【高中语++文】《短歌行》《归园田居（其一）》联读+课件++统编版高中语文必修上册

生命的诗意——《短歌行》《归园田居》联读学习目标1.诵读两首诗歌，感受诗歌韵味，把握诗歌内容。2.抓住诗歌中的诗眼，理解并赏析两首诗的不同情感。3.感受诗人不同的生命状态，探寻诗人的人生选择与价值思考。情境设置

最近，我们班开展了以“生命的诗意”为主题的魏晋诗歌研读活动，同学们摩拳擦掌，踊跃参加。本节课我们将通过研习《短歌行》和《归园田居（其一）》这两首诗歌，完成“诵读诗歌，感受风格”“寻找诗眼，把握情感”“分析手法，体会魅力”“探究主旨，理解选择”四项活动。对酒／当歌，人生／几何？譬如／朝露，去日／苦多。慨当／以慷，忧思／难忘。何以／解忧？惟有／杜康。青青／子衿，悠悠／我心。但为／君故，沉吟／至今。呦呦／鹿鸣，食野／之苹。我有／嘉宾，鼓瑟／吹笙。明明／如月，何时／可掇？忧从／中来，不可／断绝。越陌／度阡，枉用／相存。契阔／谈讌，心念／旧恩。月明／星稀，乌鹊／南飞。绕树／三匝，何枝／可依？山不／厌高，海不／厌深。周公／吐哺，天下／归心。pìjīnyōuduōqìmòzābǔ壹

诵读体悟学习任务：读准字音，节奏停顿wèikăisèyànshēngrào少无／适俗韵，性本／爱丘山。误落／尘网中，一去／三十年。羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。开荒／南野际，守拙／归园田。方宅／十余亩，

草屋／八九间。榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。暧暧／远人村，依依／墟里烟。狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。户庭／无尘杂，虚室／有余闲。久在／樊笼里，复得／返自然。yÙnjīmŭxūyìnfánzhuōdiānfèiàiyú壹

诵读体悟学习任务：读准字音，节奏停顿学习活动一

诵读诗歌壹篇目字数节奏情感基调《短歌行》《归园田居（其一）》要求：尝试从字数、节奏、情感基调等方面进行比较，完成表格。学习活动二

寻找诗眼贰《短歌行》忧《归园田居》归诗眼：诗歌中点睛传神之笔。全篇最关键的字词，往往直接点明诗歌的情感及主旨。《短歌行》的诗眼是哪个字？这两首诗的诗眼是什么？围绕着“诗眼”，《短歌行》和《归园田居》分别写了什么内容？（一组探究《短歌行》，一组探究《归园田居》），结合诗句具体分析。合作探究要求：独立思考2分钟，小组讨论3分钟选定代表发言，声音洪亮、语言简洁、条理清晰。

对酒当歌,人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

一忧人生短暂二忧贤才难得青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

三忧功业未就

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

忧（一）走进曹操《短歌行》1、《短歌行》中反复出现“忧”字，诗人具体表现了哪些忧？①人生短暂之忧。“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”将生命比作早晨转瞬即逝的露水，表达对人生苦短的忧愁。②渴望贤才，而贤才难得之忧。“青青子衿，悠悠我心”，化用《诗经·子衿》的诗句，诗句原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。“明明如月，何时可掇”，将贤才比作遥不可及的明月，写出对贤才难以得到的忧虑。③功业未就之忧。“周公吐哺，天下归心”，以周公自比，表达希望统一天下的宏大志向，但此时天下尚未统一，因此诗人感到功业未就的忧愁。归（1）从何而归？（2）为何而归？

（3）归向何处？

（4）归去如何？误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。

少无适俗韵，性本爱丘山。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。任务二：紧抓诗眼，析情悟理情感内容《短歌行》《归园田居（其一）》内容情感忧什么从何而归为何而归归向何处归去如何朝露子衿、鹿鸣、嘉宾、相存、明月、乌鹊、山海等明月、周公一忧人生短暂二忧贤才难得三忧功业未就本性向往喜悦（有余闲、返自然）官场（尘网、樊笼）热爱自然（爱丘山）田园（茅屋、农田、榆柳、鸡犬）自得其乐、闲适自在厌恶（羁鸟、池鱼）

曹操

求贤若渴建功立业（志士）

陶渊明厌恶官场

热爱自然（隐士）曹操、陶渊明之形象“心怀天下之忧”和“山野田园之归”是两种不同的人生选择。你从《短歌行》和《归园田居》中，各自看到了一个怎样的诗人形象？学习活动三 

赏析手法

叁思考：曹操如何表达

志士之慨？思考：陶渊明如何表

达隐士之情？艺术手法：曹操如何表达志士之慨？用典：是指在诗词中或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。1、青青子衿，悠悠我心。

