敢问路在何方(共10篇)

敢问路在何方敢问路在何方（一）风带起了落叶！雨洗刷了哀伤！忆起：不思量，自难忘却只有小嘴上翘的苦笑。打开一封泛黄的书信。聆听一段久违的诉说。恍然间，昨日仿若在前，只是青春的卷子已上交。花开的艳丽，只为有人欣赏，少年的心思，只有自己知道。残旧的小花，只会凋谢。懵懂的暗恋，只会苦涩。岁月的脚步，带走了自己。回首的往事，带回了心伤。陌生的道路，究竟何去何从。最初的梦想，敢问路在何方。一年级:夜里听雨敢问路在何方（二）重温着小时候看过的经典名着《西游记》，收获的是一份成熟，一段思索。一句‘敢问路在何方’的勇气！正如勃朗宁所说；“人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。”当你坐在教室里发呆、睡觉、毫无节制的挥霍人生时；当你整日沉迷于电脑、网络，为其抛撒光阴时；当你浑浑噩噩、如同行尸走肉一般混迹在虚伪的弥红灯下时；你是否敢问问自己路在何方？如今社会的快速发展，导致了一系列问题。比如现在的可怕的升学率，可怕的几万元换取的一分，可怕的房价物价。在这些问题面前，请问有多少人敢夸口自己可以在这巨压之下闯出一番属于自己的天地。如今的良好条件导致学生们养尊处优，根本不懂的如何在烈日狂沙、寒风暴雨中生存。她（他）们只能衍化出一个又一个新的代名词。一个又一个悲剧。列如盛极一时的“啃老族”、“宅女”、“宅女”、“富二代”。有或者屡见不鲜的为钱杀母、杀父这样的人间悲剧。作为一个即将踏入初三的学子，你们扪心自问，我的路，究竟在何方！当然这已经不是某一个人的问题或是某一群人的问题。这已经变成了整个社会所面临的严峻问题，中国也该问问我们的路在何方！！！想一想自己的父母、老师、亲人、不用我多说相信你心里已然有了一个明确的答案。不论成与败，将命运掌握在自己手中。“吾欲有破天之志”“有人欲笑，晚矣、晚矣。”但我坚信自己，坚信“世界上最重要的事，不在于我们身在何处，而在于我们朝着什么方向走。”所以我说路在脚下。敢问路在何方（三）我是一个喜欢追梦的人，这些年我一直在追寻自己的梦，但始终不知道通向梦的那条路在何方。踏着朝霞，伴着晚风，我在苦苦追寻。但是一次次的失败使我身心俱疲。终于有一天我在绝望中累倒了。恍惚间，我看到了李白醉卧山林脸上露出的发自心底的微笑。谪仙太白星，满腔报国情，却做了御用文人。花前月下，赏花吟诗，扼杀了天才。秉性倔强，怎肯依附权贵，勾心斗角？“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，寄情山水，“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙”。至此，李白找到了通向自己梦想的那条路，最终成就了他“诗仙”的千古流名。又一恍惚间，我看到了站在大江岸边苏轼那坚毅的眼神。江山如画，赤壁雄奇，望着波涛汹涌的江水，思绪飘到了三国古战场。赤壁大战，火烧连营，成就了周瑜的伟绩。想自己怀才不遇，壮志难酬，华发早生，见贤思齐，不改青云之志。“浪淘尽，千古风流人物”，高唱一曲大江东去，寄情山水与明月。苏轼找到了自己的梦想之路，并坚毅地走了下去，于是终为后人素敬仰。恍惚间，又有许多人闪过我的脑海，我看到了屈原投江，商鞅车裂，嵇康弹《广陵散》，谭嗣同用鲜血唤醒众人，刘胡兰义无返顾走向铡刀，邱少云甘于火烧，黄继光扑向枪眼，老舍自沉湖底，张志新被割喉管，布鲁诺遭受火刑，凡高为《向日葵》的灿烂而疯狂，尼采制造了自己的思想走向了太阳，海明威为战争敲响丧钟，阿基米德在生命的最后去画那个圆圈：生命的脆弱与永恒；为死而生的人；崇高的境界与辉煌的人生；选择瞬间的吻火。一幕幕场景在我脑中闪过，我的心受到了强烈的震撼。于是，我睁开了双眼，握紧拳头，迈开坚毅的脚步，走向追梦的道路。