2023年广东省深圳市龙华区中考二模语文试题（原卷版）

龙华区2022-2023学年第二学期九年级调研测试试题

语文试卷

（2023.05）

说明：

1.本试卷共8页，24题，测试时间120分钟，满分120分。

2.本卷试题，考生必须在答题卡上按规定作答；凡在试卷上、草稿纸上作答的，其答案一律

无效。答题卡必须保持清洁，不能折叠。答题前，请将考生信息用规定的笔写在答题卡指定

位置。

注意：本卷设置全卷卷面书写3分。请你在答题时做到书写正确、规范、美观，保持卷面整

洁。

学校准备举办中华优秀传统文化宣传月系列活动，请你参与。

【阅•知文化】

一、基础梳理与积累（25分）

1.阅读文段，回答问题。

五千年中华文化源远流长。你看，那大气的guMg①的书法印玺，A.振聋发微的圣贤箴

言，是千年文明的承载；你听，那奔放雄健的陕北民歌，B.栩栩如生的黄梅戏曲,是千年民俗的回响；你

品，那兼济天下的浩然正气，独领C.风骚的浪漫情怀,是千年精神的D.激荡。时光流转，历史的形迹与

人文的风华xiWngffixiangch6ng②，滋润着每一位华夏儿女。

（1）根据拼音，将正确的汉字填写在相应位置。

①②

（2）结合语境，选出词语使用不正聊的一项（）

A.振聋发耳贵B.栩栩如生C.风骚D.激荡

◎常识篇

2.以下是知识科普小手册中的四个词条，请选出不亚做的一项（）

A.谦辞古人在日常交谈和书信往来中表示谦虚的言辞。比如《陈太丘与友期行》中的“家君”。

B.律诗通常每首四联，一般说来，颔联和颈联的上下句应是对仗句。比如《渡荆门送别》的颔联“山

随平野尽，江入大荒流”就是对仗句。

C.排比古代散文有时运用排比手法增强文章气势。比如《〈孟子》三章》就使用了大量排比句，使得文

章极富气势。

D.表表，是古代帝王陈情言事的一种文体，言辞往往卑微、恳切。比如《出师表》就是诸葛亮呈给后

主刘禅的表。

◎民俗篇

3.请任选你熟知的一种民俗，仿照划线句，补写句子。

全国各地都有自己独特的民俗：一扎一绞，如画作般，云南扎染描绘美好的期待；一抛一接，如穿线

般，壮族绣球串起两人的姻缘;,,O

4.班级组织实地考察家乡民俗的活动，请你完善考察步骤。

考察查阅资料，了解准备笔记本、相机了解交通路线，联

前：民俗等工具系向导

考察详细记录，摄取尊重民俗活动，保

采访一

中：音像护环境

考察整理资料，做好汇总采访笔记、照讨论分析资料，撰

后：分类片等资料写报告

5.“孝”是中华民族传统美德。请根据“孝”的宣传资料夹，猜一猜“孝”字的本义是什么。

季

甲骨文的“老”字甲骨文的“孝”字

甲骨文的“子”字

提示：“孝”是会意字，是由两个独体字根据各自的含义所组合

成的一个新字。

6.家与国是息息相关的。下面是两位同学关于家国关系的讨论，请你把空白处内容补充完整。

小龙：我认为“家国”二字中核心的字眼是“家”，国之本在家，家是中国人心中永远的归属。木兰

代父从军远征万里，立下赫赫战功，亲情和家人是她最坚实的铠甲。

小华：你说的有道理。但我认为0

要求：①观点明确；②紧扣议题；③文明表达。

7.诗文名作往往承载着丰厚的民族精神文化，请你完成下面的古诗辑录。

是木兰“万里赴戎机，—”的奔赴；是杜甫“安得广厦千万

【家国情怀】间，_____”的愿望；是陆游”一，尚思为国戍轮台”的壮

志。

是《论语》中“______,不亦君子乎”宽以待人；是苏轼

【以和为贵】《定风波》中“____,归去，也无风雨也无晴”的自适豁达；

是《大道之行也》中“选贤与能，_____”的和平安宁。

是《龟虽寿》中千里马虽然老去，依然有着“______,

【自强不息】_________”驰骋千里的志向；是《行路难》（其一）中虽然千

磨万折，仍然葆有“______,______”的坚定信念。

二、阅读（47分）

阅读三则材料，完成下面小题。

【甲】

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不

染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

（于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞日：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不

允。谦性故刚，遇事有不如意，辄拊膺叹日：“此一腔热血，意洒何地！”亨①功不加谦而得世侯，内

愧，乃疏荐谦子冕②。诏赴京师，辞，不允。谦言：“国家多事，臣义不得顾私恩。且亨位大将，不闻举

一幽隐拔一行伍以裨军国,而独荐臣子，于公议得乎？臣于军功，力杜侥幸，决不敢以子滥功。”

