那一串记忆的珍珠学案-人教课标版

第一单元那一串记忆的珍珠动人的北平幽默的话语非凡的智慧林语堂的幽默，并不是单纯的搞笑，他的幽默，折射出他的机敏与睿智，同他深厚的文学修养和深刻的思想凝结而成的哲理密切相关。一次，林语堂应邀参加一所学校的毕业典礼，在他前面有不少人做演讲，都讲得冗长乏味。轮到他演讲时，时间已经过了正午，学生们已经开始不耐烦了。林语堂走上讲台，开口就说：“绅士的演讲，应当像女孩子穿的裙子一样，愈短愈好。”此言一出，全场哄堂大笑，听众们精神为之一振。林语堂的这句幽默语，对那些“懒婆娘的裹脚布”似的演讲，提出了中肯的批评，紧紧抓住了听众的心理。这句话就成为演讲界知名度极高的名言，广为流传，至今不衰。林语堂曾经应美国哥伦比亚大学的邀请，去做关于中国文化的演讲。他在演讲中大谈中国文化的优越性，认为无论是衣食住行还是人生哲学，中国的都比西方的好。美国学生既觉得耳目一新，又颇为怀疑。有一位女学生实在忍不住了，举手发言，问：“林博士，您好像是说，什么东西都是你们中国的最好，难道我们美国没有一样东西比得上中国的吗？”林语堂略加思考，乐呵呵地回答：“有的，你们美国的抽水马桶要比中国的好啊！”这机智的回答，引起满堂哄笑。林语堂在这里幽默地指出美国人追求物质享受的特点，是大实话，但似褒实贬，发人深思。一、作者简介林语堂，年出生于福建龙溪一个基督教家庭，父亲为教会牧师。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。笔名毛驴、宰予、岂青等，中国现代著名学者、文学家、语言学家。早年留学国外，回国后在清华大学、北京大学等著名大学任教，年定居台湾，一生著述颇丰。年月日于香港去世，月移灵台北，长眠于故居后园中，享年岁。代表作品有《大荒集》《京华烟云》等。二、整体感知本文通过描写作者身居北平的所见景象，表现了作为一个传统文化故土与西方文化土壤培养出来的知识分子对本国历史的崇敬，对故都文化的热爱，对故都包容新旧事物的喜悦，对故都平民百姓的亲和。一、注音魁梧(íú)狭隘(à)木屐(ī)诙谐(é)街衢(ú)墙垣(á)和蔼(ǎ)媲美(ì)褴褛(áǚ)颐和园(í)二、写对字形\\\{(\\\\(和ǎ（蔼）,暮ǎ（霭）))\\\{(\\\\(ī（嬉）戏ī（嘻）闹))\\\{(\\\\(诙é（谐）ǎ（楷）书ā（揩）油))\\\{(\\\\(ó（博）物ó（搏）斗,胳（膊）,磅ó（礴）,账ù（簿）))三、解释词义．宽宏大量：形容人度量大。．摩登：指式样合乎时兴的；时髦。．绵延：延续不断。．媲美：美好的程度差不多。．作奸犯科：为非作歹，触犯法令。．风调雨顺：指风雨适合农时。．嬉戏：游戏，玩耍。阅读课文《动人的北平》的节选部分，回答～题。①北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在它的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多深，还有在别枝上寄生的是什么昆虫？一个北平居民如何能形容老大的北平呢？②一个人总觉得他不了解北平。在那里已经住了十年以后，你偶然会在小路上发现一个驼背的老人，后悔没有早日遇见他；或是一个可爱的老画家，露着大肚子坐在槐树下的竹椅上用芭蕉扇摇风乘凉梦想他过去的日子；或是一个踢毽子的老人，他能把毽子放在头顶上一点一点地移动着，然后由背后掉下来时，平落在他的鞋底；或是一个刀手；或是一个儿童戏剧学校的太太；或是一个人力车夫变成满洲国的高贵人；或是一个前朝的县太爷。一个人怎敢说他了解北平呢？③北平是一个“珠玉之城”，一个人眼从未见过的珠玉之城。它是具有紫金的御色屋顶，以及宫殿亭园楼榭的珠玉之城。它为珠玉结成的古城，它有紫色的“西山”，青带似的“玉泉”，“中央公园”垂老的杉树，以及“天坛”“先农坛”。城内有九个公园，三个御湖，名为中南北“三海”，现在任人游览。并且北平有蓝天洁月，雨夏凉秋，与高爽的冬日气候。