Chapter-2心理学历史-英文版教材

Chapter2.

ThreetraditionsinmodernWesterncountriesSensationalismandpositivism:

TheFrenchtraditionAdvancesinsciencein17and18centuryReneDescartes(1596-1650):Ithink,thereforeIam.TheimportanceofexperienceRelationshipbetweenmindandbodyPsychophysiologyMathematicsandthephysicalscienceTheoriginofknowledgeAdvancesinphilosophy1.Sensationalism(1)孔狄亚克(EtienneBonnotdeCondillac，1715～1780)，法国启蒙思想家，感觉主义心理学代表人物。早年学习神学，做过天主教神甫和修道院院长，后为《百科全书》撰稿，1768年中选为法兰西语文学院院士。代表作有《人类知识起源论》〔1746〕、《感觉论》〔1754〕等。MainIdeas1．坚持洛克唯物主义经验论原那么，批判笛卡儿的“天赋观念”说和莱布尼兹的“单子论”，成认感觉是一切知识和能力的来源。2．排除了洛克关于“反省”是观念的第二个来源的错误，认为观念只有一个来源即感觉，但同时强调，物体“无非是感觉的总合”，人是不能认识“物自体”的。雕像的比较；过分简单化，复原论CharlesBonnet(波纳)〔1720-1793〕，瑞士人，日内瓦出生，早期研究植物和昆虫。Evolutionconcept,plantsareendowedwithsensationExaminethephysiologicalmechanismsofsensoryprocesses.Mentionspecificnerveenergies.AssociationofsensationormemoryJulienOffroydelaMettrie拉·美特利，法国哲学家，(1709—1751〕《人是机器》根本观点：人和动物一样也是机器，不过比动物“多几个齿轮”、“多几条弹簧而已”；认识起源于感觉，感觉的对象是客观存在的物质世界；人的性格、社会风俗以及道德观念等都是由物质因素所决定的；人的意识是大脑运动的一种属性，人脑是意识的器官。这些唯物主义思想对行为主义心理学有直接影响。代表作有《心灵的自然史》、《人是机器》等。ClaudeAdrienHelvetius爱尔维修〔1715-1771〕法国哲学家，感觉主义心理学的典型人物。出身于宫廷医生家庭，早年读书时受洛克思想影响较深，后因对教会不满，放弃了包税官职务，潜心著述。1758年发表《论精神》这部宣传唯物主义与无神论思想的著作，结果遭到反对势力的围攻。代表作有《论精神》〔1758〕、《论人的理智能力和教育》〔1772〕等。1．坚持一切心理活动都来源于感觉的思想。认为感觉能力本身是高度组织的物质的反映。2．指出了情绪和需要的联系及其对行为的推动意义。认为需要产生欲望，欲望满足与否那么产生种种情绪。情绪是产生精神的种子，是促使人们做出伟大行为的强大动力，但引发情绪的需要也不过是一种感觉而已。3．强调环境和教育对人的个性形成的决定作用。认为先天素质对人的感情和性格影响不大，人的个性是后天获得的，是教育的结果。PierreCabanis卡巴尼斯〔1757-1808〕法国哲学家ArgueagainstthecompletereductionismAcentralegoofbrain,theneedoftheconceptofmind.Recognizethelevelsofconsciousness:unconsciousandsemiconsciousMaindeBiran梅因·德·比隆〔1766-1824〕法国哲学心理学思想家。Proposedamorecompleteanddynamicpsychology.HebelievedinaphysiologicalpsychologyexplainedbysensoryprocessesPsychologyistheimmediatedataofconsciousness.