浙江省金华市义乌市稠州中学教育集团2022-2023学年八年级下学期月考语文试题

八年级五月语文独立作业5.9一、积累（22分）1.阅读下面的文字，按要求答题乌伤大地的春天风光旖旎，景致千姿万态。当你漫步于碧波荡漾的绣湖，扑面而来的是轻柔的春风。湖面上短棹推波，荡开阵阵涟漪，让人____________！放眼望去，桃红柳绿，草长yīng（）飞，蝴蝶piān（）然而至，蓦（）然回首，多少文人雅士的沁人墨香，多少迁客骚人的诗词歌赋，领着我们领略义乌之美。这时候，所有的喧嚣都戛（）然而止，只有流淌在绣湖之畔的丰盈诗意，令人神往。（1）给加点字选择正确的读音（填序号）①蓦（）然回首（A．mùB．mò）②戛（）然而止（A．jiáB．gā）（2）根据拼音写汉字①草长yīng（）飞②piān（）然而至（3）上文划横线处应填上恰当的词语是（）A.心旷神怡 B.心驰神往 C.心悦诚服【答案】（1）①.B②.A（2）①.莺②.翩（3）A【解析】【小问1详解】本题考查字音。蓦然回首：mòránhuíshǒu，忽然回头。故选B。戛然而止：jiáránérzhǐ，形容声音突然终止故选A。【小问2详解】本题考查字形。草长莺飞：cǎozhǎngyīngfēi，形容江南暮春的景色。翩然而至：piānránérzhì，样子轻快灵活，优美的地到来。【小问3详解】本题考查成语运用。心旷神怡：心境开阔，精神愉快。心驰神往：心神飞到（向往的地方）。心悦诚服：从心眼里佩服。空白处前面是对无锡春天的景物描写，表达的语意是美好的景物让人心情愉悦。故应用“心旷神怡”。故选A。2.古诗文填空诗言志，文载道。《关雎》中“①__________，②_____________”两句抒发了青年男子对善良美好女子的倾慕之情；而《式微》中“③_____________，胡为乎中露”叙写为了养活不劳而获的贵族，劳役们不得不在露水中劳作的情形；《望洞庭湖赠张丞相》中孟浩然“坐观垂钓者，④__________”含蓄表达自己从政的心愿，希望得到举荐；王勃的《送杜少府之任蜀州》用“⑤__________，⑥__________”描写了朋友之间跨越空间的友谊；东晋文学家陶渊明在《桃花源记》里描绘了“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，⑦__________，⑧__________”的醉人春光；儒家先贤在《大道之行也》中用“大道之行也，⑨__________。选贤与能，讲信修睦”阐明了大同社会的总体特征；诗圣杜甫则在《茅屋为秋风所破歌》中“⑩____________，大庇天下寒士俱欢颜”，展现自己推己及人，忧国忧民的博大胸襟。【答案】①.窈窕淑女②.君子好逑③.微君之故④.徒有羡鱼情⑤.海内存知己⑥.天涯若比邻⑦.芳草鲜美⑧.落英缤纷⑨.天下为公⑩.安得广厦千万间【解析】【详解】本题考查默写古诗文。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意：“窈窕、逑、邻、广厦”等字词的书写。3.阅读《经典常谈》目录，将“《战国策》”“诸子”“《尚书》”按正确顺序填入目录中ABC处。《说文解字》第一《春秋》三传第六辞赋第十一《周易》第二四书第七诗第十二__________第三_________第八文第十三《诗经》第四《史记》《汉书》第九三礼第五__________第十【答案】①.《尚书》②.《战国策》③.诸子【解析】【详解】本题考查名著阅读。第一空：由目录的排列顺序可知，此空应填入的经典应排在《诗经》之前。考虑到古代经典的分类与顺序，通常先是经部典籍，其次是史部典籍，然后是子部典籍。在经部典籍中，《尚书》作为五经之一，通常排在《诗经》之前。故此空应填：《尚书》。第二空：根据目录的结构，此空应填入的典籍属于史部。在已经列出的史部典籍中，《春秋》三传和《史记》《汉书》已经占据了相应的位置。因此，此空应填入的史部典籍应为《战国策》，它是记录战国时期各国政治、军事、外交活动的史书，属于史部的重要著作。故此空应填：《战国策》。第三空：根据目录的分类，此空应填入的应为子部典籍。子部典籍主要包括先秦至汉初的各学派代表人物及其著作。在已列出的经部、史部典籍之后，接下来应该是子部典籍。因此，此空应填入的子部典籍应为“诸子”，它涵盖了先秦时期各学派的著作和思想。故此空应填：诸子。4.陶行知说：“奋斗是万物之父”，请选择《平凡的世界》中的一个主要人物，结合相关情节内容加以具体阐述。【答案】示例：只有坚持奋斗，才能改变人生。《平凡的世界》中的孙少安并不安于现状，在沉重的生活中坚持自己奋斗的目标，立志改变乡村的面貌。他自强不息，坚忍不拔，办起砖厂，使得困难的家庭得以改善，最终成为村里的“冒尖户”。【解析】【详解】本题考查名著阅读人物形象。