潍坊市青州市第一中学校2024届高三三模语文试题及参考答案

潍坊市青州市第一中学校2024届高三三模语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：史前聚落在区域范围内分为主体聚落和其他聚落，它们具有一定秩序、组织和等级，聚落规模是其内部结构和外部形态的表现。史前聚落规模研究为史前社会分化、聚落形态演变及文化迁移等领域，提供了重要的理论基础和依据。对史前聚落规模及聚落群时空演变进行研究，分析区域聚落群形态及演变规律，可为探究区域文明进程和史前人地关系提供重要的依据。目前，对史前聚落规模的研究，主要根据聚落分布面积来划分聚落规模的等级，聚落分布面积越大，规模越大，聚落等级越高。由于聚落分布面积具有不确定性，学者们在基于聚落面积的基础上增加了文化层厚度、重要的遗迹和遗物等因素，并运用聚类分析方法来划分聚落规模等级。然而对于聚落规模划分，仍以聚落面积作为主要的依据。聚落群是聚落和聚落、群体和群体之间的组织形态，是区域内聚落因地缘或血缘关系聚集而形成的，是具有一定组织关系的聚落群聚形态。分析史前不同文化时期聚落群的形成和演变，对探讨聚落等级、形态和内部组织结构具有重要意义。对史前聚落群，有学者根据行政区或河流来划分，也有学者通过分析聚落之间的空间距离和地形、水系等影响因素，运用聚类分析方法来划分。由于自然环境的特殊性，洞庭湖区史前聚落以大型和中小型规模聚落为主，特大型聚落具有城址的性质。大型和特大型规模聚落主要分布在洞庭湖北部和西北部，小型、中小型和中型规模聚落集中于洞庭湖中部腹地，各类型规模聚落向南迁移的趋势明显。聚落规模壮大、人口增长、聚落遗址数量增加，使得已有的自然区域得以充分开发，但是也导致人均生存空间减小、生存压力增大。由此，聚落之间为扩大各自的生存空间、争夺相对匮乏的资源，产生了相互斗争的关系。聚落之间分布均衡性下降，社会组织结构发生转变，聚落间差距逐步明显。古人倾向于在澧水区域聚集生活，新石器中晚期分布在环洞庭湖、沅水、资水和湘江区域的聚落群数量增长，且湟水和洞庭湖区域的聚落群成为两大主体聚落群。聚落群总体演变方向呈倒“L”型，由湟水区域向洞庭湖北部区域再向资水区域迁移，分布在湟水、环洞庭湖和资水区域的聚落群随时间推移得到了继承、演化和发展。（摘编自杜心宇等《洞庭湖区史前聚落规模及聚落群时空演变》）材料二：人地关系是指人类与自然环境之间互感互动的关系。史前聚落的时空格局，是了解过去人地关系演变的关键信息。新石器早期的人类对聚落区位的选择，注重渔猎、采集等资源丰度和防御等要素；新石器中晚期农业社会聚落区位的选择，关注农耕作业的便利性。在聚落的时空演变过程中，地理环境的剧变往往促成聚落的迁移，这种被动式的生境适应与较低的生产力水平相关。因此，有研究者用资源总量、个体数和竞争系数等指标，解释群落的空间过程。聚落的集聚与扩散是生业模式改变的标志，也是自然环境和社会变迁的结果。已有研究认为，成都平原从三星堆时期到十二桥时期聚落格局的变迁，与生业结构、洪水灾害和外来文化干扰相关；西汉水上游地区的仰韶时期和龙山时期的聚落区位，倾向于濒水布局；郑（州）洛（阳）地区史前聚落的变迁，与古环境关系密切，而在稳定的外部环境下，聚落的叠置现象十分突出——这表明史前聚落发生迁移的概率，远低于空间集聚。灾害气候事件，如持续性洪涝、干旱，会产生区域性环境梯度。龙山时期颍河中游的湖沼区由于气候变干而适宜农耕，其耕作条件与登封盆地形成环境梯度差，于是登封盆地的聚落沿颍河向中下游迁徙，在禹州的瓦店、谷水河、吴湾等地集聚，逐渐发展成为嵩山南麓的聚落集聚区。在全新世中期较强的一次气候变化事件中，降温导致了多年性洪涝灾害，造成大型城邑消亡、中小聚落向登封盆地和双泊河上游地区迁移。另外，社会文化资源的区域差异也可导致环境梯度。农业经济因规模化生产导致了聚落的空间集聚，如龙山晚期的瓦店、郝家台就因农业和手工业繁荣形成大型城邑；伊河、洛河之间二里头不仅是夏代的政治中心，而且极具商业和文化优势。