2023年4月湖北省武汉市中考中考模拟语文试题

2023年武汉市中考语文四月调考模拟卷（一）I阅读（共55分）一、（10分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。别怕，你没有受骗①我常在想，为什么人们在网络上会发表那么多激烈的言论，换到现实生活中，就温和很多？本来中性的“营销”一词一旦沾上网络，就暗含贬义？我认为，一个原因就是在网络空间里，你不确定对面的人是谁，他抱着怎样的目的与我们互动。于是，安全起见，我们只好假定他是一个坏人，向他投射各种各样的恶意，甚至先下手为强。②不安全的感觉，并不只是由网络带来的。近年来，整个社会结构都在发生变化。传统的乡土中国是一个人情社会，人与人之间的关系基于亲缘宗族、道德礼法。我怎么样才可以相信你？你有家族，有亲戚朋友，有口碑。一句话，你是一个有迹可循的人。在那样的社会结构中，人情和道德至关重要。而在现代社会，人变多了，流动性变大了，约束我们的准则早就从道德礼法变成了法律法规。只要不违法，想做什么就做什么。③然而，有些事我们打心底里还是觉得“这是错的”，比如6年前饱受争议的父亲“卖文”替女儿筹集医疗费一事。为什么在这次事件中大家反复提到女孩的父亲有炒作嫌疑？因为，人们关心的是，究竟要不要把这个人当作一个“坏人”。这似乎决定了整件事情的性质。给一个“坏人”捐钱，就是中了他的圈套，是愚蠢的。④但是我想说，如果我因为看了那篇文章，打赏捐了钱，那么捐钱这件事的性质，从它发生的那一刻起，就已经决定了——不以对方是谁，做过什么事为转移。⑤漫画《怪物》里，天马医生牺牲自己的职业前途，救了一个孩子。谁知，那孩子长大后，竟成了一个杀人魔王。对天马医生来说，在接诊的那一刻，救人是医生的天职。不管对方怎么样，这件事的性质不会变。同理，女孩的父亲骗不骗我，有没有利用我，这些都是他的事，我帮不帮他才是我的事。⑥我这个行为，不是为当事人负责的，它是一个完全自我的行为。比如，在“卖文”事件中，我作为一个女孩的父亲，看了那篇文章后十分心痛，便想捐钱帮帮那个小女孩。这是自然而然的下意识反应，只是为了出一份力，让自己好受一点儿。⑦我的一个朋友对这件事发表评论：“无论真假，只管善恶。善念如丛林中的鹿影，或隐或现；恶意却像荒原上的饿狼，死死跟着我不放。相较于对真相的执着，我更在乎自己内心善恶的起伏。”我深以为然。捐一点钱，会大大抚慰我的苦楚。所以我帮的不是他，我根本不认识他。若较真儿起来，其实社会上有很多更困难的人需要帮助，而我只是因为被这个人的文章打动了就选择帮助他，这似乎并不合理。⑧我们已经不在百来人的小乡村里生活了。谁又能把所有需要帮助的人排列出来，考察其人品道德、需求程度，逐一排序再选择帮谁呢？所以，在今天，我们能做的只有做好自己的事——各自凭本心行事。需要帮助的人，自然可以从我们的言行中获得他们需要的资源。⑨不论受骗与否，每个人都要为自己负责。不要担心“我们被人骗得多了，以后真正需要帮助的人反而得不到帮助”，不要把自己做或不做什么事，建立在对方有没有“骗”自己之上。⑩行善时，不要总疑虑那个人说的是不是实话，有没有做过有违公德的事，是不是真正需要我的帮助，这些都与我要不要做这件事无关。他是他，我是我。别怕，你不是在帮他。在打赏、转发，或者感动落泪的那一刻，你是在通过打赏、转发，或落泪的方式实现那一刻自己的善念。你已经实现了。（文／李松蔚，基于命题需要有删改）1.关于“不安全感”，下列表述不符合文意的一项是（）A.互联网上人们因不能确定对方的身份与意图而产生不安全感。B.互联网带来的不安全感会让人们以恶意来揣测他人的言论。C.传统社会人们的言行有迹可循不大容易使人产生不安全感。D.现代社会因为法律法规的约束而容易使人们产生不安全感。2.关于“是否受骗”，下列表述不符合文意的一项是（）A.人们觉得自己受骗常常是因为认为被帮助对象是“坏人”。B.作者认为不应根据被帮助对象的身份和行为来判断是否受骗。