马说原文翻译-马说教案教学设计-马说的中心论点句子主旨句-马说千里马的悲惨遭遇

马说中的中心论点和主旨句如何区分中心论点就是高度概括全文的简单明了的一句话.意思是下文全部都是围绕这一句话而展开的论证和论据来证明作者的观点.马说的中心论点是“世有伯乐,然后有千里马”,也就是说明本文是通过对千里马不遇伯乐用来比喻需要有明君发现贤才.而接下来文章都是围绕这一句展开描写的.主要的意义、用意或目的(也就是中心思想）.而主旨句是“（其真无马耶）,其真不知马也”是本文作者发出的感叹,同时表现了作者怀才不遇,壮志难酬的悲愤之情,和对封建统治者不能识别人才,埋没人才的控诉.这是作者借文章想表达的.马说教案教学设计教学目标1、掌握重要的文言实词虚词。2、能正确翻译文言语句。3、学习本文托物寓意的写法。4、正确把握本文的主旨。教学重点难点重点：1、掌握重要的文言实词虚词。2、能正确翻译文言语句。3、学习本文托物寓意的写法。难点：正确把握本文的主旨。教学时数

两课时教学方法

自学加点拨教学过程第一课时教学目标1、能正确把握文中词语的读音。2、掌握重要的文言实词虚词。3、能正确翻译文言语句。教学步骤一、导入

请同学们说说有关马的成语，（一马当先、-跃马扬鞭、天马行空、千军万马、马到成功、马不停蹄、老马识途、车水马龙------）从这些成语中，我们不难看出，从古至今，人们都喜欢马，对马的印象非常好。唐代文学家韩愈就写过一篇有关马的文章，今天我们就一起来学习这篇文章。二、板书课题并释题说，是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。三、简介作者及写作背景韩愈

(768~824)字退之，南阳

(现在河南南阳县)人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。父母早亡，由嫂抚养。卒谥“文”，又世称韩文公。韩愈是唐代著名散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韩愈有“文起八代之衰”的美誉。

这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。四、自学课文1、要求学生借助书下注释、工具书和已有的文言知识理解文中实词虚词的意思，尝试着翻译文言语句。2、将自学中碰到的问题在小组中讨论解决。3、将小组中不能解决的问题罗列，留待集体解决。五、集中解疑六、检查自学情况1、给下列加点字注音世有伯乐（lè），然后有千里马

骈（pián）死于槽枥(cáolì)之间一食(shí)或尽粟一石

这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)。

食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也

这里的“食”同“饲”，喂养的意思，所以读(sì)食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn)

这里的“食”是“吃”的意思，所以读(shí)；这里的“见”同“现”，显现的意思，

所以读(xiàn)。2、解释下列加点的词语只辱于奴隶人之手

（马夫）一食或尽粟一石

（有时）

（本指小米，这里泛指粮食）是马也，虽有千里之能

（这，这样的）且欲与常马等不可得

（犹，尚且）

（等同，一样）安求其能千里也

（怎么，哪里）策之不以其道

（方法）执策而临之

（握，拿）

（面对着）3、辨析下列各句中加点词的意思一食或尽粟一石

（吃）

食马者不知其能千里而食也

（喂养）食不饱

（吃）

食之不能尽其材

（喂养）不以千里称也

（用，拿）策之不以其道

（按）虽有千里之能

（的）执策而临之

（代千里马）鸣之而不能通其意

（音节助词，无义）马之千里者

（定语后置的标志）安求其能千里也

（代千里马）其真无马耶

（难道）其真不知马也

（恐怕）策之不以其道

（驱使）执策而临之

（鞭子）策勋十二转

（记载）虽有千里之能

（虽然）故虽有名马

（即使）一食或尽粟一石

（吃完）食之不能尽其材

（使----尽）千里马常有，而伯乐不常有

（转折连词，却）食马者不知其能千里而食也

（顺承连词，来）4、翻译句子①世有伯乐，然后有千里马。

②千里马常有，而伯乐不常有。

③故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

④马之千里者，一食或尽粟一石。

⑤食马者不知其能千里而食也。

⑥且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

⑦策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意

⑧其真无马耶？其真不知马也。七、布置作业思考书后探究●练习第一题。第二课时教学目标1、学习本文托物寓意的写法。2、正确把握本文的主旨。教学步骤一、复习导入二、研读课文（一）朗读课文第一段并思考问题1、文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”

之间的关系的？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。2、作者认为“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？

先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。

3、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。（二）朗读课文第二段并思考问题

1、作为千里马与普通马有什么不同？

马之千里者，一食或尽粟一石2、食马者能注意这一点并区别对待吗？食马者不知其能千里而食也3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

“食马者不知其能千里而食也”

“

食不饱，力不足，才美不外见”

食马者不知其能千里而食也。（三）朗读课文第三段并思考问题

1、本段中那些语句刻画了食马者的浅薄愚妄？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

2、本段中哪句话点明了全文的中心？

“其真不知马也”这个结句，点明了中心，讽刺揭露了昏庸无能，不能选贤任能而报怨世无人才的统治者。3、本文通篇写千里马，难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗？

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

4、本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？

表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。

5、本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？

伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻人才；食马者比喻不能识别人才的统治者三、拓展延伸。

天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地,所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。

1、那么假如你就是一匹千里马,却暂时不被重用,你会怎么做呢?韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运,这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。2、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？

我相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用,人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。.因为世界上不是缺少千里马,而是缺少发现千里马的眼四、小结:：韩愈以良马喻人才，写自己知遇之难,是因为它生不逢时,我们有幸生长于新时代,能够人尽其才,那么我希望大家能够发出好风凭借力,送我上青云的豪言,天马行空任我行的壮语。同学们,莫愁前路无知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!五、布置作业

背诵默写本文。杂说四·马说唐代：韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文及注释译文世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！注释伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。千里马：原指善跑的骏马，可以日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。而：表转折。可是，但是。故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：因此。虽：即使。名：名贵的。祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：只是。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。辱：这里指受屈辱而埋没才能。骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。不以千里称也：不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。马之千里者：之，定语后置的标志。一食：吃一顿。食，吃。或：有时。尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。食马者：食，通“饲”，喂。其：指千里马，代词。是：这样，指示代词。虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)能：本领。足：足够。才：才能。美：美好的素质。外见（xiàn）：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。且：犹，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词