黑龙江联盟2024 届高三12月模拟测试语文试题及答案解析

黑龙江名校联盟2024届高三12月模拟测试语文试题及答案解析

（本试卷满分150分，考试时间150分钟）

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每个小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号

涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将

答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读工（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

作为情感学研究的关键问题之一，人的情感是自然天生的还是后天习俗培养的，

换言之，基于生命科学的情感自然说或基于社会人类学的情感建构说，给情感学

研究打开了广阔的视野。正是借鉴了这样的研究视野，使得我们面对中国古典文

学名著《红楼梦》，关于从"礼仪之家”的人物身上延伸出的‘大旨谈情"的主题，有

了新的思考。

在《红楼梦》中，宝玉、黛玉和宝钗三人的情感关系，常被视为木石姻缘与金玉

姻缘的象征性对峙。木石表示质朴，金玉表示富贵。但让人觉得奇怪的是，金项

圈之于薛宝钗、通灵宝玉之于贾宝玉，是摆在故事主体的明面中，而金与玉的相

配，又是被薛宝钗的大丫鬟莺儿在小说中直接提及的。但草木之于林黛玉、顽石

之于贾宝玉的关系，却并没有在贾宝玉和林黛玉出生后的人间直接提及，也并不

为世人所知晓，毋宁说，这是作为两人的前世传说，发生在一个神秘的世界里。

1

这样，贾宝玉最多也只能在梦中，以自己对木石姻缘的认同，来抗争世人熟悉的

金玉姻缘。同样，当我们解释贾宝玉对林黛玉倾情相许时，固然可以从理性角度,

来分析林黛玉不说让贾宝玉追求功名富贵的混账话，以说明叛逆者的共同志趣是

感情的基础。但他们第一次见面，彼此都有久别重逢的熟悉感，似乎又不是理性

所能解释得清楚的，从而让这种近乎神秘的感觉，给男女情感互生爰慕的非理性

留出了空间。

男女之情在《红楼梦》中虽然占有最大的比重，但没有缺席的亲情、友情，在《红

楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现。

王熙凤与秦可卿虽是亲戚关系，但感情之深，又非比寻常。当秦可卿不幸夭折

时,王熙凤为宁国府协办丧事，其中有一段写早起进宁国府而先到可卿灵前祭拜,

极为传神：

凤姐缓缓走入会芳园中登仙阁灵前，一见了棺材,那眼泪恰似断线之珠滚将下来。

院中许多小厮垂手伺候烧纸。凤姐吩咐得一声:"供茶烧纸。"只听一棒锣鸣，诸乐

齐奏。早有人端过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐了，放声大哭。于是里外

男女上下，见凤姐出声，都忙忙接声嚎哭。一时贾珍尤氏遣人来劝，凤姐方才止

住。

当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来时，这是真情的自然流露，而当她吩

咐烧纸，丧乐奏响时，她开始发声哭泣，这可以说依然有真情的宣泄，但也是礼

仪的呈现，并以这种外现的礼仪，给了周边人一个暗示，需要有相应的礼仪来配

合。于是接下来写一句"里外男女上下，都忙忙接声嚎哭"，注意，"忙忙"还有"接

声"，加上重在声音而非泪水的"嚎哭"，似乎也暗示了周边之人的哭，似乎在礼仪

的实践中，已经缺少了相应的情感内核。

与此相对照的是,探春对自己的生身母亲赵姨娘包括舅舅赵国基等并不流露出丝

2

毫的同情，那种基于主子立场而对本质上是奴才身份的人自觉划清界限，完全恪

守了礼仪规范的言行,是否也有着对内心自然情感的压抑？而抄检大观园事件发

生时，探春又以主子身份保护自己的丫鬟，这里仅仅是考虑了礼仪要求的主奴互

相支撑，还是有情感因素在？类似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情

感关系的基本思考。

其实，人的恰当言行出于生命的自然还是外在礼仪的建构，或者如何让情感与礼

仪两者没有违和感，也是早期儒家学派创立者所思考的。《礼记•檀弓》中记录下

一个生动的事例：

鲁人有朝祥（"祥"指服丧期满）而莫（暮）歌者，子路笑之。夫子日：’由（即子路）！尔

责于人，终无已夫！三年之丧，亦已久矣夫！’子路出，夫子日："又多乎哉！瑜

（超过）月则其善也。"