《平凡的世界》是路遥创作的一部百万字的长篇小说，全景式地表现了中国当代城乡社会生活。该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。答题时应注意：（1）选择人物：首先，考生需要在《平凡的世界》中选择一个主要人物，该人物应具备奋斗精神，并在故事中有所体现。情节梳理：（2）其次，考生需要梳理所选人物在故事中与奋斗相关的情节，这些情节应能充分展示人物的奋斗精神和过程。（3）观点阐述：结合陶行知的话，考生需要分析所选人物的奋斗经历如何体现“奋斗是万物之父”这一观点，即如何通过奋斗改变了自己或他人的命运，实现了某种目标或理想。（4）逻辑清晰：在阐述过程中，考生应确保逻辑清晰，条理分明，避免出现内容重复或逻辑混乱的情况。示例：在《平凡的世界》中，孙少平以其坚韧不拔的奋斗精神，深刻诠释了陶行知所说的“奋斗是万物之父”这一观点。孙少平出身贫寒，但他从未向命运低头。他怀揣着对城市生活的向往和对知识的渴望，毅然离开家乡，到煤矿成为一名工人。在艰苦的环境中，他坚持学习，不断提升自己。他的奋斗不仅改变了自己的命运，也为家人带来了更好的生活。孙少平的奋斗之路并非一帆风顺，他面临着种种困难和挑战。但正是这些困难，激发了他更加坚定的奋斗意志。他通过自己的努力，逐渐在煤矿中脱颖而出，赢得了同事们的尊重和信任。孙少平的奋斗故事告诉我们，只有不断奋斗，才能改变自己的命运，实现人生的价值。他用自己的实际行动践行了陶行知的名言，成为了我们学习的榜样。二、现代文阅读（27分）（一）汤圆毕飞宇①我不记得是什么时候了，总之，那一天我得到了一碗汤圆。但我们乡下人要土气一些，把汤圆叫作“圆子”。我的碗里一共有4个圆子，后来，有几个大人又给了我一些，我把它们都吃光了。以我当年的年纪，我的母亲认为，我吃下去的数量远远超出了我的实际能力，所以，她不停地重复，她的儿子“爱吃圆子”，他吃了8个”。后来，大家都知道了，我自己也知道了，我爱吃圆子，一顿可以吃8个。②直到现在，我都快五十了，我的母亲都认定了她的儿子“爱吃圆子”。我其实不喜欢。在那样一个年代，在“吃”这个问题上，爱和不爱是一个根本不存在的问题，首要的问题是“有”。在“有”的时候，一个孩子只有一个态度，或者说一个行为：能吃就吃。这句话还可以说得更露骨一点：逮住一顿是一顿。③我还想告诉我的母亲，其实那一次我吃伤了。很抱歉，“吃伤了”是一件很让人难为情的事，可我会原谅自己。在那样的年代，有机会的话，我相信所有的孩子都会吃伤。④我为什么至今还能记得那碗汤圆呢？倒不是因为我“吃伤了”，首要的原因是因为汤圆属于“好吃的”。吃好吃的，在当时这样的机会并不多。我的父亲有一句口头禅，说的就是“好吃”与“记忆”的关系：饿狗记得千年屎。那碗汤圆离我才40多年呢，60年之后我也未必能够忘记。⑤“好吃的”有什么可说的吗？有。⑥我们村有一个很特殊的风俗，在日子比较富裕的时候，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独享是一件十分不得体的事情，是要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么知道呢？这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是十分神奇的，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和狗的嗅觉一样灵敏。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋——除非你生吃。⑦所以，乡下人永远都不会去烧单纯的红烧肉，他们只会做青菜烧肉、萝卜烧肉、芋头烧肉，一做就是满满的一大锅。为什么要这么做呢？要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，陈先生（我母亲）家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。⑧我们乡下人就是这样的，也自私，也狠毒，但是，因为风俗，大家都有一个思维上的惯性：自己有一点儿好的马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。这个别人当然也包括我们这家外来户。⑨柴可夫斯基有一首名曲《如歌的行板》。它脱胎于一首西亚的民歌，作者不详。这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。它是这么唱的：瓦尼亚将身坐在沙发/酒瓶酒杯手中拿/他还没有倒满半杯酒/就叫人去喊卡契卡。