2025届新高考历史精准突破复习 秦汉与罗马-帝国时代的倒影

2025届新高考历史精准突破复习

秦汉与罗马——帝国时代的倒影中国秦（公元前221-前206年）西汉（公元前202-8年）东汉（公元25-220年）印度孔雀帝国（约公元前324-前185年）贵霜帝国（公元1-3世纪）笈多帝国（约公元320-540年）波斯安息帝国（公元前170-226年）萨珊帝国（公元226-651年）欧洲罗马帝国（公元前27-476年）第一帝国时代：秦汉帝国、孔雀-贵霜帝国、安息-萨珊帝国和罗马帝国文明的巅峰：世界历史上的帝国时代中国隋（公元581-618年）唐（公元618-907年）阿拉伯帝国倭马亚王朝（白衣大食，公元661-750年）阿拔斯王朝（黑衣大食，公元750-1285年）印度戒日王帝国（公元606-647年）东欧拜占庭帝国（东罗马帝国，公元395-1453年）西欧法兰克帝国（约公元5-10世纪）第二帝国时代：隋唐帝国、戒日王帝国、大食帝国、拜占庭帝国和法兰克帝国文明的巅峰：世界历史上的帝国时代中国明（公元1368-1644年）清（公元1644-1911年）印度莫卧儿帝国（公元1526-1858年）波斯萨菲帝国（公元1502-1736年）土耳其奥斯曼王国（公元1299-1922年）第三帝国时代：明清帝国、萨菲波斯帝国、莫卧儿帝国和奥斯曼帝国文明的巅峰：世界历史上的帝国时代皇帝：“受命与天”或“第一公民”Augustus奥古斯都Imperator常胜将军Caesar凯撒Princeps第一公民材料：王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝，命为“制”，令为“诏”，自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇。制曰：“死而以行为谥，则是子议父，臣议君也，甚无谓。自今以来，除谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”——《史记·秦始皇本纪》一、秦汉与罗马政治制度的差异东西方皇帝的角色材料一：令咸阳之旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连，帷帐钟鼓美人充之，各案署不移徙。行所幸，有言其处者，罪死。始皇帝幸梁山宫，从山上见丞相车骑众，弗善也。中人或告丞相，丞相後损车骑。始皇怒曰：“此中人泄吾语。”案问莫服。当是时，诏捕诸时在旁者，皆杀之。自是后莫知行之所在。

——《史记·秦始皇本纪》材料二：哈德良长城公元122年，哈德良为防御北部皮克特人反攻，保护已控制的英格兰的经济，开始在英格兰北面的边界修筑一系列防御工事，后人称为哈德良长城。哈德良长城的建立，标志着罗马帝国扩张的最北界。哈德良长城全长73公里，高约4.6米、底宽3米、顶宽约2.1米，上面筑有堡垒、瞭望塔等，工程耗时6年。1987年，哈德良长城被列为世界文化遗产。材料一：中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。——《礼记·王制》 材料二：中国者，聪明睿智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书之所用也，敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义也。——《战国策·赵策》

1.先秦中华文明的起源——蛮夷戎狄五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。

——《尚书·禹贡》

2.从地方分权到中央集权公元前30年，继凯撒之后崛起的军事强人屋大维战胜了政敌，结束了罗马数十年的内战，夺取了国家最高权力。公元前27年，他被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。中国皇权：

君人者，国之元，发言动作，万物之枢机。枢机之发，荣辱之端也。唯天子受命于天，天下受命于天子。

——董仲舒

罗马帝国前期皇权：不完整性、积累性、可分割性。罗马五贤帝：涅尔瓦，图拉真，哈德良，安东尼，奥勒留。3.秦汉与罗马专制皇权的差异性①中华文明的“海中地”在秦汉统一以前的战国时代，中国即已走向统一。孟子在回答梁襄王“天下恶乎定”的问题时说“定于一”，原是当时的共同理解。秦灭六国，不外是一个历程的终点；汉室代兴，也无非是完成这一历程，并加以充实而已。②罗马帝国的“地中海”罗马统一地中海，也是延续泛希腊文化的弥漫各处；罗马也无非是接过了已经发动的历史过程。文化的统一，早于政治的统一，实为两大帝国兴起时共同的现象。东西两大帝国的统一大业，均由本处于边陲的势力，凭借优势的武装力量，以征伐完成——这也是双方共有的形式。

