云南特色民间工艺智慧树知到期末考试答案章节答案2024年云南艺术学院

云南特色民间工艺智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年云南艺术学院东巴纸呈象牙色，防虫蛀，味清香，吸墨性强，不易变色，对人体有镇惊安神作用。（）

答案:对大理白族自治州大理市周城村和巍山彝族回族自治县的大仓、庙街等地至今仍保留着这一传统技艺，其中以周城白族的扎染业最为著名，被文化部命名为"民族扎染之乡"。（）

答案:对云南丽江东巴纸是一种十分珍稀的少数民族手工纸，因其过去是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸张，故称东巴纸。（）

答案:对花腰彝人一般先举办婚礼，而后择日办理国家结婚手续。（）

答案:对剑川传统木雕工艺的艺术特色可归纳为：古拙、朴实、装饰、厚重、大气、典雅。（）

答案:对傣族织锦，是流传在民间的一种古老的纺织工艺品，被列为第二批国家级非物质文化遗产之一，反映了傣族农耕社会的面貌。（）

答案:对竹编，是傣族的特色艺术。（）

答案:对《爱得克斯、扎染、蜡染的染色艺术》一书出版于哪一年1986年。（）

答案:对白族用纸，在三国、两晋时就有记载。而且，考古发现，古代所用的白棉纸与现代的白棉纸在纸质上没有本质差别。（）

答案:对进入市场经济初期，傣族织锦曾一度复苏。但由于现代纺织工业的高度发达并强势涌入，冲垮了自给自足庭院经济的藩篱。手工编织竞争不过现代化大生产，编织艺人及其后代，纷纷改行易辙，另谋出路，傣锦面临真正的濒危状态。（）

答案:对缅纸还用于制作油纸伞，涂用的是芝麻油，既是避雨工具，又是丧葬必备品，死者可以借助伞具超脱凡尘，飞向极乐世界。（）

答案:对有了东巴纸作为载体，东巴经书、东巴画才得以流传至今。（）

答案:对建水紫陶最具代表性的器型是：烟斗和汽锅。（）

答案:对文创设计师也将东巴纸融入产品设计中，用东巴纸做成的笔记本、版画、明信片、书签等特色旅游纪念品深受游客欢迎。（）

答案:对这些蕴含民族传统文化，体现人与自然和谐共生，流淌着时间与空间记忆的村落，都是活着的人类宝贵的文化遗产。（）

答案:对“粗糙的树皮”就是书写现存两万多册东巴经书的东巴纸。东巴纸多用荛花皮和雁皮生产制作，厚重坚韧，无簾纹，砑光后，可双面书写。（）

答案:对因锡有绿色金属之称在生活中使用使用价值非常广泛，其锡器的使用价值较突出的就是储茶，其次有茶道、香道、花道、烟酒具等器皿。（）

答案:对在陶坯上用风格不同、字体各异、字数大小不等的字画进行交叉重叠的装饰，刻工将字画用阴阳两种刻法交叉刻出，在刻模上以不同颜色的彩泥填数,不同彩泥形成的字贴画卷正倚选交,形成一组相互独立又互相呼应的组合图案称为：残贴。（）

答案:对每年，都有来自各地的市民、游客走进丽江，触摸纳西文化的脉络，体验东巴纸的制作技艺。（）

答案:对乌铜走银以乌铜为胎，在胎上錾刻各种花纹图案，然后将纯银（或金）熔化后走入花纹图案的刻痕中，利用高温使银（或金）与乌铜融为一体，再经过成型、组装、打磨、抛光、捂黑等技术处理后，底铜自然变为乌黑，透出银（或金）纹图案，呈现出黑白（或黑黄）分明的技艺效果。（）

答案:对傣族竹编经过通体髹漆，内施朱，外漆金，并压印出孔雀翎纹和镶嵌五彩琉璃图案，尤其富丽堂皇，可以作为上好的陈列工艺品。（）

答案:对灌铅的作用是固定和托顶需要加工的银胚，以便下一步进行錾刻制作。（）

答案:对生活在云南德宏、西双版纳等地的傣族群众与竹子结下了不解之缘。（）

答案:对青年男子总是精心编织一只芭箩送给自己心爱的姑娘，换回一个姑娘回赠的亲手织绣的筒帕。（）

答案:对傣族与竹紧紧地连在一起，傣家人不仅种竹、爱竹，而且在生活中也离不开竹子。（）

答案:对傣族的缅纸又称“棉纸”“构皮纸”，是选用纤维较好、较细的构树皮制成，纸质薄而柔韧，主要用于制作高升、孔明灯、油纸伞和书写佛经。（）

答案:对蜡蝶是用来盛放蜡液的工具。（）

答案:对大理白族地区的扎染原料为纯白布或棉麻混纺白布，染料为苍山上生长的廖蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。（）

