中世纪欧洲文学

中世纪欧洲文学目录一、中世纪文学的定义二、中世纪欧洲的历史文化概况三、中世纪欧洲文学概况第二章

中世纪欧洲文学

第一节

概述一、中世纪文学的定义历史分期：从公元476年西罗马帝国灭亡至1640年英国资产阶级革命，这是欧洲封建社会的历史时期，史称“中世纪”。第一阶段：封建社会形成时期（5-11世纪）第二阶段：封建社会繁荣时期（12-14世纪）第三阶段：文艺复兴时期（15-17世纪）中世纪文学史包括欧洲封建社会初期和中期的文学。从14世纪开始，文学的主流是近代资产阶级文学，不属于中世纪文学的范畴。

二、中世纪欧洲的历史文化概况1.民族大迁徙和封建国家的建立2.基督教的传播和发展3.骑士制度4.城市的兴起三、中世纪欧洲文学概况1.教会文学2.英雄史诗3.骑士文学4.城市文学此外，还有民间歌谣和传说等教会文学又称僧侣文学是中世纪欧洲盛行的正统文学，用教会正统的拉丁文写成，适应基督教会需要而产生的，目的是为了普及基督教义，歌颂上帝的权威。主要题材来源于《圣经》，有基督故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等多种体裁，主要内容是赞美上帝和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世思想。中世纪的教堂最后的晚餐英雄史诗是中世纪文学的突出成就。分早期史诗和中期史诗两大类。早期史诗是氏族社会末期的产物，歌颂部落英雄，并带有神话色彩。中期史诗是各民族高度封建化以后的产物，歌颂具有民族意识的爱国英雄，体现了实现国家统一的愿望，中心主题是爱国主义。

英雄史诗时间早期（氏族社会末期）中期（封建社会确立时代）源泉口头创作和集体智慧的结晶有一定的历史事件为依据，在民间创作的基础上形成主人公氏族部落英雄封建国家英雄主题表现群体意识和英雄主义精神表现其忠君爱国观念和统一祖国，为民族建功立业的封建时代的英雄主义精神成份有较多神话因素和多神教成份神话因素减少，基督教义的内容大增代表作盎格鲁·撒克逊人《贝奥武甫》日尔曼人《希尔德布兰特之歌》冰岛《埃达》和“萨迦”芬兰《卡列瓦拉》又名《英雄国》法国《罗兰之歌》西班牙《熙德之歌》德国《尼伯龙根之歌》古罗斯《伊戈尔远征记》骑士文学是欧洲中世纪世俗封建主文学的主要成就。它是骑士制度的产物。骑士文学反映骑士精神，其主要内容是骑士的征战冒险以及他们与贵妇人之间的爱情。骑士的信条是“忠君、护教、行侠”。主要体裁有骑士抒情诗和骑士传奇，在法国最兴盛。亚瑟王和圆桌骑士骑士受封城市文学又称市民文学:是中世纪中期随着城市的兴起而出现的反映市民生活和思想的世俗文学。在法国最发达，主要有韵文故事、讽刺叙事诗和笑剧几种形式。《列那狐的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。

《列那狐的故事》插图列那狐列那狐偷鱼第二节

但丁

“意大利是第一个资本主义民族，封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利诗人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”一、生平与创作但丁是意大利民族文学的奠基人，也是意大利文艺复兴的先驱，是中世纪文学向近代文学过渡的标志。但丁但丁住所手持《神曲》的但丁爱情的影响：早期文学创作（流亡以前）属于“温柔的新体诗”派。《新生》是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果，也是他抒写对贝娅特丽丝爱情的作品。《新生》体现了温柔的新体的最高成就。事业的失败：创作后期（流亡期间），作品抒发了深广的忧愤，代表作《神曲》就是作于这一时期。（1）流亡以前的早期文学创作第一部诗集《新生》（1292-1293）是欧洲文学史上第一部剖露心迹、公开隐私情感的自传性诗作，开文艺复兴抒情诗的先河。贝娅特丽丝（2）流亡时期创作《飨宴》（1304－1307）《论俗语》（1304－1305）《帝制论》（1310）《神曲》（1307-1321）原名为《喜剧》，它是但丁的艺术集大成，是中世纪文学的最高成就，也是资产阶级新文学的开端。它超越了意大利的现实，是一部从哲学的本位高度关照人类存在和道德问题的寓言性总结。二、《神曲》的主要内容《神曲》分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三部，共14233行，由100首长诗组成，写作者梦游地狱、炼狱、天堂三界的所见所闻所感。维吉尔－－《地狱》、《炼狱》贝娅特丽丝－－《天堂》情节