“Iwill,thereforeIam”.Studytheintentionalityoftheselfrepresentedinconsciousness.PositivismofAugusteComte孔德(1798-1857)法国哲学家，实证主义创始人。他认为人类社会有统一性。人性中的感性是推动社会开展的动力。才智是推动社会开展的工具。因而理想社会应该是人人都有实证思想。企业家或科学家当主管，科学用来指导生活，没有战争，有秩序的工业社会。在那儿，大家有统一的信仰，教权很重，人人都轻视世俗中按才智区分的地位，而重视精神上的地位。过去的社会和目前的社会是不完美的。但会进化到理想社会中去。进化的动力是差异性。个人无法改变历史。社会大于个人，语言、宗教、所有制、人数与财富，都在传承、支撑着社会。分工对社会有利有弊，社会现象之间彼此联系，有一定的功能，理想社会会自动实现。TheBritishTraditionAdvancesinscienceMathematics,physics(substancechange,electricity)AstronomyDarwin’sbiologyandevolutiontheoryBritishmedicineAdvancesinphilosophyTheearlyempiricism早期经验主义，经验是知识的唯一来源。Studytherelationshipbetweenthesensoryinputofexperienceandtheoperationsofthemind.Descartes’influencesonBritishpsychologicalthoughts.Dualismofmindandbody.Thomashobbes霍布斯〔1588-1679〕，英国哲学家，联想机械论模式的先驱。1、对心理现象做了唯物主义的分析。反对笛卡儿的天斌论，主张一切心理现象都是物质运动的结果。2、联想的本质与种类。他将联想分为两种：一是无定向的、无目的的、不恒定的，如梦；二是某种欲望和目的控制的、恒定的。这两种联想正是后人所谓自由联想和控制联想。3、对情感和意志问题作了论述。4、对人性问题也有所探讨。他认为，人是一种自然物体，支配人的根本力量是趋利避害、自我保存。他反对君权神授、重视人权和自然规律是有其进步意义的，但是，他把资本主义原始积累时期的那种疯狂掠夺、损人利已、贪得无厌视为普遍人性，这样就把人的社会规定性所决定的一个特殊历史范畴，变成一个永恒的历史范畴。JohnLocke洛克〔1632-1704〕英国近代著名哲学家、教育家，欧洲唯物主义经验心理学思想的创立者，也是联想主义心理学的倡导者。出身于乡村律师家庭，1652年进入牛津大学学习文科课程，1656年取得学士学位，1658年获得硕士学位。毕业后当过家庭教师、医生和参谋，后因受迫害逃往荷兰，1688年回国后在政府中任职，并开始著书立说。心理学方面的代表作《人类理智论》〔1690〕，是他近20年思索与研究的结果。这部著作标志着英国经验心理学思想的创立，先后被译为法文与拉丁文。〔一〕经验论——哲学心理学思想的根底认为“心灵中没有天赋的原那么”，经验是人的心理和一切知识的来源；人的心灵好比一块白板，上面没有任何记号，后天的一切观念和知识，都是由于经验的作用而在心灵上留下的印迹；经验包括外部经验和内部经验两大类，前者来自于感觉，是外物刺激人的感官所引起的，后者来自于反省，是人观察自己内心的活动而形成的。〔二〕观念论——哲学心理学思想的核心强调观念是人所意识到的一切心理现象；人的观念可分为简单观念与复杂观念，简单观念是由对象的某一单纯现象所引起的不能再分的观念，如百合花的“香味”和“白色”所引起的观念就属于简单观念，复杂观念是由简单观念结合、联系和别离所组成的，如“朋友”这个复杂观念，就是由“人”、“友爱”、“同情”、“幸福”等简单观念结合在一起而形成的。〔三〕联想论——哲学心理学思想的特色在欧洲心理学史上最早提出“联想”的概念；认为观念的联想包括“自然的联合”和“习得的联合”两种，习惯是使观念联合的重要力量，这一思想成为后来联想律中屡次律的开端；一切简单观念都可以通过联想活动成为复杂的观念。GeorgeBerkeley贝克莱〔1685-1753)英国主观唯心主义哲学家。生于爱尔兰,卒于牛津。