这次我不怕失败，因为我已经知道通向梦想的道路在哪里。其实，路就在自己的脚下。敢问路在何方（四）敢问路在何方路在脚下——题记在历史的云烟里，不仅飘散着朝代兴衰的气息，且尘封了无数为理想而奔走的勇士。他们给迷失方向的人指明了道路，为意志消沉的人增强了信心。他们之中有勾践，屈原，司马迁，鲁迅……他们的故事给我们以启迪，告诉我们奔跑的道路其实就在脚下！屈原他是一个为理想而执着奔走的典范。小人陷害，君主不察；志洁行廉的他信而见疑，忠而被谤，旷世的孤独与忧伤深深地刺痛了他的心。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；在命运的困境中，他自始自终眷恋黎民，关注民生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；在昏暗的世道里，他没有妥协；孤军奋战，怀瑾握瑜，正道直行。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；虽然他没能挽救楚国，但是他的精神却激励着千千万万的中国人。他告诉我们，无论路途多么漫长，路在脚下。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。石屋守坟，躬身为卒，尝粪卜疾。他忍辱负重，只为他日卷土重来，东山再起；他卧薪尝胆，只在灭吴；他励精图治，发展生产；他尊贤重士，敬老恤贫；他生活清苦，亲身耕作。在时机成熟之际，他亲率大军，披坚执锐，灭吴雪耻。勾践，就是以这样的一种坚韧，另后人为之动容。如果没有他的忍辱负重，而是背水一战，那么越过定亡；如果没有他的脚踏实地，而是宁死不屈，那么种族必灭。而他只是默默无声，走好脚下每一步，最终灭吴。革命的道路是如此曲折，鲁迅先生却义无反顾的为之奔走。他，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”；他，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。他弃医从文，立志以文唤醒愚昧的国民。面对残暴的国民政府，他没有退步，他的文字如长剑挥向长空，直插敌人的要害，正义之声响彻云霄。他的文章，没有华丽的辞藻，没有空头的艺术。他只是把最炽热的目光投向了愚昧无知的国民，用最犀利的文字唤醒愚昧无知的国民。正如他所说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。敢问路在何方，路在脚下。勇士们的精神如旭日的光芒，照进人的内心深处，给人信心与希望。路就在脚下，让我们脚踏实地，奔向远方！江苏扬州仪征市仪征市四中初二:崔洋洋敢问路在何方（五）作为中国四大名著之一的《西游记》在中国有很大的影响。从小学到高中它一直是学生的必读书目。在不同时期的阅读都有不同的敢想。初读西游，为孙悟空的高超本领所择服，被他的敢作敢当的性格所吸引，替他的斩妖除怪时的壮举喝彩。那时，整天梦想着向他一样成为一名顶天立地的英雄，走一条光明磊落的道路。再读西游，被唐僧的坚忍不拔的毅力坚定不移的信念所吸引。一身肉体凡胎的他面对前方的九九八十一难并没有退却。在困难面前他从没有害怕，即使是死亡的威胁美色的诱惑，他也从未退缩。正是这优秀的品质使他修成正果。现实生活中，拥有他这种毅力的人又有多少呢？很多人遇到问题就退缩自暴自弃，遇到一丁点不顺就畏缩不前。这样又怎么获得成功呢。正所谓：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。那是，在生活中我开始向唐僧学习，用恒心毅力去面对困难，踏踏实实的走过自己的人生之路。三读西游，我开始思考：为什么大闹天宫的时候那些妖怪用的法宝没拿出来是那些天神不知道用吗？好像每个妖怪用的法宝都让孙悟空吃亏。