对核心素养下小学数学新课程活动模式的策略性构建

无论是“以生为本、以学为主”教育理念，还是“让学引思、学思融通”教学主张，都集中反映了新旧两种不同教育模式下的“楚河汉界”现象。如何在新课程教育与教学过程中，通过教师充分发挥有效性主导作用，把学生切实推向并真正引入课程活动的“前沿阵地或舞台中心”呢？这不仅是一项不容忽视的艺术性课题现象，同时还是一种有利于教与学和谐相长的重大实践课题。“教妇初来，教儿婴孩。”作为组织者、主导者和推动力量，教育人应在与时俱进、不断反思的同时，善于从“智慧让”和“善于引”上多下功夫、下实功夫，从源头上和根本上认真做到并努力做好这一篇时尚性大文章。就小学数学课程活动来说，如何切实有效地进行“让学与引思”呢？一、简析“让学引思”学科活动的价值和意义首先，什么是“让学引思”呢？顾名思义，就是从“以教师为主导、以学生为主体”为根本出发点，在实际教学过程中，在最大限度和程度下，让学生自主学习、合作探究，深入思考、切实感悟，不仅有利于赢得学生的“进步或发展”，而且有利于从长远上实现真正意义上的“高效教学”。这不仅是新课程教育理念的实质性体现，还是教学改革与创新的实际追求，更是两者之间的高度融合。那么，“让学引思”学科活动的价值和意义有哪些呢？概括说来，集中体现在如下几个方面：一是有利于在潜移默化中不断激发学生的学习主体意识。在应试教学理念下，长期奉行“教师教、学生学”的课程活动模式，片面地强调教师意志，学生长期处于“被动式、屈从式”学习状态，不但没有学习兴趣和情感，而且严重缺乏主动性、实践性和创造性。“让学引思”则不然，在持续有效的“激励、唤醒和鼓舞”中，化“被动”为“主动”，化“自主”为“自觉”，既可提升学习效率和效益，又能让各类生成性现象不期而遇。其效果和结果是可想而知的。二是有利于在厚积薄发中把学生不断引向“学思做合一”下的深度学习状态。“知识的本身就是活动、动作和思维三者之间的密不可分。”在“让学引思”的召唤和引领下，学生的自觉意识和自主行为一旦被“激活、唤醒”，他们就会不用扬鞭自奋蹄地“动起来”，就会在自然状态下和自觉行动中，逐步形成良性循环态势，在深度学习的道路上越走越远、越走越深。三是有利于在实事求是中切实建构和谐教学关系。什么是“和谐”？即在于——“善教与乐学”的良性化发展现象。在“让学引思”激励引领下，教学关系逐步走向“生本学主”的人文化关怀之路。不仅解放了师生双方的压力，而且激发了教与学的活力，怎么还不“和谐”呢？二、对小学数学“让学引思”课程活动模式的策略性探究无论“生本学主”还是“让学引思”，从本质上来说，都在于强调对学生及其学习活动的“人文教育关怀”。在小学数学教学过程中，教师善于从如下几个方面多元互动，不断地“激励、唤醒和鼓舞”学生，有利于在切实构建善教乐学下的高效课程模式。（一）在“生本学主、人文关怀”理念下，善于通过激发兴趣、情境涵养为路径，在善教乐学中把儿童不断地引向“让学引思”之路人所共知，“智慧、情感、艺术”历来被誉为学校教育的“三元素”或“三原色”，既是不容忽视又是无可或缺的。其中“情感”元素属于人的内在驱动力，虽然不能直接地作用于行为过程中，但是往往通过“稳定、强化、指向”等力量，充分发挥无可替代的正能量作用。伟大的科学家爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师，往往比人的责任感还重要。”它所强调的正是“情与趣”的必要性和重要性。尤其是小学生群体，对情与趣的依赖性很大，有无情与趣元素的渗透和融入，无论在学习还是生活上，其过程和结果都是相去甚远的。以“克与千克”教学为例，教师在课堂教学中设计如下活动情境：在微型电子秤的一端放入两袋食盐，另外一端则放入两枚硬币，让全班通过“严重不等称”现象来切实感知两者之间的差距之大。然后让全班在多人小组状态下，自主寻找一些“1克”“1千克”质量的不同类实物，并“比一比”谁找得既准又多。这种具有游戏性质的课程活动，“让学与引思”效果是显而易见的［1］。（二）在“生本学主、人文关怀”理念下，善于通过链接生活、情境涵养的路径，在善教乐学中把儿童不断地引向“让学引思”之路“数学的外延与生活的外延相等。”数学与生活的密切关系，就像实际生活中的“活水与源头”“花木与根本”一样，互为依赖、相辅相成——两者不仅“同在”，外延还是“恒等”现象。这就是说，数学教师通过各类途径和方式，善于把教与学活动投放在社会生活大背景下，引导学生积极开展内外互动的生活化课程活动，不仅有利于让他们切实感知数学学习的内涵、价值和意义，变相降低教与学的难度，而且有利于更好地引领学用结合，不断地释放和放大善教乐学效应。以“行程与相遇”现象为例。