少年早熟，15岁便考进都柏林大学三一学院，1704年获学士学位，1707年获硕士学位，毕业后留校，先后任讲师、初级研究员。1734年任爱尔兰克罗因地区基督教新教主教。一次吃饭时，贝克莱遇到一位妇女，通过交谈获得了这位妇女的好感，结果这位妇女赠给贝克莱一大笔钱，使得贝克莱在经济上得以独立。贝克莱曾在美国罗德岛的新港度过3年，离开时把他的住宅和藏书全部捐赠给了耶鲁大学。所以，贝克莱在美国有很大影响。19世纪中叶，来自耶鲁大学的杜兰特〔〕牧师在加利福尼亚建立了一座学院，便以贝克莱的名字命名。贝克莱在心理学方面的代表作有《视觉新论》〔1709〕和《人类知识原理》〔1710〕。1．认为“物质”只是一个虚构的词；提出“物是观念的集合”、“存在就是被感知”、“对象与感觉原是一种东西”等命题；宣称存在的只是我的感觉与我自己，人的认识对象是自己的观念和“感觉的组合”，例如一张写字台的存在，除了自己看见它、摸过它、嗅过它，有过它的颜色、形状、气味，离开了感觉或许多感觉的组合，什么也没有了。

2．在《视觉新论》一书中，用联想和经验来解释距离知觉、体积知觉和位置知觉的形成。认为我们的眼睛不能直接看到物体的深和厚，只能看到一个点，三度空间的知觉乃是视觉、触觉和动觉联合的结果。如果没有先前的经验，就不可能有正确的空间知觉。DavidHume休谟〔1705-1757〕英国唯心主义哲学家、心理学思想家。出身于没落贵族家庭。曾在苏格兰的爱丁堡大学学习法律，但未毕业。他想到实业界工作，后来发现这一领域并不适合自己。1734年赴法学习三年，靠微薄的收入自学哲学。1747年出任远征军的军法官。1765年起先后担任过英国驻巴黎大使馆秘书、代理公使和英国副国务大臣等重要职务。晚年在爱丁堡度过。代表作有《人性论》〔1739〕、《人类理智研究》〔1748〕等1．主张知识来源于经验。认为经验由印象与观念组成，印象是“对当前对象的感知觉”，观念是“对象不在面前时的经验”，是“印象的微弱拷贝”；先有印象，后有观念。2．对有无客观事物问题采取回避态度。认为人们不可能知道知觉如何获得，以及知觉之外是否存在客观事物，自称这种说法是“疑心论”，哲学史上那么被称为不可知论。3．提出了一些联想的规律。认为联想必须遵循相似律、时空接近律和因果律，但因果不是指原因与结果之间的必然联合，而是指见因思果、见果思因的一种思维习惯。DavidHartley哈特莱〔1705-1757〕英国哲学家，联想主义心理学的创始人之一。出身于牧师家庭，原准备从事宗教职业，后因感到理解教义十分困难，于是在剑桥大学毕业后以行医为业。代表作有《观念的联想》〔1746〕等。1．在心物关系上，反对洛克的反省说〔即内部经验来源于反省的说法〕，坚持感觉是认识的源泉的观点。2．在身心关系上，存在二元论思想，但十分重视对心理现象进行生理分析，认为一切心理现象都是神经“振动”所产生的。3．把联想从观念扩大到一切心理现象，把传统的三大联想律归结为一个接近律，特别强调了时间接近〔同时联想和相继联想〕在联想中的作用。ScottishCommonsense里德ThomasReid(1710-1796)，英国哲学家和联想主义心理学家。知觉心理学起源于苏格兰哲学家托马斯·里德的研究。里德最早对感觉和知觉做出区分，并对知觉问题的研究确定了先天论和经验论的两条主要路线。霍布斯、贝克莱、洛采、赫尔姆霍茨、冯特沿着经验论的路线对知觉做了不同的论述，他们都宣称应通过经验说明知觉。康德、米勒、黑林、斯顿夫那么沿着先天论的路线对知觉机理进行解释。然后，对科学心理学诞生后的前50年里各学派对知觉问题的研究做了具体分析。ThomasBrown布朗〔1778-1820〕英国哲学家，苏格兰学派的代表。成长于爱丁堡，从小就表现出批判精神。青年时代学过物理学、生理学、医学和法律，获医学博士学位。在爱丁堡大学长期讲授道德哲学。代表作《人的心灵哲学讲演录》〔教材中的书名为《人的心灵哲学》〕，是在1820年他死后出版的。1．把联想改称为“提示”〔suggestion，awayofcausinganideatobeacceptedbyindirectconnectionwithotherideas.〕。即由此及彼，互相引起，系心的主动作用而非观念的粘合力；包括简单提示和关系提示，前者就是通常所说的联想，后者那么是知觉或设想两个对象时立即觉察到其相互关系，这种关系感不是感觉，而是全新的经验、判断、推理和抽象等的关系提示。