福建省部分地区 高二语文期中试题汇编：文言文阅读

文言文阅读福建省莆田第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题（二）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成14～18题。①子瞻迁于齐安①，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁②蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥，萧然绝俗，车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻仗策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。②然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下辄睥睨终日一旦大风雷雨拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成，而西山之胜始具。子瞻于是最乐。③昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之；及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（苏辙《武昌九曲亭记③》）【注】①齐安：今湖北省黄冈县，宋代称黄州，南齐及唐时曾名齐安，这里是沿袭旧称。②陂陁（pōtuó）蔓延：山势高低起伏，连绵不断。③本文写于宋神宗元丰五年（1082）。三年前苏轼以作诗谤毁朝廷罪名而被贬来黄州，苏辙也受牵连，“坐兄轼以诗得罪，谪监筠州盐酒税，五年不得调”。兄弟二人的处境均很艰危。14．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的标号涂黑，每对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）子瞻A每B至C其D下E辄F睥睨G终H日I一旦J大风雷雨K拔L去M其一15．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．绝，文中译为“与世隔绝”，与《石钟山记》中“至绝壁下”的“绝”词义不同。B．劳，文中译为“问候”，与《种树郭橐驼传》中“辍飧饔以劳吏者”的“劳”词义相同。C．裳，古人的下衣，是裙的一种，与现代汉语中的“衣裳”词义有所不同。D．易，文中译为“交换”，与成语“易俗移风”中的“易”词义不同。16．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．苏轼被贬到齐安，既有好友相伴，又能徜徉山水，因此居住在齐安三年，并不觉得时间漫长。B．第2段描绘了九曲亭周围清新秀丽的自然风光，语言简练，句式错落，音韵优美，耐人品味。C．第3段开头部分寥寥数笔，勾勒了苏轼纵情山水的形象，然而随后“夫孰知得失之所在”的感慨又让思绪陷入消极。D．本文语言明净，条理清晰，融写景、叙事、抒情、议论于一炉，浑然一体，实属一篇难得的佳作。17．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲，而获少平。（4分）（2）惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。（4分）18．九曲亭建成，苏轼“于是最乐”，请结合文本概括苏轼“乐”之所在。（3分）14．（3分）EIK（原句大意：子瞻每次一到树下，就整天无可奈何地斜视着它们。一天一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔倒。）15．（3分）B（A项“至绝壁下”的“绝”词义为“陡峭”。B项“辍飧饔以劳吏者”的“劳”词义为“慰劳”。D项“易俗移风”的“易”为“改变”。）16．（3分）C（“夫孰知得失之所在”是反问句，即“无所谓得失”，并没有消极的思想。）17．（8分）（1）可是要到西山去时，必须经过青松翠柏之间，还要走弯弯曲曲的像羊肠一样的山路，才能到达稍微平坦的地方。（2）只要心中不觉得惭愧，在外不受到人家的指责，就不妨暂时把心思寄托在这山林之间。【评分标准】第（1）句：适，到……去；羊肠九曲，（经过）像羊肠一样崎岖曲折的小路；获，动词，获得，收获，此处意译为到达；少，稍微。（每点1分，共4分）第（2）句：责，译为被动，受到指责；寓，寄托；姑，暂时，姑且；焉，兼词，于之，在山林之中。（每点1分，共4分）18．（3分）①乐在身居绝俗，纵情山水，不知其久；②乐在结友携游，“相与营之”，战胜自然；③乐在天助人愿，扩建观亭，增胜添趣。（每点1分，共3分）【参考译文】子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌（今鄂州）的群山，连绵起伏，山谷非常幽深，其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密的松树枥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，到江南去。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩，听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。可是要到西山去时，必须经过青松翠柏之间，还要走弯弯曲曲的羊肠山路，才能到达稍微平坦的地方，游人到了这里一定要休息一会儿。