⑩这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，第一次读到歌词是在1987年的冬天。那一年，我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。我不需要回忆，不需要。往事历历在目。在我的村庄，在那样一个艰难的时刻，伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄地流淌，延续：每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，我就离开了我的村庄。这是我欠下的。⑪很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。⑫风俗和法律没有关系，可我愿意这样解释风俗和法律的关系——风俗是最为亲切的法律，而法律则是最为彪悍的风俗。⑬风俗在一头，法律在另一头。一个时代或一个民族的好和坏不是从一头开始的。好，从两头开始好；坏，也是从两头开始坏。在任何时候，好风俗的丧失都是一件危险的事，这不是我危言耸听。⑭分享，多么芬芳的一个东西，它哪里去了呢？⑮“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善。”⑯这句话是杰克•伦敦说的。我读到这句话的时候正是大学的二年级，在扬州师范学院的图书馆里头。这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里。杰克•伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。⑰我要感谢杰克•伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。⑱如果有一天，即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。但是，因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。⑲我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。（选自《苏北少年“堂古诃德”》）5.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A.40多年后，“我”依然记得小时候那碗汤圆，这并非母亲所认为的我爱吃汤圆，事实上这和爱不爱吃没有太大关系。B.过过苦日子的乡下人自己有一点儿好的马上就会想起别人，并不是因为他们高尚无私，而是淳朴的风俗造成的思维习惯。C.作者对风俗和法律的关系给出自己的理解，这与他曾经在艰难的日子里感受到伟大而温润的中国乡村传统有一定的关系。D.“分享”的好风俗在我的村庄经久不衰，且“分享”的使用率不断攀升。我期待自己乡村的好风俗能够传播到全国各地。6.文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌词有何作用？7.请说说你对“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善”的理解。8.北师大张同道教授说“毕飞宇的语言是诗性的，像瑞士表一样准确、精致，字里行间流淌着汉语的血脉和韵律”。请从下面句子中任选一句分析。①因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点“意思”，点缀在最上头。②即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。9.有人认为，在物质匮乏的时代，分享是一种淳朴的风俗。如今物质丰富，衣食无忧，分享失去了时代意义，不必再传扬了。请结合文章内容，谈谈你的认识。【答案】5.D6.歌词中瓦尼亚邀请卡契卡共饮，突显了“分享”的主题，与本文主旨一致，表达出作者对分享发自内心的认同；在结构上，承接上文故乡的分享风俗，开启下文作者的感慨；引用名家歌词，丰富了文章内容，使文章结构多样，吸引读者阅读兴趣。7.把一块骨头扔给狗，是以义者的身份居高临下的施舍；而与狗分享骨头才是以平等的姿态对待他人，发自真心的爱与尊重，才是是慈善。8.①“一点‘意思’”表示一点心意，“点缀”是装饰和衬托，描写细致巧妙，准确形象地写出了在一大碗有垫底的菜中红烧肉数量之少；展示出特定社会背景下的邻里乡情和微妙的心理，画面感强，意蕴无穷。②运用比喻修辞，将分享的价值比喻为身体的最后一根可以支撑人生的骨头，语言精致，“最后一根”“支撑人生”，准确表达了分享之于人生的重要意义；“骨头”指“风骨”“坚守”，是中国传统文化中君子品格的体现。9.