答案:对焊接是银器加工工艺的难点，焊药的配料、加热的温度与时间长短，都与焊接质量密切相关。（）

答案:对锡片是制作锡器的关键一步,锡片不能太厚也不能太薄,太厚了显得器型笨重,太薄了后期车型加工的工序就不好操作,一般在2到3毫米左右。（）

答案:对外形如孔明帽子式的竹楼，横梁和柱子是龙竹做的;楼板、围墙，是竹子做的;楼梯是小叶龙竹做的。（）

答案:对制作时，根据人们喜欢的花样纹式，用线将白布缚着，做成一定襞折的小纹，再浸入染缸里浸染。（）

答案:对建水紫陶主要的工艺特征是雕刻填泥和无釉磨光。（）

答案:对2006年，白族扎染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（）

答案:对花腰彝妇女服饰，多以红、黑两色为主，另杂有绿、蓝、白等色。（）

答案:对纳西族东巴纸纳西聚居于滇西北的丽江、香格里拉，后来保留着图画文字，历史上由祭师东巴掌握，从而称“东巴文”，用于书写东巴经。（）

答案:对在剑川“海门口遗址”考古中最早发现了白族先民榫卯木结构的使用。（）

答案:对花腰彝刺绣结构比较复杂，图案花饰繁多，刺绣工艺精细，色彩鲜艳夺目，充分反映出花腰妇女热情奔放、乐观开朗的性格。（）

答案:对云南各民族多彩的手工技艺是民族文化及心智的产物，是独特的生活审美情趣和造物智慧的结晶，是生产与生活、物质与精神的融合统一。（）

答案:对斑铜工艺分为生斑与熟斑两类。（）

答案:对芭箩是傣语，是一种挂在腰间的竹篓。（）

答案:对户撒刀在以下情况下会进行二次淬火工艺，第一种是刀具的第一次淬火没有成功，无奈只能进行第二次淬火，但这种情况很少，基本第一次淬火失败的刀叶刀匠们大多选择放弃。第二种情况是针对旧刀，即淬过火的刀刃部分已经损耗，也就是俗称的“没有钢火了”，这类刀具自然要回炉进行第二次淬火。（）

答案:对生斑因为锻制，所生产的器物多为香炉案供，器型不可太复杂。（）

答案:对斑铜和乌铜走银都是云南的特色工艺。（）

答案:对高情感，有温度的纯手工工艺制作是民间手工艺的正真价值所在。（）

答案:对云南文山彝族白倮染布所使用的蓝靛染料来源于植物板蓝根。（）

答案:对纳西族手工造纸技艺，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（）

答案:对模铸是锡器制作中一个比较注重细节与体现艺术价值的环节之一，越是造型特异的锡器,浇铸的成分越多,器物的细节基本都是靠这个工序完成,比如茶壶上常有的钉、盖钮、耳、足都常用动物、植物等造型,通过这一工艺的表现更具立体感,生动而传神,集中体现制作者的设计思想与工艺技巧。（）