C.作者认为帮助他人只要是完全出自本心就不会上当受骗。D.作者认为帮助他人是完全的自我行为不必去考虑是否受骗。3.作者认为当下我们该如何行善？【答案】1.D2.C3.（1）做好自己的事，凭本心行善。（2）行善时只对自己负责。【解析】【1题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。D.由第②段“而在现代社会，人变多了，流动性变大了，约束我们的准则早就从道德礼法变成了法律法规。只要不违法，想做什么就做什么”可知，这里并没有直接表明法律法规的约束会使人们产生不安全感，而是指出在现代社会中，由于人和事件变得更加流动和多变，传统的人情和道德约束减弱，取而代之的是法律法规的硬性约束。故选D。【2题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。C.“作者认为帮助他人只要是完全出自本心就不会上当受骗”与文意不符，因为文章中并没有直接表明“完全出自本心”就不会“上当受骗”，这种说法绝对化，文章强调的是即使存在被骗的可能性，也不应该成为阻止我们行善的理由。故选C。【3题详解】本题考查对文章内容的理解与概括。由第⑧段“所以，在今天，我们能做的只有做好自己的事——各自凭本心行事”可知，做好自己的事，凭本心行善；由第⑨段“不论受骗与否，每个人都要为自己负责”以及第⑩段“在打赏、转发，或者感动落泪的那一刻，你是在通过打赏、转发，或落泪的方式实现那一刻自己的善念。你已经实现了”可知，行善时只对自己负责。二、（20分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。懂事的孩子没糖吃①什么叫做“懂事”？我活了快四十一年了还没弄懂。要我说，起码得有一本《懂事手册》，详尽列举各种行为，明确告诉我什么是懂事，什么是不懂事。意会从来不是一件好事，定义模糊本身就是使诈，因为定义“懂事”的权力掌握在评价者手里。这样的话，懂事与否全看需要而定，弹性的棍子才能打死人。②我最早接触“懂事”的概念还是个孩子，老师给我们讲《孔融让梨》的故事。孔融是个懂事的孩子，因为懂得把梨让给其他兄弟姐妹。我听完之后唯一的收获是觉得梨子一定好吃极了，必须是世界上最美味的水果，否则不至于吃个梨都得让来让去那么麻烦，就像大人在餐馆饭桌上彼此谦让鸡头，弄得满桌子汁水四溅一样。③在吃了第N个梨子并且失望之后，我不禁开始阴暗地想：孔融之所以要让来让去，估计是知道梨子并不好吃。他挑选最小的一个，那么受的苦也就最少。从听到《孔融让梨》的故事的那一天起，一直到今天我都有一个疑问：为什么不一个小孩子一筐梨，爱怎么吃怎么吃，有什么好分的呢？④尤其是我成为一个理科生之后，想法变得更加具体了：为什么不把梨子分成大中小三堆，然后按人头切块，每个孩子抽签然后顺次大中小各拿一块呢？为了公平起见，孔融负责分梨和切梨，他最后一个拿就好了。这样，不需要任何人“懂事”，也不要任何人做出牺牲，大家也能公平合理地吃到了梨——如果大家都还希望公平的话。⑤由此，我得出了一个猜想：所谓“懂事”，就是迫使人接受不公平结果的借口。尽管在许多时候，这个词字面上的意思的确有设身处地、不逾规矩、安守本分的意思。但真正使用的时候，大多数情况就是为了让人去做自我牺牲，放弃欲望，忍受不公平。⑥那么，我们怎么忍心赞许一个小孩子懂事呢？“来，雪糕分叔叔吃一口”，从眼泪汪汪的小朋友手里抢过雪糕，换来摸摸头称赞一句“乖，真懂事”，据说这样可以让孩子明白分享的快乐。那难怪成年人听到分享两个字，感觉和听到打劫没什么区别。一个懂事的小孩子是不快乐的，只有在一个欲望完全不能伸张的世界里，才会有懂事的孩子。孔融让梨的本质是梨子不够多，注定了有人要拿最小最烂的一个梨子，所以，需要给这种牺牲一个好听的名字罢了。⑦身为大人，要么想办法为孔融兄弟姐妹们弄来更多的梨子，要么为他们设计一个公平的分配方案。