人教必修第6课

人教必修第6课

在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层幕纱是由信仰、幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。——雅·布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》

请回答：材料中“纱幕”指的是什么？“烟消云散”又指的是什么？“烟消云散”的原因是什么?拉斐尔的《圣母子》中世纪圣母子第6课文艺复兴和宗教改革一、意大利的资本主义萌芽1、原因2、表现3、影响①新兴资产阶级形成②新兴资产阶级在思想上要求思想变革二、文艺复兴1、背景：①经济条件：②地理条件：③人才优势：④文化遗产：2、实质：各抒己见资产阶级的思想文化运动恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？请说明理由。3、主张：4、成就：文学艺术

薄伽丘

薄伽丘和《十日谈》

1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求，形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时，薄伽丘的《十日谈》问世，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击，受到市民群众的热烈欢迎。

1353年《十日谈》（英文第1版）原版插图《十日谈》（中译本）封面

《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。

《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明

A.人的自然天性无法阻挡

B.人生的目的是追求幸福

C.将女人比作祸水很愚蠢

D.青年人从来不盲从盲信郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”——薄伽丘《十日谈》（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？（2）材料反映了作者怎样的思想？冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。但丁(1263—1321）中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人。——恩格斯代表作：《神曲》

但丁从小得到了良好的教育，曾积极投身于佛罗伦萨的政治活动，担任过公职。后来，他因为反对教皇及其在佛罗伦萨的追随者，被判没收全部家产，终生放逐，最后客死他乡。

《神曲》是一部比较特殊的史诗，叙述的是诗人自己想像中的经历。全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部，每部由33首“歌”组成，计14000多行。提出以“人的学问”代替“神的学问”被称为“人文主义之父”

彼特拉克（1304—1374）

《最后的晚餐》米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想和宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。米开朗基罗自画像雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。米开朗基罗《大卫》拉斐尔(1483—1520)的绘画代表着意大利文艺复兴时期绘画的最高水平，他在其一生短暂的37年中创作了数不清的天主教主题绘画和其他神话及世俗主题的绘画，而其创作的众多美丽的“圣母画像”则更是世人为之倾倒的艺苑奇葩、画坛绝笔。拉斐尔自画像拉斐尔的《圣母子》《绿野圣母》《纱罩圣母》《西斯廷圣母》人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！-----《哈姆雷特》5、传播：6、评价：

★性质:是一场资产阶级的思想解放运动

★积极：⑴在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。⑵在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。⑶在自然科学方面，人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。

★局限：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

《天体运行论》（1543年初版）

自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。——恩格斯

伽利略（1564－1642）创立现代物理学研究方法（实验归纳和数学演绎相结合），在天文观测中首次利用望远镜，奠定动力学基础。1633年，伽利略再次被召到罗马，作为异教徒接受审判。在巨大的压力下，他被迫写下悔过书，宣布重新回到对旧天文体系的信仰。伽利略在签署完他的悔过书后，喃喃自语道：“可是地球还是在转啊！”1600年2月17日，布鲁诺被绑在罗马鲜花广场上活活地烧死。他的舌头被事先钉住，以防他临死前喊出什么异端的口号来。尽管这样，布鲁诺的名言还是流传了四百年而依旧撼人心：你们在宣判的时候，比我听到判决时还要恐惧。布鲁诺三.宗教改革——与上帝直接对话1、背景经济：政治：思想：自身：◆情境体验◆

路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈，但喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。

他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”

有一名推销员，对一人说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”

那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”

第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。Theypreachmanwhosaythatassoonasthepennyjinglesintothemoney-box,thesoulfliesout[ofpurgatory].

第86条教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？Whydoesnotthepope,whosewealthistodaygreaterthantherichestoftheriches,buildjustthisonechurchofSt.Peterwithhisownmoney,ratherthanwiththemoneyofpoorbelievers?《九十五条论纲》节选

2、开始标志路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以或得拯救,无需购买赎罪券.每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。实质：从根本上否定教会的作用，强调人与上帝直接对话。带有浓厚的人人平等的意味，是资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。思考：为什么说《九十五条论纲》的发表是宗教改革开始的标志？实质是什么？3、主张4、实质