的秘诀之一，因为其他人迫切希望获得同样的内在恩典状态并确保灵魂得救。”路德所谓的“内在恩典状态”是指()A．实现教会的民主化 B．购买“赎罪券”C．虔诚信仰天主教会 D．“信仰即可得救”解析“信仰即可得救”即“因信称义”，这正是路德宗教改革的内容，故选D。“实现教会的民主化”，这并不是马丁·路德宗教改革的内容，他所要革除的仅是罗马天主教会复杂的圣礼和圣功，A项错误；路德在《关于赎罪券的功效》一文中，明确表示反对罗马教廷出售赎罪券的行为，B项错误；“虔诚信仰天主教会”，这并不是路德主张，摧毁罗马教廷和教皇权威才是其改革的目标，C项错误。答案D8．(2017·安徽江南十校联考)恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中写道：“现在我们知道，这个理性的王国不过是资产阶级的理想化王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等。”这从本质上反映了启蒙思想家所构建的“理想王国”()A．具有鲜明的阶级性B．在当时具有明显的局限性C．具有强烈的反封建性D．体现了资产阶级的经济利益解析根据材料“理性的王国不过是资产阶级的理想化王国”“正义在资产阶级的司法中得到实现”“平等归结为法律面前的资产阶级的平等”，体现了资产阶级的利益，具有鲜明的阶级性，故选A。国家本身就是阶级矛盾不可调和的产物，资本主义制度体现资产阶级利益，根本上属于阶级性的一种体现，B项错误；材料中并未涉及资产阶级反封建的一面，C项错误；根据材料“资产阶级的理想化王国”“司法中得到实现”“法律面前的资产阶级的平等”表明，并非仅仅体现在资产阶级的经济利益方面，D项错误。答案A9．(2018·陕西汉中模拟)有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是()A．启蒙运动时期的思想家B．西方人文主义起源时期的先贤C．文艺复兴时期的人文主义者D．明清时期进步的思想家解析根据“自由放任”“主张消灭宗教的狂热和不容异说”可以判断出这种思想属于启蒙思想，故选A。西方人文主义起源时期的先贤不会提及“自由放任”和宗教思想主张，B项错误；文艺复兴时期的人文主义者信仰宗教，反对的是教会的腐败和禁欲主义，C项错误；明清时期进步的思想家不会提出“自由放任”的口号，也不会有这样的宗教主张，D项错误。答案A10．(2018·宁夏模拟)作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜，而他的《爱弥尔》体现了自然主义的教育观点，主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这表明卢梭()A．强调理性的同时关注感性B．认为可以凭理性完整地了解世界C．反对理性，强调感性D．强调思想意识对人发展的影响解析根据材料“作为启蒙思想家的卢梭与同时期的其他思想家一样表达了对理性的崇拜”“主张孩子的情感教育先于理性教育，主张教育要顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展”说明卢梭强调理性，又强调情感、天性与自然，故选A。B项材料中并无体现，B项错误；材料中卢梭并未反对理性，C项错误；D项材料中并无体现，D项错误。答案A11．(2017·广东湛江调研)卢梭认为社会不平等经历了三个阶段：私有制使不平等牢固起来，富人通过法律强化这种不平等；产生国家机关，实现强者对弱者的统治即政治不平等；出现专制暴政，然后革命暴力推翻专制君主，走向更高级的平等。对卢梭观点理解正确的是()A．认为出现私有制是历史的倒退B．指出了历史是辩证发展过程C．找到了社会发展的深层推动力D．论证了人民革命权的合理性解析根据“富人通过法律强化这种不平等”“实现强者对弱者的统治即政治不平等”“革命暴力推翻专制君主，走向更高级的平等”可看出历史从不平等走向平等的过程，是历史辩证的过程，故选B。根据“社会不平等经历了三个阶段”无法证实私有制的出现是进步还是倒退，A项错误；历史发展的深层动力是生产力，C项错误；材料中虽然谈到革命，但革命的性质是民主革命，不能确定是赋予人民革命的权力，D项错误。答案B12．(2018·山东日照模拟)法国史学家普罗夏松说：在19世纪，大家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马，但无论是谁，不管他什么出身，什么国籍，他却不能不去巴黎，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往表明()A．启蒙思想在欧洲产生巨大影响B．法国大革命促进了欧洲的觉醒C．巴黎公社成为工人运动的榜样D．法国工业化模式成为欧洲蓝本解析法国是欧洲启蒙运动的高潮，对整个欧洲乃至美国的独立战争都产生过深远的影响，是“世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样”，故选A。促进欧洲觉醒的是启蒙运动而非法国大革命，B项错误；巴黎公社只是工人运动的榜样，而材料中则是“无论是谁，不管他什么出身，什么国籍”，C项错误；欧洲工业化蓝本是英国模式而非法国模式，D项错误。答案A二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2017·湖南长沙月考)阅读下列材料，回答问题。材料一乾隆时期调动巨大的人力和物力编纂了大型丛书《四库全书》，全编收书3500多种、7.9万多卷，总量达9.9亿字，几乎囊括了清中叶以前所有重要的文献典籍，并在特定的视野中加以系统编排，从而构成了中国古代最为庞大的典籍。所以，纪昀在《进四库全书》表中称《四库全书》具有“源流之大备”及“回归”的特质。……清政府在修书的同时，也对古代文化典籍进行了大规模的、有目