但是这样都太麻烦，远远不如直接用道德来解决问题。兄友弟恭出则悌，这就简单多了。世界上有两种公平，一种叫懂事的公平，一种叫不懂事的公平。不懂事的公平麻烦，要设计，要流程，要均势。懂事的公平就要简单很多-献祭出最懂事的那个，剩下的人就觉得公平了。所以，说谁懂事跟说谁是好人一样，潜在的含义是：你是最弱的那一环，可以被最先牺牲掉。⑧于是，我们经常看到极为怪异的一幕——在一个普遍推崇和褒扬懂事的社会里，所有人行事的时候就像挤公交一样争先恐后，连拉带拽，连打带踹，丝毫看不见任何懂事的迹象。也总是能看到会哭的孩子有糖吃，无理蛮横的需求总是能够得到满足，而那些从小被教育要懂事并且对此深信不疑的人，却只能站在一边眼巴巴看着他们大口吃糖。⑨你懂事吗？你有糖吗？（文／和鉴，根据命题需要有删改）4.读第①段，说说作者没弄懂“懂事”的原因。5.读②～④段，说说作者举《孔融让梨》的例子想表达什么观点。6.读⑤⑥段，说说为什么我们不忍心赞许一个小孩子“懂事”。7.结合全文，说说作者以“懂事的孩子没糖吃”为题表达了怎样的期待。【答案】4.（1）人们对“懂事”定义是模糊的；（2）评价者常根据自己的需要来定义“懂事”。5.仅靠“懂事”无法实现公平，只有制定合理且详细的规则才能实现公平。6.（1）因为多数情况下，懂事就意味着自我牺牲；（2）因为一个懂事的小孩子是不快乐的。7.（1）期待大人不再教育孩子要懂事；（2）期待大人不再直接用道德来解决问题；（3）期待大人用公平的规则来实现公平。【解析】【4题详解】本题考查对文章内容的理解与概括。由第①段“我活了快四十一年了还没弄懂。要我说，起码得有一本《懂事手册》，详尽列举各种行为，明确告诉我什么是懂事，什么是不懂事。意会从来不是一件好事，定义模糊本身就是使诈，因为定义‘懂事’的权力掌握在评价者手里”可知，作者认为需要一本《懂事手册》来明确列举各种行为，以明确告知什么是懂事，什么是不懂事。由于缺乏明确的行为指南，导致“懂事”的概念在每个人心中都有不同的解释，这种意会的方式使得定义变得不清晰。由第⑦段“世界上有两种公平，一种叫懂事的公平，一种叫不懂事的公平”“所以，说谁懂事跟说谁是好人一样，潜在的含义是：你是最弱的那一环，可以被最先牺牲掉”，由第⑧段“总是能看到会哭的孩子有糖吃，无理蛮横的需求总是能够得到满足，而那些从小被教育要懂事并且对此深信不疑的人，却只能站在一边眼巴巴看着他们大口吃糖”可知，评价者可能会根据情境和自身的利益来判断一个人的行为是否懂事。【5题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。由第③段“一直到今天我都有一个疑问：为什么不一个小孩子一筐梨，爱怎么吃怎么吃，有什么好分的呢”，第④段“为什么不把梨子分成大中小三堆，然后按人头切块，每个孩子抽签然后顺次大中小各拿一块呢？为了公平起见，孔融负责分梨和切梨，他最后一个拿就好了。这样，不需要任何人‘懂事’，也不要任何人做出牺牲”可知，作者举《孔融让梨》的例子，想表达的观点是：仅靠孩子的“懂事”行为（如孔融让梨）无法真正实现公平，因为这种依赖于个人牺牲和道德规范的做法往往掩盖了资源分配的不公平性。在这个故事中，孔融的“懂事”被视为美德，但实际上他只是在不得不接受有限的资源（梨子不够多）的情况下做出了牺牲。作者认为，真正的公平应该通过制定合理且详细的规则来实现，比如将梨子分成大中小三堆，然后按人头切块，每个孩子抽签后依序选择，这样每个人都能公平地享用梨子，而不需要依赖某个个体的“懂事”来牺牲自己的利益。因此，作者通过这个例子强调了制度安排的重要性，认为应该通过设计公平的分配方案来确保每个人都能得到公正的对待，而不是仅仅依赖于个人的“懂事”来维持表面的和谐。【6题详解】本题考查对文章内容理解与概括。