4.秦汉帝国与罗马帝国——海中地与地中海两个帝国的征伐过程，则不相同。①秦灭六国，杀伐甚重；六国既灭，未闻秦军戍守六国故地。秦亡，一时起义的诸侯军队，灭秦之后，兵锋南下，也未闻戍守秦国故地。此后中国的历史中，只有外族征服中国，方有戍军入驻国内之事。②罗马军队是由本国农户组成。罗马大将率军出征，罗马兵团大多随统帅将领留戍征服地区，于是成为当地的统治群。意大利半岛的人丁日少，不能不输入奴隶担任生产工作，以致本部人口的成分也为之改变，并且时时提升奴隶的身份，赋予罗马公民权。民兵与职业军人：孰优孰劣？二、秦汉与罗马军事制度的差异①中国依靠郡县制度统治，不必依赖军队秦统一天下以前，七国均已纷纷建立郡县两级的地方行政体系。中央有了这一套统治机制，完全不必依赖军队，即足以统治广土众民。②罗马以宗主国地位，依赖戍军罗马军团兵锋所指，每一地区都有独特的情况，罗马不能建立类似中国的郡县制度，只能在各地以不同的方式，与当地原有势力取得合作，以宗主国的地位，依赖戍军，控制属地，这一切都使后日罗马帝国长期沦于军人专政的痼疾。二、秦汉与罗马军事制度的差异①秦汉中国以小农经济为主，形成庞大经济网络，由农村到城市，一层一层集散，实与一个道路系统密切相关。大路、支线，以及河流航道，编织为一个相当固定的交流网络，将中国本部紧密联系为互相依存的整体。②罗马帝国以工商业经济为主，地中海是罗马帝国的内海，各地物产的交流，主要的大宗生产品，例如橄榄油、葡萄酒、皮革、食盐，其实还是在地方性的市场圈内解决。罗马的庞大经济体系，一旦破裂，其中个别的成分，没有再求重整的迫切需要。三、秦汉与罗马经济制度的差异①秦汉推行儒家教化，儒家思想深入人心秦以法家治国，汉代儒家士大夫不断凭借政治与社会的优势地位，推行儒家教化，以致儒家思想深入人心，民间的民俗文化也逐渐与儒家融合。②罗马的基督教虽有普世理念，却有强烈排他性罗马自从所谓日耳曼“蛮族”入侵之后，这些外来族群服膺罗马的基督教文化，也有数百年之久，却终于因其故有族群认同的复苏，拆散了罗马帝国的躯壳，也改变了基督教文化共同体，以致欧洲终于成为多文化、多民族的列国体制。四、秦汉与罗马统治思想的差异③儒佛道互补共存，多有回旋余地儒家思想，与佛、道两个宗教，互补而共存，在精神生活的领域，中国人其实还多一些回旋的余地。中国的士大夫与君权之间，也是既对抗又合作的关系，一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务。儒家的理想社会，不在天上，在人间，儒家士大夫不在朝为官时，在野为士绅与知识分子，于建立这一秩序，可能比基督教的教士，有更多着力之处。于是，在人类历史上，近代以前，中国平民百姓的生活，可能是比罗马治下的平民百姓，较为舒畅，也较为优裕。四、秦汉与罗马统治思想的差异材料：大秦国以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。其人质直，市无二价。谷食常贱，国用富饶。邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则给以金钱。其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异，疑传者过焉。

——《后汉书·西域传·大秦》五、秦汉与罗马的联系——丝绸之路和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支，临大海欲渡，而安息西界船人谓英曰：海水广大，往来者逢善风三月乃渡，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赉三岁粮，海中善使人思土恋慕，数有死亡者。英闻之乃止。五、秦汉与罗马的联系——丝绸之路罗马对于赛里斯国和丝绸的想象

赛里斯人从他们那里的树叶上采集下了非常纤细的羊毛。

——维吉尔人们在那里所遇到的第一批人是赛里斯人，这一民族以他们森林里所产的羊毛而名震遐迩。他们向树木喷水而冲刷下树叶上的白色绒毛，然后再由他们的妻室来完成纺线和织造这两道工序。由于在遥远的地区有人完成了如此复杂的劳动，罗马的贵妇人们才能够穿上透明的衣衫而出现于大庭广众之中。——普林尼海上通道

天竺国一名身毒，在月氏之东南数千里。……西与大秦通，有大秦珍物。

——《后汉书·西域传》西域纵横尽百城，张陈远略逊甘英。千秋壮观君知否，黑海东头望大秦。

—王国维《咏史》六、不绝如缕：秦汉帝国与罗马帝国的联系光辉属于希腊，宏伟属于罗马！秦汉帝国的遗产《读封建论》赠郭老劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙虽死秦犹在，孔学名高实枇糠。百代都行秦王政，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。罗马的遗产