经过一番思考我才有所感悟。首先，孙悟空为什么要大闹天宫？这是因为孙悟空是一个高级人才，其能力之高，比十万天兵天将都高明。孙悟空也希望报效天庭。那么按照才能来衡量，显然其地位应当高于天宫诸官员。但是这么优秀的人才却被用来养马了，这种埋没人才甚至是在毁灭人才的做法，导致孙悟空愤而造反。在取经途中孙悟空曾经说过一句话“这怪原来是天上的”。因为这其中的妖怪中，实力最强大的，恰恰是从天上来的。这些强大的妖怪其法力武器的强横，正代表着统治者强大的权力！因为这些能够让妖怪兴风作浪的武器，正是统治者自己的武器，这就是权力！！而更加让人愤怒的是。这些为害百姓的妖怪，在事情败露后，却被神仙拯救了性命，从而逍遥法外。所以，吴承恩极力的抨击这种现象。为害百姓的根源，正是在于统治阶层。让罪恶继续逍遥法外的，也正是统治阶层。那些罪恶的妖怪没有得到惩罚，反而继续逍遥，也就是说，它们随时可以再次危害百姓！而那时，统治阶层又会再次以“疏忽”“不知道”“睡着了”等等理由来开脱自己，同时再次去包庇罪恶在西游记中，大闹天宫的描述主要是为了突出官府昏庸无能，埋没人才的腐败。孙悟空越强，越能说明人才被压抑的程度。而降妖除魔的描述，主要是为了突出贪官污吏利用统治者赋予的权力来横行霸道。妖怪越强，越能说明这些危害的程度。现实生活在，正是某种制度的存在，使许多的“齐天大圣”变成了一个有一个“孙行者”。从此，我开始思考，要在生活中考虑问题的本质。佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。其实在不同时期的花也有不同的表现，一本《西游记》在不同时期去阅读，也有不同的收获。敢问路在何方？路在脚下。未来需要我们用勇气和毅力去开拓，同时要用智慧去护航，这样才能造就属于自己的明天。敢问路在何方（六）世界上本没有路的，走的人多了，自然也就形成了路。我们在生活中，遇到的很多困难，不是我们找不到方法去克服，而是我们没有看到别人走过的路，我们不敢去实践，因为我们害怕失败，我们担心迷路其实路是人走的，我们可以自己去开辟出新的道路，自己去创造出新的天地，大可不必寻找别人的路线，跟着别人的脚步去发展。在马云的阿里巴巴没有进入市场之前，我们或许根本没有想到这条致富的道路，但是马云成功的开辟出这条道路后，很多人都投资跟着这条路走，这条路或许在前期，是一个赚钱的好方法，因为他方便，便宜，还有很多优点，所以给消费者提供了很大的方便，但是时间一长，越来越多的人跟着模仿，到现在网上的网店已经很普遍，竞争压力越来越来，所以这条路没有很好的实力是发展不下去的。慢慢的，马云的无人超市开始实行了，这无疑又是一条很好的致富道路，虽然无人超市风险比较高，毕竟这个社会总有那么一些喜欢小偷小摸的人，但是换个方面想一想，每次到超市买东西，都会有几个营业员在旁边看着，虽然别人也是职责所在，但是这样真的有些别扭，谁想自己一直被别人盯着呢，本来心情好好的来超市买点东西，结果却弄得像自己人品有问题一样，被陌生人盯着，这一点真心的不好，换做是谁都会受不了的。还有超市里面换了一个新花样，这样会更加的吸引人们的兴趣，大家都知道现在的果园大多数都为无人果园，只要你交了一定的钱，你可以进果园里随便吃，但是不能恶意搞破坏。这一点要是换做在超市里面，不知道会有怎样的效果，我相信大部分的人们都会选择去无人超市里购物一次，这样一来，人多了，即使超市里还保留着摄像头，但是总体上比原来要好很多。所以我们不是找不到路，而是不敢去尝试，不敢去承担责任。更多的便是对自己的不信任。我们总是会在别人创建好的道路上体会，说这条路怎么样怎么样，但是我们很少会去想一想自己再怎么实践出一条很少有人能够想到的道路，我们总是会在别人成功的时候唏嘘，心里面想着其实自己早就想过这个方法，但问题的关键是，我们想像没错，但是我们没有去时间，我们没有去付出，而别人也想到了，别人还付出了，还奋斗了，所以别人就是比我们辉煌。