示例：我不赞同该看法。分享不仅仅包括物质层面，还包括精神层面。分享是慈善的出发点和落脚点。在物质匮乏时代，物质的分享，还体现了淳朴的邻里乡情，是一代人成长的精神怀恋。在物质丰富时代，分享的良好风俗有利于建设善意、互助的人际关系，良好的风俗有利于法治社会的建设。【解析】【5题详解】本题考查文章内容的理解与分析。D.选项提到“‘分享’的好风俗在我的村庄经久不衰，且‘分享’的使用率不断攀升。我期待自己乡村的好风俗能够传播到全国各地。”然而，在《汤圆》这篇文章中，我们并没有找到明确的证据表明“分享”风俗的使用率在作者的村庄中“不断攀升”。文章主要聚焦于作者对童年时吃汤圆经历的回忆，以及这种经历如何让他体会到乡村的分享习俗和母爱的深情。文章更多地是在讲述一种情感和文化上的体验，而非对“分享”风俗使用率的统计数据或变化趋势的描写。此外，即便村庄的“分享”风俗确实存在并且持久，要证明其“使用率不断攀升”需要具体的数据或观察结果来支持，而这在文章中并未提及。因此，D选项不正确的原因在于，它提出了一个关于“分享”风俗使用率不断攀升的观点，但这个观点在文章中并没有得到足够的支持或证据。文章并没有提供任何数据或具体描述来证实“分享”风俗的使用率正在增加，所以我们不能单凭作者的个人情感和回忆就得出这样的结论。故选D。【6题详解】本题考查引用的作用。首先，通过引用这一经典音乐作品中的歌词，为文章增添了文艺气息和深度。柴可夫斯基的《如歌的行板》以其深沉的情感和悠扬的旋律闻名，其歌词往往富含情感和哲理，能够触动人心。其次，歌词中的内容与文章的主题——乡村的分享习俗和母爱的深情——相契合。歌词中的“一切欢乐和一切痛苦，一切希望和一切失望”等表达，与作者通过汤圆所体会到的乡村生活中的酸甜苦辣、喜悦与失落形成了呼应，使得文章的情感表达更加丰富和深刻。最后，通过引用歌词，作者进一步强调了分享和关爱在乡村生活中的重要性。歌词中传递出的对于生活中各种情感的体验和感悟，与作者通过分享汤圆所感受到的乡村温情和母爱的无私关怀形成了共鸣，从而深化了文章的主题。因此，文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌词，不仅为文章增添了文艺色彩，更在情感表达和主题深化方面起到了重要作用。示例：文章第⑨段引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》的歌词，其作用在于深化文章的情感色彩和主题内涵。通过歌词中对于欢乐与痛苦、希望与失望的细腻描绘，与文章中作者对乡村分享习俗和母爱的深情回忆相互呼应，共同营造了一种深沉而富有感染力的情感氛围。同时，歌词的引用也提升了文章的艺术性，使文章在表达乡村传统和人性温暖的同时，更富有文学色彩和审美价值。【7题详解】本意考查句子含义。首先，这句话通过鲜明的对比，强调了“分享”的慈善意义。在乡村生活中，分享不仅仅是一种物质上的交换，更是一种情感上的交流和传递。如果只是单纯地把一块骨头扔给狗，这只能算是满足狗的基本需求，而不能算作真正的慈善。因为这种行为缺乏情感的交流和互动，没有体现出人性的温暖和关怀。其次，文章通过描述作者小时候吃汤圆的经历，生动地诠释了“分享”的慈善意义。在乡村的分享习俗中，一块汤圆不仅仅是一块食物，更是邻里之间情感交流和关爱的象征。当母亲把汤圆分给邻居时，她不仅分享了食物，更分享了家庭的温暖和关爱。这种分享让作者感受到了乡村生活的美好和温情，也让他体会到了母爱的无私和伟大。最后，这句话也反映了作者对于慈善的深刻理解。真正的慈善不仅仅是物质上的援助，更重要的是情感上的支持和关怀。只有当我们真心实意地与他人分享我们的喜悦和关爱时，我们才能称之为真正的慈善。因此，“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善”这句话，不仅揭示了分享在慈善中的重要作用，也通过《汤圆》这篇文章的具体描写和情感体验，让我们对慈善有了更深刻的理解。示例：“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善”这句话，表达了慈善行为的本质在于情感的交流与分享，而非单纯的物质给予。在乡村生活中，分享是一种普遍而深厚的传统，它不仅仅是物质的交换，更是情感的传递和连接。当一块骨头被分享给狗时，如果仅仅是扔给它，那么这只是一种简单的给予行为；但如果是在与狗分享的过程中，比如与狗一同玩耍、互动，那么这种分享就充满了情感的交流，成为了一种真正的慈善行为。因此，这句话启示我们，在行善时应该注重情感的投入和交流，让慈善行为更加温暖人心。【8题详解】本题考查句子赏析。