七年级上册语文文言文复习

七年级上册语文文言文复习姓名：班级：《咏雪》“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？

参考答案：和睦、融洽、欢快、轻松

2、为什么“公大笑乐”？对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？你是从哪里看出来的？

参考答案：因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。

“未若柳絮因风起”更好。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

3、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？

参考答案：①柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，給人以想象和美感，比喻十分传神，②预示着春天即将到来，有深刻的意蕴。

有人认为“撒盐空中差可拟”描写雪景比“柳絮”一句更贴切，请为他谈谈理由？

参考答案：认为“撒盐”一喻好：因为雪的颜色和下落之态都跟盐相近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。《陈太丘与友期行》1.元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？

参考答案：元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，只好向元方道歉。

2.作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？

参考答案：写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正辞严，副得对方无言可答。

3.学习本文，你明白了怎样的道理？

参考答案：为人处理，待人接物要讲究诚信、礼貌，只有这样才会得到别人的尊重。

通过读文可知元方是个怎样的孩子？你如何评价元方的“入门不顾”？

参考答案：元方聪敏过人、率真方正、明白事理、落落大方。

5.我觉得元方的做法值得赞赏：一个失信于人，不知自责且当众骂子的人，语言粗鲁的人，其品行恶劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外，一个七岁的孩子，不可能想得太多，只是表示他强烈的义愤，符合儿童的心理。不能用后世的眼光去看待当时的问题，对七岁的小孩不应求全责备。（或者我觉得元方的做法不太好：天下人谁无过，知错能改，不失为有识之士，就应该给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。）

6.你还知道类似谢道韫、陈元方这样机智聪颖的少年吗？

参考答案：四岁画画的王冕、七岁作诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗......

《论语十二章》1、子曰：“学/而时习之【学了（知识）又按时复习它】，不亦/说乎【不也是很高兴吗】？有朋/自远方来【有志同道合的人从远方来】，不亦/乐乎【不也是很快乐吗】？人不知/而不愠【人们不了解我，我却不怨恨生气】，不亦/君子乎【不也是君子吗】？”——学习方法，乐趣，为人态度。

2、曾子曰：“吾日/三省吾身【我每天多次反省自己】：为人谋/而不忠乎【替别人办事是不是尽心竭力呢】？与朋友交/而不信乎【和朋友交往是否诚实呢】？传/不习乎【老师传授的知识是不是复习过呢】？”——品德修养

3、子曰：“吾十有五/而志于学【我十五岁开始立志做学问】，三十/而立【三十岁能自立于世】，四十/而不惑【四十岁能通达事理，不为外物所迷惑】，五十/而知天命【五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情】，六十/而耳顺【六十岁能听得进不同意见】，七十/而从心所欲【到七十岁能随心所欲】，不逾矩【又不会逾越规矩】。”——学习和品德修养的过程

4、子曰：“温故而知新【在温习旧知识后，能有新体会、新发现】，可以为师矣【就可以当老师了】。”——学习方法

5、子曰：“学而不思/则罔【只读书却不思考，就会迷惑而无所得】，思而不学/则殆【只是空想却不读书，就有危险了】。”——学习方法

6、子曰：“

贤哉，回也【多么有贤德啊，颜回】！一箪食【一竹篮饭】，一瓢饮【一瓢水】，在陋巷【住在简陋的小巷子里】，人/不堪其忧【别人都受不了那穷困的忧愁】，回也/不改其乐【颜回却依然自得其乐】。贤哉，回也【么有贤德啊，颜回】！”——学习态度和品德修养

7、子曰：“知之者/不如好之者【对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人】，好之者/不如乐之者【爱好学习的人，不如以学习为乐的人】。”

——学习态度

8、子曰：“饭疏食/饮水【吃粗粮，喝冷水】，曲肱/而枕之【弯着胳膊当枕头】，乐/亦在/其中矣【乐趣也就在其中了】。不义/而/富且贵【用不正当的手段得来的富贵】，于我/如浮云【对于我来讲就像是天上的浮云一样】。”

——道德修养

9、子曰：“三人行【几个人一同走路】，必有/我师焉【其中必定有我的老师】。择其善者/而从之【我要选择他们的长处来学习】，其不善者/而改之【(看到自己也有)他们那些短处就要改正】。”

——学习态度

10、子在川上曰【孔子对着滔滔江水，感慨地说】：“逝者如斯夫【时光就像这流去的江水一样】，不舍昼夜【日夜不停呀】。”——珍惜时间（学习态度）

11、子曰：“三军/可夺帅也【军队可以改变主帅】，匹夫/不可夺志也【但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气】。”——道德·修养

12、子夏曰：“博学/而笃志【广泛地学习而且能坚守自己的志向】，切问/而近思【恳切地提问并且能多考虑当前的事情】，仁在其中矣【仁德就在其中了】”——学习方法《诫子书》重点句子翻译：1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。

翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

翻译：不内心恬淡，淡泊名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。

3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

翻译：学习必须宁静专一，才识需要学习。不学习无从增长才干，不立志不能取得学业的成就。

4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

5、

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志也随岁月而消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！

本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？

论点:静以修身，俭以养德;

（就学习和做人两个方面进行了论述）

从这两个方面是如何展开论述的？

（无论是做人还是学习，作者都强调一个‘静’字，把失败归结为‘躁’字，把静和躁进行正反对比论证）

A.论点句:静以修身，俭以养德;

B.治学(静):夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学(正)。

C.修身:(躁):淫慢则不能励精，险躁则不能治性(反)。

D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

2、

主题思想：诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，告诫儿子要修身养性，勤学成才。

《狼》1、按开端、发展、高潮、结局的整理故事情节.

答：第一自然段：开端：遇狼

第二、三自然段是：发展：惧狼；御狼。第四自然段是：高潮和结局：杀狼。

2、本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？

答：前

四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。

3.结尾段在文章中有什么作用？答：发表评论，点明故事的主题，起到画龙点睛的作用

4、文中是怎样写狼的狡猾的？

文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止„„而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前„„意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。

5.屠户的机智表现在哪些地方？

文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作和行为表现出来的。

“顾野有麦场„„乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中„„屠自后断其股，亦毙之。”

文章主旨：本文通过记叙两只狡诈的狼想要吃掉屠夫，但最终双双被屠夫毙命的故事，①讽喻像狼样的恶人不论怎样狡诈，终归要失败的，②并告诫人们，对待像狼一样的恶势力不要抱有幻