④北平像是一个国王的梦境，它有宫殿、御园、百尺宽的大道、艺术博物院、专校、大学、医院、庙塔、艺商，与旧书摊林立的街道。北平像是一个饮食专家的乐园。它有数百年的饭馆，招牌被烟熏得破旧不堪，还有肩上搭着毛巾的光头堂倌，他们的招待是十足和蔼的，因为他们在满清政府服侍过高官大吏，曾受了传统的特别训练。北平是贫富共居的地方，每个邻近的铺号都许一个贫老的人记账取货，街上贩卖的东西很便宜。你可以留连在那里的一个茶馆里，一整个下午不走。北平是采购者的天堂，广有中国古代的手艺品、书籍、图画、古玩、玉石、珐琅镶嵌、灯笼之类。那是一个到处能买货的地方，商贩也会带着货物走上门来；在清晨，门外路上货贩众多，叫卖声形成极美妙的调门儿。⑤北平是清静的，它是一个住家的城市，每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸和一株梧桐或石榴树；那里的果蔬新鲜；桃就是桃，柿就是柿。它是一个理想的城市，每个人都有呼吸之地；农村幽静与城市舒适媲美。那里的街道排列恰当，清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地。．节选部分写出了北平的动人之处，它包括、。答案：市景象(第③段“珠玉之城”)寻常百姓的街巷院落风光(第⑤段“每家都有一个院落”)整个北平的浓厚的文化气息(第②段、第④段)(任选两项即可)．“北平又像是一株古木老树”这一比喻十分精妙，因为这个巧妙的比喻，“根脉深入地中”就可以理解为；树上寄生的“数百万的昆虫”就是喻指。答案：北平历史悠久、积淀深厚众多的生活在北平的人．第④段有概括的粗略介绍也有细致生动的细节描写，请分析这样粗与细结合的写作手法的作用。答案：文章写尽了故都北平的全貌，各种景象、各色人等尽收眼底，用一些粗线条的抽象勾勒可以从整体上给人印象；但文章又把一些具体而微的典型的小景小物画面般地描绘出来，小画面合在一起就是整体描绘，从广度和深度上给人以深刻印象。．作为散文大家，作者林语堂运用语言极其娴熟而自由，情味、韵味流动其间。试分析“桃就是桃，柿就是柿”和“清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地”的内在情味。答案：“桃就是桃，柿就是柿”中的两个“就是”，强调了水果的特征，让读者在尽想这些水果的形、色、味的同时，也为作者强烈的赞美情绪所感染。“清晨在花园中拔白菜的时候，抬头可以看到西山的雄姿——然而距离一家大百货商店，只有一箭之地”表达了一种幽雅的审美情怀，令人想到“悠然见南山”的情景，而这情景是“结庐在人境”就可以享受到的。一、基础知识．下列加点字的读音，全都正确的一组是()．狭隘(à)镶嵌(à)诙谐(ī)珐琅(ááɡ)．木屐(ī)嗜好(ì)墙垣(á)中轴(ó)．老妪(ù)抢劫(é)画舫(āɡ)烟熏(ū)．媲美(ì)褴褛(áǚ)伶官(íɡ)调门(à)解析：项，珐à；项，舫ǎ；项，媲ì。．下列各项中，字形有误的一组是()．御园景仰兼容数月忘返．毽子意味直抵风调雨顺．魁武舒适竭诚乐其所好．雄姿嬉戏卑鄙莫名其妙解析：项，武—梧。．下列各项中加点的成语，运用不正确的一项是()．作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时间。．一碗阳春面、一双运动鞋、一张机票与一处住房都可以是期望的化身，而这些物质的东西跟拼搏相比，在得到它们后又显得意兴阑珊。．由于惧怕和珍惜，我们往往在不知不觉和习惯中失去了光脚走路的快乐，也就理所当然地失去了诗人雪莱所说的飞翔的能力——在城市的路面上飞翔。．追求利益并不是做生意的最终目的，开阔视野，摒弃铜臭味，以诚待人，努力工作，这才是做生意的不二法门。解析：项，“芸芸众生”原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。