由第⑤段“但真正使用的时候，大多数情况就是为了让人去做自我牺牲，放弃欲望，忍受不公平”可知，因为多数情况下，懂事就意味着自我牺牲；由第⑥段“一个懂事的小孩子是不快乐的，只有在一个欲望完全不能伸张的世界里，才会有懂事的孩子”可知，因为一个懂事的小孩子是不快乐的。【7题详解】本题考查标题含义及文章主旨分析。由第①段“意会从来不是一件好事，定义模糊本身就是使诈，因为定义‘懂事’的权力掌握在评价者手里。这样的话，懂事与否全看需要而定，弹性的棍子才能打死人”可知，作者认为，“懂事”的概念往往模糊且由成人根据自身需要定义，这可能导致孩子在成长过程中承担不公平的牺牲和压力。因此，作者希望大人能够更加关注孩子的实际需求和情感状态，而不是仅仅强调孩子的“懂事”；由第⑤段“所谓‘懂事’，就是迫使人接受不公平结果的借口。尽管在许多时候，这个词字面上的意思的确有设身处地、不逾规矩、安守本分的意思。但真正使用的时候，大多数情况就是为了让人去做自我牺牲，放弃欲望，忍受不公平”可知，作者希望大人能够采取更加实际和有效的方法来解决问题，而不是依赖于道德上的自我牺牲；由第④段“为什么不把梨子分成大中小三堆，然后按人头切块，每个孩子抽签然后顺次大中小各拿一块呢？为了公平起见，孔融负责分梨和切梨，他最后一个拿就好了。这样，不需要任何人‘懂事’，也不要任何人做出牺牲，大家也能公平合理地吃到了梨——如果大家都还希望公平的话”可知，作者指出，应该通过设计合理的制度和规则来确保每个人都能得到公平的对待。三、（7分）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹里，聚集群妖。……那呆子有些怕他，又不敢明明的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。②不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝风，把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”8.根据选文内容，说说猪八戒此行的目的。9.结合选文内容，概括猪八戒的形象特点。【答案】8.猪八戒去花果山想请回孙悟空救师父。9.外表憨厚（老实），实则有心计（狡猾）。【解析】【8题详解】本题考查名著情节的识记。由语段内容“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”可知此语段出自《西游记》第30回《邪魔侵正法意马忆心猿》。孙悟空三打白骨精之后，唐僧误以为孙悟空误伤人命，将他赶回了花果山。取经途中，路过碗子山时被黄袍怪抓住，八戒与沙僧不敌黄袍怪，八戒于是跑到花果山寻回孙悟空，打跑了黄袍怪。故猪八戒此行目的是去花果山想请回孙悟空救师父。

【9题详解】本题考查人物形象分析。由“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”可知，猪八戒语言俏皮，体现其憨厚可爱的特点；由“师父想你，着我来请你的。”可知，猪八戒想请孙悟空救师父，却说是师父想悟空才来请他，体现了猪八戒有心计的特点。四、（3分）10.阅读下面的唐诗，完成小题。送人游吴杜荀鹤君到姑苏①见，人家尽枕河②。古宫③闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗④。遥知未眠月，乡思在渔歌。【注】①姑苏：指苏州，在唐代又称吴郡。②枕河：临河。③古宫：指代苏州。④绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）A.首联点明友人将要前往苏州具有家家临河的水乡特点。B.颔联的“少”与“多”写出了苏州人烟稠密、河渠密布的特点。C.颈联“夜市”“春船”的组合描写出了苏州经济的繁荣。D.尾联的“月”与“乡思”写出了诗人对家乡苏州的思念。【答案】D【解析】【详解】本题考查诗歌内容的理解赏析。D.错误。