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朝花夕拾中考题及答案朝花夕拾:中考的记忆与解答《朝花夕拾》原名“旧事重提”,是鲁迅先生记录其童年与青年时期生活片段的十篇散文集。本应充满欢笑的童年,在那个封建社会的阴影下,不时流露出迂腐的气息,因此鲁迅先生愤而批判,抨击那个半封建半殖民地的社会。那么,《朝花夕拾》在中考中曾出现过哪些题目呢?让我们一同回顾。《朝花夕拾》考题回顾1.《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年创作的回忆性散文集,共包含十篇文章。最初在《莽原》杂志上发表时,总题为《旧事重提》,后于1927年集结成书,更名为《朝花夕拾》。2.在《二十四孝图》中,鲁迅先生重点分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,严厉指责这些封建孝道忽视儿童的生命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。3.作者在《琐记》中提到自己喜爱阅读的一本书是《天演论》。4.在《五猖会》中,父亲强迫我背诵《鉴略》,使我感到极度痛苦。5.鲁迅小时候最喜欢在“百草园”嬉戏。6.《二十四孝图》中的孝道故事包括“子路负米”、“敦巨埋儿”、“老菜娱亲”等。7.鲁迅在仙台学医期间,发生了三件重大的事件。8.在“赛神会”中,我和众人最喜欢观看的是“活无常”。9.鲁迅在《琐记》中记述,为了寻找不同的生活方式,他选择了无需学费的南京“江南水师学堂”。10.“好吧,那么,走吧!”这句出自鲁迅的《琐记》篇,表达了他离开去寻找不同人群的决心。11.鲁迅在《琐记》中用“乌烟瘴气”一词讽刺了洋务派的办学方式。12.鲁迅在《琐记》中描述自己一有空闲,就吃侉饼、花生米、辣椒,阅读《天演论》,展现了他对真理探索的强烈渴望。13.在《范爱农》一文中,作者回忆了在日本留学和回国后与范爱农交往的几个生活片段。14.《藤野先生》记录了作者在日本留学期间的学习生活,以及与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并提到了在仙台医专期间“弃医从文”的重要经历。15.鲁迅在《二十四孝图》中,对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事进行了深入分析,揭露了封建孝道的虚伪与残酷。16.《五猖会》记述了作者儿时热切期盼观看“迎神赛会”的激动心情,同时也揭露了封建教育对儿童天性的压抑。17.鲁迅在《藤野先生》中深情表达了对日本那位没有民族偏见、正直热诚的先生的怀念。18.作者回忆少年时期阅读了这本孝子的教科书后,认为其中有些故事还是可以模仿的,比如“子路负米”、“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”等。而“哭竹生笋”的故事则显得有些可疑,至于“卧冰求鲤”的故事,如果模仿则可能危及生命。19.作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。”这样的描述,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。20.鲁迅首次了解到“赫胥黎”,接触到“物竞天择”、“苏格拉底”等人的思想,是在矿路学堂的经历,这一段经历在《琐记》中有所提及。21.在《朝花夕拾》中,鲁迅先生常常回忆起儿时生活的片段,特别是对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》、《五猖会》。22.在《琐记》中,鲁迅先生描述了新学堂与旧学堂之间的区别。23.在《无常》一文中,鲁迅通过对“无常”的描述,指出“公正的裁判在阴间”,以此讽刺当时社会上的“正人君子”之流。24.鲁迅寓居的东墙上,始终挂着他的老师“藤野先生”的照片。25.鲁迅在日本留学时结识的一位朋友,起初彼此并无好感,但回国后的偶遇使他们关系变得亲密,这位朋友是“范爱农”。参考答案:1.《从百草园到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》2.卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿3.《天演论》4.鉴略5.百草园6.子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲7.三8.活无常9.江南水师学堂10.《琐记》11.乌烟瘴气12.强烈欲望13.生活片段14.弃医从文15.“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”16.迎神赛会17.《藤野先生》18.“

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