2．在观察的根底上提出了九条联想副律：①原先感觉持续时间的长短；②原先感觉的活泼程度；③相对的频率；④相对的新近性；⑤常相伴随，很少例外，容易回忆；⑥个人之间的天性差异；⑦个人情绪的暂时变异；⑧暂时的身体异常状况；⑨以往的生活和思想习惯。前五条副律强调了客观因素对联想的作用，后四条强调了主体状态对联想过程的影响。3．提出了“心理化学”的见解。认为“提示”引起的复杂心理状态，不只是集合，而是像化学反响那样的溶合，它的性质已与原来的成分完全不同，具有新质的特点。Laterempiricists穆勒〔JamesMill，1773-1836)政治经济学家、历史学家，也是联想主义心理学重要的传播者。他的心理学名著是《人的心理现象的分析》(1829)。

1.詹姆斯·穆勒对心理现象的来源和元素作了分析。从经验论和联想主义传统出发，认为一切心理现象都起源于感觉，力图增多联想的元素。感觉是最简单的心理元素。分为8种，除视、听、嗅、味、触外，又加上了肌觉、食道感觉和解散觉。说明人的心理现象是由更多的心理元素所构成。而观念那么是感觉的拷贝。他认为，观念和感觉通常可以区别，感觉比观念原始些，观念比感觉发生较后些，但有时又难以分开。他还指出，感觉和观念通过联想的作用形成各种复杂的心理现象。他把感觉、观念视为意识元素，认为意识就是这些心理状态的总称。这就是近代欧洲心理学史上元素主义的先驱。

2.詹姆斯·穆勒对联想作了分类。与哈特莱一样，詹姆斯·穆勒也认为联想有两种：一种是同时性联想，如看到一块石头总是把它的硬度、颜色、形状、大小和重量联合为一体来知觉，这是常见的。另一种是相继性联想，如说话时语词总是按照语言的习惯先后相继出现。他认为，感官只要一活动，便可以连续地接受感觉，感觉以后便常有以往的观念，而这些观念的背后又有其他观念。在我们的一生中，这两种感觉和观念的意识状态不断地衔接并连成一串。

3.詹姆斯·穆勒坚持接近律是联想的唯一主律。詹姆斯·穆勒与哈特莱一样，只成认接近律是联想的主律，把因果律、相似律和比照律都归到接近律之中。他还认为，因果关系指先起事件与后起事件之间有个秩序，即这件事一定在先，那件事一定在后，所以因果律完全可复原为接近律。詹姆斯·穆勒认为相似律难以成立，因为相似的东西，我们常是一起看见的，主张把相似归于接近律之中，即作为这个定律的一个特例。至于比照律，也不过是相似和频率的特例而已。他说，矮子为什么能引起巨人的观念呢？因为我们把矮子叫矮子是由于他与某一标准差得远；我们把巨人叫巨人也是由于他与某一标准差得远。詹姆斯·穆勒除了成认接近律这一主律外，还补充两条副律作为说明联想强弱不同的原因。这两条副律是：〔1〕联想的意识状态的生动度；〔2〕联合的次数多少，即频率。

4.詹姆斯·穆勒还坚持心理机械观。詹姆斯·穆勒认为复杂观念不是化学的结合，而是机械的结合。例如，玻璃、木料等物的许多复杂观念合成一个多层观念，即所谓窗子。进而墙、地板、窗子等这些多层观念合起来，就又成了所谓房屋的观念。世界上的万物，都是更多的复杂的与多层的观念结合的产物。所以，詹姆斯·穆勒指出，无论多么复杂的观念，都是由几个简单观念先合成多层观念，再由几种多层观念又机械拼凑起来的。显然，这种心理机械观把联想主义的机械观推到了极端。JohnStuartMill约翰·穆勒〔1806-1873〕英国心理学家、哲学家和经济学家。詹姆士·穆勒的儿子，受过其父的严格教育。认为心理学应该是一门独立的科学，它的任务是发现各种心理状态间的规律。1.心理学应从心理现象自身出发进行研究，不必借助于生理学。这种言论从其实质来说，是反对从唯物论出发研究心理的生理根底。约翰·穆勒为了补救他父亲的心理力学中机械性的缺陷，提出了“化学心理学”这一思想，认为有些观念的联合好象氢和氧化合成水一样，水具有新的性质，这种性质无论在氢或氧中都是没有的，它是由氢和氧的化合物形成的新品质。他还认为由观念的联合而形成的新品质不能由原先观念的性质来预知，而必须通过实际经验才可以认识到。2.他从“心理混合”改为“心理化合”，用心理化学代替心理力学，这种看法似乎比较符合于心理事实。1865年约翰·穆勒提出了四条联想律，即类似律、接近律、屡次律和不可分律。