尾联“遥知未眠月，乡思在渔歌”意思是：遥想你在明月高照的未眠之夜，定会轻唱渔歌寄托相思之情”，写的是友人在吴地思念家乡，“写出了诗人对家乡苏州的思念”理解错误；故选D。五、（15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。邓禹字仲华，南阳新野人也。年十三，能诵诗，受业长安。时光武①亦游学京师禹年虽幼而见光武知非常人遂相亲附。数年归家。及汉兵起，更始②立，豪杰多荐举禹，禹不肯从。及闻光武安集河北，即杖策③北渡，追及于邺。光武见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”光武曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛④耳。”光武笑，因留宿闲语。禹进说曰：“更始虽都关西，今山东未安，赤眉、青犊之属，动以万数，三辅假号，往往群聚。更始既未有所挫，而不自听断，诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。四方分崩离析，形势可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也。”光武大悦，因令左右号禹曰邓将军。常宿止于中，与定计议。（节选自《后汉书》）【注】①光武：指刘秀，刘秀后成为东汉开国皇帝，谥号光武。②更始：指刘玄，西汉末年刘玄被起义军拥立为帝，年号更始。③杖策：执鞭，指驱马而行。④竹帛：指史册。11.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A.更始虽都关西都：都城B.赤眉、青犊之属属：类C.志在财币志：志向D.朝夕自快而已快：痛快12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）时光武亦游学京师禹年虽幼而见光武知非常人遂相亲附A.时光武亦游学京师／禹年虽幼而见光武／知非常人／遂相亲附B.时光武亦游／学京师／禹年虽幼而见光武／知非常人遂相亲附C.时光武亦游学京师／禹年虽幼／而见光武知非常人／遂相亲附D.时光武亦游／学京师／禹年虽幼／而见光武知非常人遂相亲附13.下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A.邓禹不肯跟随称帝的刘玄，却驱马前往河北追随光武帝刘秀。B.光武帝见到邓禹后很高兴，认为他远道而来是为了求得官职。C.邓禹认为刘玄没有深谋远虑，并且不能尊重主上、安抚百姓。D.邓禹希望光武帝能招揽人才，取悦民心，建功立业，拯救百姓。14.将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。【答案】11.A12.C13.C14.（我）只希望明公的威望和恩德施加于天下，我能够奉献其中微薄功劳，在史书上流传功名罢了。【解析】【11题详解】本题考查文言实词解释。A.句意：刘玄虽然建都关西。都：建都。故选A。【12题详解】本题考查文言断句。本句句意：当时光武帝也在京师求学，邓禹虽然年纪小，但他见到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。“京师”作“游学”的宾语，“禹年虽幼”至一个完整的主谓句，“而”表转折连词，其前面应断开。“遂”翻译成连词“于是”，其前面应断开。故断句为：时光武亦游学京师／禹年虽幼／而见光武知非常人／遂相亲附。故选C。【13题详解】本题考查对文章内容的理解与分析。C.由第二段“诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已，非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也”可知，没有深谋远虑，并且不能尊重主上、安抚百姓的是“诸将”，并非“刘玄”。