在课堂导入环节，教师借助信息技术手段，展示了两辆车子在不同速度下的“同向相遇”以及“相向而行”等现象；在此基础上，引导小学生在实际观察和生活感知上，习得了许多与之相关的数学问题，如“同地出发”“异地出发”“同时出发”以及“相距、相遇”等，建立在生活化状态下的“让学引思”效果自然是显而易见的。我们不妨想象，如果采取“用普通话套讲八股文”的教学形式，两种相互比较，孰优与孰劣自然是不言而喻的［2］。（三）在“生本学主、人文关怀”理念下，善于通过信息支撑、情境涵养为路径，在善教乐学中把儿童不断地引向“让学引思”之路数学具有抽象性、逻辑性和隐在性等基本特征。在心智发育规律的作用和影响下，儿童群体正处于形象思维优势主导的初始化发展状态。小学数学虽然基础性较强，相对简单，然而在有些时候还是对儿童学习存在一定的挑战性和考验力。比如，“圆的面积公式”推导过程以及“圆与圆的位置关系”，还有“轴对称图形的抽象”“角的认识和形成过程”等，对思维想象力要求较高，如果缺乏信息技术等外力支撑，教学效果必然是事倍功半的。再以“扇形统计图”为例。教师在实际教学过程中，把“条形统计图”和“折线统计图”分别显示在多媒体大屏幕上，引导全班在回忆与温习中表述特点。在此基础上，再通过多媒体呈现新学知识的统计图形，并通过生动形象的显示，引导小学生对“求同与求异”进行类比，帮助他们学习、理解、感悟和内化。还有，教师把发生在教学过程中的各类“错误资源”整合成“信息集锦”，在课内外适时适量地呈现出来，引导小学生在自主轻松、正误对比中进行学习与思考。这些方法，都对“让学引思”大有裨益和促进［3］。（四）在“生本学主、人文关怀”理念下，善于通过多元体验、情境涵养为路径，在善教乐学中把儿童不断地引向“让学引思”之路“只有投入全部情怀和心灵，才能从中收获生命的醇香。”在学校教育中，无论对于教还是学，只有在“自主实践”和“情感体验”下，才会留下深刻持久的心灵痕迹。在小学数学教学过程中，教师引导学生善于把“学习感知”与“情感体验”相互渗透并有机结合起来，既可更好地引领学用结合，又能把他们逐步引向“求取真知、学做真人”的发展之路。比如，在“分数的基本性质”教学活动中，让全班学生估计分数的大小——1/4与2/8再与3/12相比大小如何。在此基础上，在多人小组合作状态下，把第一块“蛋糕”（橡皮泥，大小一样）平均分成4份后取出其中1份，把第二块“蛋糕”平分8份后取出其中2份，把第三块“蛋糕”平分12份后取出其中3份；然后开展“比一比、看一看、想一想、说一说”活动——让学生实际感知所取“蛋糕”是否一样大小。最后，在集体交流与共享下，师生进行梳理、总结和提炼。还有，“摆一摆、拼一拼、折一折、剪一剪、画一画”等综合实践活动，难道不是情感体验的优质资源吗？（五）在“生本学主、人文关怀”理念下，善于通过德智互动、情境涵养为路径，在善教乐学中把儿童不断地引向“让学引思”之路英国数学家罗素强调指出：“数学中不仅拥有智慧和真理现象，还蕴藏或孕育有丰厚的德和至高的美。”［4］在小学数学教学过程中，教师过于偏向“智育”，严重地淡化“德与美”渗透，这不仅是对优质资源的严重浪费，还会让学科活动在“失衡与失谐”中偏离航向，工具性教学效果也是大打折扣的。在小学数学教学中，教师善于把“工具性与人文性”统筹兼顾起来，不仅有利于切实体现数学教育的内涵、功能和特点，而且有利于在德智互动中不断深化学科活动情感。为打造善教乐学课程体系，为促进教与学相长，为引领学生全面发展和健康成长，我们要源源不断地在教学中注入新鲜活力。比如，在教学“求不规则图形的体积”过程中，相机把“阿基米德检验皇冠”数学故事引入其中。引导儿童以此深刻感知“数学来自生活”的科学现象和客观道理……所有这些，都是引领小学生“徳智互动”、深化学科情感的应有之义［5］。（六）在“生本学主、人文关怀”理念下，善于通过改革评价、情境涵养为路径，在善教乐学中把儿童不断地引向“让学引思”之路因材施教下的学科活动中，固然需要“艺术”现象，在起着“承上启下”联结作用的教学评价中，更加需要一定的“艺术”元素。德国教育家第斯多惠说过：“教学艺术的本质，并不在于知识传授和技能培养的本领，而在于对学生如何的激励、唤醒和鼓舞。”教学评价的根本目的不是“甄别与选择”，而在于“即时反馈”下的“调整和优化”，进而更好地激励与引领后续性教与学活动。就小学数学活动来说，我们要把“改革评价”作为激发教学活力、优化结构过程、促进良好互动的有效途径和重要手段，让教与学的关系不断地“由良好走向更优、由密切走向和谐”。比如，改革传统的单一性“教师评学”的不对称模式，逐步地转向以学生的“自主性评价”——“自我评价”和“相互评价”体系为主