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《书愤》学案【诗歌原文】书愤陆游早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。【学习目标】1.诵读诗歌,把握诗歌节奏,品味诗歌语言。2.知人论世,深入探究“愤”的内涵与根源。3.理解诗人壮志未酬的悲愤,学习陆游的爱国精神,传承诗人及作品传达出的民族精神。【诗人简介】陆游(1125—1210),字务观,号放翁。越州山阴(绍兴)人。出生于1125年,靖康之变(靖康之难)前一年。靖康二年四月,金军攻破汴京,俘虏了宋徽宗,宋钦宗父子,以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国。金兵烧杀抢掠,东京城中公私积蓄为之一空。靖康之耻导致了北宋的灭亡,深深刺痛了汉人的内心。国家的不幸、家庭的流离,给陆游幼小的心灵带来了不可磨灭的印记。少年时陆游就立下了“上马击狂胡,下马草军书”的志向。陆游年轻时参加过科举考试,但因受到秦桧排斥而仕途不顺。秦桧去世以后陆游才开始走上仕途。但在积贫积弱的南宋时代,朝廷偏安一隅,皇帝只图享乐,奸臣力主投降,主张武力抗金,收复中原的陆游一再遭受打击排挤,多次被罢官,只有过几次短暂的军旅生活。嘉定二年(1210),85岁的陆游抱着“死前恨不见中原”的遗恨,离开人世。临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。他的诗歌内容丰富,有的抒发政治抱负,有的反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。他也多抒写日常生活,也多清新之作。陆游的诗今存9300首。他是我国文学史上存诗最多的诗人之一。“六十年来万首诗”,陆诗的突出特点是“多豪丽语,言征伐恢复事”,《书愤》这首诗就是一个鲜明的例子。【写作背景】《书愤》是陆游在宋孝宗淳熙十三年(1186)所写的,此时他已是六十一岁的老人。从淳熙七年起,他因为对内阁不满而罢官归隐在家乡山阴(今浙江绍兴),赋闲了五年之久。直到淳熙十三年春天,陆游又被起用,任命为朝奉大夫、权知严州军州事,这两首七律便是在此时所写。此时的陆游已经年过六旬,但是由于曾经被黜,只能在乡下赋闲,他的内心被充满了无奈和悲情。加上中原未收,山河破碎等多重困境使得他郁怒至极,思考着愚蠢的小人误国以及自己这种“书生无地效孤忠”的现实处境,感慨万千,遂有了这两篇深刻而凝重的《书愤》。在这样的背景下,陆游将自己爱国的热情、壮志未酬的悲愤、作为一个文人的困境等复杂情感融合在了诗中。【学习活动】1.品读诗词朗诵标准:2.感悟情感本诗的诗眼为:3.深入探究(1)你认为诗人在“愤”什么?为何而“愤”?(小组讨论并完成表格)诗句“愤”的内容诗人情感或形象首联早岁那知世事艰,中原北望气如山。颔联楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。颈联塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。尾联出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(2)陆游的“愤”在当今时代有何意义?巴以冲突,根在哪里自10月7日开始的新一轮巴以冲突愈演愈烈。巴以冲突的背后,有民族、宗教、文化等方面的历史缘由。但是,从历史恩怨演变成20世纪以来持续不断的战争冲突,西方国家的政治操弄显然难辞其咎。当今世界,国际关系中不公正不平等现象仍很突出,某些西方大国从所谓“实力的地位”出发,采取歧视性、排他性做法,搞地缘政治小圈子,不断“拉偏架”,导致“两国方案”无法落实,是巴以冲突一直难以平息的现实根源。毋庸置疑,在目前的全球治理框架中,世界只有一个体系,就是以联合国为核心的国际体系。只有一个秩序,就是以国际法为基础的国际秩序。只有一套规则,就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则。回溯历史,正是两次世界大战的惨痛教训让各国人民痛定思痛,建立了以联合国为主体,包括国际货币基金组织、世界银行、世界贸易组织等机制的全球治理框架。虽然这个框架并不完美,却是人类社会迈出的重要一步,为过去几十年世界和平与发展发挥了重要作用。在这个框架下,实现了世界由战争到和平的转变,避免了新的世界大战的爆发;促进了民族解放事业的发展,助力了发展中国家的兴起;形成了各个国家通过协商与合作解决国际争端的机制,推动了战后世界经济和科技革命的发展。同样毋庸讳言,经过70多年的发展,我们清晰地看到,西方发达国家利用自身的先发优势,凭借自身的强势地位,占尽了体系和规则的先机——在政治上,他们奉行弱肉强食、丛林法则,笃信穷兵黩武、强权独霸,坚持赢者通吃、零和博弈,打着所谓“规则”旗号破坏国际秩序、制造对抗和分裂。在安全上,他们迷信实力地位,扩张军事联盟,以牺牲别国安全谋求自身安全。在经济上,他们仍然妄图在全世界复制其原始积累过程中以坚船利炮、圈占土地、奴役他人等方式掠夺资源、薅取羊毛的发展方式,对发展中国家进行或口惠而实不至、或附加各种条件、或要求选边站队当棋子的“援助”。这种国与国相处之道不仅不能解决世界上的问题,反而是制造冲突和战争的根源。西方大国就是这样利用其在现行体系规则中“先天”形成的主导权和话语权,长期唯我独尊,四处强取豪夺,一遍遍薅发展中国家的羊毛。尤为令人不齿的是,当西方国家发现现行体系和规则为其所用的边际效益日渐递减时,他们又开始摇唇鼓舌,企图瞒天过海,强行推销一套能让他们继续博取超额利润、赚得盆满钵满的躺赢法则。譬如,美国嘴上说着维护“基于规则的国际秩序”,骨子里却从来都蔑视国际规则,只奉行“合则用、不合则弃”的极端利己主义。世界贸易组织(WTO)的报告显示,该组织大约2/3的违规都是美国引起的,华盛顿已经成了WTO裁决的最大“不守规矩者”。还如,英国最近宣布推迟一系列关键气候目标,在已承诺的碳排放指标上公然耍赖。这充分表明,西方国家不停炒作气候议题,本质上是想借碳排放权限制发展中国家的经济发展,而他们自己的节能减排就是在放空炮。当今世界发生的各种对抗和不公,不是因为联合国宪章宗旨和原则过时了,而恰恰是由于这些宗旨和原则未能得到有效履行。巴以冲突的战火,人道主义的灾难,再次以令人痛心的方式提醒世人——维护世界和平、促进共同发展,依然任重道远。一个团结而非分裂、和平而非动荡的世界符合全人类共同利益。构建人类命运共同体,建立公正合理的国际秩序,无疑是破解这一人类社会共有难题的唯一钥匙。(3)请你为“诗词研讨会”写个总结语。参照格式:本诗回顾了,抒发了,+评论句。
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