①张同道教授形容毕飞宇的语言“像瑞士表一样准确、精致”，这一点在例句“因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一点‘意思’，点缀在最上头”中得到了充分体现。这句话通过精确的词汇选择和细致的描绘，不仅传达了食物的层次感，还巧妙地用“意思”一词赋予肉以象征意义，使得整个句子既准确又富有诗意。示例：毕飞宇的语言充满诗性，在“青菜、萝卜、芋头垫底，肉成点缀”通过精确的词汇选择和细致的描绘中，尽显食物层次感，传递出生活的美好。②教授还提到毕飞宇的语言“字里行间流淌着汉语的血脉和韵律”。在例句“即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生”中，毕飞宇运用富有节奏感的语句，通过“即便……也……”的转折句式，强调了骨头对于人生支撑的重要性，同时使得整个句子读起来流畅而富有韵律感。从比喻的修辞手法角度来看，“即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头也足以支撑起我的人生。”这句话将“一根骨头”比喻为人生中的坚韧意志和顽强生命力的支撑。这个比喻非常生动而有力，它将身体中最坚硬、最不易折损的部分——骨头，与人生中最为重要、最为关键的元素——坚韧的意志和顽强的生命力相联结。这种比喻不仅富有创意，而且能够深入人心，让人们更加深刻地理解到，在人生的道路上，无论遭遇多少艰难险阻，只要有坚定的信念和顽强的毅力，就能够支撑我们走过难关，实现自己的人生价值。因此，这句话通过比喻的修辞手法，将抽象的意志和生命力具象化，使得语言更加形象生动，更加深入人心。示例：运用了比喻的修辞手法，将“一根骨头”比喻为人生中的坚韧意志和顽强生命力的支撑。这个比喻非常生动而有力，它将身体中最坚硬、最不易折损的部分——骨头，与人生中最为重要、最为关键的元素——坚韧的意志和顽强的生命力相联结。毕飞宇的语言精确而有力，在“即便只剩一根骨头，也支撑人生”的表述中，展现坚定信念，彰显语言的力量。【9题详解】本题考查谈认识看法。文章中提到，在物质匮乏的时代，分享是一种淳朴的风俗，人们通过分享来表达关爱和互助。然而，有人认为在物质丰富的今天，分享已经失去了时代意义，这种观点是片面的。文章中描述了作者小时候在物质条件并不优越的情况下，依然坚持分享汤圆的情景。这种分享不仅仅是对物质的分配，更是一种情感的传递和文化的传承。母亲通过分享汤圆，教会了作者关爱他人、珍惜亲情的道理。这种分享的意义，远远超出了物质本身的价值。即使在物质丰富的今天，分享依然具有重要意义。分享不仅可以增进人与人之间的情感联系，还可以促进社会的和谐与发展。通过分享，我们可以传递正能量，传播爱与关怀，让社会变得更加温暖和美好。因此，分享并没有失去时代意义，反而应该继续传扬。无论是在物质匮乏还是丰富的时代，分享都是一种美好的风俗，值得我们珍视和传承。示例：我不赞同这种看法。分享不仅是物质交换，更是情感与文化的传递。在物质丰富的今天，分享依然重要。通过分享，我们能增进情感联系、促进社会和谐，共同构建更美好的社会。因此，分享并未失去时代意义，反而应继续传承。（二）非连续文本阅读阅读下面的材料，完成小题。材料一∶【演讲——想说爱你不容易】生活中我们经常见到这种情形：在熟悉的场合或熟悉的人面前讲话，有人滔滔不绝，口若悬河，但在正式的场合演讲，往往面红耳赤，语无伦次。归其原因，主要是演讲者的心理作怪，因害怕“出丑”而唯唯诺诺。其实，公开发言的紧张感，是极其普遍的。包括世界上著名的表演者、歌唱家、球员等，都有这种“怯场”的压力。因为你一旦成为众人注目的焦点，就会引发紧张反应。我们应在心理上把自己视作一个普通人，能有机会公开发言演讲，那是对自己的锻炼，讲得好或差，都能获得很多经验，以此减轻心理负担。这样就会充满意愿去挑战自己。多锻炼几次就好了。材料二：【演讲——是技术也是艺术】演讲是一门语言的艺术，演讲能力是一个人所需要具备的一项很重要的技能。演讲是口才中的口才。成功的演讲，以机智的语言、诚恳的态度、自信的气势，让思想的清泉流进每一个听众的心田。名言展台一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。在这个开口表达就可以创造价值的时代，演讲是每个人必须掌握的一项加分技能。演讲是口才和思维的体现，是一种有效地和他人沟通的方式，和我们的工作、生活息息相关。如果你学会演讲，将大大增强你的沟通能力。美国的大学，不管是理工类还是文史类，都把演讲学规定为必修课。日本、新加坡等国家则规定：政府工作人员要进行为期三个月到半年的演讲训练才能上岗工作。可见演讲之重要！材料三：【演讲——其实有法可循】做一场好的演讲，是需要技巧和办法的。言之有声——语气、语调、节奏、停顿、快慢、连接训练。