故选C。【14题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：但，只；愿，希望；四海，代指天下；尺寸，此指微薄功劳；竹帛，史册。【点睛】参考译文：邓禹字仲华，南阳郡新野县人。十三岁时能背诵《诗经》，又到长安跟人学习，当时光武帝也在京师求学，邓禹虽然年纪小，但他见到光武帝，就知道他不是普通的人，于是和光武帝很亲近。几年后返回家乡。等到汉兵兴起，刘玄登位，许多有见识的人都向刘玄推荐邓禹，邓禹不肯跟随刘玄。等听说光武帝镇守河北，立即驱马向北渡过黄河，在邺县追上光武帝。光武帝见到他非常高兴对他说：“我可以独立任免官员，你从远方赶来，难道是想做官吗？”邓禹说：“不想。”光武帝说：“假如是这样，你想做什么呢？”邓禹说：“（我）只希望明公的威望和恩德广施天下，我能够为您尽一点力，在史书上流传功名罢了。”光武帝笑了，于是留他同住，私下交谈。邓禹提议说：“刘玄虽然建都关西，但现在山东没有安定，赤眉军、青犊军之类，动辄有上万人，三辅也自立名号，常常聚集兵力。刘玄既没有挫败过他们，而他们也不听指挥裁决，各将领都是些庸人崛起，志在发财，争用威力，早晚图快乐罢了，并没有忠良明智，深谋远虑，真想尊重主上安抚百姓的。四方分崩离析，形势清楚可见。明公虽然有建藩镇，辅助刘玄的功劳，但我还是怕您没有什么更大成就。当今之计，不如招纳英雄，努力取悦民心，建立高祖的功业，挽救百姓的性命。像您这样的人来谋划天下大事，不会费多少时间费多大力气便可平定天下。”光武帝非常高兴，于是让身边的人称邓禹为邓将军。邓禹常住在光武帝住处，一起商定计策。II表达（共65分）六、（15分）阅读下面的材料，完成下面小题。①就买票而言，过去可能要彻夜排队才能抢购到一张返乡火车票，如今一键即可下单；过去“黄牛”猖獗，现在12306的“候补购票”功能可以更有效匹配旅客需求与余票信息。就检票而言，时下旅客只需刷有效身份证件就可进站上车，整体检票通行耗时缩短1／3以上，避免了车票丢失、挂失补票等问题。2022年，中老铁路昆磨段还推出计次票和定期票两种新型票制，一次购买、一次支付、多次使用，可享受折扣优惠，方便了商务差旅和通勤旅客出行。小小一张火车票背后，繁琐程序越来越少，出行越来越便捷。②火车票的不断升级，出行体验的不断改善，是得益于铁路事业的蓬勃发展带来的。党的十八大以来，我国铁路路网规模质量大幅，运输服务品质全面，装备技术水平不断。截至2021年底，我国铁路运营里程突破15万公里，其中高铁运营里程占世界2／3以上。高峰时平均每天铁路开行旅客列车逾1万列，“人享其行、物畅其流”初步实现。内畅外联的发达交通网络，不仅有力支撑了经济社会高质量发展，也在不断改善人们的生活品质。③开启一段旅程，指向一个终点。无论火车票是何种形态，它都忠实服务人民的出行需求。火车票连接着城镇与乡村，为人们工作、返乡提供便利；火车票也可以让那些喜欢旅游看世界的人们，从生活日常奔向诗意远方。车票里头，有乡愁，也有梦想。一条条交通动脉，实实在在便利着人民群众的出行，也支撑着人们的团圆梦（A）求学梦（B）致富梦（C）不断激发经济社会发展的活力（D）让流动中国持续焕发生机。15.下列加点词语的注音，不正确的一项是（）A.猖獗（chāngjué） B.繁琐（fánsuǒ）C.便捷（biànjié） D.通勤（tōngqíng）16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）A.跃升攀升提升 B.提升跃升攀升C.攀升跃升提升 D.提升攀升跃升17.下列括号中填入标点符号，不正确的一项是（）一条条交通动脉，实实在在便利着人民群众的出行，也支撑着人们的团圆梦（A）求学梦（B）致富梦（C）不断激发经济社会发展的活力（D）让流动中国持续焕发生机。A.、 B.、 C.、 D.,18.文中画波浪线的四个句子，有语病的一项是（）A.