史前聚落的时空迁移与均衡，取决于气候、地貌和社会文化三个要素耦合过程中形成的环境梯度。这种“自然—社会”综合要素梯度的时空耦合机制，驱动了聚落空间格局的周期性迁移和动态均衡。从龙山晚期至二里头时期，嵩山周边聚落的平均资源域逐渐缩小，大型聚落的首位特征显著。这表明，尽管不时有灾害性环境事件的胁迫，但随着生产力水平的提高，聚落分布在空间上仍呈集聚趋势，这是社会化大生产在空间上的必然反映。颍河上游聚落群和二里头聚落群即属于空间集聚型聚落，而新砦聚落群则表现为空间扩散特征。根据关于聚落空间集聚均衡的观点，可知新砦聚落群属于过渡性迁移类型，而颍河上游聚落群和二里头聚落群则属于典型的空间均衡型聚落。（摘编自李中轩等《集聚、迁徙与动态均衡：嵩山周边史前聚落的空间格局》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.主体聚落是史前聚落的重要形式之一，它的内部结构和外部形态表现为聚落规模。B.聚落群是一种聚落群聚形态，具有一定组织关系，因地缘和血缘关系聚集而形成。C.人地关系关涉人类与自然环境，研究史前聚落时空格局，有助于了解其演变信息。D.聚落空间格局的周期性迁移受“自然——社会”综合要素梯度的时空耦合机制驱动。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.划分聚落规模等级的时候，学者们主要根据其分布面积，之所以需要增加文化层厚度等因素，是因为其分布面积具有扩张性。B.澧水区域的聚落群成为两大主体聚落群之一，澧水区域成为聚落群总体演变方向的最终区域，可见古人倾向于在此聚集生活。C.龙山时期颍河中游的湖沼区因气候变干而适宜农耕，使嵩山南麓聚落的集聚区得以形成，这表明了灾害气候带来的直接影响。D.从新砦聚落群所表现出的空间扩散特征来看，结合关于聚落空间集聚均衡的观点，可以推知新砦聚落群属于过渡性迁移类型。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是（）A.大溪、屈家岭和石家河文化时期大型和特大型聚落数量增长，已具有中心聚落的特征，聚落之间的竞争关系逐渐明显。B.洞庭湖区大型城址聚落出现城垣、环壕、建筑群和祭坛等建筑物和构筑物，城址的“圈地”现象凸显，城内范围扩大。C.在石家河文化时期，资水附近的聚落群也得到演变和发展；在屈家岭文化时期，洞庭湖区域的聚落群得到发展和继承。D.城墙、环壕和护城河主要为防御功能，表明城址聚落的重要性不断增强，逐步演变成为区域的政治、经济和文化中心。4.根据材料二内容，下列选项对下面图表的解读不恰当的一项是（）A.图a属于原始集聚型，在新石器早期社会，采集捕猎聚落主要集中于山区。B.图b属于农业集聚型，到了农耕时期，滨水而居成为聚落分布的主要特征。C.图c属于胁迫集聚型，水旱灾害会胁迫聚落发生空间迁移，但仍保持集聚。D.图d属于商业集聚型，两河之间的河口区，因交通便利而成为商业集聚区。5.请结合材料，简要概括史前聚落在洞庭湖区和嵩山周边的人地关系。【答案】1.B2.D3.C4.C5.①在洞庭湖区，自然环境的特殊性决定了聚落规模的大小，聚落在充分开发已有自然区域的同时，也因扩大生存空间等问题与其他聚落相互斗争；②在嵩山周边，聚落依据生产力水平选择地理环境，地理环境剧变往往促成聚落迁移，而生产力水平的提高使得聚落分布在空间上仍呈集聚趋势。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“和”错误，关系判断错误，原文说“因地缘或血缘关系聚集而形成的”，原文是“或”。故选B。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“分布面积具有扩张性”错误，原文说“由于聚落分布面积具有不确定性，……”，原文是“分布面积具有不确定性”。B.