其中删去了1843年他所提出的强度律。他反对心理力学、倡导心理化学，强调心理学的独立性，强调联想的主动性和联想律的共同根底，在当时的历史条件下有进步意义。AlexanderBain培因〔1818-1903〕19世纪后期英国最著名的联想心理学家。著有《感觉与理智》〔1855〕、《情绪与意志》〔1859〕、《心与体》〔1872〕等。他于1876年创办的《心灵》杂志是世界上最早的心理学杂志。提倡心身平行论，对建立生理心理学作用很大。他应用当时流行的能量守恒定律解释身体和心理的关系，认为身体是一个自我封闭的物质系统，心身互相平行而不互为因果，按照能量守恒的原那么自行运动着。他认为联想的法那么不能归结为一个接近律，还应包括相似律在内。他还提出了复合联想和构造联想。所谓复合联想就是把几个不能单独引起旧经验的线索合在一起，从而把那个旧经验引出来，复合的线索越多，联想越容易。构造联想那么是通过相似联想造出与旧经验不同的新观念。他认为人的想象、创造和创造就是借助这种联想实现的。因为构造联想主要是由相似联想引起的，所以他认为相似联想比接近联想更重要。TheGermanTraditionAdvancesinscienceAdvancesinphilosophyG.W.vonLeibniz莱布尼茨〔1646-1716〕德国古典哲学先驱，近代德国哲学心理学思想的始祖。出身于教授家庭，曾在莱比锡大学学习。担任过外交官、宫廷参谋、图书馆馆长和柏林科学院第一任院长。研究领域广泛，在数理逻辑和心理学等方面均有建树。其政治立场是改进调和的，哲学思想那么属于客观唯心主义。代表作有《人类理智新论》〔1710〕、《单子论》〔1714〕等。1．用“单子论”来解释心理的本质。单子是能动的客观精神实体，是一切事物的根底；单子具有像镜子一样照射周围世界的特性；当感官和外界对象相遇时，心灵自身所固有的观念便从潜在状态变成明晰状态，产生心理活动。2．用“预定和谐说”来说明身心之间的关系。认为单子是孤立封闭、互不影响的，但由于上帝的事先安排，整个世界的单子在开展过程中保持着协调一致，身心活动也同样如此。这就好比两座钟〔代表思维的钟和代表形体的钟〕同时启动，走在同一钟点上，彼此一致。ChristianvonWolff沃尔夫〔1679-1754〕莱布尼兹唯心论哲学的继承者，官能心理学的系统化人物。出身于德国一个皮匠家庭，在耶拿大学获博士学位。在莱布尼兹的推荐下，被任命为哈勒大学教授。后几经变迁，临终前的职位是柏林大学副校长。他编写的《关于人类各种理解能力及其在认识真理时的正确应用的一些理性思想》〔1712〕一书，是世界上最早以心理学命名的哲学心理学教科书；撰写的《经验心理学》〔1732〕一书，是世界上第一本以心理学命名的专著。1．进一步丰富了理性心理学思想。认为一切心理作用都是不同程度的理性，感觉那么是“混乱不明的理性”。2．把官能心理学的思想予以系统化。认为心灵具有各种彼此独立的官能，灵魂利用其不同官能从事不同的活动。沿袭亚里士多德的分类，把人的心灵分成认识官能和欲求官能。ImmanuelKant康德〔1724-1804〕德国古典唯心论和辩证法哲学创始人。出生于东普鲁士哥尼斯堡〔今俄罗斯的加里宁格勒〕的一个小手工业者家庭。在全家11个孩子中，排行第四。1740年入哥尼斯堡大学。1755年获博士学位并开始在哥尼斯堡大学从事逻辑学与形而上学的教学工作。虽然其讲课深受学生欢送，却因出身卑微而受到歧视，46岁才晋升教授。其哲学根底是二元论，心理学思想主要来源于莱布尼兹、沃尔夫和休谟。代表作有《纯粹理性批判》〔1781〕、《实践理性批判》〔1788〕等。1．继承了提顿斯〔Tetens〕关于知、情、意“三分法”的思想。认为认识、感情和欲望是三种根本的心理官能；三种官能各自独立，任何一种都不是由其他一种派生的；以知、情、意为纲，进行所谓“纯粹理性”〔相当于认识〕、“判断力”〔相当于感情〕和“实践理性”〔相当于意志〕三大“批判”，构建起“批判哲学”和“心理学”的理论体系。2．试图把唯理论和经验论结合起来，建立“批判的”认识心理学。他把人的认识能力划分为感性、知性、理性三种；感性即通过感官获得零散的感觉表象的能力，知性系运用逻辑范畴对感性材料进行加工的能力，理性那么是建立最高原理的能力；理性的水平最高，但却无法认识“自在之物”，所以人的认识能力是有局限的，必须靠宗教信仰来解决。