人们倚靠在奇形怪状的石头上，在大树的树荫下休息，向下可俯视滚滚大江，向上可以看到巍巍高山，小溪幽谷就在旁边，还有风云变化和树林山脚的阴面和阳面的景像，都展现在人们面前。这里还有一座破旧的亭子，它的遗址非常狭小，不能容纳游人。亭子旁长着几十棵古树，树干很粗壮、千尺之高，不能够用刀斧来砍伐。子瞻每次到了树下，就成天在观察它们。一天，来了一阵暴风雷雨，其中一棵古木被连根拔起，子瞻趁机把长树的地方开辟出来，亭子的地基扩大了。子瞻与朋友们进山看了看，笑着说：这大概是上天想成全我们重修亭台的愿望吧？一座新亭子就开始修建了。亭子建成后，西山的胜景终于完备了。子瞻非常高兴。我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中不觉得惭愧，在外不受到人家的指责，就不妨暂时把心思寄托在这山林之间。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。福建省三明市第一中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题（二）文言文阅读（本题共5小题，18分）材料一：凡敌人强盛，未能必取，须当卑辞厚礼，以骄其志，候其有衅隙可乘，一举可破。法曰：“卑而骄之。”蜀将关羽北伐，擒魏将于禁，围曹仁于樊。吴将吕蒙在陆口称疾，诣建业，陆逊往见之，谓曰：“关羽接境，如何远下，后不堪忧也！”蒙曰：“诚如来言，然我病笃。”逊曰：“羽矜其骁气，凌轹于人。始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我。又相闻病，必益无备。今出其不意,自可擒制。若见至尊．宜好为计。”蒙曰：“羽素勇猛，既难与敌，且已据荆州，恩信大布，兼始有功，胆气益壮，未易图也。”蒙至都，权问：“卿病，谁可代者？”蒙对曰：“陆逊虑思深长，才堪负重，观其规虑，终可大任。而未有远名，非羽所忌，无复是过。若用之,当令外自韬隐,内察形便,然后可克。”权乃召逊，拜偏将军右都督代蒙。逊至陆口，书与羽曰：“前承观衅而动，以律行师，小举大克，一何巍巍！敌国败绩，利在同盟，闻庆抚节，想遂席卷，共奖王纲。某不敏，受任来西，延慕光尘，思禀良规。”又曰：“于禁等见获，遐迩欣叹，以为将军之勋足以长世，虽昔晋文城濮之师，淮阴拔赵之略，蔑以尚之。闻徐晃等步骑驻旌，窥望麾葆。操猾虏也，忿不思难，恐潜增众，以逞其心。虽云师老，犹有骁悍。且战捷之后，常苦轻敌，古术军胜弥警，愿将军广为方针，以全独克。仆书生疏迟，忝所不堪，嘉邻威德，乐自倾尽，虽未合策，犹可怀也。”羽览书有谦下自托之意，遂大安，无复所嫌。逊具启状，陈其可擒之要。权乃潜军而上，使逊与吕蒙为前部，至即克公安，南郡。（选自《百战奇略》，有删改）材料二：羽闻马超来降旧非故人羽书与诸葛亮问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起[注]兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。（选自《三国志》，有删改）【注】孟起：马超，字孟起。13.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）羽闻A马超B来降C旧非D故人E羽书F与诸葛亮G问超人H才可谁比类14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（2分）A.骄，意思是“使其骄惰”，与“渔人甚异之”中的“异”字，两者用法相同。B.“羽矜其骁气”与“愿陛下矜愍愚诚”（《陈情表》）两句中的“矜”字意义不同。C.至尊，意为“极尊贵、至高无上的地位”，也可用于借指皇帝，文中指孙权。D.故，意为“因此”，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”意义不同。15.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（2分）A.正当关羽活捉魏将又把曹仁围困于樊城之时，吴将吕蒙声称有病，返回建业，陆逊对此非常担忧，提出让吕蒙留下来。B.陆逊对吕蒙建议说，关羽一心只图北进，在听到吕蒙生病的消息后必定不做防备，希望吴军趁机出击，活捉并制服关羽。C.吕蒙建议孙权用陆逊代替自己，因为陆逊眼光远大，有军事才能，而且关羽也不会有所顾虑，孙权采纳了吕蒙的建议。D.孙权任命陆逊为偏军右都督，让他代替吕蒙，陆逊赴任之后把陆口的情况向孙权做了汇报，于是孙权秘密派兵而来。16.把下列句子翻译成现代汉语。（8分）（1）始有大功，意骄志逸，但务北进，未嫌于我。（4分）大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间（4分）17.材料中陆逊和诸葛亮都给关羽写过信，两人目的有何不同？请简要分析。（3分)13.【参考答案】CEG（羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。）14.【参考答案】A【解析】A（两者用法不同，“骄”是使动用法，“异”是意动用法。）15.【参考答案】A【解析】（“希望吕蒙留下来”于文无据。）16．（8分）(1)(他)刚立大功，心气骄傲放纵，只致力于向北进军，对我们吴国没有怀疑。(得分点：“务”“但”“嫌”各1分，句意1分)(2)巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，在云霄中发出磔磔的鸟鸣声。(得分点：“侧”“森然”“磔磔”各1分，句意1分)17．①陆逊给关羽写信是为了让关羽放松警惕，不再对其有所疑忌；②诸葛亮给关羽写信满足其争强好胜之心。