答案:对由于扶持、保护不力，傣族织锦技艺正面临灭绝之境。科学、合理地保护和开发傣族织锦，对于弘扬傣族的优秀文化具有不容低估的重要意义。（）

答案:对云南文山彝族白倮人在煮布褪蜡时，会加入特制的碱水来辅助祛蜡。（）

答案:对皿:名词，指碗、碟、杯、盘一类用器的统称。（）

答案:对20世纪90年代起，云南省将旅游业列为支柱产业进行配置发展。并提出了创建民族文化大省、旅游大省的建设目标。（）

答案:对云南依托民族音乐、民族舞蹈、民族文学在云南省政府主抓的项目，使民族文化大赛的形象得以体现了。（）

答案:对大部分民族民间工艺逐步衰落消失，而经济全球化加速了这演变。（）

答案:对器皿是指用以盛装物品的物件的总称。器皿可以由不同的材料制成，并做成各种形状，以满足不同的需求。（）

答案:对昭通是云南文化三大发源地（大理，昭通，昆明），自古一直是云南的第二大城市，素有“小昆明”之称。（）

答案:对版纳地毯是羊毛手工编织而成，具有浓郁独特的民族风格。（）

答案:对产品有100多个品种，图案有大象、孔雀等珍禽异兽，也有牡丹、山茶等奇花异卉。色彩艳丽多姿，工艺精良，产品远销欧美。（）

答案:对版纳地毯选用优质羊毛作原料，精心纺织，图案独具匠心，绚丽多彩。而且纺织工艺精良，质地紧密，经久耐用。（）

答案:对昭通盛产绵羊毛，昭通地毯厂以当地的优质羊毛作原料，精心织造了一幅幅富有浓郁民族特色的版纳地毯。（）

答案:对在以前的傣族宫廷，对每个村子都有进贡的分工，如曼乱点村便是专门为宫廷织锦的村子，它是历史上有名的傣族织锦村，被版纳州命名为傣族织锦之乡。（）

答案:对2008年6月7日，傣族织锦技艺经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。（）

答案:对傣锦有棉织锦和丝织锦二种:棉织锦基本用通纬起花，以本色棉纱为地，织以红色或黑色纬线;丝织锦则既有通纬起花，又有断纬起花。（）

答案:对傣族织锦技艺，云南省西双版纳傣族自治州地方传统手工织锦技艺之一，国家级非物质文化遗产之一。（）

答案:对傣族织锦技艺是一种古老的纺织工艺，图案的设计是通过熟练的纺织技巧创造出来的，多是单色面，用纬线起花，对花纹的组织非常严谨。（）

答案:对冰纹是蜡染的“灵魂”，这是一种因蜡折叠迸裂而导致染料不均匀渗透所造成的染纹。（）

答案:对植物染色的应用在我国由来已久，早在旧石器时代晚期人们便开始利用天然矿物质作为染料来涂抹饰品和器物。（）

答案:对雷圭元先生在《工艺美术技法讲话》一书中谈到：“蜡染的发源地在印尼爪哇”。（）

答案:对蜡缬与绞缬、夹缬并称为我国古代三大印花技艺。（）

答案:对蜡染是一种采用蜡为防染材料的染色工艺。（）

答案:对普发珍，彝族，1971年9月出生于石屏县哨冲镇慕善村。2013年被命名为红河州彝族（花腰）刺绣代表性传承人。其9岁开始跟随母亲普秀英学习刺绣，现为著名彝族刺绣传承人。（）

答案:对2014年，哨冲镇的彝族刺绣被列为云南省非物质文化遗产项目。（）

答案:对在石屏县北部的哨冲、龙武、龙朋三个乡镇，居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。（）

答案:对花腰彝人的婚姻制度有自己的特点，主要表现为"一夫一妻制"、严格实行"同宗不婚制"和"三年不落夫家"制。（）

答案:对彝族（花腰）刺绣历史悠久，红河州石屏县的彝族（花腰）刺绣是流传于北部山区哨冲镇、龙武镇及大桥乡花腰彝族聚居村寨的一种传统手工艺，是民族民间文化艺术中的一朵奇葩，对于少数民族服装是一个不可缺失的一部分。（）

答案:对国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该扎染技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。（）

答案:对白族扎染是大理民族采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。（）

答案:对扎染工艺过程分设计、上稿、扎缝、浸染、拆线、漂洗、整检等工序。（）

答案:对扎染的制作方法别具一格，旧籍曾生动描述了制作扎染的工艺过程:“撷撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”（）

答案:对彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。（）

答案:对制约石雕创作发展演变的因素有哪些？（）

答案:不同的社会环境###不同的社会制度###不同的审美追求本段视频中出现的采访对象是一位？（）

答案:剑川石雕工艺代表性传承人以下对石雕的解释正确的是？（）

答案:运用线刻技法雕刻的艺术品###运用圆雕技法雕刻的实用品送入人民大会堂和少年民族文化宫的物品是？（）

答案:剑川石造像以下哪些描述符合石雕创作的发展演变历程？（）

答案:距今一二十万年前###石器时代中期###自人类诞生起就存在重新打造千狮山时，生活用品、雕刻工具等使用什么方式运送到山上？（）

答案:马帮托运玉是一个统称，范围很广，在我国已经有着上千年的历史，优质和田玉的价格要比普通翡翠高很多，而翡翠是玉的一种，和玉相比的话，它富含的文化内涵会也略逊一筹。（）

答案:对“玉”是一个大范畴的概念，包括：翡翠、软玉、水沫子玉、岫玉、独山玉、黄龙玉、马来玉、玛瑙等等。（）

答案:对天然玉石的种类很多，由其各自化学成分、密度，硬度，折射率的不同而呈现不同的形态。故天然玉石又分为硬玉和软玉。（）

答案:对翡翠确实是玉，但反过来说，玉就不一定是翡翠。（）

答案:对翡翠和玉的主要区别在于定义不同、意义不同、价格不同。（）

答案:对建水紫陶烧成后主要有哪几种颜色（）

答案:红色###黑色###白色建水紫陶的烧成温度烧成温度：（）

答案:1100°至1200建水紫陶适合哪种成型工艺：（）

答案:拉坯成型建水紫陶的五色土是指：（）

答案:青###紫###黄###白建水紫陶起源于何时：（）

答案:清东巴古法造纸工具主要有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等，以荛花树皮为原材料，经过（）、（）、（）、（）、反复舂料、浇纸、贴纸、晒纸等工序制成。