（节选自《明史•于谦传》有删改）

【丙】

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里

叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥《过零丁洋》）

注：①亨：人名，指石亨；②冕：人名，指于冕，于谦的儿子。

8.下列句中加点字的意思相同的一项是（

A.香远班清自以为大有所地B.囿辞囿以怪之矣

C亨功不加谦大王如惠D.目乎众矣目多应者

9.请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染。

（2）国家多事，臣义不得顾私恩。

10.下列说法不正做的一项是（）

A.甲文作者对三种花象征不同品性进行了比较，抒发了内心的真实情感。

B.甲文以菊与牡丹衬托莲的品质，乙文中是以石亨的做法衬托于谦的精神。

C.乙文中“不闻举/一幽隐拔/一行伍以/裨军国”这句话的断句是正确的。

D.丙文全诗格调沉郁悲壮，浩然之气贯长虹，朗读时结尾要读出磅礴气势。

11.你认为乙文中的于谦可以称为“君子”吗？请结合甲乙两文谈谈你的看法。

12.运用恰当的表现手法，能更好地传情达意。请你参照示例，品评丙文语句。

出

原句品评

处

甲巧用反问，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐

莲之爱，同予者何人？

文利的世态的厌恶。

乙辄拊膺叹曰：“此一腔热血，意巧用动作和语言描写，将于谦内心无奈和爱国之情表现得淋

文洒何地！”漓尽致。

丙惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零

—

文To

阅读以下论坛帖子，完成下面小题。

九（1）班同学在“传统文化论坛”中邀请了4位嘉宾，就“传统文化传承与发展的现状”开展了一次圆

桌讨论，请你参与。

【材料一】

2022年11月8日-2023年1月8日，我在凤凰网开展了为期两个月的专题问

卷调查，主题为“中华传统文化传承发展现状”。共17059人参与，大家看看如

（选自《中国青年报》2023年1月11日，有删改）

【材料二】

我认为传统文化渗透在日常生活中。“春雨惊春清

谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小

大寒。”朗朗上口的二十四节气歌至今仍在广泛传颂，

其中蕴藏着很多生活的智慧。

时间的智慧。按季生产、顺时而食，按季生产，是

充分利用自然光、热、水等资源的生产模式，也就意味

着能够降低资源消耗、减少环境污染。顺时而食，在节

气饮食文化中的重要表现是“尝新”“尝鲜”，即产即

食，不仅食材新鲜营养，还能避免食物存贮等造成的资

&源浪费。

传统文化爱保健的智慧。惊蛰时节，气温迅速回升，百虫纷纷

好者

“惊而出走”，因此民间有抖席子、被褥、衣物的习

俗；谷雨除蝎、禁蝎；入梅日将器具置于高阁、以防霉

坏；入伏日“洗百病”等，呈现着人们跟着节气过日子

的健康生活方式。

守护的智慧。中国节气文化反对“竭泽而渔”“杀

鸡取卵”式的自然资源取用模式，很多地区都流传着

“清明前后，挖坑种树”的农谚，鼓励人们植树造林，

守护绿水青山。二十四节气还包含着许多有关爱护野生

动植物的文化传统，在云南鹤庆，当地会在清明节和冬

至日举行“祭鸟节”，当天，人们会喂食鸟儿，绕山踏

歌，赞颂鸟儿给人类带来的诸多益处。

（选自《人民日报》2022年11月22日，有删改）

【材料三】

资深网民在网络的冲击下，传统文化早就荡然无存

了。网络用语早已“溢出”网络边界，从“帅锅”“美

眉”到“yyds”“绝绝子”，脱胎于网络的新词汇、新

句式、新用法层出不穷，被人们广泛地运用到现实生活

中。

近日，浙江大学汉语言研究所发布《近期互联网语

言文字规范调查报告》，调研了过去三年，国内互联网平

台上出现的语料约500万汉字、500幅图片和500个视

资深网民

频，发现“不规范表达”高达61%,如“YYDS”、太

“尬”了；临时构造新词也占到了13%,如“懂

王”“鸡娃”。在抖音中，“多少米”（多少钱）"G

家”（国家）等变体表达层出不穷。日常的语言文字都

无法坚守住，何况深远的传统文化呢？

（选自《新京报》2022年11月17日，有删改）

【材料四】

网络文艺研究大咖网络就冲击传统文化么？我认为

未必！

不信，你翻开时下的网络文学作品，“你这张画临

的可是北宋许道宁的《关山密雪图》？”“如果不用

‘关公巡城’的手法来斟茶，茶水能好喝到哪里去？”

