（8）世界古代至中古时期-古代文明的产生与发展及中古时期的世界 综合训练（含解析）-2025届高三统编版历史一轮复习

（8）世界古代至中古时期——古代文明的产生与发展及中古时期的世界——2025届高考历史一轮复习一站式复习之阶段测试

一、单选题1．恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中认为，私有制是随着“使经常的交换成为可能”的第一次社会大分工，即“游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来”之后出现的。但是，他同时也坦承：“至于畜群怎样并且在什么时候从部落或氏族的共同占有变为各个家庭家长的财产，我们至今还不得而知。”恩格斯在此给出的只是()A.私有制产生的时代背景条件 B.私有制产生的原因和具体过程C.私有制导致了阶级剥削和压迫 D.私有制导致了第一次社会大分工2．在人类早期文明的发展中，古代埃及、古代两河流域、古代中国都能成为一个统一和集权的君主制国家，面积不大的古希腊地区却走出了一条具有特色的城邦制道路。导致这一现象的主导因素是()A.文化传统和价值观念 B.政治需要和主导力量C.外部环境和文明交流 D.地理环境和生产方式3．埃及中王国时期，神庙集团控制国家，阶级矛盾激化。此时社会中出现了一种预言文学，讲述了自然与社会秩序的崩溃，作为救世主的国王最终出现，并“驱除罪恶，使秩序回到它的王位上去”。据此推知，该文学()A.迎合民众对王权强化的期望 B.折射出当地生态环境的恶化C.提升了祭司阶层的统治地位 D.反映了埃及人文精神的萌发4．有学者说：“尽管吠陀时代的君主大多要经过选举产生，但是民众选举他们的理由是在于他们获得了神赐子的禀赋——力量、勇气、智慧和慈爱。君主加冕时必须宣督效忠于法律。”该学者意在强调,古印度()A.国家因契约的缔结而形成 B.王权的合法性受多重制约C.宗教信仰维系着种姓制度 D.外族入侵造就文明多样性5．在希腊神话中，宙斯掌管着整个天空，很多神和人都惧怕他。但他不是万能的，若离开天空到大海里，他得听波塞冬的指挥；离开阳界到阴间，他得听冥王哈得斯的指挥；即使在奥林匹斯山，他也得受到其他大神的牵制。由此可见，古希腊()A.民主思想根植于文化传统 B.神话是其人文精神的起源C.奥林匹亚众神缺乏协作性 D.传说对历史研究缺乏价值6．古代两河流域人们认为万物是由神创造的。苏美尔城邦时期是多神共同创造；但是到了巴比伦王国和亚述帝国时期，多神创造逐渐变为一神为主多神协助共同创造，或者干脆一神独立创造。这一变化说明的实质问题是()A.政权更迭影响价值判断 B.生产发展推动文明进步C.社会存在决定社会意识 D.神话传说丰富历史研究7．随着古罗马《布艾体业法》的颁布，大法官被授予自行决定诉讼程式的权力，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理不合法的关系获得事实上的保护。奥古斯都明确授予有名望的法学家“公开解答权”，使他们的解答对具体案件产生约束力，这体现了古代罗马()A.司法审判中形式主义较为严重 B.统治者侧重于拓展法律的适用范围C.注重协调贵族与平民间的利益 D.法律建设具有实用性和灵活性特征8．“通常，他和他的配偶、孩子被固着在分给他们的一块土地上，独立经营自己的经济，为领主服劳役并缴纳实物租赋；他们的婚姻也被认为是合法的，尽管在法律上和习俗上，他们仍被视为主人的财产……但他们耕种分到的土地用以谋生，通常不能加以剥夺”。据此判断，材料中的“他们”()A.是领主的私人财产，可以买卖 B.以家庭为单位进行生产，男耕女织C.被固定在土地上，无自由可言 D.与领主存在权利与义务的契约关系9．欧洲中世纪史书的体例单调乏味，基本上是简明的编年史、年代记，绝大多数作者不再是将军、政治家和独立人格的民间学者，历史写作为僧侣垄断。这表明()A.史家出身影响史书编写质量 B.史书编撰受社会现实的影响C.时代变迁导致史书体例变化 D.史书是维护封建统治的工具10．