作品叙述自己35岁时迷途于一个黑暗森林，而且有3只野兽拦住了去路，诗人进退维谷，高声呼救，这时古罗马诗人维吉尔出现，他受诗人年轻时的恋人贝娅特丽丝之托前来引导但丁走出迷途，并引导但丁游历了“地狱”和“炼狱”。然后维吉尔的灵魂引退，贝娅特丽丝出现，并引导但丁进入天堂，经过9重天到达上帝面前，全诗结束。黑暗的森林第一部《地狱篇》共4720行，33篇（九层）地狱的入口处但丁和维吉尔进地狱之门

可畏的铭文从我，是进入悲惨之城的道路；从我，是进入永恒的痛苦的道路；从我，是走进永劫的人群的道路。正义感动了我的“至高的造物主”；“神圣的权力”，“至尊的智慧”以及“本初的爱”把我造成。在我之前，没有创造的东西，只有永恒的事物；而我永存；我们走进这里的，把一切希望捐弃吧。第一部《地狱篇》第一层：候判所第二层：生前屈服于肉欲而忘记理性的人第三层：饕tāo餮tiè罪灵魂第四层：贪婪者和挥霍无度的灵魂第五层：赤身裸体的易怒者第六层：邪教徒第七层：残暴者灵魂第一环：暴君、对别人施暴力者第二环：自杀者第三环：亵渎上帝者和侮辱自然者候判所保罗与弗朗齐丝卡“因怜悯而昏厥，似乎我将濒于死亡；我倒下如同一个尸首倒下一样。”浪费者和贪吝者同类相残者自杀者侮辱上帝及自然者淫媒和诱奸者第八层：欺诈者灵魂（10沟）1诱奸者2阿谀者3圣职买卖者4占卜骗人者5贪官污吏6伪君子7盗贼8恶谋士9挑拨离间者10伪造金币者贪官污吏窃贼第九层：卖国者和变节者第二部《炼狱篇》，共4755行，33篇（九级）炼狱分为三部分：

1、净界外部（第1级）

2、净界本部（第2-8级）骄、妒、怒、惰、贪、食、色

3、“地上乐园”贝娅特丽丝第三部《天堂篇》4758行，共33篇（九重）第一重天：月球天：正人君子住所。第二重天：水星天：善人灵魂住所第三重天：金星天：博爱而多情的灵魂第四重天：太阳天：哲学家、神学家第五重天：火星天：为信仰而牺牲者第六重天：木星天：公正贤明君王第七重天：土星天：隐逸寡欲者第八重天：恒星天：基督圣徒灵魂第九重天：水晶天天府：上帝（圣父、圣子、圣灵）《神曲》中的天堂景象通过诗人幻游三界的过程，表现了人类怎样从迷惘和错误中，经过道德净化，达到至善至美的理想境界。主题思想《神曲》思想的两重性1.表现了新思想的萌芽：其一它是作者从政治上、道德上探索意大利民族出路的寓言性总结；其二它在宗教的构思中反映意大利的现实生活，充满强烈的批判倾向和爱国精神；其三表现了人文主义思想的萌芽。2.具有中世纪基督教的明显的烙印：其一它歌颂现实生活，却又把现世看成来世的准备；其二它一方面推崇古代文化，另一方面又把古典文化的伟大代表放在地狱；其三它一方面把代表真挚爱情的弗兰采斯卡和保罗当作犯了淫乱罪的人，把追求知识、财富的攸里西斯当作阴谋诡计者打入地狱，另一方面又把代表禁欲主义和神秘主义的圣者放在天堂。艺术特点《神曲》在艺术