一不留神，传统文化就直逼你眼球。我也同样有数据，

《2021中国网络文学发展研究报告》显示，网络文学主

动调动传统文化宝库和古典文学资源，将传统文化与现

代精神结合。继承发扬中华优秀传统文化，已成网络作

家的自觉追求。国家社科基金重大项目《中国网络文学

评价体系建构研究》显示，诗书剑酒茶、琴棋书画、江

湖人生等文人传统意趣，同样借网络文学焕发新活力。

如美术史专业出身的网络作家漠兮说的作品《枕水而

&眠》以国画为题材，让传统文人笔墨情怀跃然纸上。

恰恰相反，我认为网络文艺与传统文化是可以相互

网络文艺研

赋能的。一方面，网络文艺可以推动传统文化创新传

究大咖

播，据抖音年度报告显示，截至今年3月，该平台书法

类短视频播放量累计达1074亿。不仅书法，很多技术

门槛颇高的非遗技艺，也通过网络视听文艺走向千家万

户。如跟着短视频流连于斫琴工坊、制陶作坊，成为休

闲娱乐新潮流；喷呐、二胡、洞箫等传统乐器，成为新

晋网红；另一方面，传统文化是网络文艺采之不尽的题

材富矿、用之不竭的灵感源泉。近年来，不少“国风国

潮”作品成为爆款。仅2020年至2021年，就有50余

首国潮音乐播放量过亿；哪吒闹海、白蛇传等传奇故

事，在网络电影中得到新的解读；8K中国风水墨动画影

片《立秋》，在传统水墨之美的包装下传递当代精神意

蕴，为广大网友所喜爱，获得多个国内外奖项。

（选自《人民日报》2022年12月23日，有删改）

【梳理探究】

13.小华梳理了四位嘉宾对“传统文化传承与发展现状”的观点，梳理不思做的一项是（）

A.“凰网小编”持积极的态度，认为大部分人对传统文化有较高的关注度和兴趣度。

B.“传统文化爱好者”持积极的态度，认为传统文化已经渗透到了人们的日常生活中。

C.“资深网民”持消极态度，引用调查报告说明人们在现实生活中的不规范表达过多。

D.“网络文艺研究大咖”持积极的态度，认为网络文艺和传统文化之间可以相互赋能。

14.小龙用思维导图探究传统文化的生活智慧，请你根据材料二，选填一个词，并简述理由。

A.顺应自然B.健康生活C.和谐共生

探究传统文化的生活智慧

【评价反思】

15.综合以上材料，你对当下“传统文化传承与发展的现状”持积极还是消极的态度，为什么？

【迁移运用】

16.传统文化传承与发展的关键在于：人们在日常生活中主动去接触、了解和运用传统文化。请结合材

料，并联系生活实际，拟一份面向在校中学生的“做传统文化的践行者”的倡议书。

倡议书

亲爱的同学们：

为了让传统文化在当下更好地传承与发展，我倡议：

第一，_______________________

第二，_______________________

—

弟二，______________________

让我们行动起来，做传统文化的践行者。

九（1）班班委会

2023年5月10日

【演•穿古今】

同学们把《一人一指一梅花》改编为戏剧，参加文艺汇演，请你参与，完成下面小题。

一人一指一梅花

李朝德

①城市扩张蔓延，咚咚的破拆之声响彻上空，昆明北郊龙泉镇小窑村处在极度焦虑与烦躁中，村民杨

晓荣的焦虑无人能懂。

②两年以来，他一直想请我写写他院中的蜡梅花，我没有应承：世间有无数的蜡梅花，世间更有无数

籍籍无名之人，一株花木哪有文字记述的必要？

③他一路无言，引着我穿过家中一个偌大的花园，走到园子正中间，在一株枝繁叶茂的蜡梅花前停住

了，然后用手一指：“这是林徽因的蜡梅花！”我一时有些蒙：林徽因的蜡梅花怎么会在这里？

④林徽因自然是喜爱梅花的。现存的三张经典照片，一张是梁思成在盆栽梅花旁的沙发上认真读报。

另外两张与梅花合影的都是林徽因，一张是阳光通过窗根斜斜照射进屋子，林徽因对着窗子在静静沉思；

另外一张是她微微侧身抬头仰望，含苞待放的梅花与一代才女交相辉映，很具美感。

⑤现世安稳，岁月安好，但人生却是瞬息万变。战事一起，国将不国，家将不家。

⑥1937年卢沟桥事变后，北平沦陷，林徽因一家决定南迁。但老的老，小的小，当家人梁思成腰有沉

病，林徽因身体虚弱多病，兵荒马乱，上千公里，老弱病残一家人南迁，路途茫茫未可知。

⑦曾有亲友问：“你们为什么那样心情激动南迁呢？即使成立自治政府，那又怎么样呢？”林徽因在

给好友费慰梅的信中回答了所有问题：“如果我们民族的灾难来得特别迅猛而凶暴，我们也只能以这样或

那样迅速而积极的方式去回应。当然会有困难和痛苦，但我们不会坐在这里握着空拳，却随时让人威胁

着、羞辱着我们的脸面。”