我们就只生活在光靠幻想的世界里，只能做一些自己触手可及的事情。路并不难想，人的想象力是无穷的，这是很好的发展起点，但是我们都会遇到懒惰，胆怯这些绊脚石，我们总是担心自己会失败，最后一无所有。没错，想要成功，那就得承担后果，不然世界上敢拼敢闯的人不少，但是最后破产的也不在少数，所以任何事情都需要我们慎重考虑，不过失败也没什么可怕的，我们既然能够拼搏一次，那就应该有胆量在拼搏第二次，虽然我们拼搏了过后可能还是一无所有，但是人生的意义不就是在于拼搏吗？其实路很简单，我们可以先仿照别人的思路，总结一些经验，然后再自己进行小规模的实践，但是我们要学会吃一堑，长一智，不能让一个坑把自己绊倒两次，我们总结的经验和教训多了，那么我们就不会在对前方的路感到迷茫了。敢问路在何方（七）一切前进的动力皆源自“问”，对自己的寻问，以未来的思索。人生有很多问号，我们就是在问号中找到了答案，找到了前进的动力，找到了前进的方向。“是与他们同流合污还是辞官回乡？”这是陶渊明对自己的寻问，在与灵魂的对话中，他选择了后者，决定了自己人生的走向。披散着头发站在清澈的汩罗河旁的屈平，心中正权衡着择生还是赴死，最终他心中的天平偏向汩罗河的清澈。“问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”我们就是在寻问中得到了想要的答案，但它不定是正确的，只有去尝试才会知道。有一本书中说过：“仿佛乌托邦的声音在召唤人们，他们争先恐后的想挤进天堂，直到门“轰”的关上那一刹那，人们发现这里不是天堂而是地狱。”站在人生的岔路口，我们便会有一连串的问号：这条路远不远？平不平凡？走得辛苦吗？我得带多少干粮？有条河挡路吗……正如由于自己对远方，对未来的疑惑，才有对未来的思索，决定自己的价值取向。弃医从文的鲁迅做出了明智的抉择，让自己的人生放异彩。因为他在身旁一连吕的问号后果断的加上了句号。寻问的价值，在于引导我们寻求答案；让我们迷失方向的“问”，是思想的垃圾，横在道路中的石头，需要我们及时的清除和转移。如同寄出一封没有地址的信。陶渊明、屈平在对自己寻问后，得到了自己想要的答案，实现了自己生于人世真正的价值。我们在称赞他们高洁品质时，总是会忘了躲在他们心中的一角曾经面对抉择时的寻问与思索，是它们促使了一代伟人的出现。当我们心中的天平必须要偏向一方时，我们总是被外界的言语打扰而不知所措，其实我需要的不是乌托邦的声音，而是发自内心的自已的心声。不去听天使的声音或是魔鬼的胁迫，多问问自己：“敢问路在何方？”也许路就在你的脚下。敢问路在何方（八）马云开辟互联网时代之前，没人知道有这样一条路，大家苦苦摸索的或许是别的热门行业，后来马云开掘出了这样一条路，越来越多的人跟上马云的脚步，于是路渐渐宽广了起来，有一种柳暗花明又一村的感觉。的确，世界上本来是没有路的，杂草丛生或者泥水横流，每个人相同的迷茫怅惘，不知道怎么迈出第一步，于是第一个敢吃螃蟹的人引领众人开辟了一条路。什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在，海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海，没有不敢走的路，只有不敢走的人，就像没有做不成的事，只有做不成事的人一样。所谓事在人为，一个人要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走的过，敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过的路。自己选择的路，跪着也要把它走完，之所以这么决绝的说，一是因为那是自己的选择，无论如何不可轻易违背初心，二是走完这看似走错了路，也许你会看到另外一场风景，也许你会拥有更奇特的经历。