项，“意兴阑珊”指的是兴致衰落，这里应该用“平淡无奇”。项，“理所当然”指按道理应当这样。项，“不二法门”指独一无二的门径方法。．下列各句中，没有语病的一句是()．作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。．本书首次将各民族文学广泛载入中国文学通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。解析：项，强加因果。应去掉“因此”。项，成分赘余。应去掉“就”。项，语序不当。应改为“希望该过程中不仅技术活动是富有创造性的，而且艺术活动也是富有创造性的”。．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，借助算盘和口诀，通过人手指拨动算珠，就可以完成高难度计算。，，，，，。年月日，“中国珠算”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。①即便是不识字的人也能熟练掌握②珠算算盘结构简单，操作方便③包含了珠算的所有秘密④蕴含了坐标几何的原理⑤用珠算运算，无论速度还是准确率都可以跟电子计算器媲美⑥珠算口诀则是一套完整的韵味诗歌．②③⑥④⑤①．⑤②③⑥④①．⑤①②⑥③④．②④⑥③①⑤解析：②承接上句，总说算盘的结构，④紧接②，介绍算盘蕴含的原理。⑥承接上文，介绍珠算口诀，③紧接⑥，说明口诀的作用。①进一步描述“中国珠算”的优点，⑤描述珠算可以与电子计算机相媲美。二、课外延伸阅读下面的文字，完成～题。大河家张承志大河家是一处黄河渡口。年年放浪在大西北的黄土高原之家，大河家便渐渐地成了自己的必经之地。它恰像那种地理老师不懂的、暗中的地理枢纽；虽然偏疏贫穷，不为人知，却比交通干线的名声更自然更原始。不露痕迹地沟通着中国。这些地点，一旦了解多了，去熟了，就使人开始依恋。像我此次离开祖国两年之久，从归国那一瞬起便觉得它们在一声声呼唤。真是呼唤，听不见却感觉得到，在尚未立稳脚跟放下行李前，在尚不能马上去看望它们之前，该先在纸上与它们神交。大河家是甘肃南缘边界上的一个回民小镇。密集的、土夯的农家参差不齐地排成几条街巷，街头处有一块尘土飞扬的空场，那就是著名的大河家集。店铺簇堆，人马拥挤，集上半数以上都是头戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青杨树的梢头，远近能看见十几座之多。出集百步，便是咆哮黄河。在这里等摆渡，一眼可以看见甘青两省，又能同时见识回藏两族。傍大河家集一侧是甘肃，黄土绿树，戴白帽的回民们终日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海，红石嶙峋，服色尚黑的藏人们隐约在山道里出没。大河家，它把青海的柴禾和药材，把平特角的藏羊和甘肃的大葱白莱，把味浓叶大的茶——在轰鸣滚翻的黄河水上传递。河上悬空吊着一条胳膊般粗的大铁索。一条大木船挽在这悬索上，借黄河水的冲力，用一支舵往返两岸。船入中流时，那景色十分壮观。在颠簸如叶的渡船上，船客子扳牢大舵，把黄河的千钧水力，分成了横渡的巧劲。此地指行业为客。割麦人称走客子，船把式称船客子，淘金人称金客子。船撞入漩涡时。水溅起来，岸上船上的人都怔怔地看。使船时的吆声是听不见的，在大河家，永远地充斥着河谷的，只有黄河跌撞而下的轰轰涛声。清晨时分，因为黄河走得太急．过水太多吧，整个河谷白摹津地罩着浓雾，听得水响，不见河流。渐渐天热了，阳光照透了雾，才看见平素黄河的雄姿。那黄河太漂亮了，衬着一面被它在古时劈开的红石头山，衬着被它滋润得冲天的茂盛青杨林．一川狂怒狂欢的黄河水，不顾性命地尽管奔流。我住在韩三十八家里是第几次了．现在回想着已经数不清楚。此刻从异国归来．仿佛中我又住进了他那院里。韩三十八今年应是八十岁。他也喜欢看河。黎明时，雾罩河，他一声不响地凝望着那一川雾。