演讲不同于一般说话，要求演讲者能根据演讲的主题及场合，确定演讲的感情基调，选择合适的语气、语调、语速，进行表达，注意演讲时的起承转合、轻重缓急。言之有物——讲好故事，重点突出，吸引听众。演讲要吸引听众，内容和形式都很重要，好的演讲不但重点突出，而且形式丰富有趣。在表达方面，切忌空泛单调、平平乏味，言语要有波动才好听，所以需要学会一波三折地讲，生动有趣地讲。言之有情——真情实感、以情动人，引起共鸣。用情，是演讲最简单也是最具挑战性的地方。演讲并无固定模式，一百个人就有一百种讲法，只要契合本身的身份、性格和年纪特色，用真情实感去讲就行了。班级召开“认识演讲·让演讲更精彩”主题班会，你收集并整理了以上材料。10.为使本次班会开得更有效，班级组织了一次关于＂不喜欢演讲原因＂的问卷调查，调查结果如下图所示。请简要概括你从图中得出的结论。11.班会上有同学表示，自己一想到演讲就紧张，感觉会在演讲中“出丑”，请你阅读材料一，给他提出一条缓解紧张心理的具体建议。12.班会主持人希望曾在演讲比赛中获得冠军的你，为大家说说演讲的重要性及技法。请结合材料，写一篇不少于100字的发言稿。【答案】10.中学生不喜欢演讲近四成是因为紧张、害怕出丑。11.示例：公开发言紧张极其普遍，应在心理上把自己当作普通人。12.示例：同学们！演讲不是考试科目，但在这个开口表达就可以创造价值的时代，演讲是每个人必须掌握的一项加分技能，学会演讲将大大增强我们的沟通能力，那么，如何提高演讲呢？其实是有法可循的，我们可以从调整语调、把握讲话节奏方面不断练习，也可以打磨、优化我们的演讲稿，让内容更丰富。而在演讲时，积极调动情绪，用真情去感染听众，相信我们会做出场优秀的演讲。【解析】【分析】【10题详解】本题考查读表的能力。分析中学生不喜欢读表的原因和数据，据此答题即可。如不喜欢演讲形式的人数占25%，可得出结论：中学生不喜欢演讲的原因有1/4同学是因为不喜欢演讲这种形式；没学过，不会的占了16.25%，可得出结论，中学生不喜欢演讲的原因是有近1/5的同学没有学过；紧张、害怕出丑的占37.5%，可得出结论，中学生不喜欢演讲的原因，近四成是因为紧张、害怕出丑；因为学习是紧紧而不喜欢演讲的占11.88%也超过1/10等。【11题详解】本题考查提建议。材料一句子“公开发言的紧张感，是极其普遍的”“我们应在心理上把自己视作一个普通人”可提建议：我们在公开发言紧张极其普遍，应在心理上把自己当作普通人；结合句子“能有机会公开发言演讲，那是对自己的锻炼讲得好或差，都能获得很多经验”可提建议：我们不要在乎演讲结果的好坏，都把它当成对自己的锻炼；结合句子“多锻炼几次就好了”可提建议，我们在公开发言都会紧张，但只要多锻炼几次，这种紧张感就会逐渐消除甚至减少。【12题详解】本题考查语言表达。可结合材料二句子“演讲能力是一个人所需要具备的一项很重要的技能。演讲是口才中的口才”“演讲是每个人必须掌握的一项加分技能”“演讲是口才和思维的体现，是一种有效地和他人沟通的方式，和我们的工作、生活息息相关”从演讲是一种技能，演讲是一种有效地和他人沟通的方式，演讲与我们工作生活息息相关的角度说说演讲的重要性，然后结合材料三内容，从三个角度“言之有声”“言之有物”“言之有情”来说说演讲的方法即可。这里要注意发言时的称呼和礼貌，注意字数的限制。三、古诗鉴赏（4分）（一）观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。13.分析“力尽不知热，但惜夏日长”所蕴含的深刻含义。（不需翻译）14.本首诗表达了怎样的主题？【答案】13.这句诗细腻地刻画了刈麦者十分矛盾的心理。农民为了抢收，为了活命，再累再热也只得挺着、忍着，可见处境十分艰难。14.揭示了当时租税剥削的沉重和农民生活的痛苦，表现了诗人对劳动人民的深切同情。【解析】【13题详解】本题考查诗句理解。“力尽不知热，但惜夏日长”这两句诗是《观刈麦》中的经典之笔。从字面上看，这两句描述的是农民在麦田里劳作，即使体力耗尽，也感觉不到夏日的炎热，反而只是惋惜夏日的时光短暂。然而，这其中蕴含的深层含义却远不止于此。首先，“力尽不知热”表现了农民对劳动的全身心投入。他们在炎热的夏日里劳作，汗水湿透了衣衫，体力几乎耗尽，但内心的热情和坚定的信念让他们忘却了身体的疲惫和外界的酷热。这种对劳动的热爱和执着，体现了农民们坚韧不拔、勤劳淳朴的品质。其次，“但惜夏日长”则揭示了农民对时间的珍惜和对生活的渴望。他们深知夏季是收获的季节，也是一年中最重要的时刻。因此，他们希望夏日能够更长一些，这样他们就能有更多的时间收割小麦，为家庭带来更多的收入。这种对时间的敏感和对生活的追求，反映了农民们对生活的热爱和对未来的憧憬。综合来看，这两句诗不仅展现了农民们辛勤劳作的场景，更深入地揭示了他们的内心世界和情感体验。