2、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

3、山不厌高，海不厌深。

4、周公吐哺，天下归心。

（一）走进曹操《短歌行》2、共同探讨：诗人是如何写“忧”的？《短歌行》中多处用典，请找出诗中引用的四个典故，分析其含义与表达效果。诗词中通过各种手法，或引用、或化用或改用前人的陈句、故事。诗句典故含义表达效果青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》贤才让一直我思虑不断。表达对贤才的渴望。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》我会用嘉礼款待贤才。表达招纳贤才的热情。山不厌高，海不厌深。《管子·形势解》用山高海深比喻招纳贤才的博大胸襟。表示希望尽可能多地接纳人才。周公吐哺，天下归心。《史记·鲁周公世家》自己会像周公一样热切殷勤地接待贤才。表达希望天下归顺于己的宏大志向。①明明如月，何时可掇。②月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。③山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。比兴：（一）走进曹操《短歌行》2、共同探讨：诗人是如何写“忧”的？比兴：所谓“比”，即比喻。

所谓“兴”，即“先言他物以引起所咏之辞”。请找出运用比兴手法的诗句，简要分析。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？比兴的表达效果：比喻可以使人或物的特征更加鲜明突出。兴在《诗经》、汉魏古诗中常常以景物发端起兴，有的景物是现场现景，具有渲染气氛，引出诗人情感的作用。艺术手法：陶渊明如何表达归隐之志的？比喻：诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，把自己比作“羁鸟”“池鱼”反映了诗人对官场的厌恶，迫切要求摆脱束缚、回归农村的心志。白描：是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果，平中见奇，淡而有味。近景所见：土地、草屋、榆柳、桃李远景所闻：村落、炊烟、狗吠、鸡鸣远近结合、动静结合，恬静幽美、清新和谐学习活动三 

赏析手法

叁问：请对比分析，曹操和陶渊明在表达自己的“忧心”和“归心”时技法有哪些异同之处？手法（同）手法（异）《短歌行》比喻直抒胸臆比兴、用典《归园田居（其一）》白描，远近、动静结合“白描”白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。白描手法是指用朴素简练的文字，不注重词藻修饰和渲染烘托，描绘出鲜明生动的形象。工笔：用笔工整，注意细部的描绘，多用形容词、动词渲染和烘托。白描工笔诗歌诗体艺术手法风格主旨、思想感情人生选择《短歌行》四言诗用典、比兴慷慨悲凉表达人生短暂、贤才难得、功业未就的忧，抒发统一天下的壮志。建功立业《归园田居》五言诗白描、比喻朴素自然、清新淡雅表达守拙归隐思想，对仕途的厌恶和回归田园之乐。守拙归隐四言诗：雅正，二二节奏，单纯稳定，适合言志。五言诗：句式节奏更富于变化，更能抒发个人情感。（三）语言风格与思想感情四、诗歌比较曹操积极进取，渴望一统天下；陶渊明归隐田园，坚守本心。这两种不同的人生选择，你更欣赏哪一种？简述自己的理由。探究主旨肆在动乱的社会下，曹操选择济世进取，而陶渊明选择退守本心，你更倾向那种人生态度？全班分为两大组，分别代表曹操与陶渊明，展开小辩论。曹操组：在动乱的社会下，应该采取积极进取的人生态度；陶渊明组：在动乱的社会下，面对黑暗政治，应该退守本心。（二）时空对话：不同的人生选择四、诗歌比较出世与入世是中国古代读书人的两大选择，曹操《短歌行》表达的是积极入世,决心建立一番功业；而陶渊明《归园田居》(其一)表达的是厌倦官场，决心归隐田园。如何看待他们的选择?如果是你，处在今天的时代潮流中，你会如何选择?为什么?探讨观点一

我赞成曹操的处世态度。积极入世,尽力而为,是让人生更有价值的誓言与态度,是时代对我们的要求。奋发有为,知不足而奋进,是锤炼和造就自我的关键。正因为韶光易逝,我们才更应做一个先驱者、一个拓荒者,增加生命的厚度,拓展生命的深度。“老骥伏枥”尚“志在千里”,作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中?只有积极进取,改变应改变的,才是我们努力的方向。观点二

我赞成陶渊明的处世态度。随着社会的快速发展,不少人在涌入社会洪流的过程中不慎迷失了方向,改变了初衷,一味追名逐利。或许,我们应该慢下来,停下来,探求自我人性的纯洁,学习陶渊明“复得返自然”的人生态度。况且,获得这返璞归真的喜悦并不一定要离群索居,也可以在实现人生价值的同时守护住一片心灵