(答对一点给1分，答对两点给3分，意对即可)参考翻译材料一：大凡敌人兵力强大，我军没有充分把握将其打败，就要施用谦辞重礼，使其骄惰，待敌人有隙可乘，便可一举而击破它。兵法说：“以谦卑示弱，促使敌人骄惰起来。”蜀将关羽向北进军，活捉魏将于禁，又把曹仁围困于樊城。吴将吕蒙在陆口声称有病，返回建业休养，陆逊前去与他相会，问：“关羽最近所占领的地区和你毗邻，你为什么这时远离防区而东下京都，其后果不堪设想啊！”吕蒙说：“情况正如你所说的，但是我病得很厉害。”陆逊说：“关羽仗着骁勇的气势，凌驾欺压于人。(他)刚立大功，心气骄傲放纵，现在一心只图北进，对我们吴国没有怀疑。他听到你生病的消息，必定更加不做防备。现在如果在其没料到之时突然出击，自然可以活捉并制服他。你谒见吴王时，应该就此好生计议。”吕蒙说：“关羽一向勇猛，不但作战难以对付，而且他已占有荆州，大施恩信于民，加上新立战功，胆量、气势更足，不容易制服他!”吕蒙到了吴都去参见孙权，孙权问：“你病了，谁可代替你?”吕蒙答曰：“陆逊谋深虑远，具有堪当重任的才能，看他的筹划和思虑，他终究是可当大任的。而现在他还不太出名，并不为关羽所畏忌，（要找接替我的人）没有比他更合适的人了。假若用他，应当告诉他要注意对外隐藏自己的才能和行迹，对内加强观察形势变化，等待时机，然后方可战胜关羽。”孙权于是召见陆逊，任命他为偏军右都督，代替吕蒙。陆逊赴任到达陆口之后，立刻写信给关羽说：“前不久蒙您观察敌人衅隙而适时出兵北伐，按照军律用兵，以小的战斗换来伟大胜利，这是何等的崇高伟大啊!敌国遭到失败，有利于巩固我们两国的联盟，听到这一胜利消息，我们都击节庆贺，盼望您乘胜前进，席卷中原，以共扶汉室。鄙人才思不敏，刚刚西来赴任，我一向十分敬仰阁下光照尘世的业绩，渴望接受您对我的良好教诲。”信中还说：“于禁等已被阁下擒捉，远近的人们都欢欣赞叹，认为将军功勋足可以与世长存，即使古代晋文公城濮之战中用兵之法、韩信破赵之谋略，都难以超过将军的功绩。又听魏将徐晃等率步兵、骑兵刚刚赶到，他们也只能观望将军的麾旗不敢轻动。只是曹操老奸巨猾，气急败坏时难免积邪火而不顾危险，暗地里增兵，以求实现其南下的野心。虽说魏军已经久战疲惫，但还有猛将悍卒。而且战胜之军，往往会产生麻痹轻敌的情绪，古代用兵术常讲军队胜了要更加警惕，我祝愿将军广为筹划，以争取全部胜利。我不过是一个书生，所见不免疏漏迟钝，勉强陈述我所懂得不多的事情，如今我军有一个威德兼备的好邻居，乐意讲出心里话，所讲的不一定合乎兵策，但确是我的一番心意啊!”关羽看了此信，认为其中有谦逊婉转、请求关照的意思在内，于是放了心，不再有所疑忌了。陆逊在这时及时把这些情报上送孙权，说目前已经具备活捉关羽的条件。孙权于是秘密派兵溯江而上，令陆逊和吕蒙为前锋，东吴大军一到，便迅速攻克公安和南郡。材料二：关羽得知马超前来投降，两人过去并不认识，关羽写信给诸葛亮，问马超的才能有谁可以相比。诸葛亮知道关羽争强好胜，就回答说：“孟起文武兼备，勇猛过人，是当世的豪杰，是黥布、彭越一样的人，可以跟张飞并驾齐驱，但是也比不上美髯公的超凡绝伦。”关羽须发很美，所以诸葛亮叫他美髯公。关羽看到书信非常高兴，将信件展示给宾客看。福建省莆田市锦江中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理，而不议死地，故能身死名流于来世。非有勇断，孰能行之？曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”宋襄公兹父为桓公太子，桓公有后妻子，曰公子目夷，桓公爱之。兹父为公爱之也，请于公曰：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”公曰：“何故也？”对曰：“臣之舅在卫，爱臣，若终立，则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”公许之。将立公子目夷，目夷辞曰：“兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义而使目夷为之，目夷将逃。”乃逃之卫，兹父从之。三年桓公有疾使人召兹父若不来是使我以忧死也兹父乃反公复立之以为太子然后目夷归也。晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。鉏麑晨往，则寝门辟矣，宣子盛服将朝，尚早，坐而假寝。鉏麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主不忠，弃君之命不信，有一于此，不如死也。”遂触槐而死。楚人将与吴人战，楚兵寡而吴兵众，楚将军子囊曰：“我击此国必败，辱君亏地，忠臣不忍为也。”黜兵而退。至于国郊，使人复于君曰：“臣请死。”君曰：“子大夫之遁也，以为利也。而今诚利，子大夫毋死。”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为君臣者，皆入不利之名而效臣遁。若是，则楚国终为天下弱矣。臣请死。”退而伏剑。君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。（节选自《说苑·立节》）10．(3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/是使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/B．三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/C．三年/桓公有疾/使人召兹父/若不来/是使我以忧死也/兹父乃反/公复立之/以为太子/然后目夷归也/D．三年/桓公有疾/使人召/兹父若不来/是使我以忧死也/兹父乃反公/复立之/以为太子/然后目夷归也/11．