“最终区域”错误，根据原文“古人倾向于在澧水区域聚集生活，……且湟水和洞庭湖区域的聚落群成为两大主体聚落群。……分布在湟水、环洞庭湖和资水区域的聚落群随时间推移得到了继承、演化和发展”，澧水区域成为聚落群总体演变方向的“起始区域”，而非“最终区域”。C.“直接影响”错误，原文说“龙山时期颍河中游的湖沼区由于气候变干而适宜农耕，其耕作条件与登封盆地形成环境梯度差，于是登封盆地的聚落沿颍河向中下游迁徙，在禹州的瓦店、谷水河、吴湾等地集聚，逐渐发展成为嵩山南麓的聚落集聚区”，故应为“间接影响”，直接影响它的是区域性环境梯度。故选D。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第五段观点围绕“产生了相互斗争的关系”展开论述。C.反映聚落群的“继承、演化和发展”，属于第六段的观点；故选C。【4题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“水旱灾害”错误，结合原文“在全新世中期较强的一次气候变化事件中，降温导致了多年性洪涝灾害，造成大型城邑消亡、中小聚落向登封盆地和双泊河上游地区迁移”和图C，应当是“洪涝灾害”。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。“由于自然环境的特殊性，洞庭湖区史前聚落以大型和中小型规模聚落为主，特大型聚落具有城址的性质。大型和特大型规模聚落主要分布在洞庭湖北部和西北部，小型、中小型和中型规模聚落集中于洞庭湖中部腹地，各类型规模聚落向南迁移的趋势明显。……由此，聚落之间为扩大各自的生存空间、争夺相对匮乏的资源，产生了相互斗争的关系”，由于自然环境的特殊性，洞庭湖区的聚落规模有大有小，聚落在充分开发已有自然区域的同时，也因扩大生存空间等问题与其他聚落产生了相互斗争的关系。“从龙山晚期至二里头时期，嵩山周边聚落的平均资源域逐渐缩小，……随着生产力水平的提高，聚落分布在空间上仍呈集聚趋势，这是社会化大生产在空间上的必然反映。……新砦聚落群属于过渡性迁移类型，而颍河上游聚落群和二里头聚落群则属于典型的空间均衡型聚落”，在嵩山周边，聚落依据生产力水平选择地理环境，地理环境剧变往往促成聚落迁移，而生产力水平的提高使得聚落分布在空间上呈现集聚趋势。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成各题。拿起煎饼想起娘赵西伟看到炊烟升起的村庄我就想起自己的家乡拿起煎饼，我总是想起娘有人说，沂蒙山的煎饼书写着曾经的苦难生活映照着沂蒙女性伟大母爱的光芒的确是这样在那个贫穷的时代沂蒙山的孩子能健康快乐成长就是因为有疼我们、爱我们能为我们烙煎饼的娘每次烙煎饼的头天晚上母亲把孩子们哄上床院子里就响起母亲推磨的声响直到孩子们全部进入梦乡有一回，被惊醒的我透过窗户看到母亲还在推磨寒冷的院子里已落了一层晶莹的霜天不亮，母亲就开始烧火烙煎饼那时候，烧的是树叶麦糠浓烟弥漫在低矮的厨房烟熏火燎里，母亲任凭汗水流淌默默的从鏊子上揭下煎饼一张又一张那时的煎饼，粗糙又僵硬围在母亲的身旁，我们却总是吃得那么香有人说有烟火的地方才有村庄的景象有娘才会有家的模样在那个贫困的时代是母亲的勤劳，让寒冷的生活热气腾腾是母亲的煎饼，让苦难的岁月充满欢乐和希望第一次去外地上学离开家乡母亲仔细为我挑选了一大包袱煎饼把我送到村口的路上站在那里年少的我没有回头张望背着温暖的煎饼，我觉得娘就在我身旁许多年后，母亲说：那时看着我自己一个人走，她的心像被揪走了一样刚到学校时，半夜里，有位同学突然放声大哭他告诉老师，他想娘借着微弱的星光看着窗户上那一大包被的煎饼我的眼泪也不由得滑落脸庞那晚，喧闹的宿舍没有一点声响我知道，同学们和我一样在想自己的娘日子像河水一样流淌吃着母亲烙的煎饼，带着母亲的期望我们一天天成长有的去了遥远的地方读大学有的翻山越岭去戍守边疆但无论在天涯，在海角总会有煎饼寄到我们手上因为我们在什么地方母亲的牵挂就在什么地方她会因为担心自己的孩子吃不上煎饼吃不好睡不香沂蒙山的煎饼啊有粮食的芳香,有游子乡愁的忧伤更有母亲山高水长的念想沂蒙山的儿女啊，拿起煎饼怎能不想起娘？