2022年河南省南阳市小升初语文常考题

2022年河南省南阳市小升初语文常考题

1.课外现代文阅读，完成下列各题。

你的指尖是我一生的温暖

（韩逸萌）

①儿时的记忆里，奶奶的手有一种神奇的魔力。

②想起奶奶的手，恍惚中就觉得香气四溢。在那个物质不甚充裕的年代，在那个并不富

足的家庭里，我（奶奶的孙女）的童年却充满着香甜酥脆的回忆。

③暮春时节的榆钱，奶奶煮在粥里。我的碗里便漂了一片片的小荷叶，我像捉小鱼一样

吞下，奶奶说，吃了榆钱，一生富足。初夏的傍晚，浓郁的槐花香笼着整个小院，我穿

着奶奶做的豆绿色的小裙子，看她洗净采下的槐花，撒上盐和面粉，上锅蒸熟，晚上就

能吃到唇齿留香的槐花饭。锅里还煮着绿豆稀饭，煮开了花的绿豆和大米也像一朵朵盛

开的小槐花，令我小小的心里久久着迷。那时的夏天竟可以如此清香和清凉。

④冬天是我最爱的。奶奶用坏了的脸盆扣住火炉口，漏洞的地方用白菜叶盖住，不到饭

点，烤地瓜的香味就把在街上疯玩的我“勾”了回来。滚烫的地瓜我拿不住，奶奶一边

叫我小馋猫，一•边帮我剥皮。“奶奶的手怎么不怕烫？"我奇怪。奶奶笑着说：“奶奶的

皮厚啊！”那香喷喷的味道，时时想起，时时垂涎不已。

⑤奶奶的手如此灵巧呵！童年时，我是小伙伴里的孩子王，得此殊荣唯一的原因就是我

有最多最好玩的玩具。我没有布娃娃，但我有奶奶缝的布老虎，张着大口，额头上用黑

毛线绣着“王”字，那是我最喜欢的玩偶，高兴时才给别的小朋友抱一下。

⑥包装箱上的封条，奶奶一根根洗净攒着，攒得够多了，在一个木头盒上缠缠绕绕，一

横一竖，不同颜色的封条就在奶奶的手指尖穿梭纷飞。奶奶编的篮子小巧精致，除了自

家用，还送给邻里乡亲，整条街上的人都提着奶奶编的篮子去赶集。人人见了都夸奶奶

编得好，有人让奶奶再编了就拿去卖。奶奶笑笑，再编好了仍旧是送人。

⑦在村里口口相传的还有奶奶做虎头鞋的手艺。亲戚里谁家生了孩子，奶奶总要做一双

虎头鞋送去。鞋底是奶奶亲手纳的布底，小孩子穿着轻巧又舒服。奶奶做的虎头鞋针脚

细密，“老虎”的眼睛炯炯有神，眼珠是特意找了亮面的皮革剪下的，眉毛、胡子、耳朵，

个个都精致。

⑧衣柜的另一个角落，塑料袋里装着一个枕头。枕头是金黄缎面的，上面绣了一朵莲花。

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那莲花真漂亮呀，花瓣层层叠叠，上面是粉紫色，下面是粉白色。我问奶奶：“我可以枕

那个枕头吗？”奶奶用粗糙的大手摸摸我的头：“傻孩子，那是奶奶的送老衣啊！"我一

直不明白什么是送老衣，后来才知道它的另一个名字叫作寿衣，那是念在嘴里都觉得心

惊胆战的字眼啊！所幸，一直到现在，那个枕头依旧放在角落里，始终未用。只是每次

看到，我都心酸到不行，不敢想，不敢想，一想几乎要窒息。

⑨这次回家，奶奶捧着我的手，像个孩子一样说：“妮儿的手真嫩，看奶奶的手，跟铿子

一样。”“锤子”这个词则覆了我，小的时候，我总喜欢让奶奶给挠痒痒，不用任何工具，

奶奶粗糙的大手在我背上划拉几下，那种感觉最舒服了。

⑩第二天，我冒着四五级风，跑了三个金店，终于买到了一枚尺寸最大的金戒指。奶奶

嘎修：“这孩子，我年纪这么大了，你花这冤枉钱干什么！"我不说话，我只是想用一枚

戒指装饰奶奶的手，这其实是一个华而不实的自我安慰。

跳拉过奶奶的手，给她戴上戒指，这么大的尺寸竟刚刚好。奶奶照例抓过我的手，给

我暖手。我自小手脚怕冷，冬天的时候，每天放学回家，第一件事就是跑到奶奶身边，

奶奶就伸出她的粗糙的大手握住我冰冷的小手。温暖从她的指尖一点点传过来，我的心

也暖和起来。那种温馨是我一生难忘的。奶奶，你的指尖是我一生的温暖，可不可以，

让我握得久一点？

(选自《意林》，有改动)

(1)文中的奶奶是一个什么样的老人？

(2)品析下面加点词语所包含的人物情感。

①“锤子”这个词则覆了我。

②奶奶嘎修：“这孩子，我年纪这么大了，你花这冤枉钱干什么？”

(3)文章对奶奶手的描写运用了正面与侧面相结合的手法，请找出侧面描写句子，并说

出它的作用。

(4)分析第⑪段画线句子在文中的作用。(从结构和内容两方面分析)

(5)文章的题目“你的指尖是我一生的温暖”有何妙处？

2.阅读《怀疑与学问》完成问题。

怀疑与学问

顾颉刚

①“学者先要会疑-程颐

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②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑-张载

③学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种

是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，

那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问

也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看

到，便只能靠别人的传说了。

④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我

们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，

便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要

问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们

又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？

我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

⑤我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索

而辨别是非。经过''怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问

才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我

们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的

基本条件。对于别人的话,都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是

被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。

在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来

的。清代的一位大学问家--戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的

书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋

代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家,不但对于流俗传说，就是对于

过去学者的学说也箪箪抱怀疑的态度，箪带和书中的学说辩论，单隼评判书中的学说，

第箪修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，

哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，

那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。

（1）本文的中心论点是什么？

（2）本文开头引用程颐和张载的名言，有何作用？

（3）第⑥段划横线的句子，在全文中起什么作用？