中国历史 第四单元 制度创新与历史变革 科举制教案

第四单元制度创新与历史变革科举制一、教学目标通过学习科举制的诞生和发展，了解隋唐的制度创新，了解中国的官员选拔制度。二、重点与难点重点：科举制的诞生和发展难点：科举制的意义三、教学过程我们讲隋唐之际是中国历史重要的时期，这一时期所迸发出的强大生命力和创造力，不光创造了辉煌的文明，而且影响深远，除了我们讲的三省六部制度，法律，至今为止还影响着世界和我们生活的就是，科举制。那么在科举制之前，历代是如何选拔官员的呢？官员由贵族把持，血统决定你的身份和地位，秦国推行“军功制”，汉朝实行“察举制度”，从三国开始实行“九品中正制度”。总的来说，国家的官员被贵族豪门把持，即威胁皇权的统一，也不利于平民的发展。而科举制度的诞生打破了数百年来世家大族垄断仕途的局面，加强了中央政府选拔人才和任命官吏的权力，也有利于提高官员的文化素养，促成普遍持久的读书风尚。隋文帝废除九品中正制，用举荐与考试相结合的办法选拔官员。隋炀帝创立进士科，标志着科举制的形成。唐朝继承和完善科举制。唐朝科举考试的科目主要是明经、进士等五十多个考试项目，但是大部分项目不常设，即使考上了也只是当小吏，所以也不受大家重视，所以主要的考试科目还是儒家经典。比如,明经科主要考儒家经义，考试的内容是默写和注解，比较容易；进士科主要考诗赋和政论，诗赋是在规定时间内按照规定的韵律写诗歌，作文章，政论就是对国家政策进行议论，不但要求有文采，还要要求有见解，难度很大，录取率只有百分之一二，是做高官的主要途径，因此有“三十老明经，五十少进士”之说。唐代约计有50万人次参加过进士科考试，平均每年及第在23人到24人之间。后来武则天时期又增加殿试和武举，殿试就是由皇帝亲自主持的考试，武举主要考射箭。大家最熟悉的狄仁杰就是武则天时期的文武双料状元。读书人经过省试（尚书省礼部试）合格了，只不过是取得了“出身”，还不能马上去做官。要想做官，还得参加吏部考试。吏部考试包括“书、判、身、言”四个方面。第一考“书”，即书法写字，试其“楷法遒美”。第二考“判”，即写另一种文体的文章，试其“文理优长”。第三考“身”，考察其相貌是否端正，试其“体貌丰伟”。据说有一读书人名叫方于，由于他缺唇，连应10余科而不得录取。第四考“言”，考察其口齿是否清楚，试其“言辞辨正”。如果“书、判、身、言”这四项全能够通过，便可以授予官职。像韩愈这样的文豪参加过四次省试，方才通过，可见科举考试之艰难。就当时社会状况而言，科举是一个比较进步、比较合理的考试制度。它与前代选士制度相比较，有三个最明显的特点：第一，把选拔官吏的权力更有效地由地方世族与地方长官手里集中于中央，加强了中央集权，扩大了统治集团的社会基础；第二，把读书、应考、做官三者密切联系起来，为封建社会的知识分子打开了获取高官厚禄、享受富贵荣华的门径；第三，力图改变选官只重品行、门第，而忽视知识、才能的弊端，它具有一定的客观标准，当官多少要凭点才学，因而选拔了一些有才干的人。从政治上来看，唐王朝实行科举考试制度的确满足了封建君主专制的政治要求，收到了集权中央、巩固封建统治的效果。官吏选用大权由中央朝廷来行使，这就加强了全国政权的统一和集中；选官有统一标准，全国要想做官的人都以全力去适应这些标准，这就加强了思想的统一；向各地方的庶族地主甚至广大平民打开了门路，刺激与网罗了一大批中下层知识分子，使他们有了参与政权的机会，这就调和了阶级矛盾，有利于政权的稳定；科举考试看来好像是最公平不过的，任何人只要好好读书，都有资格应考做官，这样不仅掩饰了官僚政治的阶级实质，还可吸引全社会的知识分子，使他们埋头读书，养成极其驯服的性格，不易发生不满封建统治的不稳思想。从文化教育上看，唐代实行科举考试制度，影响是十分深刻的。由于选择人才与培育人才的标准和要求一致起来，科举考试制度促进了学校教育的发展与繁荣。因为通过科举考试可以取得一定的官职出身名位，所以一般中下层知识分子和知识青少年都强烈要求进学校读书。这就在客观上推动了古代学校教育的繁荣与发展；科举考试的主要内容，是儒家经典著作，从学校到社会都重视读书、习文、作诗赋，并钻研儒家经典，这对于结束魏晋以来学校和社会所流行的清谈学风与玄虚思想，对于造成当时“五尺童子耻于不闻文墨”的风气，都具有积极意义。隋唐时期开创的科举考试制度，对东西方都发生过较大的影响。公元618年，唐朝在中国实现了空前的统一。7世纪中叶，新罗也统一了朝鲜。统一后，新罗与唐经常保持友好的关系，新罗人入唐求学的人很多。公元840年，一年之内从唐朝回国的留学生就达105人之多。唐朝盛行科举，准许新罗国人参加考试，当时很多人考取登第，录取从官，崔致远名声最大，《全唐诗》中收有他的诗，越南建立起李氏王朝。其科举之法与中国大致相同。直到20世纪初才废除科举制。日本虽然没有像朝鲜、越南那样引进中国的科举考试制度，但唐朝的科举考试制度依然深深地影响了日本。日本在天智天皇时设立大学寮。入学的资格及手续、科目考试的内容及方式都与唐代科举制相似。隋唐创立的科举考试制度也影响了西方各国。法国思想家魁奈盛赞中国的科举考试制度“使工匠的子弟也能当上总督”，借以抨击法国当时的封建专制制度和腐朽的官僚制度。18世纪末到19世纪，在欧洲各国逐步推行的文官考核制度也是吸取了中国隋唐创立的科举考试制度的经验。1791年，法国首先试行了文官考核制度，1806年英国东印度公司开始实行文官考核制，1855年英国开始推行文官考核制。美国之文官制度最初是由罗德岛的任克思提出的，他于1868年5月呈送到美国众议院的报告书中，有一章专门讨论了“中国之文官制度”。中国科举制对西方文官体制的影响，是在精神文明领域里中国对西方最宝贵的贡献之一。中国科举考试制度远比造纸、火药