12世纪西方设立的行会，主要任务是维护行业利益，促进行业发展，同时承担一定的社会责任，参与赈灾救济、资助穷人等行善积德的活动。由此推知，12世纪西方的行会()A.削弱了封建专制思想的束缚 B.催生资本主义萌芽的产生C.带有一定的社会与宗教色彩 D.与世俗王权争夺行业利益11．12世纪，日本庄园领主阶层和武士的商品交换，主要依赖京都、奈良、镰仓等都市市场，而领主、名主以下的农民阶层和手工业者等非农民阶层的商品交换，则主要依赖庄园内的商人举行的定期集市。这表明当时日本()A.中央集权体制开始瓦解 B.商品经济水平低下C.庄园领主实力得到增强 D.武士阶层迅速崛起A.反映出欧洲人民普遍贫困痛苦 B.体现出基督教影响欧洲的社会生活C.是专制王权在欧洲兴起的反映 D.凸显了工业文明时代建筑艺术风格13．基辅罗斯人在信奉东正教的同时，从君士坦丁堡学到了书面语和文化艺术。基辅罗斯还请来希腊建筑师修建教堂和宫殿，兴建了圣索非亚大教堂和彼彻尔斯克修道院。这可用来说明俄罗斯()A.与拜占庭相同的历史传统 B.受拜占庭文明的广泛影响C.成为地跨欧亚的庞大帝国 D.受到拜占庭帝国宗教统治14．日本孝德天皇发布了著名的“改新之诏”，其中有“改去旧职，新设百官及著位阶，以官位叙”，并有“凡位有贵贱，官有高下，阶贵则职高，位贱则任下，官位相当，各有等数。凡臣事君……得爵位然后授官”。据此可推知，当时日本()A.照搬照抄了唐朝制度 B.推动了幕府统治的建立C.加强了君主专制统治 D.消除了地方的割据势力15．随着土壤肥力的耗尽，玛雅人不断迁移驻地，他们的城市是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。城市中建立了巨大的石头建筑，这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅，它们完全靠石制工具制成，用雕塑加以装饰，这些雕塑被列为世界伟大的艺术之一。由此可知()A.玛雅城市经济功能十分突出 B.古埃及文化深刻影响玛雅文明C.玛雅人实行极端的神权统治 D.巨型建筑补偿原始农业的不足16．奥斯曼帝国建立初期，桑贾克（县）是基本的地方行政机构。14世纪，帝国开始设行省为地方最高行政单位，行省总督由苏丹直接任命，“一个行省由数个桑贾克构成，一个桑贾克又由数个村庄构成”。到17世纪初，帝国行省达到32个。上述变化()A.增强了基层政权的自治力量 B.意在控制欧亚间的商贸C.适应了帝国疆域扩张的态势 D.强化了政教合一的体制二、材料题17．阅读材料，完成下列要求。材料：那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱。——摘编自【英】查尔斯•狄更斯《双城记》以上材料选自英国批判现实主义名作《双城记》，作者以辩证法视角概括了一个矛盾交织的时代。运用世界史具体史实，选取某一时空范围，仿照材料视角拟定一个标题，予以论述。（标题示例：盛世与危机——3世纪的罗马。18．阅读材料，完成下列要求。材料一：早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时，“近世名门鲜克永世”“贫富无定势，田宅无定主”，一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。——摘编自包伟民《陆游的乡村世界》材料二：10～16世纪间，中世纪社会发生了剧烈的变化。对地位和血统的执着是当时的标志之一，法定地位是中世纪欧洲人的身份标志，贵族观念是这一状况最明显的表现。但是，欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王；而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。——摘编自[英]J·M·罗伯茨《企鹅全球史·文明的分化》（1）根据材料一并结合所学内容，简析宋代出现“平民型宗族”的原因。（2）根据材料二，指出西欧社会的变化，并结合所学内容说明这些变化对欧洲社会发展的影响。