3．对“经验”与“先验”进行了区分。认为经验是感觉提供给知觉的“质料”或原料，是“自在之物”作用于我们的感官而引起的；“先验”是普遍的和必然的真理，是人们头脑里先天就有的形式，如感觉表象必须在时间和空间中才能形成，时间和空间就是人们头脑里先天就有的直观形式；对感性材料进行加工所依据的逻辑范畴〔如原因与结果、必然与偶然等〕，那么是人们头脑里先天就有的思维形式。4．高度重视统觉在认识过程中的重要作用。认为统觉是人的一种先验的综合统一的认识能力；人的一切认识活动都必须靠“统觉的综合统一”才能实现；如果没有统觉的综合统一，任何认识经验都不能形成，任何科学知识都不能获得；因此，客观的统一依赖于主观的统一，意识的综合统一是一切知识的客观条件，是“整个人类认识范围内的最高原理”。Thepsychologyofself-conscious赫尔巴特〔JohannFriedrichHerbart，1776-1841〕近代德国哲学家、心理学家，被誉为“科学教育学之父”。出身于德国的一个法官家庭。18岁入耶拿大学从师于费希特攻哲学。1809年在哥丁根大学取得博士学位留校任教，后接替康德到哥尼斯堡大学讲授哲学，并从事心理学、教育学方面的教学与研究。1833年回哥丁根大学任哲学教授至去世。赫尔巴特的哲学根底是唯心主义、形而上学和不可知论，心理学思想受莱布尼兹、康德和英国联想主义影响较大。代表作有《心理学教程》〔1816〕、《作为科学的心理学》〔1824～1825〕等。1．将心理学界定为具有哲学性质的经验科学。认为心理学不是实验科学，而是经验科学；经验科学是可以采用数学方法进行计算的，因而主张在心理学研究中使用数学方法并率先作了尝试；强调心理学应和哲学、物理学、生理学相区别，特别是无须研究生理学，但就学科性质来说，仍然属于哲学的科学。2．把观念及其相互联合与斗争视为心理学的根本内容。认为灵魂的本质是不可知的，只能知道灵魂的现象即观念；人的全部心理活动，都是各种观念的活动，但他否认观念是客观存在的反映；观念各有其个性，彼此不同，这属于观念的静力学，观念在不同时间存在强弱差异，彼此互相吸引或排斥，这属于观念的动力学；从观念动力学的角度来看，快乐是观念的和谐状态，痛苦那么是观念的冲突状态，心理学就是研究观念和它们之间相互关系的科学。3．提出了“意识阈”、“统觉”和“统觉团”的概念。认为一个观念假设要由一个完全被抑制的状态进入一个现实观念的状态，需要跨过一道界线，该界线便是“意识阈”；意识阈不是固定不变的，它随着意识和无意识的相互转化而发生变化，阈限下的无意识可以转化为阈限上的意识，阈限上的意识也可以转化为阈限下的无意识；在意识活动中，只有与意识中的观念有关的事物、资料或知识才容易进入意识，被意识融化，这个进入与融化的过程就是所谓的“统觉”过程；任何观念要进入意识，必须与意识中原有的观念的整体相和谐，否那么就会被排斥，这个“观念的整体”那么叫做“统觉团”。FriedrichEduardBeneke(bornFeb.17,1798,

Berlin,Prussia[nowinGermany]—diedMarch1,1854,

Berlin),

Germanphilosopherandpsychologistwhoarguedthatinductivepsychologywasthefoundationforthestudyofallphilosophicaldisciplines.HerejectedtheexistingidealismforaformofassociationisminfluencedbybothKantandLocke.BenekestudiedtheologyandphilosophyattheuniversitiesofHalleandBerlin.Hisfirstanti-Hegelianbooks,ErkenntnislehrenachdemBewusstseinderreinenVernunft(1820;“TheoryofKnowledgeAccordingtotheConsciousnessofPureReason”)andErfahrungsseelenlehrealsGrundlageallesWissens(1820;“ExperientialTheoryoftheSoulastheFoundationofAllKnowledge”),hinderedhisadmittanceintotheacademiccommunityuntilhisappointmentattheUniversityofBerlinin1832asprofessorofphilosophy.HisotherimportantworksincludePsychologischeSkizzen,2vol.