中高考语文 文学文化常识(知识清单)_第1页
中高考语文 文学文化常识(知识清单)_第2页
中高考语文 文学文化常识(知识清单)_第3页
中高考语文 文学文化常识(知识清单)_第4页
中高考语文 文学文化常识(知识清单)_第5页
已阅读5页,还剩18页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

文学文化常识

文学常识

>>作家作品(中国、外国)

>>史书体例(编年体、纪传体、国别体、纪事本末体)

》〉文学风格与流派(浪漫主义和现实主义、婉约派和豪放派)

文化常识

>>谦敬称谓(常见谦辞、常见敬辞)

>天文历法(二十四节气、中国古代主要纪年法)

古代地理、科举制度、节日习俗

>>文史典籍(《礼记》、乐府、《诗经》《资治通鉴》)

文学常识

一、作家作品

中国:

作家朝代课文介绍

孔子名丘,字仲尼,春秋末期(朝代)鲁国人。我国古

代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。

孔子被后世尊为“至圣”。孔子以“仁”、“因材施教”、“有

教无类”等理念来教育学生。在孔子看来,“仁”是儒学

孔子春秋战国《〈论语〉十二章》道德规范的标杆,是最高道德规范,其本质是爱人。他

主张人们要相互关爱、帮助和尊重,强调人与人之间的

紧密关系。他的思想和学说,对中国文化乃至世界文化

有不朽的贡献。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,作者是孔子的

弟子及再传弟子。全书共20篇,以语录体为主,叙事体

为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、

伦理思想、道德观念、教育原则等。《论语》多为语录,

但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动。《论语》还成

功地刻画了一些孔门弟子的形象,如子路的率直鲁莽,

颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等

等,给人留下深刻印象。自宋代以后,与《大学》《中庸》

《孟子》合称为“四书”,是儒家经典著作之一。

孟子,名轲,字子舆。战国时期哲学家、思想家、教育

家,是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物,与

孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”,最早提出“民贵

君轻”思想,被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的

人物,元朝追封为“亚圣”。

《孟子》记录盂子及其弟子言行的著作,共七篇,是孟

子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。是儒家重要

学术著作之一,我国古代极具特色的散文专集。其文气

势充沛,感情洋溢,逻辑严密;尤长于譬喻,即用形象

化的事物和语言来说明复杂抽象的道理;语言明白晓畅,

孟子《〈孟子〉三章》平实浅近,又精练准确。

思想:

孟子的主要思想是仁、义、善。他主张人性本善,即人

的天性是善良的。同时,孟子也强调君王应该以仁义治

天下,实行王道政治。他认为君主应该重视人民的需要

和利益,实行仁政,而不是一味地追求自己的权力和利

益。此外,孟子还主张孝道和礼仪,认为这是人与人之

间相处的基本原则。

政治观点:

孟子主张君主应该以人民的利益为重,实行仁政和王道

政治。他认为君主如果不顾人民的利益,只追求自己的

权力和利益,那么这个君主就是暴君。相反,一个好的

君主应该关注人民的生活和福利,为人民谋福利。此外,

孟子也主张天下为公,即政治权力应该属于全体人民,

而不是属于少数人或一个人。

教育观点:

孟子认为教育的目的是使人具备道德、智慧和技能三方

面的素养。他认为教育的首要任务是培养人的德行,即

培养人的善良、公正和诚实等品质。其次,他认为教育

应该注重发展人的智慧和能力,使人具备学习和工作的

能力。最后,他认为教育应该注重实践和应用,使人在

实践中得到锻炼和提高。

列子,名寇,又名御寇,先秦天下十豪之一,著名的道

学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、

美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

《愚公移山》著有《列子》,道家经典著作之一,其学说本于黄帝老子,

列子

《杞人忧天》归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人

物。著名的有《愚公移山》《夸父逐日》《杞人忧天》《纪

昌学射》等。

庄子,中国战国时期的一位著名哲学家、文学家和思想

家,也是道家学派的代表人物之一。他的名字叫做周,

出生于宋国蒙地(今河南商丘东北)。《庄子》是一部哲

学著作,也是一部非常有名的道家经典,被列为道家经

典《老庄》之一。它的作者是战国中期的庄子及其后学,

庄子《〈庄子〉二则》

书中的内容涵盖了哲学、人生、政治、社会、艺术、审

美等多个方面。《庄子》的思想核心是“道法自然”,主

张人们应该顺应自然规律,不要过度干预和强制,从而

达到自由和永恒的境界。书中还强调了“齐物论”,认为

万物都是平等的,没有高低贵贱之分。这些思想深刻影

响了中国传统文化和哲学思想的发展。《庄子》的文学价

值也非常高,语言简练而富有韵律,形象生动,妙趣横

生。书中还有许多著名的寓言故事和哲学思想,如“庄

周梦蝶”、“庖丁解牛”等,不仅富有哲理性,而且具有

很高的审美价值。

吕不韦,战国末期著名商人、政治家、思想家,官至秦

国相国。吕不韦主持编纂《吕氏春秋》,汇合了先秦各派

吕不韦秦《穿井得一人》

学说,“兼儒墨,合名法”,被称为杂家。该书的文字朴

实简洁,对司马迁的《史记》创作有显著影响。

司马迁,字子长,夏阳人,西汉史学家、文学家。因上

书为兵败而投匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。出

狱后,发愤著书,以其“究天人之际,通古今之变,成

一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,西汉史学家

司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体

通史,作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代,下至

汉武帝太初四年间共三千多年的历史。《史记》全书包括

十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉

代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,

司马迁西汉《陈涉世家》

主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、

八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、

封禅、水利、财用)。《史记》共一百三十篇,规模巨大,

体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正

史皆采用这种体裁撰写。《史记》被列为“二十四史”之

首,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响,其首

创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承,被鲁

迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学

价值。

曹操,字孟德,沛国谯郡人,东汉(朝代)末年的政治

《观沧海》《龟虽家、军事家、诗人。他是建安时期的代表诗人之一,其

曹操东汉

寿》诗以慷慨悲壮、宏伟壮观著称。著有《蒿里行》《短歌行》

《龟虽寿》《观沧海》等诗篇。

诸葛亮,字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉丞相,中国古

《诫子书》代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。曾在南阳

诸葛亮三国

《出师表》隐居躬耕,刘备“三顾茅庐”后,辅佐刘备建立蜀汉政

权。

陶渊明,字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,

私谥靖节,世称靖节先生。他是东晋末到刘宋初杰出的

诗人、辞赋家、散文家,被誉为“隐逸诗人之宗”“田园

《桃花源记》

陶渊明东晋诗派之鼻祖”。他曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、

《饮酒》

彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便

弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,

被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

刘义庆,南朝宋文学家,彭城(今江苏徐州)人。宋宗

室,袭封临川王。他秉性简素,爱好文学。著作有《世

说新语》《幽明录》《宣验记》等。

《世说新语》是由南朝宋人刘义庆组织一批文人编写的,

主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说。在《世说新语》

《〈世说新语〉二

刘义庆的3卷36门中,上卷4门一一德行、言语、政事、文学,

则》

中卷9门一一方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、

南北朝

捷悟、夙惠、豪爽,这13门都是正面的褒扬。另有下卷

23门一一容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、

巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假濡、黜免、

俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、维漏、惑溺、仇隙。

陶弘景,字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生。南朝齐、

陶弘景《答谢中书书》梁时道教学者、炼丹家、医药家、文学家,茅山宗的创

立人。陶弘景在医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、

铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等方面都有深入的研

究,而以对于药物学的贡献为最大,这又和炼丹有关。

吴均,字叔庠,南朝梁文学家、史学家,出身贫寒,性

格耿直,好学有俊才。诗文长于描写山水景物,风格峻

吴均《与朱元思书》拔清新,别具一格,骈中带散,自成一体,被称为“吴

均体”。著有《吴朝清集》和小说《续齐谐记》《齐春秋》

等。

郦道元,字善长,是南北朝时期北魏地理学家、散文家。

他博览奇书,幼时曾随父亲到山东访求水道,后又游历

秦岭、淮河以北和长城以南广大地区,考察河道沟渠,

郦道元《三峡》

搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说,撰《水经

注》四十卷。他文笔隽永,描写生动,既是一部内容丰

富多彩的地理著作,也是一部优美的山水散文汇集。

李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟

大的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。他的诗歌豪放、奔

放,具有浓厚的个人色彩和丰富的想象力。他的诗歌不

《春夜洛城闻笛》

仅在当时广为流传,而且对后世也产生了深远的影响。

《渡荆门送别》

代表诗作有《将进酒》《行路难》《庐山谣》等。《闻王昌

《闻王昌龄左迁

龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作,

李白龙标遥有此寄》

以抒发感愤,寄托慰藉,表达对王昌龄怀才不遇的惋惜