通过这两句诗，我们可以感受到农民们对劳动的热爱、对时间的珍惜以及对生活的渴望，同时也能够体会到封建社会下农民所承受的重重压力和不易。示例：这两句诗蕴含了农民们的辛勤付出和对时间的珍视。他们尽管劳作得筋疲力尽，却感觉不到炎热，因为他们心中只想着要抓住夏日的每一个时刻，尽可能多地收割小麦。这反映了农民们对劳动的热爱和对生活的渴望，同时也揭示了封建社会中农民生活的艰辛和不易。【14题详解】本题考查诗歌主旨。《观刈麦》这首诗的主题是对劳动人民的深切同情和对封建社会的批判。首先，从诗歌的前半部分，我们可以看到作者对农民辛勤劳动的生动描绘。如“夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。”这些诗句都展现了农民在收获季节的忙碌和辛劳。作者通过细腻的描绘，让读者能够深切地感受到农民们的生活状态和内心世界。其次，诗歌的后半部分则通过对贫妇人的描写，进一步揭示了封建社会的残酷和不公。“家田输税尽，拾此充饥肠。”这两句诗表达了农民在缴纳了沉重的赋税后，连自己的口粮都难以保障，只能依靠拾取田间的遗穗来充饥。这种悲惨的生活状况，无疑是封建社会剥削和压迫的结果。此外，作者还通过对比自己的优越生活和农民的苦难生活，表达了对社会不公的不满和愧疚。“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。”这些诗句展示了作者作为官员的优越生活，与农民们的艰难生活形成了鲜明的对比。作者对此深感愧疚，这也进一步体现了作者对劳动人民的深切同情。综合来看，《观刈麦》这首诗通过描绘农民辛勤劳动和悲惨生活的场景，表达了对劳动人民的同情和对封建社会的批判。它呼吁人们关注农民的生活状况，反思社会的现实，同时也体现了作者对公正、平等社会的向往和追求。示例：本首诗《观刈麦》表达了作者对劳动人民的深切同情和对封建社会的批判。诗中描绘了农民在炎炎夏日中辛勤劳作的场景，通过描绘他们的艰苦生活和内心痛苦，展示了封建社会中农民所受的剥削和压迫。同时，作者也通过对比自己的优越生活，表达了对社会不公的不满和愧疚之情。整首诗以农民的生活为线索，通过生动的描绘和深刻的思考，揭示了封建社会的黑暗面，呼吁人们关注农民的生活，反思社会的现实。四、文言文对比阅读（14分）。阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。（选自《<庄子〉二则·北冥有鱼》）【乙】《庄子》言“野马也，尘埃也”，乃是两物。古人即谓“野马”为尘埃，如吴融①云“动梁间之野马”，又韩偓②云“窗里日光飞野马”，皆以尘为“野马”，恐不然也。“野马”乃田野间浮气耳。远望如群马，又如水波佛书谓如热时“野马阳焰”即此物也。（选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①吴融：唐末官员、诗人。②韩偓（wò）：唐末官员、诗人，入五代而卒。15.解释下列句中加点的词语。（1）怒而飞（）（2）志怪者也（）（3）抟扶摇而上者九万里（）（4）恐不然也（）16.下列语句中加点词的意义和用法全都相同的一项是（）A.鹏之徙于南冥也动梁间之野马B.去以六月息者也皆以尘为“野马”C.古人即谓“野马”为尘埃中峨冠而多髯者为东坡D.其视下也其真无马邪17.结合【甲】【乙】两文，完成下面的问题。（1）用斜线“/”给下面的文言语句断句。（限两处）又如水波佛书谓如热时“野马阳焰”即此物也。（2）请将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？18.有同学认为“山气日夕佳”[陶渊明《饮酒》（其五）]中的“山气”就是【甲】【乙】两文中所说的“野马”，你是否同意？请谈谈你的看法。【答案】15.①.振奋，这里指用力鼓动翅膀②.记载③.盘旋飞翔④.恐怕16.C17.（1）又如水波/佛书谓如热时“野马阳焰”/即此物也。（2）天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？18.[示例一]同意。“山气”指山中的云气，如果云气翻滚如野马奔腾，就是【甲】【乙】两文中所说的“野马”。[示例二]不同意。“野马”指的是山野中奔腾如野马的雾气，而不是指傍晚时分山中静止不动的云气。【解析】【15题详解】本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。（1）“怒而飞”的句意是：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。（2）“志怪者也”的句意是：记载怪异事物的书。志：记载。