岁月像河水一样的流淌往日冒着炊烟的贫穷的家乡已经完全变了模样那漆黑的鏊子，那曾经打过我们的烧火棍已经不知去向何方我们的母亲啊也已经白发苍苍，每次回家，我们还是像从前那样捧着买来的煎饼围在娘的身旁餐桌上的食品是各式各样但煎饼总是被我们情有独钟地捧在手上这绝不仅仅是因为饮食的习惯更不是我们故意做出矫情的模样因为在我们的心里，家乡的煎饼才最有营养因为在我们心里，家乡的煎饼最能给我们力量因为在我们心里一起捧着煎饼围在桌旁才是一家人的景象因为，捧起煎饼，我们就想起娘……6.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是A.“有一回，被惊醒的我透过窗户/看到母亲还在推磨”，点出了娘的劳动妇女身份，意在表现娘年轻时健壮有力。B.“呆呆地看着我背着煎饼大步走向远方”，写出了娘送儿子到远方的神情，表现出她对孩子依依不舍的浓浓深情。C.“看着窗户上那一大包袱的煎饼/我的眼泪也不由得滑落脸庞”，写煎饼与娘之间紧密关联，也写出了孩子对娘的想念。D.“但煎饼总是被我们情有独钟地捧在手上”，是饮食习惯的驱使，更是因为寄托着丰富情感的煎饼让我们难以割舍。7.下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.诗歌的第一节，运用了对比的手法，选择两对相关联的抒情意象，把读者一下子就带入到浓烈的乡土情感中。B.“沂蒙山煎饼书写着曾经的苦难生活”，运用了形象化的语言，生动地写出了煎饼和过去的苦难生活之间的联系。C.结尾部分通过一组排比，蓄积气势，营造了强烈的抒情氛围，对煎饼对娘进行了充分而又深情的讴歌和赞美。D.整首诗歌押的是“ang”韵，一韵到底，语气舒缓，文脉绵绵不断，情思悠悠不虑，具有打动人心的感染力。8.“年少的我没有回头张望”一句中我为什么“没有回头张望”？9.诗歌通过“煎饼”这一意象来抒发对娘的深情有什么好处？请结合诗歌简要分析。【答案】6.A7.A8.①因为第一次外出求学是兴奋的，没有忧伤和不舍；②因为年少，没有理解到娘分别时的忧伤和不舍；③因为背着温暖的煎饼，我觉得娘就在身旁，没有感觉到离别的忧伤和不舍。④煎饼这一意象，富有地域特征，借助这一意象，赞美了沂蒙山母亲群体，升华了主旨。9.①意象选择巧妙，突出深化了主题，煎饼和母爱有太多的相似点，通过煎饼来歌颂娘很巧妙，主题突出；②煎饼起了线索的作用，贯串起了娘的优良品质和伟大的母爱，使抒情更加紧凑集中；③用煎饼这一意象承载了作者对娘的深情，比直接赞美娘更含蓄，更能打动人。【解析】【分析】【6题详解】本题考查学生对本诗相关内容的理解能力。各选项内容涉及了对诗歌的形象、情感的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句理解每一个诗节的意思，然后把握诗中的人物形象，领悟作者表达的思想情感，再对照选项一一确认，得出答案。A项，“意在表现娘年轻时健壮有力”错，重点突出了娘的吃苦耐劳，突出劳作的艰辛。故选A。【7题详解】本题考查对诗歌艺术特色鉴赏能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和情感，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，错误的主要地方是手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，一般都存在明显的错误。A项，“对比手法”错，“看到炊烟升起的村庄我就想起自己的家乡拿起煎饼，我总是想起娘”两对相关联的抒情意象之间不存在对比，应当是类比。故选A。