《送友人》

与同情之意。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象,

唐《峨眉山月歌》

以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境,通过对景物的

《行路难》

描写,把友情抒发得真挚感人。《送友人》选自《李白集

校注》,这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境

的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。

《江南逢李龟年》杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少

《望岳》陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人

杜甫

《登幽州台歌》尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白又合称

《茅屋为秋风所“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。他忧国忧民,人

破歌》格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,

在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾

居成都,后世有杜甫草堂纪念。杜甫的古诗《茅屋为秋

风所破歌》这首诗通过描写个人生活的不幸遭遇和思想

上的痛苦,并推己及人,表现了诗人关心民生疾苦的宽

广胸襟和济世情怀。抒发了诗人对人民苦难的深切同情

和对美好幸福生活的向往之情。

陈子昂,字伯玉,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人

物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共

100多首,其诗风骨峥蛛,寓意深远,苍劲有力。其中最

陈子昂《登幽州台歌》有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登

幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。他与司马承祯、卢

藏用、宋之间、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺

知章称为仙宗十友。

刘禹锡,字梦得,唐代文学家、哲学家,有“诗豪”之

称。诗与白居易齐名,世称“刘白”,刘禹锡诗文俱佳,

刘禹锡《陋室铭》《秋词》涉猎题材广泛,与白居易并称“刘白”,与柳宗元并称“刘

柳”,与韦应物、白居易合称“三杰”。留下《陋室铭》《竹

枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

韩愈,字退之,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌

黎先生”,唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家。被

列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,与柳

《晚春》宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文

《左迁至蓝关示道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写

韩愈

侄孙湘》作理论,对后人具有指导意义。有《昌黎先生集》。《马

《马说》说》《师说》等都是脍炙人口的名篇。元和十二年(817

年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言

谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,

人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五

十七,追赠礼部尚书,谥号为“文”,故称“韩文公”。元

丰元年(1078年),追封昌黎郡伯,并从祀孔庙。

白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,是唐代

著名的现实主义诗人之一,与元稹一起倡导新乐府运动,

世称‘‘元白",与刘禹锡并称“刘白”。他的诗歌题材广

泛,形式多样,语言平易通俗,被誉为“诗魔”和“诗

白居易《卖炭翁》王”。他的代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》

等。白居易的诗歌反映了他对现实社会的深刻关注和对

平民百姓的深切关怀,具有强烈的现实主义精神和社会

意义。他不仅在唐代广受赞誉,而且在中国文学史上也

享有崇高的地位。

柳宗元,字子厚,唐代河杰出诗人、哲学家、儒学家乃

至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永

州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳

河东集》。因为他出身河东柳氏,与刘禹锡并称“刘柳”,

柳宗元《小石潭记》

与韩愈并称为“韩柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王

孟韦柳”。柳宗元的游记散文《小石潭记》,运用“移步

换景”、“情景交融”的写法,清晰地记叙了作者出行、

游览、返回的全过程,读之使人如身临其境。

王勃,唐代诗人,字子安,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐

名,世称“初唐四杰”,是“初唐四杰”之首。唐高宗上

元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡

《送杜少府之任

王勃海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,

蜀州》

代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是

骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品

有《滕王阁序》等。

孟浩然,字浩然,号孟山人,唐代著名的山水田园派诗

《望洞庭湖赠张

孟浩然人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。

丞相》

孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失

望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿

门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,

名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)

张九龄招致幕府,后隐居。孟浩然的诗绝大部分为五言

短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。

其中虽不无愤世嫉俗之词,但更多属于诗人的自我表现。

孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛

唐另一山水诗人王维并称为“王孟”。

苏轼,字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏

东坡、苏仙,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是

北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书法、绘画等

《记承天寺夜游》方面取得了很高的成就。他的诗题材广阔,清新豪健,

《江城子•密州出善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开

猎》《水调歌头•明豪放一派,与辛弃疾同为豪放派代表,并称“苏辛”;散

苏轼月几时有》文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐

《卜算子•黄州定宋八大家”之一。苏轼也善书法,为“宋四家”之一;