（3）根据材料并结合所学内容，分别指出宋代“平民型宗族”和西欧中世纪后期新贵身上体现出的时代特征。19．阅读材料，完成下列要求。材料一公元前6世纪末，中亚被纳入波斯国王的统治之下，成为波斯帝国的重要组成部分。波斯国王派遣人员驻扎中亚，设置军事堡垒，并在当地建立较为完善的税收制度。波利斯卫城的档案文书清楚地表明，中亚的行省乃至个人都对帝国负有纳税义务。不少书记官和行政人员，先在帝国中心受训，然后前往中亚就职。连接中亚各行省的“王道”由帝国中央投资新建，成为整个帝国道路系统的有机组成部分。在推动人员流动的同时，物资也在中亚与帝国中心之间流通。中亚为大流士一世在苏萨的王宫提供了黄金、青金石和象牙等。中亚地区历史遗存中的聚落和宗教建筑等，都体现出古波斯帝国在当地进行了实质上的统治，波斯帝国加强了中亚与邻近地区的交流，为东西方之间大规模有组织的商业和文化交流，奠定了物质基础。从大流士一世时期开始，中亚已被全面纳入波斯帝国体系之中。——摘编自吴欣《帝国印记：波斯阿契美尼德王朝在中亚的统治》材料二7世纪中叶，阿拉伯帝国灭亡萨珊波斯后，对中亚进行统治。在百余年的统治中，帝国派出总督，建立军队，法庭、监狱等国家暴力机器，镇压中亚人民的反抗。据《布哈拉史》记载，布哈拉的卡什卡瓦族部落在武力强迫下，将所住房屋全部让给东迁的阿拉伯人。撒马尔罕的居民被迫从城镇中搬走，给迁移至此的阿拉伯人居住。阿拉伯人对农民和手工业者课以苛捐杂税和实物贡赋，并强迫他们无偿修筑桥梁、城墙及开挖渠道等。阿拉伯哈里发要求中亚地区的民众信奉伊斯兰教，企图在此建立长久的统治。宗教冲突以及经济恶化，孕育着阿拉伯人与当地居民对抗的种子。当然，阿拉伯帝国的治理进一步加强了中亚在东西方贸易史上的地位，为丝绸之路交流创造了条件。——摘编自赵永伦《阿拉伯帝国在中亚的统治初探》等（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代波斯帝国对中亚统治的特点并分析其作用。（2）根据材料二并结合所学知识，概括阿拉伯帝国统治中亚的措施。（3）根据材料并结合所学知识，阐述中亚在古代文明交往进程中的地位。20．文明的传承与互鉴材料一：作为第一个地跨欧亚非的大帝国，波斯为各民族之间的经济文化交流提供了更多的机会。交通的便利，币制的统一等都是促进交流的有利条件。更重要的是，波斯统治者……尽量不以残暴的方式控制被征服人民，而是采取宽容大度的姿态，这种政策有效地保护了古代文明的许多优秀成就，使得许多古老文明在失去其所依赖的国家和政体之后，还能将其精神遗产融入新生的文明之中……材料二：当阿拉伯文化昌盛之时，西欧正处于文化低落的“黑暗时代”，古典文明这时已大半不为人所知，只有教会还保留着一些有关亚里士多德的知识。阿拉伯人读了大量的古典哲学、文学作品，并在学习过程中把它们翻译成为阿拉伯文，特别是翻译了许多中世纪西欧几乎无人通晓的希腊文著作，另外阿拉伯人也创造出了自己的文化，这些在后来都陆续传回西欧，使西欧的基督教文明从落后中逐渐苏醒过来。——以上均摘编自马克垚主编《世界文明史》（1）根据材料一并结合所学，简析波斯帝国推动不同地区民族之间经济文化交流的有利条件和积极影响。（2）根据材料二，概述阿拉伯帝国在文明传承中所发挥的作用；结合所学知识，举两例说明阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁。

参考答案1．答案：A解析：根据材料“私有制是随着‘使经常的交换成为可能’的第一次社会大分工，即’游牧部落从其余的野蛮人群中分离出来’之后出现的”等可知，恩格斯认为私有制是随着第一次社会大分工而出现的，指出了私有制出现的时代背景条件，故A选项正确；材料内容体现的是私有制产生的时代背景条件，没有体现私有制产生的具体过程，故B选项错误；材料内容体现的是私有制产生的时代背景，没有体现私有制产生的影响故C选项错误；根据材料可知，第次社会大分工是私有制出现的背景，而不是私有制产生的影响，故D选项错误。2．