古诗词诵读《李凭箜篌引》课件++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

天子一日一回见，王侯将相立马迎。…………除却天上化下来，若向人间实难得。——顾况《李供奉弹箜篌歌》1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。2.把握诗歌正侧面描写声音的特点。3.鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。4.陶冶音乐情感，感受诗歌的独特意境。文化常识梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。走近作者李贺（约791-约817年），字长吉，祖籍陇西，生于福昌县昌谷，中唐浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书。18岁到洛阳以《雁门太守行》拜见韩愈，备受赞赏，遂声名远扬。21岁参加河南府试，被荐举进士，但遭人妒忌，因其父名晋肃的“晋”与进士之“进”同音，犯家讳，依据礼法惯例，应避讳不得参试。此后他一直痛苦抑郁，加上生来体弱多病，后经人推荐只做过3年奉礼郎，地位卑微，任期未满便告病辞官归昌谷，卒时仅27岁。走近作者李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。诗歌风格“恒从小奚奴，骑距驴，背一破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，

太夫人使婢女受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！’”——李商隐《李贺小传》他常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着一个又古又破的锦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿，见所写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”呕心沥血天妒英才生不逢时此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，身价甚至超过了盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。写作背景初步感知梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。解读题目箜篌：一种十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，民间也广泛流传，有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。诵读诗歌李凭箜篌引李贺在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。理解诗意高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授。老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。理解诗意吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。划分层次先声夺人，李凭出场。正面描写音乐，各具特色。描写音乐效果，侧面烘托技艺高超。深入探究梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。本诗运用了哪些意象？营造了怎样的意境？思考问题吴丝、蜀铜、高秋、空山、云、江娥、素女、凤凰、芙蓉、露、香兰、十二门、紫皇、女娲石、天、秋雨、神妪、老鱼、瘦蛟、吴刚、桂树、月兔等，营造了奇幻神秘的意境。箜篌图速读全诗，找出这场演奏会的演奏者、乐器、时间、地点。演奏者李凭乐器箜篌时间深秋九月地点国都长安城这场演奏会有哪些听众？请分别介绍他们的身份，并描绘其听李凭演奏时的反应。思考问题即湘妃，传说中的湘水女神。在斑竹林中悲啼洒泪，为舜的去世而悲痛欲绝。是神话中的月宫仙子，善于鼓瑟的素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。听众介绍兼指天帝和当时的皇帝，被音乐打动。江娥素女紫皇神话中的创世纪女神，远古天裂地塌，灾凶四起时，女娲采炼五色石修补苍天，使得宇宙安定下来。女娲听得入迷，竟忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。听众介绍即神仙婆婆，好音乐。虚心向李凭学习箜篌技艺。女娲神妪潜在神秘深山的幽涧中，随音乐在水波中上下跳跃，翩翩起舞。即吴刚，月宫神仙，整天伐桂，彻夜不眠，倚着桂树，久久立在那竟忘了睡眠。听众介绍月宫中嫦娥的宠物，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，也不肯离开。老鱼瘦蛟吴质寒兔优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情，在俯首谛听。十二门前的百姓，唐代的都城长安方圆70多里，呈正方形，共十二门。人们陶醉在美妙的弦乐声中，连深秋时节的风寒露冷也感觉不到。听众介绍云百姓侧面烘托：通过对周围人物或环境的描写来表现音乐的感染力。作用：诗人通过写听众们的反应，烘托了李凭箜篌乐曲惊天地，泣鬼神的艺术魅力及其弹奏技艺的高超。手法及作用找出直接描写李凭音乐的句子，并分析特点及作用?特点：“昆山玉碎”形容乐声清脆;“风凰叫”形容乐声的和缓;“芙蓉泣露”可以唤起露滴残荷的形象感，形容乐声的凄凉哀怨;“香兰笑”可以唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，形容乐声的欢快愉悦。思考问题昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。找出直接描写李凭音乐的句子，并分析特点及作用?作用：直接描摹音乐的诗句，成功地运用了“以声类声”、“以形类声”的艺术手法，不仅写出了音乐的起伏多变和优美动听，还将无形的声音转化，唤起了形象感。思考问题昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。运用借代的修辞手法，描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且打动皇帝的场景，表现出音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。运用典故和夸张等手法，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现出箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。运用拟人的修辞手法，描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，表现箜篌声音之感染力。运用想象的修辞手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。赏析诗歌：分析以下诗句的手法与作用吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。全诗描写音乐的巧妙之处在于将眼前所见实景与耳中所闻箜篌演奏之声，心中所感之情以及由音乐所唤起的种种联想、想象乃至幻觉融成浑然一体的意境。总结全诗同时，用神话传说中的人物、事物描摹声音，这既使诗的艺术效果更为强烈而带神奇色彩，也使诗所描的声音带有某种朦胧性和多义性。白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。

