2024年高考作文备考：三元关系作文六题及范文六篇

一、江西省重点中学盟校2023届高三第一次联考语文

话题：识变、应变、求变

四、写作（60分）

22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。（《周易》）

常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑。（东晋•葛洪）

欲求新，则求变；欲求完美，则求常变。（英国温斯顿•丘吉尔）

以上材料告诉我们要认清变化、应对变化和主动求变，引人思考。置身于人生成长的

关键时期，面对百年未有之大变局，作为身担民族复兴大任的青少年，你有怎样的感

悟和思考。请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息：不少于800字。

一、【解析】

三句名言分别强调的是要认清变化、应对变化和主动寻求变化，即识变应变和求变。

识变：了解、认识事物之变化；善于识变，在变化中抓住机遇。应变：适应时事变化、

应付事态变化；善于应变，处变不惊、顶住压力，谋定而后动。求变：主动去寻求变

化，寻找创新；善于求变，在适应中占据先机，在发展中开拓进取。

辩证唯物主义认为，事物处于不断发展变化之中，变化是绝对的；同时，事物的变化

不是杂乱无章的，而是有规律的。准确认识事物发展变化的趋势、条件、方向等，才

能科学应对变化、推动发展。但人在应对变化时不是完全消极被动的，不仅能够因时

而变、顺势而为，而且能够主动求变、创造机遇。练就识变的能力，提升应变的本领，

增强求变的勇气才能行稳致远。（思辨性）

“置身于人生成长的关键时期，面对百年未有之大变局，作为身担民族复兴大任的青

少年”要求青少年思考自身变化发展与时代变化发展的关系，认识到个人成长与时代

发展息息相关，明白自身的责任与使命，自觉将自身发展融入民族复兴的伟业，主动

有为，开拓创新，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗。（主体性）

【评分细则】

1.评分说明。立意定档，分为5档。以二类卷48分，三类卷42分，四类卷36分，

五类卷30分四个分数为切入点，档内结合考生的作文体裁（记叙文还是议论文），结

构，语言，论据的说服力，说理的严密性等方面来上下浮动分数。

2.对记叙文的评分，除了从有无把握主题，中心是否突出，叙事有无波澜等方面评判

外，还要结合记叙文的要素和语言特点进行评分。

3.评分操作。定档的三个抓手：

第一个抓手（写什么）：能综合三者来立意，且能论证其关系，。（判断是否走题、偏

题）

第二个抓手（怎么写）：围绕三者关系进行论述，逻辑清晰，可以有所侧重。（判断是

否有思辨性）

第三个抓手（写作主体）：应立足自我来论述。即把个人的变化发展融入民族复兴的伟

业之中（判断是否有写作的主体意识）

二类卷及以上切合题意（48分一53分）符合上面三个条件。54分以上的一类卷除满

足上述条件之外，在语言、思维、情感等方面要有更为出色的表现。

三类卷符合题意（42分一47分）1.能就三者关系写作，但三者关系论述的逻辑不够

清晰。2.虽论述了三者关系但内容不够充分。3.是从旁观者的角度来看待问题和分析

问题，立足自我的内容较少。

【审题】

第一步，圈画材料，找出中心。这三则材料都是文言，对于大多数同学来讲，要想真

正读懂是很难的，所以我们不要讲求对一字一句的理解，而要观其大略，抓其重点，