(3分)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“鲁君使人往致邑焉”与“能顺木之天以致其性焉尔”（《种树郭橐驼传》）两句中的“致”含义不相同。B．“桓公爱之”与“爱其子，择师而教之”（《师说》）两句话中的“爱”字含义相同。C．“坐而假寝”与“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）两句的“假”字含义不同。D．“乃逃之卫”与“此言得之”（《六国论》）两句话中的“之”字含义相同。12．(3分)下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．曾子两次拒绝了鲁君的馈赠，并对鲁君使者明确表明不愿接受馈赠的理由，孔子听闻此事对曾子表示赞许。B．“义”体现在君臣、父子、兄弟等关系之间。目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，即在“义”范围内。C．上朝时间尚早，赵盾就把朝服穿好。鉏麑感动于赵盾的恭敬态度，又不愿失信于灵公，最终自杀，令人钦佩。D．子囊向国君复命请死，虽得国君赦免，但他认为这样将会给楚国带来不良的影响，所以选择伏剑自尽。13．(8分)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（1）晋灵公暴，赵宣子骤谏，灵公患之，使鉏麑贼之。（2）君曰：“诚如此，请成子大夫之义。”乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国。14．(3分)“士有杀身以成仁，触害以立义”与《论语》中“无求生以害人，有杀身以成仁”观点类似。请说明此句含义，并结合文本说明是如何论证的。10．C11．D12．B13．（1）晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派鉏麑去杀害他。（2）国君说：“果真如此，请允许我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。14．含义：士有杀身以成仁，触害以立义指读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的。（无求生以害人，有杀身以成仁：决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命米成全仁的）方法：举例论证。例如运用鉏麑舍生取义、楚将军子囊罢兵撤退后因义伏剑等事例论证该观点。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷也回国了。“兹父”为“召”的宾语，中间不断开，排除AD。“公”为“复立之”的主语，中间不断开，排除B。故选C。11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.第一个“致”是“封赏”；句意：鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。第二个“致”是“使获取、实现”；句意：只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。“致”含义不相同。B.两个“爱”都是“喜欢”；句意：桓公很喜爱他。/（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他。“爱”字含义相同。C.第一个“假”是“假装，与寝组合指打瞌睡，打盹”；句意：坐在那里打盹。第二个“假”是“凭借、利用”；句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。“假”字含义不同。D.第一个“之”是“动词，到、往、去”；句意：于是他就逃到了卫国。第二个“之”是“代词，指代上面所说的道理”；句意：这话说的很正确。“之”字含义不相同。故选D。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“目夷、兹父出于兄弟之情推辞太子之位，即在‘义’范围内”错误。目夷出于兄弟之情推辞太子之位，是“义”的表现；兹父推辞太子之位，原因是多方面的，他的“义”主要体现在不肯“绝迹于卫”，不肯“背母”；“且臣自知不足以处目夷之上”是“谦”的表现。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“骤”，屡次、多次；“谏”，进言规劝；“患”，厌恨；“贼”，杀害。（2）“诚”，果真；“桐棺三寸”，定语后置，正常语序“三寸桐棺”；“徇”，对众宣示；“国”，国都。14．本题考查学生把握文章的结构、思路和思想观点的能力。“士有杀身以成仁，触害以立义”意思是：读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的。这句话表明读书人坚守道义。“无求生以害人，有杀身以成仁”意思是：志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。可见，两句话都指出仁人志士为了坚守道义，可以牺牲自己，但不会为了自己的生命等其它利益，而牺牲、损害仁义。接着运用举例论证的方法来证明论点，第三段运用“目夷辞曰：‘兄立而弟在下，是其义也。今弟立而兄在下，不义也。不义而使目夷为之，目夷将逃。’”的例子，说明不应损害道义而继承国君；第四段运用“鉏麑退，叹而言曰……遂触槐而死”的例子，说明鉏麑即使自己死了，也不想杀掉赵宣子；第五段运用楚将军子囊“退而伏剑”“乃为桐棺三寸，加斧质其上，以徇于国”的例子说明因为道义请求以死殉国。参考译文：