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。据本题材料概括得出主要结论是:大河流域的古代埃及、古代两河流域、古代中国都建立了君主专政，但海洋文明的古希腊地区并未实现政权统一，而是发展出了城邦，这体现了自然地理环境影响了文明的发展，大河流域农业相对发达，农耕经济是一种和平自守的经济，古希腊的平原范围小，农耕文明发展空间小，容易形成小国寡民的城邦，所以，生产方式的差异也是重要因素，D项正确;文化传统和价值观念不是文明之间产生差异的主要原因，排除A项;地理环境和生产方式导致材料中的这一现象，形成不同的政治制度，政治需要和主导力量不是主要原因，排除B项;文明形成的主要原因是内因而非外因，排除C项。故选D项。3．答案：A解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(埃及)。根据材料信息可知，埃及中王国时期，神庙集团控制国家，阶级矛盾激化，此时社会上出现预言文学，讲述国王成为救世主，最终出现并“驱除罪恶，使秩序回到它的王位上去”这一文学现象体现了民众对于加强王权的期许，A项正确;材料体现的是国家政治层面的事，并没有生态环境方面的信息，排除B项;材料并无信息表明祭司阶层地位的变化，排除C项;材料内容主要体现了埃及民众对于加强王权的期望，并没有涉及人文精神，排除D项。故选A项。4．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印度）。根据“尽管吠陀时代的君主大多要经过选举产生，但是民众选举他们的理由是在于他们获得了神赐予的禀赋——力量、勇气、智慧和慈爱。君主加冕时必须宣誓效忠于法律”并结合所学知识可知，所谓“王权合法性”，即人民为什么要服从于国王支配的正当理由。根据材料可知，在古印度时期，成为君主的条件有人民的拥护、神的赐予以及效忠法律，这说明“王权的合法性受多重制约”，B项正确；契约缔结是近代以后立国、建国的主张，此时的古印度并不是由契约缔结而形成的，排除A项；仅从材料无法得出古印度的种姓制度状况，排除C项；材料强调王权的合法性受多重制约，无法得出文明的多样性，排除D项。故选B项。5．答案：A解析：根据材料“但他不是万能的，若离开天空到大海里，他得听波塞冬的指挥；离开阳界到阴间，他得听冥王哈得斯的指挥；即使在奥林匹斯山，他也得受到其他大神的牵制”结合所学知识可知，古希腊时期，国家不能只由一个人掌握，权力要分散，各权力机构之间不能互相干预，据此可知，民主制度在古希腊产生绝非偶然，而是古希腊人理性、逻辑、开明的久远传统的必然结果，即体现了民主思想根植于文化传统，A项正确；希睛神话对其人文精神的产生有一定的影响，但并非其人文精神的起源，排除B项；材料说明奥林匹亚众神间有所牵制，但牵制不等于没有协作，排除C项；神话传说也是有一定史料价值的，排除D项。故选A项。6．答案：C解析：根据材料及所学，可知古代西亚地区各个国家形态的不同，由苏美尔城邦国家到巴比伦王国再到地跨亚述帝国，这些国家的宗教也在发生着变化，由多神到一神为主或唯一神创造。因此实质问题是社会存在决定社会意识，C项正确；政权更迭会影响价值判断，但不是题干变化的实质，排除A项；材料反映的是宗教崇拜，不属于文明的进步，排除B项；材料没有涉及神话传说，而是宗教，排除D项。故选：C。7．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题信息可知准确时空是:古代(罗马)。据本题材料概括得出主要结论是:《布艾体亚法》的颁布，使大法官有了指挥诉讼过程的主动权力，可以根据实际需要对法律进行解释、补充和纠正，“公开解答权”使他们的解答对具体案件立生约束力，有利于对具体案件的审理，体现了古代罗马法律建设具有实用性和灵活性特征，D项正确:据材料，大法官可以根据案件实际情况对进行审判，可知司法审判是务实的，不是“形式主义”，排除A页;据材料可知，奥古斯都授予有名望的法学家权力，并未拓展法律的适用范围，排除B项;材料未反映贵族与平民间的利益，排除C项。