罗马人曾三次征服世界，头一次以武力，再一次以宗教，末一次以法律。——耶林1.欧洲统一：神圣罗马帝国HolyRomanEmpire、欧盟2.基督教:普世宗教的形成3.罗马法：西方法律的基础西方第一位基督教君主君士坦丁大帝约B.C.4耶稣诞生。约A.D.36耶稣受难。A.D.62保罗在罗马殉道。A.D.64尼禄借罗马大火之名捕杀基督徒。A.D.70犹太第二圣殿被罗马人毁灭。A.D.250罗马皇帝迪希厄斯发布敕令，大规模迫害基督教。A.D.303-304戴克里先皇帝迫害基督徒。A.D.313君士坦丁大帝颁布《米兰敕令》，停止迫害基督教，实现宗教宽容。A.D.325君士坦丁大帝颁布《尼西亚信经》。A.D.375罗马皇帝不再担任大祭司。A.D.380基督教成为罗马国教。异教被宣布为非法。罗马的遗产——基督教东罗马帝国皇帝查士丁尼，527~565年在位1804年拿破仑制定的《法国民法典》，就继承了《法学阶梯》的人法、物法、诉讼法的体例；1900年实施的《德国民法典》则是以《学说汇纂》为蓝本的，形成了总则、债法、物法、亲属法、继承法。法、德两国的民法体系，又为瑞士、意大利、丹麦、日本等众多国家效仿。罗马的遗产——罗马法中西历史对照中西历史对照【答案】B高考模拟题一·塔西佗的历史视野1.西佩·斯图尔曼在《发明人类：平等与文化差异的全球观念史》中分析希罗多德、司马迁与塔西佗的历史视域。在以下的四幅图中，接近塔西佗历史视域的是（）【答案】A高考模拟题二·秦汉与罗马的皇权2.古罗马皇帝为公民之首，称“第一公民”，街头有几乎所有皇帝的雕像，甚至市民都可以和皇帝在公共澡堂一起洗澡。而中国秦汉的皇帝则是真命天子，皇帝出巡要清街道，平民百姓不能随便看皇帝面目。造成这一差异的主要原因是（）A.皇帝权力的来源不同 B.皇帝权力的大小不同C.治国理政的措施不同 D.经济发展的程度不同3.阅读材料，回答问题。材料一：李维是罗马著名历史学家。他的《罗马史》是按年代顺序写成的通史。在西方史学中，首创通史体例。他在《序言》中说：“研究研究过去的事，你可以得到非常有用的教益。你应当把这些事例作为借鉴：如果那是好的，那么你就模仿着做，如果那是罪恶昭彰而最后身败名裂的，那么你就要引为大戒，竭力避免。”他的前“十书”具有诗歌般的格调，堪称罗马的散文诗，可与《伊尼特》媲美。历史学家一致称道他对汉尼拔的描写。尽管汉尼拔是罗马的不共戴天的敌人，可是李维在揭露他惨无人道、背信弃义等特点的同时，却肯定了他与士兵同甘共苦、英勇善战等品质，特别是对汉尼拔翻越阿尔卑斯山的叙述，生动地再现了这位天才的军事家随机应变、坚韧不拔的精神。——摘编自王乃新《李维和他的＜罗马史＞》材料二：班固的《汉书》在中国史学历史上树立了一座丰碑。班固的才华得到明帝的赏识，这使得班固有更多机会利用到皇家图书资源。《汉书》完整的记录了西汉的历史，上迄汉高祖建汉，下至王莽灭亡。它创立了我国第一部纪传体断代史。班固在创作《汉书》的表、志的时候并没有仅仅将眼光局限于西汉一朝一代，而是追根溯源，详细叙述历史事实的来龙去脉，这使制度的变迁一目了然。纵观整部《汉书》，班固用了最大量的笔墨与篇幅进行了列传的创作，并在每传之后进行评述，这些评述也反映出班固卓越的史识。——摘编自陈姝君《李维与班固史学思想的比较研究》高考模拟题三·李维与班固(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括李维与班固作为伟大历史学家的共同之处。【答案】如实记述历史，保持客观公正的立场；探究历史来龙去脉，为后世提供借鉴；注意史书的文辞修饰，有很高的文学性。(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别说明《罗马史》与《汉书》产生的历史背景。【答案】《罗马史》产生的背景：统一帝国建立；罗马帝国实力强大；社会环境安定；学术氛围活跃。《汉书》产生的背景：西汉灭亡，社会经历巨大变化；东汉初的经济繁荣；史学资源丰厚；班固的史学渊源。(3)根据材料一、二并结合所学知识，简述撰写史书应该包括的要素。【答案】要素：体例、史料、史观、史识、史法、史学、史才、史德。高考模拟题三·李维与班固4.阅读材料，回答问题。材料一西域都护定远侯班超遣掾（佐助）甘英使大秦、条支，穷西海，皆前世所不至，莫不备其风土，传其珍怪焉。及安