品味“古诗词之美”的情境化教学策略

古诗词教学是高中语文教学的重要组成部分。古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着博大精深的民族精神。在高中古诗词教学中，教师不仅要让学生了解诗意，更为重要的是要引导学生把握古诗词的思想、情感、文化、精神意蕴。教师可以采用情境化的古诗词教学策略，以情境为依托，引导学生解读古诗词，品味、欣赏、领略古诗词之美。一、创设生活情境，品味古诗词生活之美古诗词的主题、内容、思想、情感等都是社会生活的写照。古诗词的内容是与时代生活紧密相连的。因此，在高中古诗词教学中，教师要创设生活情境，引导学生品味、欣赏古诗词的生活之美。品味古诗词的生活之美，可以从古诗词作者的写作背景展开，也可以从古诗词的内容展开。有时候，教师还要引导学生潜入古诗词语言背后，透过古诗词的语言去领略、体会古诗词蕴含的思想情感。比如，教学白居易的《琵琶行》，教师发现很多学生因为这首诗篇幅长望而生畏，便应用多媒体创设生活化的叙事情境：白居易在送客江滨时，与一位琵琶女相见相识，聆听她的演奏，了解她的身世后，写就《琵琶行》赠予她。在这样的生活情境中，学生学习《琵琶行》，就能感同身受，深刻地感受琵琶女的深情委婉的倾诉，体会白居易贬谪江州的不幸与挫折感、屈辱感。在整个情境中，教师将《琵琶行》分为四大段：一是同是天涯沦落人的琵琶女的出场；二是琵琶女优美而娴熟的弹奏技术，这是全诗最富魅力、灵性和最显才情的部分；三是琵琶女的身世，是琵琶女不幸的生命轨迹；四是诗人深沉的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。借助多媒体营造的生活情境，学生容易受到感染，感受到琵琶女的天涯沦落之恨，体会白居易的尴尬、无奈处境。生活情境，让学生领略、品味到古诗词的生活之美。生活情境，能让学生的诗歌学习回归生活。在古诗词教学中，教师可以借助图片、视频、音频等创设立体、综合的情境，催生学生学习古诗词的兴趣。在古诗词生活情境中，教师要充分激活学生的多种感官，让学生的多种感官协同活动，陶冶学生的情操，升华学生的情感，让学生与古诗词产生共鸣。二、创设文化情境，品味古诗词文化之美古诗词是古代人们生活的写照。古诗词篇幅短小，却蕴含着深刻的、丰富的思想情感，蕴含着独特的文化、精神。在古诗词教学中，教师要有意识地创设文化情境，引导学生品味古诗词的文化之美。古诗词是含蓄的、凝练的、深刻的、跳跃的，教师借助文化情境，就能让古诗词的语言直观化、形象化、具体化。教师创设文化情境，引导学生感受、体验古诗词独特的文化魅力、艺术思想，能提升学生古诗词的鉴赏水平。比如，《锦瑟》是李商隐最负盛名的诗歌，尽管诗题是“锦瑟”，但整首诗并非咏物，而仅僅是按照惯例以篇首二字为题。因此，这一首诗歌其实是一首“借瑟以隐题”的无题诗。有人认为这是一首爱情诗，有人认为这是一首自叙诗，还有人认为这是一首政治诗，等等。在教学中，教师以诗歌中的“典故”为载体，创设文化情境，引导学生解读诗歌：一是庄生晓梦中对蝴蝶的迷恋；二是蜀主望帝的一片春心托付给啼血鸣唱的杜鹃；三是南海鲛人的眼泪化作了珍珠；四是蓝田美玉在阳光照耀下生出烟霭。围绕典故，教师引导学生解读作者诗歌中的比喻、象征手法。有了这样的文化情境，学生再结合李商隐的身世、创作背景，就能理解诗歌的诗意。文化情境有助于学生对诗歌的文化解读。在文化解读中，教师要联系诗歌作者的人生阅历，触发学生的人生感悟。古诗词是作者思想、情感的反映。高中生在文化情境中感悟古诗词的意蕴、情感，就能揭开古诗词的神秘面纱，与古诗词作者对话。三、创设本真情境，品味古诗词人性之美古诗词是作者精神、情感、心态的折射。古诗词独特的语言艺术，不仅给了作者独特的灵魂安顿方式，同时也给学生提供了心灵安顿的方式。创设本真情境，就是要求教师在情境创设的过程中，结合古诗词本身的语言、作者创作的时代背景和人生经历、作者的思想情感，解读古诗词。这就是古诗词学习的本真情境。本真情境，能让学生走进古诗词，体会古诗词的“诗心”，品味古诗词的人性之美。比如，教学陶渊明的《归园田居（其一）》，教师可以模拟诗歌中的相关场景，创设本真情境：淳朴的乡村、宁静的自然，引导学生解读诗歌的内容，体会作者的情感，让学生体会诗人对农村生活的热爱。这一首诗歌是作者《归园田居（五首）》组诗中的一首，概括了作者辞官归隐的理由。作者用“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”“暧暧远人村，依依墟里烟”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，描绘了田园风光，村野气息十分浓郁。其中，“久在樊笼里，复得返自然”是作者脱离官场的樊笼，是作者心灵自由的宣言，也是身体解放的宣言。本真情境，能让学生把握古诗词作者的品质、志趣、愿望，触摸古诗词展现的人性之美。总之，古诗词需要不断地涵泳、咀嚼、品味。情境化古诗词教学策略，不仅能让学生理解、把握古诗词的背