故选D项8．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词可知这是推断题，时空是中古时期的欧洲。根据材料“他和他的配偶、孩子被固着在分给他们的一块士地上，独立经营自己的经济，为领主服劳役并缴纳实物租赋;他们的婚姻也被认为是合法的，尽管在法律上和习俗上，他们仍被视为主人的财产”及所学可知，描述的是西欧庄园经济的相关信息，“他们”指的是农奴，农奴法律上非自由人，被固着于士地上，有义务为领主劳动、交税、服从司法判决。但领主也不能随意没收土地，不得随意驱赶或者买卖农奴，他们之间具有一定的契约关系，D项正确；领主不能随意买卖农奴，排除A项;以家庭为单位进行生产，男耕女织是中国古代小农经济的特点，排除B项;农奴被固定在土地上，但并不是毫无自由，排除C项；故选D项。9．答案：B解析：据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:中世纪(欧洲)。据材料“中世纪史书的体例单调乏味,基本上是简明的编年史、年代记”“绝大多数作者不再是将军、政治家和独立人格的民间学者,历史写作为僧侣垄断”及所学知识可知,基督教在中世纪欧洲有着举足轻重的地位,垄断者教育和文化,材料历史被僧侣垄断的情况,正是受到这种社会现实的影响,B项正确;历史写作被僧侣垄断不是因为僧侣我史家出身,而是因为基督教垄断教育和文化,排除A项;据材料“基本上是简明的编年史、年代记”可知,中世纪欧洲的史书基本都是编年史、年代记,没有发生体例的变化,排除C项;据材料“历史写作为僧侣垄断”及所学知识可知,史书在中世纪欧洲被僧侣垄断,是强化宗教统治的工具,而非封建统治的工具,排除D项。故选B项。10．答案：C解析：据材料“12世纪西方行会设立的主要的目的是为了行业的利益”这协调了生产与消费的矛盾，承担了社会责任，带有社会性。而“向穷人施舍食物、救灾等力所能及的社会救济”则主要是长期受基督教教义的影响：强调爱和仁慈，鼓励信徒行善积德的思想影响带有宗教色彩，故答案选C项；选项A、B、D与材料主旨不符，排除。11．答案：B解析：本题考查12世纪的日本社会，考查学生获取和解读历史信息、分析历史问题的能力和历史解释的素养。由材料可知，12世纪，日本庄园领主和武士只能在都市进行商品交换，而农民和手工业者只能依赖庄园，这反映了商品经济水平落后，故选B项；10世纪日本的中央集权体制瓦解，故排除A项：在市场上进行贸易并不能壮大庄园领主的实力，故排除C项：材料信息不能表明当时武士阶层崛起，故排除D项。12．答案：B解析：考查基督教的影响。根据材料可知，哥特式建筑体现出的基督教精神对欧洲人产生巨大的精神感召力，其“风靡欧洲”说明基督教对欧洲社会生活影响巨大，故B项正确。材料仅能说明哥特式建筑反映基督教精神，与欧洲人的生活贫困状况无关，故排除A项；结合所学知识可知，西欧专制王权兴起于15世纪，与材料时间不符，故排除C项；哥特式建筑在欧洲流行时，欧洲尚未进入工业文明时代，故排除D坝13．答案：B解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代(俄罗斯)。根据材料结合所学知识，拜占庭将东正教传入斯拉夫民族，基辅罗斯的语言、文化艺术均受到拜占庭的影响，圣索菲亚大教堂是拜占庭建筑和艺术的结晶，B项正确；“相同的”表述不符合史实，排除A项；材料没有涉及到俄罗斯的疆域，排除C项；受到拜占庭帝国宗教的影响，统治，表述错误，排除D项，故选B项。14．答案：C解析：本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代日本。据材料“凡臣事君……得爵位然后授官”并结合所学可知，日本实行大化改新，建立的新的封建官僚体制，爵位与官职对应，有高低之分，但都是为天皇服务的，加强了君主专制统治，C项正确；材料中日本官制改革仿效唐朝的政治制度，不是照搬照抄，排除A项；幕府统治在日本确立是在12世纪，排除B项；“消除”的表述过于绝对，排除D项。故选C项。