二、古诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯，而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周。彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。（选自韩愈《伯夷颂》，有删改）材料二：事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，既失其本，而学士大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是也。夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清，而号为圣人耳。然则司马迁以武王伐纣，伯夷扣马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌。韩子因之亦为之颂以为微二子乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。夫商衰而纣以不仁残天下，天下孰不病纣？而尤者，伯夷也。尝与太公闻西伯善养老，则往归焉。当是之时，欲夷纣者，二人之心岂有异邪？是武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中。伯夷乃不与，何哉？盖二老，所谓天下之大老，行年八十余，而春秋固已高矣。自海滨而趋文王之都，计亦数千里之远，文王之兴以至武王之世，岁亦不下十数，其伯夷欲归西伯而志不遂，乃死于北海邪？抑来而死于道路邪？抑其至文王之都而不足以及武王之世而死邪？如是而言伯夷，其亦理有不存者也。且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出，武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰，圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂独太公哉！（选自王安石《伯夷》，有删改）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。韩子A因之B亦为之C颂D以为E微二子F乱臣G贼子H接迹I于后世11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.从，使跟随，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”字的意思相同。B.扣，牵住，拉住，与《赤壁赋》“扣舷而歌之”中“扣”字的意思不同。C.尤，最、甚，与《陈情表》“况臣孤苦，特为尤甚”中“尤”字的意思不同。D.趋，奔赴，与《六国论》“日削月割，以趋于亡”中“趋”字的意思不同。12.下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（）A.在韩愈看来，伯夷反对伐纣和耻食周粟之举，不仅是符合“义”的特立独行，更是深明君臣大义的臣下对“道”统的崇奉和维护。B.韩愈将伯夷与微子对比，盛赞伯夷是天地之间、古往今来最不顾世俗非难的人，他的精神与日月、泰山、天地相比而丝毫不逊色。C.王安石此文，针对《史记》及韩愈《伯夷颂》有关伯夷的记述和评论展开辩驳，体现了王安石不盲从权威、不苟顺流俗的理性精神。D.王安石认为，伯夷是姜太公一类的人物，不满商纣暴政又德高望重，如果活到武王时期并辅佐他，其功劳成就将完全不逊于姜太公。13.把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌。（2）是武王一奋，太公相之，遂出元元于涂炭之中。14.下图是材料二的思维导图，请补充完成横线处的空缺内容。【答案】10.BDF11.C12.B13.