水气渗在他脸上的皱纹里，我猜不出他在看河时想些什么。他从死地里挣着命回来了。五十年前他做过护兵，在喀什以南的戈壁滩上，捏着步枪疯跑，天上的飞机追着他们剿杀。那是没有边的大戈壁滩呐，不知道人怎么能跑过飞机，队伍散了，他和几个大河家同乡钻进了昆仑山。沿着昆仑山北缘，沿着塔里木沙漠南缘。他们几个大河家男子逃回了家——世界上著书立说的探险家谁走过这样的路线？韩三十八老汉和我看河，总是默默无浯。他从来不提当年，也不讲他见识过的血腥沙场。这对我这个求学者不免可惜，因由我只有凭自己猜想了。返回大河家以后，他干尽了渡口远近的一切营生：船客、金客、麦客，卖过茶叶，闯过藏人地方。黄河是他的家路；他说过，只要挣上了钱，就找河。在任何一个渡口搭上个筏子，或是再当个筏客子再挣几个钱，不多久就能与他的妇人相遇。这真是一种准确的地理；任世界再大也不难找到黄河，河水一直流向家门，正因此韩三十八老汉稳如泰山，任世事浮沉总那么胸有成竹。壮游无止，这是中国的古风。与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。去看甘青两省，去看黄土高原和积石山脉的分界，去看那造雾的滔滔大河，和真的经过险境的人一块。．结合全文来看，开头三段在文章中有哪些作用？答案：①引出本文叙写的对象“大河家”；②交代了“大河家”是重要的交通枢纽；③表现了作者对“大河家”的依恋，从而深入到对祖国的依恋，为全文奠定了深深的思恋情调。．解释下列两句话在文中的含义。()不露痕迹地沟通着中国。()与其随波逐流，不如先去大河家住一阵。答案：()“大河家”地处偏疏贫穷，不为人知，但此处都是大西北和中原的交通干线，更是勾起作者对祖国的无限思念。()与其在世事沉浮中随波逐流，不如到大河家住一阵对心灵进行沉寂，从而对人生有总体的把握，进而对世事浮沉胸有成竹。．文中说：“此地指行业为客。割麦人称麦客子，船把式称船客子，淘金人称金克子。”综观全篇，这两句话有哪些作用？答案：承上启下的过渡作用，承接上文对“大河家”地理特点等介绍，开启下文对人生态度的思考；点明文章的主旨，即对“大河家的叙写来引发对人生态度及人世浮沉的深思”。．()韩三十八老汉“喜欢看河”又“总是默默无语”，这是为什么？()作者这样写的目的有是什么？谈谈你的看法。答案：喜欢看河是指韩三十八老汉对河情有独钟，引发人生的思考。“默默无语”是对自己的经历的沉思；作者这样写是要像韩三十八老汉稳如泰山，任世事浮沉总那么气定神闲的态度。三、语言运用．请仿照下面的例句，再写一个语句，使前后内容、句式相应。例句：雨有一种神奇，它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。当然，有时也能瓢泼成一种灾难。，，，。当然，。答案：示例：雾有一种魔力它能渲染成一种美丽烘托成一种浪漫酝酿成一种神秘有时也会迷离成一种迷茫．仔细揣摩下面这段话的意思，将横线处的空缺补充完整，使整段话表意连贯、合理，句式工整。北京有许多自然风光、历史陈迹、民俗雅趣。偶有闲暇，约二三好友，或泛舟北海看千顷碧波，；或，登长城叹是非功过；或，逛厂甸淘古玩旧书，真是人生乐事。答案：示例：登临香山赏万树红叶游故宫论盛衰得失泡茶馆听京剧昆曲．月号，滨湖中学高二()班的小明在冬令营上主持小活动“历史上的今天”，他选择了以下三件历史事件加以介绍，请你帮他设计两组衔接的话，使演讲更有整体感。()年的今天，邓小平视察深圳、珠海经济特区，为特区题词。邓小平的视察，及时纠正了当时党内外存在的否定经济特区的倾向，有力地推动了经济特区的发展。．()年的今天，中国科学院首次向我国有成就的自然科学家颁发了年度科学奖，钱学森、华罗庚、吴文俊、钱伟长等人获奖，他们的研究成果或理论著述对国民经济作出了巨大的贡献。．()年的今天，利玛窦来到北京。