(1825–27;“PsychologicalSketches”),GrundliniendesnatürlichenSystemsderpraktischenPhilosophie(1837;“EssentialsofNaturalSystemsofPracticalPhilosophy”),andPragmatischePsychologie(1850;“PragmaticPsychology”).RudolfHermannLotze洛宰〔1817-1881〕wasakeyfigureinthephilosophyofthesecondhalfofthenineteenthcentury,influencingpracticallyalltheleadingphilosophicalschoolsofthelatenineteenthandthecomingtwentiethcentury,including(i)theneo-Kantians;(ii)Brentanoandhisschool;(iii)TheBritishidealists;(iv)WilliamJames’spragmatism;(v)Husserl’sphenomenology;(vi)Dilthey’sphilosophyoflife;(vii)Frege’snewlogic;(viii)theearlyCambridgeanalyticphilosophy.Lotze’smainphilosophicalsignificanceisasacontributortoananti-HegelianobjectivistmovementinGerman-speakingEurope.ThepublicationofthefirsteditionsofhisMetaphysics(1841)andLogic(1843)constitutedthethirdwaveofthismovement.Thefirstcamein1837,intheformofBolzano’sWissenschaftslehre.Thesecondcamethreeyearslater,in1840,whenFriedrichAdolfTrendelenburgpublishedhisLogischeUntersuchungen.Lotze’searlyworksfurtheredthisobjectivistlineofthought.Andwhenanewsurgeofphilosophicalobjectivismcrestedagaininthe1870s,LotzeusedtheopportunitytorestatehispositioninthesecondeditionsofhisLogic(1874)andofhisMetaphysics(1879).ArthurSchopenhauer叔本华〔1788-1860〕was,asaphilosopher,apessimist;hewasafollowerofKant'sIdealistschool.BorninDanzig,Schopenhauer,becauseofalargeinheritancefromhisfather,wasabletoretireearly,and,asaprivatescholar,wasabletodevotehislifetothestudyofphilosophy.Bytheageofthirtyhismajorwork,TheWorldasWillandIdea,waspublished.Thework,thoughsaleswereverydisappoint