（1）天下归周后，伯夷感到耻辱，坚持君臣之义不吃周朝的粮食，并作了《采薇》这首歌。（2）这时武王奋然起事，姜太公辅佐他，于是将百姓从水深火热中拯救出来。14.①孔孟；②扣马而谏，耻食周粟；③伯夷避世以待仁君，武王为君仁义，伯夷不可能反对。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩愈根据这个说法，也为伯夷写了《伯夷颂》。认为没有伯夷叔齐这两个人，乱臣贼子会接连不断地出现于后世。“韩子因之”主谓宾结构完整，其后B处断开；“亦为之颂”前省略主语“韩子”，“为之”修饰“颂”，二者共同作谓语，其后D处断开；“微二子”和“乱臣贼子接迹于后世”构成假设关系，中间F处断开。故选BDF。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。都是“使跟随、率领”的意思。句意：率领天下的贤士和诸侯。/刘邦第二天早晨带领一百多人骑着马去拜见项羽。B.正确。牵住，拉住；敲击。句意：伯夷拉住武王的马向他进谏。/用手叩击着船舷唱到。C.错误。都指最、甚。句意：而最怨恨的，是伯夷了。/何况我的孤苦，又特别严重呢。D.正确。奔赴；朝向，走向。句意：从海边奔赴文王的邦都。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“将伯夷与微子对比，盛赞伯夷是天地之间、古往今来最不顾世俗非难的人，他的精神与日月、泰山、天地相比而丝毫不逊色”错误，由原文“微子贤也，抱祭器而去之。……彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周。彼二子乃独耻食其粟”可知，韩愈将伯夷与微子对比的是对殷商以及武王伐纣的态度。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“宗”，归，归顺；“耻”，意动用法，以……为耻，感到耻辱；“义”，坚持君臣之义。（2）“相”，辅佐；“出”，拯救出来；“元元”，百姓。【14题详解】本题考查学生理解理解文章结构、思路的能力。文本开篇先以“事有出于千世之前，圣贤辩之甚详而明，然后世不深考之，因以偏见独识，既失其本，而学士大夫共守之不为变者，盖有之矣，伯夷是也”引出对伯夷的讨论；①由原文“夫伯夷，古之论有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又辩之反复不一，是愈可信也。孔、孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱，以待天下之清”可知，文章陈述孔子和孟子这样的圣贤对伯夷的评价，即他们不事暴君，等待天下清平，呼应前文“圣贤辩之甚详而明”。故此处应填“孔孟”；②由原文“然则司马迁以武王伐纣，伯夷扣马而谏，天下宗周而耻之，义不食周粟，而为《采薇》之歌”可知，此处是司马迁对伯夷的记述，呼应前文“偏见独识”，故此处应填：扣马而谏，耻食周粟；③由原文“伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出，武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？”可知，作者最后得出自己的看法：伯夷避世以待仁君，武王为君仁义，伯夷不可能反对。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。江州①重别薛六柳八二员外刘长卿生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。今日龙钟人共老，愧君犹遣②慎风波。【注】①江州，今江西省九江市，地处淮南。诗人此时由原贬地南巴奉诏转往新贬地——较近的睦州。在途经江州时，创作了此诗。②遣，叮嘱。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.