他是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者，他还传播西方天文、数学、地理等科技知识，对中西交流作出了重要贡献。答案：示例：.如果说改革和开放是经济快速发展的铁轨，那么科技和人才就是火车的发动机，我国政府对此早就有所认识。．经济的发展离不开科技，科技的发展需要交流。交流不是改革开放后中国才有的新事物。论伟大林语堂大自然本身始终是一间疗养院。它如果不能治愈别的疾病，至少能够治愈人类的狂妄自大的病。大自然不得不使人类意识到他自己的分位；在大自然的背景里，人类往往可以意识到他自己的分位。中国绘画在山水画中总是把人画得那么小，原因便在于此。在一幅名叫“雪后看山”的中国山水画中，要找到那个雪后看山的人是很难的。在细寻一番之后，你发现他坐在一棵松树下——在一幅高十五吋的画里，他那蹲坐的身体只有一吋高，而且是以几下画笔迅速画成功的。又在一幅宋代的绘画，画中是四个学者装束的人在一个秋天的树林里漫游着，仰首在眺望上头那些枝丫交错的雄伟的树木。一个人有时觉得自己渺小，那是很好的。有一次，我在牯岭避暑，躺卧在山顶上，那时我开始看见两个跟蚂蚁一样大的小动物在一百英里外的南京，为了要服务中国而互相怨恨，钩心斗角；这种事情看来真有点滑稽。所以，中国人认为到山中去旅行一次，可以有清心寡欲的功效，使人除掉许多愚蠢的野心和不必要的烦恼。人类往往忘记自己是多么渺小，而且常常是多么无用的。一个人看见一座百层高的大楼时，常常夜郎自大；医治这种夜郎自大的心理的最好办法，就是把他想象中的摩天楼搬移到一个小山边去，使他更确切地知道什么可以叫做“伟大”，什么没有资格叫做“伟大”。我们喜欢海的无涯，我们喜欢山的伟大。黄山上有一些山峰是由整块的花岗石造成的，由看得见的基础到峰尖共有一千呎高，而且有半英里长。这些东西鼓动了中国艺术家的灵感；这些山峰的静默、伟大和永久性，可说是中国人喜欢画中的石头的原因。一个人未旅行过黄山之前，是不易相信世间有这么伟大的石头的；十七世纪有一些黄山派的画家，从这些静默的花岗石山峰得到了他们的灵感。在另一方面，一个人如果和自然界伟大的东西发生联系，他的心会真正变得伟大起来。我们可以把一片风景看做一幅活动的图画，而对于不像活动的图画那么伟大的东西不能感到满足；我们可以把地平线上的热带的云看做一个舞台的背景，而对于不像舞台的背景那么伟大的东西不能感到满足；我们可以把山林看做私人花园，而对于不成为私人花园的东西不能感到满足；我们可以把怒吼的波涛当做音乐会，而对于不成为音乐会的东西不能感到满足；我们可以把山上的微风看做冷气设备，而对于不成为冷气设备的东西不能感到满足。这样我们便变得伟大起来，像大地和穹苍那么伟大。正如中国一位最早期的浪漫主义者阮藉(公元—)所描写的“大人先生”一样，我们以“天地为所”。我一生所看见的最美妙的“奇观”，是一晚在印度洋上出现的。那真伟大。那舞台有一百英里阔，三英里高，在这舞台上，大自然上演了一出长半小时的戏剧，有时是庞大的龙，恐龙和狮子，在天空移动着——狮头胀大起来，狮鬃伸展开去，龙背弯着，扭动着，卷曲着！——有时是一队队的穿白色制服的兵士，穿灰色制服的兵士，和佩着金黄色的肩章的军官，踏步前进，发生战斗，最后又退却了，那些穿白色制服的兵士突然换上了橙黄色的制服，那些穿灰色制服的兵士似乎换上了紫色制服，而背景却满布着火焰般的金黄的虹色。后来当大自然的舞台技师把灯光渐渐弄暗时，那紫色军把那橙黄色军克服了，吞没了，变成更深的红紫色和灰色，在最后五分钟里表现着一片不可言状的悲剧和黑暗的灾难的奇观，然后所有光线才消灭了去。我观看这出一生所看见的最伟大的戏剧，并没有花费一个铜板。此外还有静默的山，那种静默是有治病的功效的——那些静默的山峰，静默的石头，静默的树木，一切是静默而且雄伟的。每座作围绕之状的佳山都是疗养院。一个人像婴孩那样地偎依在它的怀中时，是觉得很舒服的。我不相信基督教科学，可是我却相信那些伟大的老树和山中胜地的精神治疗力量，这些东西不是要治疗一根折断了的肩骨或一块受