2024届高考写作指导：懂得满足

“懂得满足”一一2024年1月各地联考作文金题及导写

河源中学朱有志

金题展示：

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

史铁生在《病隙碎笔》一书中曾说：“生病的经验是一步步懂得

满足。〃发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不

咳嗽的嗓子多么安详。……后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想,

就更加怀恋起往日时光。”这段话充满智慧,启迪人生。请写一篇文

章，谈谈你对上述史铁生话语的感悟和思考。

要求：角度自选，立意自定，题目自拟；不得抄袭、套作；不得

写成诗歌；不少于800字。

审题指导：

一、对材料的理解本作文题由三部分组成，分别为材料、引导

语和写作要求。材料引用史铁生在《病隙碎笔》一书的话语，可分为

两层，总分结构，引号内第一句为第一层总括，后续三句为分述。总

括句为经验规律的总结，分述句为具体表现。1.第一层总括（评议）：

生病的经验是一步步懂得满足。满足：指对某一事物感到已经足够,

可以分为精神、物质两方面。这句话通过材料中作者对自己生病经验

的提取总结，多次生病，有着共同的经验“懂得满足”，引导考生围

绕“懂得满足”展开思考。

2.第二层分述具体表现（叙述）：发烧了，才知道不发烧的日

子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。……后来又患

尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。三个句子为

同类列举,其中“知道”“体会”“怀念”三个动词是总括句“懂得”

的提炼依据；“清爽”“安详”“往日时光”是“满足”的提炼依据。

生病的三种情形，一次比一次严重，“知道”“体会”“怀念”三个动

词用词也逐句加重，呈现出递重的层次，这既是史铁生生病由先到后，

由轻到重的过程，同时也是史铁生感悟加深的过程。发烧了不清爽，

才知道不发烧的日子清爽的好；咳嗽了嗓子不安详，才:体会不咳嗽的

嗓子安详的好；患尿毒症昏昏然不能思想，就更加怀恋往日能思想的

好。分述的三种境况都用了连词“才”或“更”，这是史铁生经验得

来的前提；也表明，失去是懂得满足的前提，懂得满足是在失去的基

础之上；同时还有深意，即面对失去一些东西的困境，更应以“懂得

满足”来珍惜当下还拥有的，始终热爱生活，积极应对困境。“生病”

“发烧”“咳嗽尿毒症”是具体的实指的疾病,从中提取的抽象义、

启示义、扩展义应当是让人失去一些东西的困境、坎坷。“清爽”“安

详”“能思想”是具体实指的身体感受,从中提取的抽象义、启示义、

扩展义应当是容易为人们忽略的、平时（当下）还拥有的、珍贵的东

西。

3.本则写作材料，言简意丰，启迪思维。引导考生反观自我，学

会“懂得满足”。同时也具有思辨色彩:失去后才懂得拥有的珍贵，

才会明白应当对现状满足而珍惜；“懂得满足”并不是满足于现状，

不思进取，更不是随遇而安，而是面对当下的失去，更珍惜当下的拥

有，积极应对，行稳致远。

关于综合评分等级标准

一类文（60〜54）

①有“懂得满足”内涵阐释；②有“应对（面对）失去”的智慧体现；

③有“懂得满足”和“应对（面对）失去”关系阐释；④思辨方面有

突出亮点；⑤无偏差

二类文（53〜48）

①有“懂得满足”内涵阐释；②有“应对（面对）失去”的智慧体现；

③有“懂得满足”和“应对（面对）失去”关系阐释；④有亮点；⑤

无偏差。

三类文（47〜42）

①有“懂得满足”；②有“应对（面对）失去”；③无两者关系分析;

④无亮点；⑤论证或论据略有偏差。

四类文（41〜36）

①或只有“懂得满足”；②或只有“应对（面对）失去”；③无“失去”