15．答案：D解析：本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是推断题。时空是：古代美洲。结合所学，玛雅人从事的是刀耕火种的农业，在两三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移驻地。为了补偿原始农业的不足，玛雅人用宗教信仰来维系社会稳定，在城邦中心举行宗教仪式，建立金字塔庙宇和公共住宅，彰显社会统一理念，D项正确；据材料“他们的城市是举行仪式的中心”并结合所学可知，玛雅城市主要是举行仪式的中心，经济功能不突出，排除A项；古代玛雅文明和古代埃及文明之间缺少直接交流，埃及金字塔是陵墓，玛雅金字塔主要用于举行各种宗教仪式，“古埃及文化深刻影响玛雅文明”说法不符合史实，排除B项；材料看不出玛雅人的神权统治“极端”，排除C项。故选D项。16．答案：C解析：根据材料“14世纪，帝国开始设行省为地方最高行政单位，行省总督由苏丹直接任命……”，可知，通过设立行省体制，强化了中央集权，强化了对地方的控制，有利于帝国疆域的扩张，C项正确。材料突出的是强化对地方的控制，并不是增强基层政权的自治力量，排除A项；材料并未提及对欧亚商贸的控制，排除B项；材料体现的是奥斯曼帝国的地方行政管理制度，并未提及政教合一的体制，排除D项。17．答案：示例一：标题：辉煌与衰败——公元前5世纪的雅典；论述：公元前5世纪，雅典历经多轮改革，民主政治建立并到达顶峰，商品经济繁荣，人文思想活跃，精神文化领域成就斐然。但是，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患；小国寡民的城邦，无法容纳政治和经济的迅速发展。苏格拉底面对世风日下、道德沦丧的社会现象，发出重建道德的呼吁，但也无法挽救衰颓中的雅典城邦。最终，辉煌一时的雅典被马其顿所灭。示例二：标题：光明与黑暗——19世纪上半叶的英国；论述：19世纪上半期，英国率先完成工业革命，成为世界上第一个工业化国家，取得了“世界工厂”的地位；所奉行的自由主义思想在欧美盛行，代议制民主政治趋于完善；物理学、生物学等取得重大成就，浪漫主义和现实主义文学艺术领域巨匠辈出。然而，伴随经济发展带来的社会贫富差距拉大，导致资本主义社会的基本矛盾和阶级矛盾激化，周期性经济危机发生，工人运动频现；自然资源的开采和掠夺，造成环境破坏和生存恶化；对亚非拉的殖民掠夺，使东方从属于西方。示例三：标题：盈与亏——20世纪中后期的美国；论述：20世纪中后期，美国成为世界第一的经济、政治和军事强国。美国扶植西欧国家，主导了资本主义世界经济体系；控制联合国，发动冷战，加速全球扩张，力争世界霸权；引领第三次科技革命，推行国家垄断资本主义，经济高速稳定发展。然而，60年代以来，随着日本和欧共体的崛起，特别是“滞胀”阶段的到来，美国的霸主地位遇到挑战，以美元为中心的资本主义世界货币体系崩溃；美苏争霸消耗其大量国力，多极化趋势增强也迫使美国调整对外策略；现代主义艺术的发展，反映出美国社会精神危机的加剧。此外，贫富差距、种族歧视、社会犯罪等问题日益严峻。解析：根据材料并结合所学，《双城记》说“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代”，也即19世纪时期的欧洲资本主义国家，一方面资本主义经济快速发展，另一方面又带来种种罪恶和劳动人民生活的贫困化，是一个美好与罪恶并存、矛盾交织的时代。按照题目要求，选取一个既有进步和积极意义又存在局限和弊端的时代，分析其正反两个方面的情况。如公元前5世纪的雅典，民主政治到达顶峰古典文化空前繁荣，但过于泛滥的直接民主和小国寡民的城邦体制成为古代雅典衰落的隐患。如19世纪上半叶的英国，率先完成工业革命，代议制民主政治趋于完善，自然科学取得重大成就，文学艺术领域巨匠辈出，同时也存在贫富差距拉大、阶级矛盾激化、环境破坏、血腥殖民掠夺等问题。如二战后的美国，成为世界第一的经济、政治和军事强国，但60年代以后国内出现了经济滞胀、社会问题严重等问题，国际上霸主地位遇到挑战。