醉歌，常常作为古代文人消减心中愁苦的一种方式。诗人也是如此，借醉歌来遣愁。B.颔联和《登高》一诗都选用了“落木”这一特定意象来表达对个人遭际的深沉感慨。C.颈联上句与首句呼应，表达了将转贬到较近之地的喜悦之情，提升了全诗情感格调。D.诗人用此诗向友人倾吐了自己内心情愫，叙述、描写、抒情等综合运用，风格浑厚。16.林庚在《说“木叶”》中指出古诗意象“木”有“落叶”与“干燥”两个艺术特征。请以其中一个艺术特征为出发点，以“‘木’意蕴”为话题写出你对本诗评论的思路。【答案】15.C.“表达了将转贬到较近之地的喜悦之情，提升了全诗情感格调”错。结合全诗及颈联的下句，可以看出“寄身且喜沧州近”的“喜”，应是虽言喜悦，实为愤懑，与首联说“承优诏”的表情达意的方式一样，它并未提升全诗情感格调。理由有三。①句内：且，暂且之意，表达“喜”只是暂时的，而非真正发自内心的喜悦。②句间：颈联下句“顾影无如白发何”，语意为回看自己的身影，看到自己的白发，无奈惆怅。如果上句为真正的喜悦，那联内两句情感脱节。③全诗：从全诗来看，诗人孤独、漂泊、愤慨之情是贯穿始终的，此句与首句并非喜悦之情，更未提升全诗情感格调。16.“落叶”示例：①从“木落”可知，“木”为落叶之意。②暗寓作者生命如落叶，头发苍白，已至暮年。③同时又暗指作者命运如落叶，两次被贬，漂泊无定。“干燥”示例：①“木”，意为木头，有干燥之意。②暗寓作者生命如干枯之木，头发苍白，已至暮年。③更暗指内心如木，因贬痛苦无奈，内含愤慨之情。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分（1）青年贵在创新，要有王安石《答司马谏议书》中“如曰今日当一切不事事，________，则非某之所敢知”那样锐意改革的坚定态度；创新也要筑牢基础，如魏征在《谏太宗十思疏》中所言“________”，固本培元，才能根深叶茂。（2）诗词往往以“水”为意象烘托意境，王磐在《朝天子·咏喇叭》中以“________”来预示剥削愈加深重；陶渊明则在《归去来兮辞》中也写到隐居后可舒啸，亦可“________”。（3）《红楼梦》中宝玉挨打后，遣晴雯送两块旧帕给黛玉，其中深意，争议颇多。小刚认为宝玉如在帕上题写诗句“________，________”，就能清晰地表达自己的情感了。【答案】

①.守前所为而已②.（臣闻）求木之长者③.只吹的水尽鹅飞罢④.临清流而赋诗⑤.青青子衿⑥.悠悠我心（衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴/一日不见，如三月兮/身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：“鹅”“赋”“衿”“悠”“憔悴”“翼”“犀”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。1982年，我来北京读书。来年元宵节，我第一次吃到了北京的元宵。那天，学校食堂请每名同学免费品尝两个元宵。来自北方的同学吃得很开心，①。那次吃的元宵给我留下很深的印象，我至今都记得那是青红丝馅儿，里边带着冰糖，和我家乡吃的不一样。后来我才知道，元宵是把和好的馅儿切成方方正正的小块儿，直接放进有很多糯米粉的平箩里摇出来的。无论形式还是内容，南北方的元宵节美食都有较大差异。南方至今很多地方仍保留着在冬至和小年（也就是腊月二十四的时候）吃汤圆的民俗，而北方一般要到正月十五才吃元宵。内容上的差异就更大了。元宵一般用白汤煮，里边有些掉了渣的糯米粉；汤圆的汤是清澈的，里面有放醪糟的，放桂花的，放糖的，还有放青菜的。元宵基本上是甜馅儿，比如芝麻馅儿、红枣馅儿、豆沙馅儿；汤圆除了芝麻、花生这种馅儿之外，