因为未来是未知的，所以在年轻的时候，不要固步自封的以为自己会遇到什么绝路，无限可能在后面等着你。不管是一条未知的路，还是艰难的路，或者是一条看似已经走错了的路，必要时候我们每个人应该坚持自己所选，人失败往往因为自己的放弃与绝望，殊不知胜利的曙光已经离自己一步之遥了。未知的路，历经迷茫与懵懂，敢闯敢走，敢联动别人与自己一起走，没有路，便自己开辟出一条，反正鲁迅伟人已经说了，世界上本来就是没有路的，走的人多了也便有了路，要有这种敢开辟出一条新路的信心与勇气。艰难的路，是对我们自身的历练与洗礼。一个人理应具备的东西，勇气希望，是我们走完这种艰难的路的保障，只要我们无时无刻提醒自己，坚持，责任，便不会遇到走不过的路。看似走错了的路，试着变换自己的思维，另辟渠道或许会有意外的收获，天无绝人之路，还有人说，车到山前必有路，所以说，路，终究是有的，看就看你能不能发现路，并带着自己信念与勇气，坚持着走完自己选择的路。敢问路在何方，路在脚下。敢问路在何方（九）敢问路在何方路在脚下——题记在历史的云烟里，不仅飘散着朝代兴衰的气息，且尘封了无数为理想而奔走的勇士。他们给迷失方向的人指明了道路，为意志消沉的人增强了信心。他们之中有勾践，屈原，司马迁，鲁迅……他们的故事给我们以启迪，告诉我们奔跑的道路其实就在脚下！屈原他是一个为理想而执着奔走的典范。小人陷害，君主不察；志洁行廉的他信而见疑，忠而被谤，旷世的孤独与忧伤深深地刺痛了他的心。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；在命运的困境中，他自始自终眷恋黎民，关注民生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；在昏暗的世道里，他没有妥协；孤军奋战，怀瑾握瑜，正道直行。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；虽然他没能挽救楚国，但是他的精神却激励着千千万万的中国人。他告诉我们，无论路途多么漫长，路在脚下。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。石屋守坟，躬身为卒，尝粪卜疾。他忍辱负重，只为他日卷土重来，东山再起；他卧薪尝胆，只在灭吴；他励精图治，发展生产；他尊贤重士，敬老恤贫；他生活清苦，亲身耕作。在时机成熟之际，他亲率大军，披坚执锐，灭吴雪耻。勾践，就是以这样的一种坚韧，另后人为之动容。如果没有他的忍辱负重，而是背水一战，那么越过定亡；如果没有他的脚踏实地，而是宁死不屈，那么种族必灭。而他只是默默无声，走好脚下每一步，最终灭吴。革命的道路是如此曲折，鲁迅先生却义无反顾的为之奔走。他，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”；他，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。他弃医从文，立志以文唤醒愚昧的国民。面对残暴的国民政府，他没有退步，他的文字如长剑挥向长空，直插敌人的要害，正义之声响彻云霄。他的文章，没有华丽的辞藻，没有空头的艺术。他只是把最炽热的目光投向了愚昧无知的国民，用最犀利的文字唤醒愚昧无知的国民。正如他所说的，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。敢问路在何方，路在脚下。勇士们的精神如旭日的光芒，照进人的内心深处，给人信心与希望。路就在脚下，让我们脚踏实地，奔向远方！敢问路在何方（十）美国拿破仑·希尔博士的十七条成功定律中有一条是说：“多走些路。”在人生漫漫征途上，怎样去