读书人有杀身成仁、舍身犯难而取义的，为坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险，所以能够在他死后名声传播于后世。没有勇敢果断的精神，谁能够做到这样？

曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇，说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，派来的使臣便返回了，不久后又来了，可曾子仍然没有接受。使者说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“‘我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了会骄横。’纵然鲁君赠送我采邑（给予我恩惠），没有骄横地对待我，我能不怕他吗？”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话足以保全他的气节。”

宋襄公兹父是宋桓公的太子，宋桓公还有个后妻所生的儿子，叫公子目夷，桓公很喜爱他。兹父因为父亲宠爱目夷，就向宋桓公请求说：“请让目夷立为嗣君，我做他的国相来辅助他。”桓公问：“为什么呢？”兹父回答说：“我的舅家在卫国，很疼爱我，如果最终立我为嗣，就不能前往，不能再去卫国，这是背弃了母亲。况且我知道自己才能也不足以居于目夷之上。”桓公便同意了他。桓公将要立公子目夷为嗣君，目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合礼义的。如果弟弟立为嗣君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我将要出逃。”于是他就逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷也回国了。

晋灵公暴虐，赵宣子屡次进言规劝，灵公憎恶（厌恨）他，派鉏麑去杀害他。鉏麑早晨前往，看见赵宣子寝室的门打开了，赵宣子衣冠穿戴整齐准备上朝，时间还早，便坐在那里打盹。鉏麑退出来，叹息说：“不忘谦恭礼敬，是百姓的主心骨。杀害百姓的主心骨是不忠，背弃国君的命令是不守信用，有其中一条，还不如死了。”于是，他就头撞槐树而死。