——「清」·方扶南《李长吉诗集批注》①大量使用“泣”、“啼”等字词使意象感情化。②对物象色彩和情态的描绘和渲染：“红”：“冷红”、“老红”、“愁红”、“笑红”“绿”：“凝绿”、“寒绿”、“颓绿”、“静绿”③独特的思维方式和精选的动词、形容词，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果。幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象李贺诗歌风格：凄艳诡谲李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。①乐音情调②典故使用③遣词造句④表现手法⑤结构章法⑥修辞设色变换繁复，鬼气森然纷繁滞涩，上天入地奇崛大胆，以丑入诗刻意求新，不蹈前人起伏多变，章法拗折冷艳凄迷，斑斓多彩瑰丽奇峭、凄艳诡谲

诗鬼之风①大量使用“泣”、“啼”等字词使意象感情化。②对物象色彩和情态的描绘和渲染：“红”：“冷红”、“老红”、“愁红”、“笑红”“绿”：“凝绿”、“寒绿”、“颓绿”、“静绿”③独特的思维方式和精选的动词、形容词，来创造视觉、听觉、与味觉互通的艺术效果。幽奇冷艳的诗境、奇特的造语、怪异的想象李贺诗歌风格：凄艳诡谲阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，并分析其各自的艺术风格。大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑——低沉而冷涩——突发而激烈——清脆而尖锐——刚劲而激越幽咽泉流冰下难银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣四弦一声如裂帛——繁密的声势——轻幽的音韵——清脆而和谐——悠扬而明快对比阅读①都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法；②都表现了音乐的感染力和弹奏者高超技艺。阅读《琵琶行》和《李凭箜篌引》，比较它们音乐描写的异同，并分析其各自的艺术风格。对比阅读相同之处对比阅读不同之处①手法方面，《李》主要描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，侧重侧面描写；《琵琶行》主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，侧重正面描写。②内容方面，《李》纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托。《琵》是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情。③风格方面，《李》风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽，属于浪漫主义；《琵》风格平易感伤，属于现实主义。深入探究荒凉世界的斑斓，沉寂生命的跃动拓展阅读识李贺苦昼短飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在，太一安有。//天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉。使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金，吞白玉。//谁似任公子，云中骑碧驴。刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。//译文：

飞逝的时光，请您喝下这杯酒。我不知道苍天有多高，大地有多厚。只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。吃熊掌就胖，吃蛙腿就瘦。神君可在何处，太一哪里真有？天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。我要斩断神龙的足，咀嚼神龙的肉，使它白天不能巡回，夜晚不能潜伏。自然使老者永不死，少年不再哀哭。何必吞黄金，食白玉？有谁见过任公子，升入云天骑碧驴？刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。光阴流逝的无情·光阴流逝的无情·对时光流逝的对抗光阴流逝的无情·对时光流逝的对抗·死亡的无意义

译文：明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚。轻歌软舞。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！将进酒琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。//吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。//况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。//光阴流逝的无情·光阴流逝的无情·对时光流逝的对抗光阴流逝的无情·对时光流逝的对抗·死亡的无意义大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快步踏清秋。——（其五）（何时才能给它戴上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？）批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。——（其十二）（但有朝一日需要它冲破敌人的阵营，把它牵去定能帮助将军建立功勋。）不从桓公猎，何能伏虎威？一朝沟陇出，看取拂云飞。——（其十五）（一旦跃出那荒僻的山沟野地，定能看到它掠云腾飞。）唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉颴风。——（其十六）（不要嫌弃自己披挂的铠甲沉重，飞驰时可以追捕那迅疾的旋风。）马