从其他角度论述言之有理也可。18．答案：（1）原因：宗法观念的变化；科举制促进社会流动性增大；士大夫推动理学传播；商品经济的发展。（2）变化：新兴社会阶层的产生；城市兴起；王权加强。影响：为文艺复兴运动创造了一定的条件；有助于欧洲资本主义发展；为西欧民族国家的发展奠定了基础。（3）宋代：经济、文化发达繁荣；包容、开放的社会风气；观念更新；社会成员身份趋于平等，社会阶层之间流动活跃。西欧：商品经济发展；新的生产关系萌芽；对人的价值和追求财富上具有了新的观念；挣脱传统的宗教束缚，追求思想自由。解析：（1）本题是原因类材料分析题，时空是宋朝时期。由材料“早在先秦时期，家国同构。自秦汉而下，宗法活动以社会上层贵族为中心展开，魏晋门阀士族是其代表。至隋唐，贵族型家庭制度逐渐瓦解。”可得出宗法观念的变化;由材料“近世名门鲜克永世”及所学可得出;科举制促进社会流动性增大;由材料“贫富无定势，田宅无定主”及所学可得出商品经济的发展;由材料“一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲”及所学可得出士大夫推动与理学传播。（2）本题是对比、影响类材料分析题，时空是中世纪的欧洲。第一小问变化：由材料“欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。”可得出新兴社会阶层的产生;由材料“商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分。”可得出城市兴起;由材料“任何地区的领主都寻求城市的支持，以便对抗国王;而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权。”可得出王权加强。第二小问影响：由材料“商人阶级的兴起几乎完全是城镇发展的结果，商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分”及所学可得出为文艺复兴运动创造了一定的条件;有助于欧洲资本主义发展;由材料“而国王则争取市民的支持，借助他们的财力以打压势力过大的属臣，并因此向城镇授予特许状和特权”及所学可得出为西欧民族国家的发展奠定了基础。（3）本题是特点类材料分析题，时空是宋朝、中世纪后期的西欧。宋代：由材料“北宋时，近世名门鲜克永世贫富无定势，田宅无定主，一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者，带头呼吁，以尊祖睦宗为要旨，团结宗亲。其他社会阶层后来也开始效仿，慢慢地发展起了一种新的宗族形态一平民型宗族。”及所学可知，分别从经济、文化发达繁荣;包容、开放的社会风气;观念更新;社会成员身份趋于平等，社会阶层之间流动活跃等方面说明。西欧：由材料“欧洲社会不断涌现出掌握新财富乃至实力的新贵，他们无法在既有的等级体制中找到容身之处，便向传统发起挑战。他们很快发展出属于自己的社会形态、行会、传说和团体，使商人的社会身份拥有了新的定义。”及所学可得出商品经济发展;新的生产关系萌芽;对人的价值和追求财富上具有了新的观念;由材料“商人的出现与这一中世纪欧洲文明中最具活力的元素密不可分”及所学可得出挣脱传统的宗教束缚，追求思想自由。19．答案：（1）特点：垂直管理；措施多样；重视统治机构的设置、制度建设和官员培训；加强政治控制与物质掠夺并举。作用：提升了波斯帝国的治理水平；有助于加强波斯帝国与中亚地区的长久联系；推动了中亚社会经济的发展；促进了中亚与周边地区的经济文化交流互动。（2）措施：加强暴力机关的设置；向中亚大批移民；经济掠夺较为严重；推行宗教迫害政策。（3）地位：中亚以其独特的地理位置，在古代世界交往史上具有重要地位；波斯帝国、亚历山大东征、阿拉伯帝国在中亚的统治与治理，推动了世界民族迁移，有助于亚欧文明的交流与互鉴；中亚作为古代丝绸之路的中转站，成为连接东西方贸易的桥梁与纽带，其自产和中转的物资大大丰富了世界贸易市场。解析：本题考查古代中亚的变