楚国将与吴国开战，楚国兵少而吴军兵多，楚国将军子囊说：“我们攻击吴国必定失败，使国君受辱，使国土受损，是忠臣不忍心做的。”他便罢兵撤退。回到了国都郊外，他派人向国君复命说：“请求赐我一死。”国君说：“你之所以逃跑，是为了对国家有利。而今看来确实有利，你不必死。”子囊说：“逃跑的人没有罪过，那么后世做国君与臣子的，都会用于国不利的名义来仿效我逃跑。如果像这样，那么楚国终究会成为天下的弱国了。我请求赐死。”他退下来就伏剑自尽。国君说：“果真如此，就让我成全你的大义。”于是就为他做了三寸厚的桐木棺材，把铁砧放在棺材之上，以此在国都向众人宣示。福建省福州市第十五中学等五校2023-2024学年高二下学期期中联考语文试题(二)课外文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成15-19题。材料一：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之壁。”和虽献璞而未美，未为主之害也，然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也!昔者吴起曰：“大臣太重，封君太众；若此，则上主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄减百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。”楚悼王行之期年而薨矣，吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐之过，燔①诗书而明法令，塞私门之请而遂公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强。八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也?（节选自《韩非子·和氏》）材料二：工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之，叹曰：“悲哉，世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之，其与亡矣。”遂去，入于宕冥②之山，不知其所终。（节选自刘基《诚意伯集》）[注]①燔：fán焚烧。②宕冥：高远幽深貌。15.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（每处1分，共3分）不如使封君之子孙A三世而收B爵禄C减百吏之D禄秩E损不急之F枝官G以奉H选练之士。16.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.诳，文中的意思是欺骗、欺瞒，如“出家人不打诳语”意为出家人不说谎话、大话。B.薨，指诸侯之死，唐以后二品以上官员之死也称薨。古代帝王和皇后之死则称“崩”。C.什伍，文中指秦孝公设立的基层居民户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。D.美，意动用法，与《邹忌讽齐王纳谏》中“吾妻之美我者”的“美”意思相同。17.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.和氏在楚山获得璞玉，先后向厉王和武王进献，但都因玉人的误判而被君王处罚，最终失去了双足，楚文王当政后，此玉才被识得。B.吴起、商鞅均具有远见卓识，他们针对本国的实际进行了有效的改革，使得国家富强，但随着国君的离世，二人也被处以极刑。C.从对秦孝公的改革建议中可以发现，商鞅认为秦国社会应当鼓励告发、焚毁诗书、严明法令、杜绝私人请托、提高士兵地位。D.工之侨得到了一块上好的桐木，将其制成了一张音色优美的好琴，把它献给了国家，结果太常以不是古琴为由，拒绝了工之侨。18.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（每小题4分，共8分）（1）二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者，何也?（2）匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。19.两则材料都记载了献宝不被赏识的故事，作者的态度有何不同?（3分）15.C（1分）E（1分）G（1分）【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：还不如使封邑贵族的子孙超过三代的就收回爵禄，取消减少各种等级官吏的俸禄，裁减多余的官员，用这些节省下来的费用来供养选拔和训练的武士。“子孙”与“三世”整个做“使”的宾语，A不断开；“收”与“爵禄”构成动宾结构，B不断开，C断开；“百吏之”与“禄秩”形成偏正结构，D不断开；“不急之”与“枝官”形成偏正结构，F不断开；“减百吏之禄秩”与“损不急之枝官”结构一致，各自单独成句，E、G断开；“以奉”是“选练之士”的状语，单独成句，H不断开。故选CEG参考标点：不如使封君之子孙三世而收爵禄，减百吏之禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。16.D（3分）【解析】本题考查学生识记文化常识、理解文言实词的意义和判断词类活用的能力。D.美，“意动用法”错，形容词作名词，美好的琴。/意动用法，认为美。句意：天下最美的（琴）。/我的妻子认为我美。故选D17.B（3分）【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“使得国家富强”错误。根据原文，“楚不用吴起而削乱”可知，吴起并没有使国家富强。故选B18.(1)二人的主张已是正确的了，但是肢解吴起与车裂商鞅，这是为什么呢?（4分）(2)把它装在匣子然后埋在土里，一年后挖出来，抱着它到集市上。（4分）【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“当”（正确）；“然而”（但是）；“枝解”（肢解）。各1分，句意1分。(2)“匣”(名词作动词，装在匣子里)；“期年”（一年后）；“适”（到）。各1分，句意1分。19.材料一，作者认为要付出巨大的代价才能鉴定宝玉，识宝如此之难，由此发出无限感慨，（1分）但对于和氏因献宝不成而惨遭酷刑这一结果，作者表达了强烈的愤慨、悲伤。（1分）材料二，作者借工之侨伪造古琴一事，批判了只重虚名，不重真才实学的虚伪之风气。（1分）【解析】本题考查学生对作者态度的评价探究的能力。材料一：文中的卞和献璞，却“两足斩而宝乃论”，“论宝若此其难也”，写出鉴定宝玉，要付出巨大的代价；即使“献璞而未美”，也“未为主之害也”，并不会成为君主的危害，然而却“两足斩”，体现出作者对这样不公的判决的愤慨；“宝玉而题之以石，贞士而名之以诳”，因而“子奚哭之悲”，也表达了作者的悲伤。材料二：判断琴的优劣的标准应该是声音，然而，工之侨所献的好琴，因为表面看起来“弗古”被退回；当工之侨故意“作断纹”“作古窾”“埋诸土，期年出之”，却被称赞为“希世之珍”，说明人们判断一个事物的价值，不考察其本质，而是只看外表，批判了社会上只重虚名，不重真才实学的不良风气。【附】参考译文材料一：楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉壁，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它。雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉壁献给武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱着他的玉壁在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为为刖足伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人，所以我才悲伤。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉壁，果然得到宝玉，于是命名为“和氏壁”。卞和即使献上了玉璞而不美，但不成为君主的危害，然而还是双脚被砍之后宝玉才被论定，论定宝玉是这样的困难啊。从前吴起说：“楚国大臣的权势太重，有封邑的贵族太多；像这样的情形，就会对上威胁到君主而对下虐待百姓，这是使国贫穷军队疲弱的做法。还不如使封邑贵族的子孙超过三代的就收回爵禄，取消减少各种等级官吏的俸禄，裁减多余的官员，用这些节省下来的费用来供养选拔和训练武士。”楚悼王推行吴起的办法一年就死了，吴起在楚国被处以肢解的酷刑。商鞅教秦孝公对百姓户籍实行什伍编制，设立不告奸的罪过，烧掉儒家的诗书以彰明法令，堵塞私人的请托而进用对国家有功劳的人，禁止以游说谋求官职的人而使耕战之士显贵。秦孝公实行商鞅的变法，君主因此尊贵平安，国家因此富强。过了八年秦孝公死了，商鞅在秦国被处以车裂酷刑。楚国不任用吴起国家被削弱混乱，秦国实行商鞅之法国家富强。吴起、商鞅的主张已被证明是正确的，然而肢解吴起而车裂商鞅的原因，是什么呢？材料二：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟漆匠商量，把琴身画上残断不齐的花纹；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它装在匣子里埋在泥土中，过了一年挖出来，抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴，就用很多两黄金买了它，把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它，都说：“这琴真是世上少有的珍品啊！”工之侨听到这种情况，感叹道：“这个社会真可悲啊！难道仅仅是一把琴吗？没有什么不是这样的啊!如果不早做打算，就要和这国家一同灭亡了啊！”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。福建省泉州市南安市柳城中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）种树郭橐驼传