火车票的不断升级，出行体验的不断改善，是得益于铁路事业的蓬勃发展带来的。B.截至2021年底，我国铁路运营里程突破15万公里，其中高铁运营里程占世界2／3以上。C.内畅外联的发达交通网络，不仅有力支撑了经济社会高质量发展，也在不断改善人们的生活品质。D.火车票也可以让那些喜欢旅游看世界的人们，从生活日常奔向诗意远方。19.将“火车票的变迁史，也是乘客出行体验不断改善的过程”一句还原到文中，最恰当的一处是（）A.第①段开头 B.第①段结尾C.第③段开头 D.第③段结尾【答案】15.D16.B17.C18.A19.A【解析】【15题详解】本题考查字音。D.通勤（tōngqíng）——tōngqín。故选D。【16题详解】本题考查词语辨析。跃升：跳跃着上升，迅速提升。攀升：向高处爬升，或不断上升（指价格等）。提升：意思是使位置、程度、水平、数量、质量等方面比原来高。第一空，与“质量”搭配的应是“提升”，表示质量比原来好；第二空，与“服务品质”搭配的应是“跃升”，表示让运输服务品质迅速提升；第三空，与“水平”搭配的应是“攀升”，表示装备技术水平不断上升。故选B。【17题详解】本题考查标点符号辨析。C.“也支撑着人们的团圆梦（A）求学梦（B）致富梦”与“不断激发经济社会发展的活力”之间是两个分句，分句之间应用逗号隔开。故选C。【18题详解】本题考查病句辨析。A.句式杂糅，删去“是……带来的”或“得益于”。故选A。【19题详解】本题考查句子衔接。“火车票的变迁史，也是乘客出行体验不断改善的过程”一句是总领句，应放在第①段开头，可以作为引子，引出后面买票情况“过去”与“如今”的具体变化的描述，突出“出行体验不断改善”的观点。故选A。七、作文（50分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。瓦伦达是一个著名的高空走钢丝表演者，在一次重要的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说：“我就知道这次一定会出事，因为他上场前不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败。”而以前每次成功的表演，他都只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。”心理学家把这种为了达到一种目的总是患得患失的心态命名为“瓦伦达心态”。成功必须专注过程，而非结果，这就是“瓦伦达心态”带给我们的启示。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。【答案】范文:专注过程人生虽不及走钢丝那般惊险，但若能专注于过程，也能让人生多几分坦途。1996年的奥运会上，已经拿了上一届奥运冠军的邓亚萍，对冠军志在必得。第三局时，邓亚萍以微弱的比分输给了对手陈静。想到自己可能会输掉比赛，她顿时有些慌了，更有些着急，以至于出现了很多失误，又输掉了第四局。休息时，她意识到自己过于关注成败，而忘了专注于掌心的球拍和比赛本身。之后，她及时调整心态，迅速从想要赢的患得患失中走出来，不去担心失败，而是专 注于感受球台的触感、乒乓球和球拍给手带来的反馈，专注于思考下一球要用什么策略，专注于观察对手的动作。这样，她找回了自己的状态，心也定了下来，最大程度地减少了失误，最终以21比5的成绩，大比分取胜，卫冕冠军。专注于结果，邓亚萍患得患失，频频失误。但当她专注于过程时，纷繁杂乱的思绪便离她而去，眼前只剩下比赛，内心也因此变得沉稳坚定，这才得以完美发挥，一举获胜。专注于过程，不仅可以让我们沉稳坚定，还可以让我们发现事情规律，创造奇迹。安德鲁·卡耐基能建立庞大的钢铁帝国，就是因为他专注于过程，而非结果。19世纪末的美国，有许多钢铁厂主，他们关注的都是自己的工厂赚不赚钱，却没有多少人专注钢铁生产过程本身。但