圈画自己能够看懂的词语。比如第一句话，我们圈画“观”“察”“时变”等；第二

句，我们圈画“不可以待变化”“刻船不可以索遗剑”（刻舟求剑）；第三句话，圈

画“欲求新，则求变”。再结合下面给的任务，可知三句话分别讲的是要认清变化、

应对变化和主动求变。

第二步，圈画任务，保证扣题。“置身于人生成长的关键时期，面对百年未有之大变

局，作为身担民族复兴大任的青少年”，表明写作时要结合新时代，字里行间要融入

自我，不能只是唱高调。

扣题小技巧：题目中一定要有“变”字，并且在三个分论点下面的显眼位置，分别引

用材料中的三句话。若想把这三句话用到分论点中，则要对这三句话进行压缩，“半

运用”即可。（一是因为这三句名言太长，二是因为如果直接运用，不出彩）

题目参考：《主动识变应变求变》《因时而变，奔赴山海》

【参考范文】

因时而变，奔赴山海

明者因时而变，知者随事而制。谋发展、抓改革、促创新，必须主动适应时与势的变

化。正如材料中所说，面对百年未有之大变局，青少年当抢抓机遇、应对挑战、勇毅

前行，因时而变，奋进新征程；奔赴山海，建功新时代。

察时变，成天下，增长识变之智——行到水穷处，坐看云起时。

1930年冬天，当有人质疑红旗到底能打多久时，毛泽东同志以非凡的远见，在《星星

之火，可以燎原》中这样描绘未来胜利的前景：“它是站在海岸遥望海中已经看得见

桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝

日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”在这种识变之智的指引下，共产

党人“拼”来了革命胜利。在个人成长的关键时期，吾辈青年也应以“拼”的精神，

因势而谋、应势而动、顺势而为，从而赢得优势、赢得主动、赢得未来。

莫要刻舟求剑，掌握应变之方一一掬水月在手，以创造奔赴。

今天的中国，到处都有生动活泼的创新创造，呈现日新月异的发展进步。粮食生产实

现“十九连丰”，中国空间站全面建成，“太空之家”遨游苍穹，首架C919大飞机

正式交付，白鹤滩水电站全面投产……新时代，中华大地上谱写着盛世诗篇，涌动着

澎湃的变革动能。事非经过不知难，成如容易却艰辛。正是因为主动识变应变求变，

坚持与时俱进，我们增强了应变能力，牢牢掌握发展主动权。吾辈青年当切实增强各

方面本领，做好自己的事，在危机中育先机、于变局中开新局，才能谋定而后动、厚

积而薄发。

勇求变，变则新。以“实”的作风，涵养求变之勇一一云程始发朝，未来月满楼。

“为者常成，行者常至，历史不会辜负实干者。”在求变的征程上，实干是最质朴的

方法论。这“实干”，不需要惊天动地，而需要脚踏实地。它可能只是驻村干部在老

百姓炕头的一句家常，是外卖小哥为之奔跑的一份订单，是教师手中洒落的粉笔末，

是焊接工人点燃的那一串火星，是办事窗口里那一句温暖的“您好”……吾辈青年虽

也只是微小的个体，也当用努力投入生活的洪流，如水滴投入奔涌的大潮。我们以“实”

的作风，涵养求变之勇，定能凝聚起一座城市、一个国家发展的荣光。展望未来，我

深信：对历史最好的纪念，就是创造新的历史。对迷茫最好的回应，就是笃定前行。

往事作序，来日为章。今年的中国，希望与挑战并存。新征程上，我们当顺应时代潮

流，坚持变中求新、变中求进、变中突破，在准确识变、科学应变、主动求变中，永

不僵化、永不停滞，奋跃而上、真抓实干，创造新的不凡业绩。

二、青桐鸣高三联考作文

话题：担起，放下，看开

四、写作(60分)