---[唐]柳宗元视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。

（节选自《柳宗元集》，有删改）（乙）伐

树

记

---

[宋]欧阳修署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动

。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。[注]今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”

（节选自《欧阳修全集》，有删改）【注】典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确一项是（

）A.署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动

B.署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动

C.署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动

D.署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。

B.飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。

C.记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。

D.堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确一项是（

）A.

甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。

B.

两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。

C.

甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。

D.

两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。13.把下面的句子翻译成现代汉语。

（8分）（1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。（4分）（2）今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？（4分）14.两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。（3分）10.【参考答案】D【解析】句意：官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。“久茀不治”说的是园子的情况，“修至”是一个主谓句，“修至”前要断开，排除AC；“十数畦”说的是“蔬圃”的数量，“蔬圃十数畦”共同作“为”宾语，不断开，排除B。11.【参考答案】B【解析】“飧饔分别指早餐和晚餐”错误，飧饔分别指晚餐和早餐。12.【参考答案】B【解析】“乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑”错误，应该是作者对园内树木的去留原则与庄周之说相反而生疑。13.【参考答案】（1）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很怜爱百姓的样子，而到头来因此害了他们。（2）现在杏树正逢春发枝，将要开花，可以等待它结果，你难道不能少种几畦蔬菜，把那块地方作为杏树的用地吗？【解析】（1）“长”：统治、治理；“烦”：繁多；“怜”：怜爱；“卒以祸”：到头来因此害了他们；（2）“华”：开花；“实”：结果实；“独”：难道；“损”：减少。14.【参考答案】①种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长；②树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。【解析】结合甲文“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔”可知，种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长；结合乙文“凡物幸之与不幸，视其处之而已”可知，树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。