（3）“抟扶摇而上者九万里”的句意是：乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟：盘旋飞翔。（4）“恐不然也”的句意是：恐怕不是这样。恐：恐怕。【16题详解】考查对文言词语一词多义的理解。A.之：主谓之间，取消句子独立性，不译/助词，；B.以：介词，凭借/介词，把；C.为：动词，是/动词，是；D.其：代词，代大鹏/语气助词，加强反诘语气；故选C。【17题详解】（1）考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“又如水波佛书谓如热时‘野马阳焰’即此物也”的意思是：又像水波，佛书上称酷热时的阳焰如野马，就是这种东西。根据句意，正确的句读是：又如水波/佛书谓如热时“野马阳焰”/即此物也。（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“苍苍（湛蓝色）、其（表示选择）、正色（真正的颜色）、其（表示选择）、极（穷尽）”的意思，必须翻译出来。【18题详解】本题考查个性化理解。开放性试题。陶渊明《饮酒》（其五）中“山气日夕佳”中的“山气”指山中的云气雾气。若这云气表现的是翻腾的景象，那么就与【甲】【乙】两文中所说的“野马”是一样的。如果山野中的“云气”是静止不动的话，那么，就与【甲】【乙】两文中所说的“野马”不一样。据此理解可作答。【点睛】参考译文：【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】《庄子》书中说到野马也，尘埃也，指的是两种东西。前人即有以为野马就是尘埃的，如吴融说动梁间之野马，又韩偓也说窗里日光飞野马，都以尘埃为野马，恐怕不是这样。野马其实就是田野间的浮气。这种浮气远望如群马，又像水波，佛书上称酷热时的阳焰如野马，就是这种东西。五、作文（二选一)（50分+书写3分）。19.五月四日，学校举行少先队退队仪式，八年级的你们摘下了红领巾，迈进了青春的门槛。对于“青春”，你有怎样的思考？请你以“奋斗是青春最亮丽的色彩”为题，写一篇演讲稿。要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。【答案】例文：奋斗是青春最亮的色彩亲爱的同学们：大家好，今天我演讲题目是“奋斗是青春最亮丽的色彩”。人生在世，“奋斗”二字。作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的问题。是碌碌无为，虚度韶华？还是踏踏实实，拼搏奋斗？这取决于自己。是成为笑傲苍穹的精灵，还是成为陆地上平庸的小丑，一切的一切还是由自己决定。光阴似箭催人老，日月如梭遗少年。光阴何其短暂！光阴何其宝贵！当人们还没省悟过来之时，时间老人早已蹒跚地走过了一个又一个人生巷口。倘若你不抓紧时间，奋斗进取，拼搏出属于自己的一片天地，那么你将会是一个既可悲又可怜的人。铸剑师十年磨一剑，为的就是“剑快至倚天”的境界。削发如泥者，利也。漫长的十年，在铸剑师眼里是那样短暂，因为他早已将岁月忽略、遗忘，在自我构筑的碉堡中精心研究铸剑。可以这样说，他没有浪费光阴，他可以自豪地说，“为了一剑活十年，我无怨无悔！”为了理想，你务实进取实干，这是奋斗；为了父母家人的期盼，你挑灯夜读，这也是奋斗；与其任时间白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。若干年后，当步入暮年，你可以对自己说，“我的青春没有虚度，我的人生终于有所成就，我高兴，我自豪。”这是一个理想的结果。事实上许多人到老的时候，往往感到很失落，很无奈。青春无悔对他们来说只能是个谎言。中年无所建树，让他们后悔莫及。凡世没有后悔药，一错过成千古恨，再回首已百年身。岁月匆匆，无情地流逝着。我们应该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。相信在离世的时候，我们能够平静地说，“我来过，我无悔，我快乐。”不要将遗憾留下，抓紧时间奋斗吧！因为，奋斗是青春最亮丽的色彩。【解析】【详解】本题考查演讲稿。一、审题立意：本题要求以“奋斗是青春最亮丽的色彩”为题，写一篇演讲稿。题目的关键词为“奋斗”，据此我们可以提炼主题：“世上无难事，只怕有心人”“无畏艰难，不断拼搏”“付出之后，便是收获”“奋斗之后，便是绚丽的人生”“努力奋斗改变我们的人生”等等。我们要清楚，奋斗不仅仅是一种行为，更是一种态度，一种对青春最宝贵的诠释。立意可以通过深入剖析奋斗对于青春的意义，结合个人经历和社会现象，展现奋斗如何让我们的青春更加绚丽多彩。可以探讨如何保持积极向上的心态，以及如何在日常生活中实现自己的目标，从而鼓励同学们珍惜青春，勇敢追梦