22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

(1)曾子''士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远

乎？”自强不息，厚德载物，这是儒家的担起。

(2)《法句经》“胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无净自安。”鼓励摆脱外物的束

缚，所谓“一念放下，万般自在"，这是佛家的放下。

(3)《庖丁解牛》：“依乎天理，批大郤，导大寂，因其固然....恢恢乎其于游刃必有

余地矣。”依道而行，顺应规律，这是道家的看开。

担起，放下，看开，儒佛道三家的思想对于我们颇具启示意义。请任意结合两家的观

点，或综合三家的观点写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【写作指导】

曾子的话讲的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要自强不息，厚德载物。《法句

经》的话告诉人们要去除胜负心，不要沉溺于纷争之中。所谓“放下”就是要摆脱私

心的困缚超脱对外物的追逐。《庖丁解牛》的话告诉我们要顺其自然，按规律行事。

所谓“看开”，就是要“依道而行，顺应规律”。担起，放下，看开，虽是三家所言，但

它们其实是各有所长互为补充的。写作提示已经说明，要综合三家观点或是任意组合

两家观点进行写作，因此，学生写作时切不可只谈一个方面，也不要局限于材料本身

而大谈儒释道三家文化，要论述担起、放下、看开，对于读书治学、成才修身等的启

示意义。

【参考立意】

1.人生须有能担起、能放下、能看开的智慧；2.自强不息，顺势而为，有时放下；3.放

下助力担起，看开让人成功；4.担得起，也要放得下；等等。

【参考范文】

勇担起，能放下，应看开

弘毅任重，儒家启人担起，担起仁、义、礼、智、信；抛却怨鄙，佛家示人放下，放

下痴、嗟、嗔、怨、怒；依天顺理，道家醒人看开，看开成、败、得、失、错。担起，

放下，看开，人生漫漫，一路逶迤，或成花繁。

智者乐水。自强不息，厚德载物。担起，是一份社会责任、家国担当。士不可以不弘

毅，任重而道远。儒家讲求入世，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万

世开太平”。担起，以梦为马，逐梦韶华。你看那，“国家杰出贡献科学家”钱学

森，担起强国任，“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”誓言铮

铮；你看那，擦亮北斗“国家名片”的谢军，担起飞天责，功成有我实现“三年一腾

飞，十年一跨越”。担起，我辈青年应以萤烛之光增日月，微尘之力崇峻极，己力助

国家。

水随方圆。一念放下，万般自在。放下，是一份坦荡淡泊、涅槃寂静。去胜负心，无

铮自安。佛家讲求修心，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。身如菩提，心似明镜。

放下，大道如砥，行者无疆。担责还需放下。功成必定有我，放下名利，以我之岂邀

名、不图利热忱奉献，助力国兴。你且看，“千年沙丘无觅处，百里河堤尽绿洲I”，

人民的好书记焦裕禄放下了名和利；你且看，“冲天云雷震世界”，时代楷模林俊德

赤诚一片，放下一生的荣与誉。我辈青年亦需学习他们，放下，愿作天上星星火，化

作人间万丈光。

上善若水。依道而行，顺应规律。看开，是一份道法自然、致虚守静。因其固然，游

刃有余。道家讲求无为，“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不

说”。看开，大音希声，大象无形。渐冻症张定宇院长，看开，让他笑谈不治之症，

签下遗体捐献书，由“小我”走向“大我”；排雷英雄杜富国，看开，让他忘记伤痕

累累，肢体的残缺，以军人的傲骨投身时代、建立新功业。莫做神州袖手人，笑看人

生多不平。我辈青年多一份平和坦荡，少一份纠结牵绊，看开，寄言燕雀莫相嗅，自

有云霄万里高。

仁为己任，死而后已，儒家讲求谋义而后动，勇担起；普济天下，诸法无我，佛家笃

信诸行无常无害为道，能放下；天得一清，地得一宁，道家崇尚水善利万物而不争，

应看开。时序流转，星燧贸迁，我辈于奔涌的时代大潮中，当担起，放下，看开。

此文本人原创，可点击订阅号查看

三、【2023金太阳1月联考】

话题：“相马、赛马、养马”

【原题再现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“相马、赛马、养马”是人才选拔培养的三种说法。“相马观”认为选拔人才最重要，