诗南园十三首（其五）男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——《雁门太守行》

建功立业的渴望赠陈商（节选）长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首。长安城里有一个男子汉，二十岁的年纪心灵已经枯朽。《楞伽》佛经堆放在桌上，《楚辞》常常带着手肘后。人生有时会弄得穷困无能，对着黄昏，姑且喝几杯酒。如今前进的道路已经堵塞，何必存在幻想等白了头。理想难酬的愁情·理想难酬的愁情·生命耗蚀无望的幽怨开愁歌秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。

秋风吹得大地百草枯干，花儿树影都带有傍晚的微寒。我正当二十岁，仍然不得意，一颗心愁得如同衰枯的秋兰。衣服烂得像飞扑的鹌鹑，马瘦得像一条狗，我站在岔路口击着剑，剑鸣如吼。来到旗亭跳下马，脱了秋衣，把它交给店家，赊了一壶宜阳酒。醉中对着酒壶呼唤上天，云门却不见散开，长天白日，只觉得无聊、凄凉、迷惘。店主人劝我保养心力身骨，不要受尘世俗物的骚扰影响。理想难酬的愁情·理想难酬的愁情·生命耗蚀无望的幽怨崇义里滞雨落莫谁家子，来感长安秋。壮年抱羁恨，梦泣生白头。瘦马秣败草，雨沫飘寒沟。南宫古帘暗，湿景传签筹。家山远千里，云脚天东头。忧眠枕剑匣，客帐梦封侯。

是谁家男儿流落在京城，无依无靠，独对寂寞的寒秋？青壮之年长抱着羁恨，梦中悲泣，只换得白发满头。像一匹干瘦的马，以败草为食，冷雨萧萧，水沫漂浮在寒沟。贡院的旧帘遥看黯然，透过雨幕，听得见更声幽幽。家山啊，远隔在千里之外，在那天边，那云脚的东头。满怀忧愁，枕着剑匣入眠，封侯之愿，也许这梦中得酬。理想难酬的愁情·理想难酬的愁情·生命耗蚀无望的幽怨

分析·拓展阅读识李贺光阴流逝的无情·对时光流逝的对抗·死亡的无意义建功立业的渴望理想难酬的愁情·生命耗蚀无望的幽怨李贺（790年—816年），字长吉。河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人，祖籍陇西郡。唐朝中期浪漫主义诗人，与诗仙李白、李商隐称为“唐代三李”，后世称李昌谷。李贺出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，门荫入仕，授奉礼郎。因避父亲名讳，而不能科举，仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁英年早逝。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。①乐音情调②典故使用③遣词造句④表现手法⑤结构章法⑥修辞设色瑰丽奇峭、凄艳诡谲

诗鬼之风灵魂的呼喊人世的无望诗国的构筑生也无聊死亦可悲眼泪中的安慰。——黑格尔

变换繁复，鬼气森然纷繁滞涩，上天入地奇崛大胆，以丑入诗刻意求新，不蹈前人起伏多变，章法拗折冷艳凄迷，斑斓多彩荒凉世界的斑斓，沉寂生命的跃动野歌

李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。高考链接·李贺《野歌》（2018年）14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.弯弓射鸿，麻衣冲锋、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。D.本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。15.诗中最后两句有何含意，请简要分析。（6分）野歌鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。高考链接·李贺《野歌》（2018年）14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.弯弓射鸿，麻衣冲锋、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。D.本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。15.诗中最后两句有何含意，请简要分析。（6分）14.B“男儿屈穷心不穷”是指“心不穷”，即“理想困窘”。15.①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；②表达了诗人虽然感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。1.《李凭箜篌引》中的“________________”和“______________”，分别交代李凭弹奏箜篌的时间和地点。2.《滕王阁序》“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”描写音乐响遏行云之魅力，《李凭箜篌引》中也有类似的句子__________________，__________________。3.凄伤是该曲的主色调，从总体描写音乐效果的“________________”一句可以读出。4.《李凭箜篌引》运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是：______________________，___________________。吴丝蜀桐张高秋李凭中国弹箜篌吴丝蜀桐张高秋江娥啼竹素女愁昆山玉碎凤凰叫

芙蓉泣露香兰笑空山凝云颓不流情景默写5.凄清美妙的箜篌曲让唐都长安的秋天多了一份寒意，也打动了大唐皇帝有关语句是：

，

。6.在李贺的笔下，李凭弹