答案:蒸煮###晒干###洗涤###浸泡东巴纸在纳西语中称“色素”，除书写东巴经外，还在东巴仪式中手工制成各种人物形象、器物形象及东巴法帽、法牌等，并饰以红、黄、黑、白、绿等色彩和图案。

答案:黑###红###黄###绿###白丽江纳西族东巴文化历史悠久，（）是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸。

答案:东巴纸东巴古法造纸工具主要有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等，以荛花树皮为原材料，经过（）、浸泡、蒸煮、洗涤、反复舂料、浇纸、贴纸、晒纸等工序制成。

答案:晒硬东巴纸在纳西语中称“色素”，除书写东巴经外，还在东巴仪式中手工制成各种人物形象、器物形象及东巴法帽、法牌等，并饰以红、黄、黑、白、绿等色彩和图案。（）

答案:对东巴古法造的纸呈象牙色，厚实、耐磨、光滑、防虫蛀，可以双面书写。（）

答案:对东巴古法造纸工具主要有纸帘、木框、晒纸木板、木臼等，以荛花树皮为原材料，经过晒干、浸泡、蒸煮、洗涤、反复舂料、浇纸、贴纸、晒纸等工序制成。（）

答案:对东巴古法造的纸呈象牙色，厚实、耐磨、光滑、防虫蛀，可以（）书写。

答案:双面东巴造纸技艺世代相传，其历史最早可追溯到唐代和南诏时期。（）

答案:对丽江纳西族东巴文化历史悠久，东巴纸是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的一种专用纸。（）

答案:对傣族和竹子自古以来就结下了不解之缘，他们爱竹、用竹，擅长竹编工艺。（）

答案:对傣族竹编历史悠久，世代相传的竹编技艺，具有鲜明的民族特色。（）

答案:对编织笆箩、织绣筒帕，是傣族青年“编织爱情的技艺”。（）

答案:对李根源(清末民国初)在《滇西兵要界务图抄》中也描述：“人习石木工，精良而有法度。故迤西建造屋宇者，皆剑川木石工匠之。”（）

答案:对张泓（清）在《滇南新语》中描述：“盖剑土硗瘠，食众生寡，民具世业木工，滇之七十余州县及邻滇之黔、川等省，善规矩斧凿者，随地皆剑民也”。（）

答案:对剑川县1996年被文化部正式命名为“中国木雕艺术之乡”，2011年入选国家级非物质文化遗产保护名录。（）

答案:对剑川传统木雕雕刻刀具按类别可分为：平口刀、弧口刀、斜口刀、三角刀、异形刀等五类。（）

答案:对剑川木雕起源于公元八世纪的唐天宝、贞元之际，在宋、元、明时期有了一定的发展，清代是剑川木雕全盛时期。（）

答案:对中国具有悠久的炼锡历史，在商朝中期，我们的祖先就已熟练掌握了铜和锡的冶炼技术，并能用这两种金属配制合金——也就是我们熟悉的青铜。（）

答案:对世界上最大的锡器生产地马来西亚。（）

答案:对锡器是一种古老的手工艺品，最早可以追溯到公元前2700年，而且在世界各地都有着与锡器有关的记载。（）

答案:对十八世纪七十年代，英国人发明了一种由锡、铜、锑组成的新合金，被称作“大不列颠金属”，这种合金提高了锡器的硬度，易于机械加工并提高产量，于是被广泛地用来制作新型合金锡器。（）

答案:对锡工艺在个旧长久以来都是以师徒传承、言传身教、口问心授的方法薪火相传,很多经验和方法是完全依靠观感而非理性认知完成的。（）

答案:对斑铜分为哪些处理手段？（）

答案:熟斑###生斑斑铜工艺的生斑有什么特点（）

答案:生斑为天然铜制作###依靠锻打成型乌铜走银与何种工艺并称“铜艺双绝”（）。

答案:景泰蓝工艺乌铜走银工艺一般采用什么方式制作？（）

答案:铸造方式###锻造方式斑铜工艺分为以下哪些类型？（）。

答案:生斑与熟斑一套完整的户撒刀制作流程主要为以下十个主要步骤。它们是选料、破料、制叶、淬火、抛光、錾花、刀柄制作、刀鞘制作、制带、组装。（）

答案:对“中国三大民族刀具”是新疆维吾尔族的英吉萨刀、宁夏裕固族的保安刀、德宏州陇川县阿昌族户撒刀。（）

答案:对师傅在小锤带大锤工序中把打