因为只有把合适的人放在合适的位置上，才可以发挥最大的作用。“赛马观”认为选

拔人才不能仅靠印象和经验，要像赛马一样，让大家在实际的岗位上竞争，最终脱颖而

出的才是人才。“养马观”认为人才投资才是最具价值的投资，要取得持续发展，保持

持续竞争力，就要做好内部人才培养。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

【命题人说】

（-）材料解读

该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。

材料属于言论型材料，内容紧扣时代脉搏。二十大报告中强调必须坚持“人才是第一

资源”，对人才的重视不仅是国家层面的战略，也是任何机构、公司、团体、组织健

康发展必须坚持的基本方针。

材料中所说的三种人才观，在现实中并不是对立的关系，在实际操作层面往往是兼容

的。所以，基于实际，确立作文的立意时能兼顾彼此、综合考虑最是周全。同时，考

虑到学生的思维特点，若能肯定其中一个方面（或两个方面），而对其他两个方面（或

一个方面）进行有理有节的否定性分析，也可认为是符合题目立意标准的。

作文的写作任务明确讲“结合材料”写一篇文章，注意到这个要求就不会节外生枝。

（二）参考立意

①不拘一格得人才，英雄何须问出处；

②用人不疑，相中则用；

③在实际工作中让人才脱颖而出；

④自己培养出人才，才有源头活水来。

写作时注意：1.扣三元关系

相马、赛马、养马，二者并不是对立关系，相辅相承。从全局来看看，正确人才观,

“相马、赛马、养马”缺少任何一个环节都不行。

2.扣三者内涵

(1)“相马”，就人才的选拔角度而言。是人才就不能埋没，得发现人才，只有发

现了，人才便有用武之地。公务员、教师各行业逢必考，体现党和国家对人才选拔的

高度重视，也体现出分开公平公正。

(2)“赛马”，就人才的任用角度而言。是让人才在实践中体现出自己的价值。人

才只在有岗位上通过工作实践，才能体现出来。人才的任用是发现人才的第二步。是

不是人才，得在实践中检验。工作实践是人才的“试金石”，也是实现人才价值的最

好途径。所谓成绩是干出来的，美好生活是奋斗出来的。

(3)“养马”，就人才的培养角度而言。人才从那里来？培养是根本。培养，既可

指人才的初级培养，也可指人才的高级培养，如提供更高的平台、更好的环境。这一

点是从发展的动态眼光来看看人才。人才投资是最具价值的投资，要取得持续发展，

保持持续竞争力，就要做好人才培养。科技竞争归根到底是人才竞争。

3.立意构思。可以三者并谈，选拔、任用、培养都兼顾。可以选取其中的一个重点角

度，如任用，但论述时也要兼顾选拔与培养，论述点有侧重，三者思辨关系还是要体

出来。

4.启示意义。文章要求结合材料写出启示意义。考生要将这三种“人才观”对接社会

生活，联系时代，写出对人才的思考。其中第三个立意”在实际工作中让人才脱颖而

出”最具代表性，新时代青年要树立正确的人才观，立志成才，报效祖，在各自岗位

上建功立业，为中华民族的伟大复兴努力奋斗，以实现自己的人生价值。

【参考范文】

欲得千里驹，需搭青云梯

良剑期乎断，不期乎馍锦；良马期乎千里，不期乎骥鹫。新时代领路人曾在二十大报

告强调，二十一世纪是人才的世纪，“人才是第一资源”。韩愈《杂说》有言：世有

伯乐，然后有千里马。以马喻人才，如今人才的选拔培养不仅需要“相马”的伯乐，

还需要“赛马”的跑场，更需要“养马”的槽厩。欲得千里驹，需搭青云梯。

班固曾言：“马不伏物，不可以趋道；士不素养，不可以重国。”欲得千里马，先要有

伯乐相马之术，知马懂马，唯此才能斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。由此观之，

人才的选拔更需知人善任，全方面了人才，学识人品、能力潜力，多方了解，才能优

中选优，才能发掘人才，还要善任，才不称不可据其位，职不称不可食其禄。因为只

有把合适的人放在合适的位置上，才可以发挥最大的作用。所以，遇得到人才贤才，

需要有眼光有境界有格局，除了能慧眼识才，还应给人才搭建设一架能发挥自己作用

的梯子一一机会。

司马光有言：“不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。”延揽来人才，不能一