⑧什么叫铮铮铁骨？什么叫文人气度？什么叫梅花的傲然独立？一个战争离乱中女子的这番话做了最

好的注脚。

⑨后来，林徽因全家迁到相对安全的昆明北郊龙泉镇麦地村暂居，选中了本村富户李荫村的私家花园

的一个角落盖房载梅。1940年，梁、林离开昆明，辗转流离，旧居自此破落，蜡梅花在瓦盆中，像个流离

失所的孤儿。

⑩但梁思成、林徽因旧居中的花园在棕皮营，离小窑村的杨晓荣家有近800米的距离，蜡梅花如今怎

么会在杨家院子？

⑪^来，1998年，杨晓荣以6000元从塌败的李家园子购得这株无人照管的蜡梅花。6000元，在当时

的昆明就是一年的工资，买蜡梅简直疯了。村民杨晓荣自我安慰，蜡梅花不稀奇，但林徽因栽的蜡梅就稀

奇了，整个昆明，甚至整个中国，难有第二株。

胸口半个世纪前，漂泊离乱中的林徽因来到了昆明郊区陌生的小村落栖身，这株蜡梅花就这样也在陌

生之地安定下来，在杨家小院子里安稳生长了20多年。

⑨见在，昆明地铁2号线离小窑村口不到一公里的距离，城市已经延伸到脚下。轰轰烈烈的拆迁开始

了，咚咚的机器破拆声震得人坐卧不安。我问他：如果拆迁了，这株蜡梅花怎么办呢？他把茶盅端在手

里，思考了半晌说，肯定没有能力再把它带走了，我当年把它移栽来，不能让它死在我的手里。

包威说，当年你花了那么大的代价，又养了20年，有什么考虑呢？他晃了晃茶盅，唉的一声，叹了

口气。我们都默不作声，一口接一口地喝茶。反正要有个好归宿，蜡梅死在我手里，后人再也看不见，对

不起历史。补偿呢？我问。他竖起一指头。一万？十万？他忙接上：值吗？怀揣其玉，像寻找识宝之人那

样的渴求眼光。当然值，况且，20多年前你花了6000元呢！

⑮他的指头在空中重重点了点，又摇了摇：说对一半，错一半。第一，肯定值，但不是钱的问题；第

二，再穷，也没人卖儿卖女。他叹了口气，唉！只要有个好的出路，就像嫁自家姑娘，不要一分钱也不会

计较。他又接着说，我虽是一农村人，没多少文化，但我敬重林徽因。说到林徽因，他陡然竖起一个大拇

指。

（§这株蜡梅花的主人林徽因在困厄时期怎么谈安身的呢？1944年适逢抗战最艰苦的时候，那时尚且幼

小的儿子梁从诫问母亲林徽因：“如果日本人真打进来，我们打算怎么办？”林徽因告诉儿子：“要真的

打进来了，我们也顾不得你了，中国的读书人总还有最后一条路，我们家门口不是有扬子江吗？”什么叫

“士可杀不可辱”？什么叫中国人的气节？一个如花一样的弱女子掷地有声地告诉了我们答案。

梦占在这株蜡梅花下，凝视着它的一枝一叶，透过历史的层峦叠嶂，我似乎看到了谜一样的女子林徽

因。她抱手而立，站在谜一样的蜡梅花下。

（选自《人民文学》2021年第6期，有删改）

17.（改编剧本）请你根据文章的两条线梳理剧情。

杨晓荣（明线）①一请我写梅一②

林徽因（暗线）③一盖房栽梅一离开昆明

18.（舞台说明）请你任选一句台词设计舞台说明，提示人物的表情和动作，并说明理由。

A.反正要有个好归宿，蜡梅死在我手里，后人再也看不见，对不起历史。

B.中国的读书人总还有最后一条路，我们家门口不是有扬子江吗？

19.（舞台布景）蜡梅是林徽因两次出场的重要舞台布景。结合蜡梅两次出现时的具体情境，想一想：蜡

梅两次出现的具体形态相同么？它在剧中起什么作用？

林徽因的出场说明

第一次出场：1940年，梁、林离开昆明，蜡梅在瓦盆中像个流离失所的孤儿

第二次出场：“我”仿佛看到谜一样的女子林徽因站在谜一样的蜡梅花下

20.（宣传海报）宣传组设计了四张宣传海报，你认为哪一张最合适？请结合文章具体内容，说一说为什

么选这一张。

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