与“满足”关系；④论证或论据有较明显偏差。

五类文（35〜0）

①没有“懂得满足”；②没有“应对（面对）失去”。

其他补充评分说明

（一）错别字扣分

缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1

分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。

（二）字数扣分

1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣

1分）

2.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。

3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。

4.只写一两句话的，给1分或2分，不评。分。

5.只写标题的，给1分或2分，不评。分。

6.与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打

0分。

7.完全空白的，评。分。

（三）套作与抄袭判定

套作的，适当扣分；套作就是把预先准备好的作文材料，机械地理解

作文题，生硬地套用。判定为套作是比较严重的，不应将套作的判定

扩大化。

抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。判定

为抄袭要有依据。

范文欣赏：

满足的智慧

高三22班陈激燔

树人先生曾言：“不满是向上的车轮。”斯言善哉！而史铁生于《病

隙碎笔》中吐露的感悟：“生病的经验是一步步懂得满足。”此语亦颇

含哲理。这两句话看似矛盾，实则因其作用于不同场景因而互补相生,

只有把握“满足”与“不满”的智慧，吾侪方能于这激流的时代中享

受生活、奔赴美好。

何为不满?不满不是对父母的关爱不足以满足自身所有需求的抱

怨，亦不是对当下物质条件无法实现所有享受的欲望的偏执，而是由

自身潜力与当下成就间的差距而造成的进取之心。何为满足?满足并

非自安于当下的平庸，而是学会感激当下拥有的父母之爱、身心健康、

和平安定。因此，不满与满足并不对立，关键要看对象是非适配。然

而，在高度内卷化的当下，许多人懂得不满，但领悟“满足”的人却

不多。

满足于吾所有，成花满楼人生。古语曰：“知足常乐。”说的就是

常怀对所拥有之物的感激。且看，当吾侪不少人还在抱怨功课压力大、

想买的东西父母不满足时，不妨将视野投至千里之外的叙利亚、巴勒

斯坦等国的孩子们吧，他们会因为活过了今日、获得一本书，这样我

们视作理所当然的事而感恩。吾济侪青年只有珍惜感念我们拥有的,

能让我们“肆意”生长的物质和身体条件方能更好地为自己注入继续

奋发的动力。记住：在你抱怨舞鞋不够华美之时，残疾舞者正用义肢

艰难起舞！

满足于吾所享，成月无缺人生。人生并非总是坦途，于逆境中、

于落寞间珍惜当下的处境还不算太艰苦何尝不是满足的智慧。可叹,

苏东坡一生，年少成名，中年官场失意，从黄州、到惠州、瞻州，他

的内心怎能没有失落，但他始终怀有一颗满足的心，会因“东坡肉”

的美味而欣喜，会因“一蓑烟雨任平生”而旷达。可赞，杨绛先生被

下放到干校后，不因要承担脏活累活而沮丧，反而感恩仍有一片安静

的天地可以读书。倘若东坡先生、杨终先生没有这种于黑暗中赞美荧

烛未光的满足心，何能熬过艰苦的岁月，遮过成功前的最后一个黑夜

呢？由此观之，非但于顺境中要学会满足，困境中也要有不抱怨不气

馁的满足心将自己渡过苦难之河。

满足绝不是摆烂、躺平的华美外衣。睽诸当下，不少青年因觉在

内卷时代之乏力而选择躺平、摆烂，美名曰：“知足常乐”。可叹，这

类人正是被“懒怠”的阴云遮蔽了双眼，而无法看到臻达满足与不满

的平衡之境之人将会获得双倍的动力。

大江流日夜，慷慨歌未央！一份满足心，让我们更平和，一份不满心，

助我们更进取。此谓“满足”的智慧。

让满足感丰盈美好人生

高三22班曾芯菲

史铁生感叹：“发烧才知道不发烧的日子多么清爽；咳嗽了，才

体会不咳嗽的嗓子多么安详。”病痛让他悟得满足感的珍贵，而他的

经验犹如明灯，启迪我关于人生的智慧：拥有满足感才能拥抱美好人

生。

常言道“知足而常乐。”满足感是对自己的满意与认为充足的情

感，是一切恰好的中庸智慧，是月盈而恰好未亏，水满而恰好未溢的

知足之感。史铁生的关于满足感的经验闪烁智慧的光辉，他让我们知

道满足的价值与意义：满足感让我们能够珍惜当下的美好，啜饮生活

的甘泉，拥抱美好的人生。而满足感的获得并非无迹可循，也并非难

以企及，这要求我们在心境上充盈心灵，调整观念，也要求我们在行

动上凝目身侧，珍惜所得。

充盈心灵，涵养“坐看云卷云舒，静待花开花落”的心境，平和

心态满足自身，悦纳已有，笑别未有，让满足感的花儿开满灵魂的原

野。史铁生的病痛让我们恍然发觉身体健康的美好与舒适，满足感的

获得不应如此迟钝，不妨从现在开始调整心态，将视觉重心放在自身

已有，像江梦南那样，无声处不迷茫，而是畅游知识的云海，对自己

还有学习的能力而感到满足;像杨孟衡那样，失去双臂不怨天尤人，

而是驰骋于运动场上，对自己还拥有能够运球的双腿而感到满足。心

态上的满足感为我们收获美好的人生添砖加瓦。

凝目身侧，砥砺“不戚戚于未有，不汲汲于未得”的品格，珍惜

所得，用满足感的清水洗涤美好生活。揆诸当下，人们不满于自身已

有，目光总是望向遥不可及的远方，追寻一个难如登天的目标，奔跑

在一条永远看不到尽头的道路上最终让自