劳永逸，任何人才都需要不断打磨，就像要想使马能拥有奔驰千里的能力，就需要给

马提供驰骋机会，是日牵来赤墀下，迥立阊阖生长风。“赛马观”认为，把人才放到

合适的位置，还需要给他们提供竞争的机会，让人才在实际的岗位上竞争，择天下之

士，使称其职；居天下之人，使其安业。最终脱颖而出的，一定是有真才实学，又独当

一面的人才。故而，想让人才能够不断进步，不断磨砺至关重要，这是就需要为人才

搭建第二架梯子一一赛场。

抱朴子说过：“用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。”问渠哪得清如许，

为有源头活水来，想要人才生生不息、源源不断。更需以人才培养人才，“养马观”

认为人才投资才是最具价值的投资，要取得持续发展，保持持续竞争力，就要做好内

部人才培养。培养内部人才，才是长久之计，量才而授者，不求功于器外；揆能而受

者，不负责于力尽。引进吸入都不如以此为契机培养自己的人才，可持续发展，利于

人才的推陈出新，与时俱进。因此，要想有才可用，就需搭建第三架梯子，足够的养

料、磨练——槽厩。

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。人才就是竞

争力，人才的价值不可估量，对于一个国家一个民族，拥有人才才能立于不败之地。

所以，人才选拔培养，需要教之、养之、取之、任之，有一非其道，则足以败乱天下

之人才。欲得千里驹，需搭青云梯。

此文本人原创，请查阅下订阅号

四、【2023广州一模】

话题：“蓄势”“谋势”“乘势”

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《孙子兵法》中说：“激水之疾，至于漂石者，势也。"水能漂石，可见“势”的力

量巨大。合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，人

们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”。面对不同的局面，有的人蓄势待发，

有的人谋势而动，有的人乘势而上。

请结合材料，联系现实写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

【题目解析】

一、关于题意理解

本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。

（一）对材料的理解

本题材料为一段文字，共4个句子，分为两个层次。

第一层：

《孙子兵法》中说：“激水之疾，至于漂石者，势也。"水能漂石，可见“势”的

力量巨大。合乎“势”，顺势而为，往往事半功倍；反之，则可能举步维艰；因而，

人们要正确地认识“势”，灵活地把握“势”。

第1层由前3句组成。

第1句引出材料整体内容“势”，引自《孙子兵法》对于“势”的阐述，意思是湍

急的流水飞快奔腾，以至于能将石块冲走，这就是储蓄着巨大能量而一发不可遏止的

客观态势。

第2句是对第1句的解说，点明并强调“势”的突出特征就是力量巨大。“势”

是一种客观存在，标示着事物发展的形势、态势、趋势。面对复杂多变的外部形势，

我们离不开对“势”的认知与把握。

第3句在前两句揭示对“势”客观力量认知的基础上，进一步表明“势”的影响力，

这句话由3个分句组成，前两个分句分别从正反两方面揭示了“势”的影响力，第3

个分句承接前文，得出材料的核心要义一一正确认识“势”，灵活把握“势”。面对

力量巨大、影响巨大的“势”，唯有准确认识，灵活把握，才可能达到事半功倍的

效果。第3分句承上启下，既是对前文的小结，也同时引出第2层

第二层：

面对不同的局面，有的人蓄势待发，有的人谋势而动，有的人乘势而上。察势者智，

驭势者赢。我们要敏锐把握“势”发生发展的不同阶段，积极主动作为，善于积势、

蓄势、谋势、乘势。第2层即材料的第4句，进一步指出在准确认识“势”的前

提下，因应时势变化，应如何把握“势”一一或“蓄势”，或“谋势”，或“乘势”。

当时机未成熟、力量尚薄弱时，要“蓄势”，不露圭角，持续积累，方可积厚成势，

最终势如破竹，不可阻挡；当形势不利于己、处于被动时，要“谋势”，综合分析态

势，施计用谋造势，变不利为有利；一旦时机成熟，已晦养厚积，势在必行时，要“乘

势”，把握时机，赢得胜利，孟子就曾指出：“虽有智慧，不如乘势。”