慧院寓居作》擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与其父苏洵、

《定风波》其弟苏辙合称“三苏”。代表作有《赤壁赋》《题西林壁》

宋《赠刘景文》等。《卜算子•黄州定慧院寓居作》上片写

鸿见人,下片写人见鸿,借月夜孤鸿这一形象托物寓怀,

表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。

王安石,字介甫,号半山,谥号“文”,世人又称王文公,

自号临川先生,晚年封荆国公,世称临川先生又称王荆

公,中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王

安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响,已具备

王安石《登飞来峰》

近代变革的特点,王安石以“天变不足畏,祖宗不足法,

人言不足恤”的精神推动改革,力图革除北宋存在的积

弊,推行一系列措施富国强兵,是中国十一世纪伟大的

改革家。在文学上具有突出成就,是唐宋时期八大家之

一,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、

欧阳修、王安石、曾巩。其诗“学杜得其瘦”。

范仲淹,字希文,谥号文正,世称“范文正公”,北宋政

治家、文学家。有《范文正公集》传世。代表作《岳阳

楼记》通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人

的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人

范仲淹《岳阳楼记》

之心,表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

的爱国爱民情怀。全文记叙、写景、抒情、议论融为一

体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排

偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。

欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士,北宋政治家、

文学家、史学家,死后谥“文忠”,世称“欧阳文忠公”,

“唐宋八大家”之一。欧阳修在政治上负有盛名,他忧

国忧民,性格刚强,但屡遭贬谪。欧阳修是在宋代文学

史上最早开创一代文风的文坛领袖,“唐宋八大家”之一,

并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文

理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅

相成,从而开创了一代文风。作品风格清新自然,流畅

欧阳修《醉翁亭记》易懂。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行

了革新。在史学方面,也有较高成就。《醉翁亭记》是欧

阳修的一篇优美的散文。文章描写了滁州一带朝暮四季

自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,

特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯

穿一个“乐”字,其中则包含着比较复杂曲折的内容。

一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀,

一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的

盛年却自号“醉翁”,而且经常出游,加上他那“饮少辄

醉”、“颓然乎其间”的种种表现,都表明欧阳修是借山

水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处:一是陶

醉于山水美景之中,二是陶醉于与民同乐之中。

陆游,字务观,号放翁,汉族,南宋文学家、史学家、

爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭

爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣

秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,

《游山西村》

投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,

《十一月四日风

主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝

陆游雨大作》

章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内

《卜算子•咏梅》

容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老

学庵笔记》等。《卜算子•咏梅》选自《放翁词编年笺注》,

此词以梅花自况,以咏梅的凄苦来泄胸中抑郁,感叹人

生的失意坎坷;又通过赞美梅的精神表达了青春无悔的

信念、高洁人格的追求以及对忠贞爱国的情怀。

周敦颐,又名周元皓,字茂叔,原名周敦实,号濂溪,

周敦颐《爱莲说》世称濂溪先生。中国北宋五子之一,是宋朝儒家理学思

想的开山鼻祖,文学家、哲学家。

马致远,字千里,号东篱,大都人,元代(朝代)戏曲

作家、散曲家。有“曲状元”之称。后人把他和关汉卿、

马致远元《天净沙•秋思》白朴、王实甫称为“元杂剧四大家”。他几乎一生都过着

漂泊无定的生活,在一次羁旅途中,写下了《天净沙•秋

思》一一被称为“秋思之祖”。

张岱,一名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、陶庵老

人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑

蝶庵老人,晚年号六休居士,明清之际史学家、文学家。

张岱明《湖心亭看雪》寓居杭州,出身仕宦之家,好山水,晓音乐。作品有《陶

庵梦忆》、《西湖梦寻》等。他的作品以清新淡雅、意境

深远而著名。《湖心亭看雪》描写了作者自己湖心亭看雪

的经过,描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图,

体现了作者的故国之思,也反映了作者不与世俗同流合

污、不随波逐流的品质以及远离世俗,孤芳自赏的情怀,

并寄托了人生渺茫的慨叹。全文笔墨精炼,文笔清秀,

表现力强,不足两百字,却融叙事、写景、抒情于一体。

施耐庵,名耳,又名肇瑞、彦端,字子安,号耐庵,或

《鲁提辖拳打镇

称“钱塘施耐庵”。曾在钱塘为官,因与当权者不合,弃

施耐庵关西》

官还乡,闭门著书。最终写成流传千古的代表作《水浒

《智取生辰纲》

传》。

龚自珍,清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱

者。字璜人,号定庵,汉族。主张革除弊政,抵制外国

侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文主张“更

龚自珍《己亥杂诗》

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论