②，比如，贵州毕节有一种用鸡油和麻籽做馅儿的汤圆，浙江金华有一种猪油渣加辣椒的辣馅儿汤圆。关于什么是最好吃的，每个人都有自己的看法，并没有标准答案。春节最重要的一部分，恰恰就是这种关于家的味道、关于食物的情感温度。这些都是个人化的记忆。当一个人离开自己熟悉的生活环境，离开自己的家乡，到了陌生的地方，也许才会理解所谓的故乡不仅仅意味着熟悉的人群，也不仅仅意味着熟悉的景物，

③。人间至味，酝酿在人与人之间。食物与所在地区气质的某种连接，以及食物自身流变的奥秘，一直深深吸引着我。食物不再是一种简单的、满足饱腹感的东西，它身上富集的信息，既有鲜明的个性，又有强烈的生活气息。纪录片的拍摄工作需要与人打交道，而食物恰好是人与人便捷交流的媒介之一。借用我们制作的纪录片《风味人间》里的一句旁白：“人的口味就是这样，有时像岩石般顽固，有时又像流水一样豁达。”而食物，用“味觉记忆”标识着我们的归属，指引着我们回家的路。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.儿化音是现代汉语普通话和部分方言中常见的语音现象，不同地域的儿化读音产生的表征也有所不同，试分析文中儿化音的表达效果。【答案】18.①来自南方的同学则显得有些疑惑；②还有肉馅儿和蔬菜馅儿（还有荤馅儿和蔬菜馅儿）；③更意味着熟悉的味道19.表现出了馅料形状和馅料种类的丰富性，带有北京地方特色，更加的口语化、生活化，让文章的表达更加自然流畅，亲切不生硬，产生了重复和停顿的语言效果。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，依据“自北方的同学吃得很开心”“那次吃的元宵给我留下很深的印象，我至今都记得那是青红丝馅儿，里边带着冰糖，和我家乡吃的不一样。后来我才知道”推断在北京读书的来自南方的同学在饮食上可能会不适应，对北方元宵的味道感到疑惑，故可填写“来自南方的同学则显得有些疑惑”。第二空，依据“比如，贵州毕节有一种用鸡油和麻籽做馅儿的汤圆，浙江金华有一种猪油渣加辣椒的辣馅儿汤圆”推断除了芝麻、花生馅料的汤圆之外，还有包肉类和蔬菜来的汤圆，故可填写“还有肉馅儿和蔬菜馅儿”或“还有荤馅儿和蔬菜馅儿”。第三空，依据“关于家的味道、关于食物的情感温度”推断故乡还有熟悉的食物的味道，再由前一句的“故乡不仅仅意味着熟悉的人群，也不仅仅意味着熟悉的景物”，可推断出后句需要补充“还”“更”等表示递进的关联词，故可填写“更意味着熟悉的味道”。【19题详解】本题考查学生语言表达鲜明、生动，分析表达效果的能力。文中“那是青红丝馅儿”“基本上是甜馅儿，比如芝麻馅儿、红枣馅儿、豆沙馅儿”等带有儿化音的词语，表现出了馅料形状和馅料种类的丰富性，增加语言的感彩，让人感觉更加亲切和自然，有助于表达喜爱、亲昵的情感。同时文中的儿化音带有北京地方语言的特色，使语言更加口语化、贴近生活，也表达馅料少而精的特点。由于加入了儿化音，读起来也产生了俏皮的感觉以及重复和停顿的语言效果。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。《雄狮少年》“废柴逆袭”的叙事架构，深深契合大众文化中的爽感逻辑——小人物的起点越低、遭受的屈辱越多，其在获得成功时所携带的爽感能量就越大，作品就越能震撼人心。值得注意的是，以往同类型的“燃系动漫”在叙述主角们历经磨砺、完成任务、取得成功后，往往会在一片高燃氛围中结尾。然而，《雄狮少年》并非“大团圆”结局，而是①，创造性地对普通人经历高光时刻后继续奔波的人生实相予以展现：舞狮大赛夺冠后，阿娟并没有②，依旧默默无闻，不得不前往上海打工，饱尝心酸。作为一部以励志成长为精神内核的影片，它有意展现“咸鱼翻身”的童话式逆袭与粗粝残酷的现实风景之间的断裂。那么，结尾的处理是否造成了审美上的割裂与突兀？是否象征现实生活对少年热血的无情“打脸”？是否意味着阿娟对舞狮梦想的追寻毫无意义？其实不然，舞狮虽然没有改变阿娟“打工人”的命运，却从内而外改变了阿娟自己。通过舞狮，阿娟无论是身体还是精神均获得了自我成长，也拥有了面对坚硬现实