值得注意的是，材料第二层对“势”把握的不同方式是在第一层的基础上提出的。这

就要求考生站在青年的立场上，面对时代，辩证思考。不论“蓄势”“谋势”还是“乘

势”，前提都是对“势”的正确认知。考生不必三者都谈，而应联系自身实际，重点

谈其中一点，从而体现对“势”的判断以及所采取的把握“势”的策略。

综上所述，解读材料的关键，把握材料的核心在于：正确认识“势”，灵活把握“势”

以及在此基础上的鉴别、判断与思考。

(-)对引导语的理解

本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。

(1)结合材料。

“结合材料”，有以下两个含义：一是要以全部材料为起点，作文的主题要由材料得

出，中间要提到材料，结尾要回扣材料；不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。

二是既要结合材料的内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境。本材料内容围

绕“势”展开，核心在于正确认识“势”，灵活把握“势”，考生围绕材料，既要结

合材料内容，也要结合材料的含意、逻辑关系及其情境展开写作。

(2)联系现实写一篇文章

“联系现实”，提示考生在写作时要结合身边实际展开论述。本写作题要求考生整体

把握材料，展开思辨思维，观照现实问题，理性综合分析。考生可以结合社会发展之

“势”，联系国家所处之“势”，放眼世界面临之“势”，审视当下，反观自身，避

免泛泛而谈。

“写一篇文章”，没有文体方面的限制，可以自由地选择一种文体进行写作。

(3)体现你的感悟与思考。

“体现”是指某种性质或现象在某一事物上表现出来。“你”是出题者对考生的代称。

“感悟”指感想与领悟，属于形而上的抽象范畴，是内在感触与体悟之结果。“思考”

指由此及彼的抽象延伸。“感悟与思考”不必面面俱到，即写出一个方面(感悟与思

考之一)皆可。考生要在文章中自己的“体现感悟和思考”，就要围绕材料提供的“势”

的内容，予以合适的拓展、类比，站在时代的高度，给出青年人应有的思考和回答。

对于写作引导语要整体观照与兼顾，不能只见树木不见森林:

“结合材料”，就是以材料为本，不能断章取义，不能另起炉灶；

“联系现实”，就是要由材料内容延伸到现实观照，不能只就材料论材料，避免说

空话，顺口号；

“感悟与思考”要做到思想积极健康向上、言之有物、言之有据、言之成理，且契

合情境。

二、关于是否符合题意

（-）符合题意

这道作文试题规定了下述三个方面的写作任务：

1.结合材料：不要求面面俱到，但要抓住材料的主要内容“势”及其含意与逻辑展开

写作。

2.联系现实：不能只就材料论材料，要关照现实，有所延伸。

3.体现你的感悟与思考：有真情实感、真知灼见，“感悟与思考”符合社会主义核心

价值观，有时代精神，文风端正。

全面完成上述三个写作任务，即可视为“符合题意”。即抓住材料中“势”的核心内

容，思考如何认识“势”，如何把握“势”？在此基础上，结合实际，联系现实，

由此及彼，延伸至各行业、领域、界别、哲思，均视为“符合题意”。

（二）基本符合题意

1.只在文章开头、结尾提及材料，文章主体部分内容游离于材料内容之外。

2.完全没有提及材料，但论述的主要内容与材料有隐含的一点关系。

3.对材料中给定正向材料（内容及含意）进行批评，对材料中给定反向材料（内容及

含意）进行肯定与赞扬。

（三）偏离题意

1.完全抛开材料，另起炉灶。

2.思想不健康，违背社会主义核心价值观，违背公序良俗，没有底线思维。3.残卷，

没有完成写作任务。

4.白卷。

【参考范文】

辩清“势”而知所向乘“势”上而知所为

广东一考生

百千年前，《孙子兵法》中我有“水能漂石”之势；百千年后，环球局势“波波遹云

诡”，吾侪新青年当何如？私以为，当辨清“势”而知所向，乘“势”上而知所为。

正确认识“势”，是合理乘“势”而上的先决条件。

“明时势者勇。”从古至今，人们一向强调正确认识时势的重要性。而对于势的错误

认识常有两种不同形式：其一是将一切原因都归结于“势”的作用，从而在高呼“势

阻我！”中躺平、“摆烂”，并不思考自身缺陷；其二则是不能明晰地见到“大势所

趋”，从来都逆势而为，自称“标新立异”，又在失败后怨天尤人。此二类者，皆是不

能正确认识势而致失败的极好例子。而又应如何做到正确认识“势”呢？且不妨以流

水为喻，“人行于川上，观清流之所从来、之所从往”，流水之势便是它的流向，顺流

而下，可以“虽乘奔御风不以疾也”。甚至如《孙子兵法》中“水能漂石”；而逆势

而为便可能“橘颓橹毁”，最终失败。由此，我们在辨认时代水流之势时，应先从事

件走向中看出其流向，如此方能为“顺势而上”做好必要准备。

明晰了势之方向后，在不同局面中选择把握“势”的不同方法便极其关键。

时代之势变幻莫测，难以由少数人决定。但我们可以正确发挥主观能动性，灵活变通,

使势为己用。面对不同局面，有人蓄势待发；忆往昔，庄子“三月聚粮”、齐王“三

年不鸣”，勾践“卧病端胆”，他们在“势”不足时养精蓄“势”，从而势为己用。

有人谋势而动：从班超投笔从戎到周邦彦（应为刘克庄）“问长缨何时入手”，从华

盛顿趋势独立到红军”“势”解放全中国，古往今来成大事者，莫不谋势而动，在正

确的时机抓住“势”的力量。“君子性非异也，善假于物也”所假之物便可为“势”，

前人先辈为我们赞造好了“势”，我辈又何如？

风正劲，帆高悬。何不乘势范浪巅？当前时代形“势”风起云诵：二十大召开，中国式

现代化提速；俄乌魔廛兵使核危机信号闪现，GPT的出沉使人们深度思考；G20峰会预

警环境，“北溪=号”爆炸加速能源危机……有人惶惑：时代的“势”，究竟在何？其

实，我们每位青年既是乘势者，又是造势人。冬奥赛场上有谷爱渡，山区学校中亦有求

知的眼睛。谁又说后各厢中的网课、小贩边的作业不是乘势而为的证明？吾侪青年，只

须在平凡之位上发好每一份先，顺时代发展之势而为，中国之水，必将涛涛而下（此处

改作“涛涛而下向前”合适）。

叔本华说，“人的意义在于意志有所追求。”少年们啊，看清时代的大势，顺势而上,

追求独属于你的荣光吧！

五、【2023年春“湖北省部分重点中学三月智学联合检测】

话题：“改变世界”“坚持自己”“改变自己”