【参考译文】伐树记

官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。管理菜园的人报告说：“园里有臭椿树在那里，它根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就阻塞了地下的水分通道，消耗阳气，于是那些新植的花木得不到养分滋养；枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新植的花木不能充分享受雨露阳光，伸展繁茂。而且它材质弯曲臃肿，疏松轻飘，不坚实，它不值得养，应该砍掉。”于是把臭椿树全部劈成柴薪。第二天，管理菜园的人又说：“菜园南边有杏树在那里，它的根和枝叶所占据与遮盖的面积方圆约六七尺，树下的土地十分肥沃，因为有杏树的缘故，独不能种菜，也应该砍掉作柴薪。“我回答说：“唉，现在杏树正逢春发枝，将要开花，可以等待它结果，你难道不能少种几畦蔬菜，把那块地方作为杏树的用地吗？”因而杏树没有被砍掉。

随后我有所醒悟，并感叹道：“唉！庄子曾经说：臭椿树与栎树因为不成材而保全下来，尽了它们的自然年限；桂树、漆树因为有用而到遭到伤害夭折。现今臭椿树确实不成材，却一下子被全部砍掉，杏树的木质坚硬细密，光泽美观，可以用，反而被保存下来。难道说有才与无才的事物，是由于各自碰上的时势不同而确定吗？”

有一天，有位客人拜访我，仆人拖着柴薪从堂下经过，我于是指着柴薪把心中的疑惑告诉客人。客人说：“这有什么奇怪呢？自身无用又处在无用的地方，这才是庄子所崇尚和看重的，如果自身无用又侵害有用之才，又怎么能够幸免呢？那杏树能开花结果，凭着这有益于生的条件来保护住自己的命根，真是幸运呢！至于桂树、漆树不能逃脱斤斧砍伐的原因，是因为得利处正在于它的死，所以它们势必不能生存。它同杏树实在不同。现在臭椿树臃肿不成材，又因根壮叶大妨害了其他作物，它被砍伐的确很合适。这与有才能的反而死掉、没才能的反而生存的说法又有不同啊。总之，事物的幸与不幸，看它所处的环境、时势罢了。”福建省福州市福建师范大学附属中学2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题四、文盲文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成12-15题。材料一：凡战，所谓攻者，知彼者也。知彼有可破之理，则出兵以攻之，无有不胜。法曰：可胜者，攻也。三国，魏公曹操遣朱光为庐江太守，屯皖，大开稻田，又令间人招诱鄱阳故旧，使作内应。吴将吕蒙曰：“皖田肥美，若一收熟，彼众必增，如是数岁，操难制矣，宜早除之。”乃具陈兵状，于是孙权亲征。一朝夜至，问诸将计策，诸将皆劝作高垒。蒙曰：“治垒必历日乃成，彼城备已修，外救必至，不可图也。且乘雨水以入，若淹留数日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城不甚固，以三军锐气四面攻之，不移时可拔。及水而归，全胜之道也。”吴主权从之。蒙乃荐甘宁为升城都督，率兵攻其前，蒙以精锐继之，手执桴鼓，士卒皆腾跃自升。侵晨进攻，食时破之。既而，张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权加蒙功，即拜庐江太守。（节选自《百战奇略》）材料二：太宗曰：“《司马法》言：‘国虽大，好战必亡：天下虽安，忘战必危。’此亦攻守一道乎？”靖[注]曰：“有国有家者，曷尝不讲乎攻守也？夫攻者，不仅攻其城击其阵而已，必有攻其心之术焉；守者，不止完其壁坚其阵而已，必也守吾气而有待焉。大而言之，为君之道；小而言之，为将之法。夫攻其心者，所谓知彼者也；守吾气者，所谓知己者也。”太宗曰：“诚哉！朕常临阵，先料敌之心与己之心孰审，然后彼可得而知焉；察敌之气与己之气孰治，然后我可得而知焉。是以知彼知己，兵家大要。今之将臣虽未知彼苟能知己则安有失利者哉？”靖曰：“孙武所谓‘先为不可胜’者，知己者也；‘以待敌之可胜’者，知彼者也。又曰：‘不可胜在己，可胜在敌。’臣斯须不敢失此诚。”（节选自《唐太宗李卫公问对》）[注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。12．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）今之将A臣B虽未知C彼D苟能知E己F则G安有失H利者哉？13．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．凡，指大凡、大概，与《琵琶行（并序）》中“凡六百一十六言”的“凡”意思不同。B．若，指假如，与《孔雀东南飞》中“今若遣此妇”的“若”意思不同。C．具，指详细，与《桃花源记》中“此人——为具言所闻”的“具”意思相同。D．临，指面对