23.阅读下面的材料、根据要求写作。（60分）

活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？一一乔布斯

我们无法改变世界，但至少不要被世界改变。一一电影《熔炉》台词

大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。一一列夫•托尔斯泰

上述材料可以给你什么启示？请以“改变世界”或“改变自己”为话题写一篇文。要

求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄息；

不少于800字。

【命题人说】本题是一道任务驱动型作文题，要求考生根据材料的内容来写作。所给

材料有三个，材料一引用乔布斯的话，强调人活着就是为了改变世界；材料二是电影

台词，强调在无法改变世界的情况下要不失本心，不失本色；材料三是列夫•托尔斯

泰的名言，突出改变自己的重要性。

作文要求以“改变世界”或“改变自己”为话题，考生具体写作时可以任选其一进行

重点阐述，也可以兼顾两者的关系，写出思辨性。

【参考立意】

1.改变自己，进而改变世界；2.美好人生从改变自己开始；3.一切皆有可能，请去改

变世界；4.改变自己亦在改变世界。

【补充说明】

“改变世界”或“改变自己”的话题并不新鲜，是一个老话题，也是一个恒久的哲学

命题。我们看看命题人是从那个角度切入的。先看作文材料。

一、先从作文材料说起

材料有三句话（名言名句灯）。

(1)活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？一一乔布斯

解读：乔布斯作为科学先驱，他的视田野是宽广的，面向世界，面向未来，希望可以

通过自己力量来影响和改变世界。观点：人活着就是要改变世界。

(2)我们无法改变世界，但至少不要被世界改变。

——电影《熔炉》台词

解读：这一句说出了很多人的心声，是大众心态。从客观上来说，一己之力是无法改

变世界的一一当然世界上也有人凭一己之力，左右世界，改写历史一一但那毕竟是极

少数中的极少数。观点：人活着既然不能改变世界，那至少也不要被世界改变，保持

本心，做真我。这是在面对世界的复杂性、矛盾性、不可战胜时，对自我的一种心理

调适。现实世界也许并不是想象的那么美好，但是我们要独善其身，尽量不被世俗磨

去凌角。

(3)大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。

----列夫•托尔斯泰

解读：托尔斯泰毕竟是托尔斯泰，大文豪观察社会众生，一针见血。改变世界是视角

向外的，改变自己是视角向内的。人在处世中，往往会把要求和问题放到外事外物上，

而很少或很不情愿去反省自己。项羽至死时也不肯低头反省，认为是"天亡我也”。

这个世界上，人最大的敌人就是自己，人最可悲的就是不能找到真我。托尔斯泰的观

点：改变世界，先从改变自己做起。

二、再谈谈三个概念内涵

(1)“自己”：既可以是独立存在的个体生命，也可以是自己眼中的“他人”，也

可以是集体，可以指人也可指拟化的物以及各种文化、文明等。

(2)“世界”：一般是指相对于某个个体生命存在的外部世界。由物质世界和概念

世界组成，物质世界通常指人类所生活居住的地球；概念世界包含所有生命对客观世

界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和，有自然和精神、广义和狭义之分。

(3)“改变”：一般是指事物产生显著的差别，有优劣之分，雅俗之别，需要辩证

地认识。

其于以上概念，又有以下理解：

(1)“改变自己”：就是生命个体因观照自身，或受外部影响，自身产生了显著的

差异。

(2)“改变世界”：就是生命个体对外部世界观察考量后，施加影响，从而使外部

世界某一领域在性质或方向上发生显著的差异。

(3)“世界改变我们”：就是外部世界对个体生命的社会地位、生活方式、审美趣

味、心理情感等多个层面有重大的影响。

三、弄清概念关系

这一步很重要，弄清概念关系，基于概念内涵，内涵和关系都有了，作文的立意和

构思也就明朗。

材料有三则，代表的观点有三个：

第一则，立意1：人活着就是要改变世界；一切皆有可能，请去改变世界；其代表的

是一种高远的人生志向。正如周恩来少年时代就立志“为中华崛起而读书”。其强调

的是既改变自己，也改变世界，以个体影响整体、全局、世界。当然要改变世界暗含

大前提改变自己，自己都不改变，如何去改变世界？但是侧重点是谈如何去改变世界。

所又也可立意：改变自己，进而改变世界。

第二则，立意2：坚守自我。人活着既然不能改变世界，那至少也不要被世界改变，

保持本心，做真我。本句强调在世界改变或不改变的复杂环境中，要保持自我。注意，

理解这一观点要有生活内涵，懂的都懂。其并不是指一个人不容入世界，孤立自我；

而是在现实的世俗中，不肯接受低俗，不肯俯就权贵，不肯无自我地媚俗，而是坚持

自己的人格理想。这样的人，历史上太多太多。著名学者鲍鹏山先生在《庄子：在我

们无路可走的时候》中曾说：庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月

亮的树。有时自我的坚守与世界的不相兼容，是一种高贵。奇怪的是，这一点立意，

命题方并没有给出。

第3贝h立意3：改变世界，先从改变自己做起。改变自己，进而改