据史书记载，子路是一个自觉恪守礼仪之人，这种恪守是那么彻底，也许已经跟

他内心的情感没有任何违和感，所以他会讥笑一个早晨刚刚服丧期满的人，晚上

就急不可耐地去唱歌娱乐了。既然相距时间这么短，那么守制服丧，似乎就成了

一种纯然外在的强迫，其内心的悲伤情绪，应该已经荡然，由此不得不让人怀疑

其服丧的虚伪性。但孔子对待此事的态度十分微妙，他一方面批评子路对别人的

苛责，认为一个人能够坚持服丧三年，已经很不容易。但同时，他又希望人们能

够在服丧期满和娱乐活动间，有一个更长的时间间隔,因为只有娱乐的时间延宕,

才多少说明了，不但其悲伤的情感是真实的，就是对服丧礼仪的执行，也是真诚

的，是丝毫不勉强的。

正是早期儒家倡导的礼仪与情感的二元组合,那种在现实的对峙紧张乃至断裂中

依然思考可能的和谐关系，经过文化历史的递相擅变，成为《红楼梦》小说展开

的基本命题，并呈现为丰富多彩的人物谱系，形塑成传统社会晚期的礼仪文化，

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也是情感文化的集大成之作。

（摘编自詹丹《"情感学转向"与对〈红楼梦》的再认识》）

材料二：

在情感社会学看来，人的重要特征之一就是"在形成社会纽带和建构复杂社会结

构时对情感的依赖情感是将人们联系在一起的黏合剂。

有些作家关闭了文学与现实火热生活同频共振的情感通道,关闭了文学与广大世

界相连接的情感通道，关闭了文学与人民群众喜怒哀乐共鸣的情感通道，而是一

味沉溺于"技术主义”营造的精致套盒中，以‘冷酷到底"的模式，追求"零度情感写

作"，或者干脆背向情感世界，放弃了情感的温润与热度，从而使得一些创作陷

入空洞生硬的境地。

正如文学评论家孟繁华所说:"文学最终是处理人的情感事务的，如果不在人的情

感领域深入探索，如果对人的情感没有诚恳的体会，技术无论怎样先进或奇异，

都是没有意义的。"我们主张重提"诗缘情”的创作理念，就是期待当下的文学创作

尊重内在基本规律，辩证处理好理、事、情之间的关系，充分描摹现实世界中的

情感脉动，不煽情，不滥情，更不冷酷无情，而是以激情面对时代，以深情面对

人民，以热情面对生活，从而创造出情景交融、文质兼美、情理兼备的优秀作品,

丰富读者的精神世界。

（摘编自米彦青《开掘更为饱满的情感世界——"诗缘情”理念的当下启示》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

（）

A.情感自然说是基于生命科学的，而情感建构说是基于社会人类学的，这两者是

作为情感学研究的主要问题。

B.《红楼梦》中宝黛的木石姻缘未直接提及，是因为这是两人的前世传说，发生

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在一个神秘的世界里。

C.凤姐见到秦可卿的棺材，泪如断线之珠，是真情的自然流露。而当她吩咐烧纸,

丧乐奏响时，则是礼仪的呈现。

D.作家关闭了文学与广大世界相连接的情感通道，一味沉溺于"技术主义”会使得

一些创作陷入空洞生硬的境地。

2.根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是(3分)

()

A.关于宝黛倾情相许，可以从理性角度来分析，也可以从他们初见时久违的熟悉

感的非理性角度分析。

B.抄检大观园事件发生时，探春以主子身份保护自己的丫鬟，这是深厚的主仆之

情的情感因素体现。

C.孔子认为服丧期满和娱乐间隔时间的长短，多少说明其悲伤的真实性，及对服

丧礼仪的执行的真诚性。

D.情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼梦》在人的情感领域进行的深入探

索，使其意义更为重要。

3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

()

A.材料一开篇提出中心论点，辩证地看待"人的情感是自然天生的还是后天习俗

培养的”的这一观点。

B.材料一在论证"亲情、友情在《红楼梦》中同样有着耐人寻味的呈现"时，运用

了对比论证的方法。

C."诗缘情”创作理念的重申，就是期待当下的文学创作尊重内在基本规律，辩证

处理好理、事、情之间的关系

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D.材料二中得出了创作的目标，即以丰富的情感，创造出文质兼美、情理兼备的

优秀作品，丰富读者的精神世界。

4.根据材料二的内容，推断当下的文学创作存在怎样的现象。（4分）

5.如何理解"《红楼梦》是传统社会晚期的礼仪文化，也是情感文化的集大成之

作”?请结合材料谈谈你的认识。（4分）

（二）现代文阅读口（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

木牌儿

肖复兴

进天鹅岛农场不远，路边立着一块水曲柳的木牌儿。常年风雨的剥噬，牌牌上面

的油漆早已斑驳脱落，木质纹也磨平、发白，失去了光泽。上面刻有几行字，要

仔细辨认，才可以依稀看清:"天鹅岛上的第一个小公民梁月鹅生于此地。一九五

八年五月十七日。"

章理，站在木牌牌前，眯缝起眼睛仔细地望着它。纵横的鱼尾纹，象木牌牌的

木纹，紧紧包围着他的眼角。啊！木牌牌还在！还在！二十多年了，它还立在

天鹅岛的路口，象个路标，指着进岛的方向。章理的心中注入一股激动的心绪。

二十多年前，这块木牌牌，是章理亲手把它立在这里的！那时候，十万转业官

兵由王震将军带队，浩浩荡荡开进了北大荒。那时这个岛的四周被几条河环环围

住，仿佛象岛，其实，不过是一片荒草甸子，哪里有个名字？队伍刚进岛时，嗯

啦啦，从草甸子里飞出一群天鹅，拍着洁白的翅膀，遮住了半边蓝天。那景象，

煞是壮观！再看草甸子里，一个个晶亮晶亮的天鹅蛋，象一颗颗闪亮的白珍珠，

镶嵌在湛绿湛绿的乌拉草、七节草和芦苇之中。"场长！我给咱们这个岛起个名

字咋样?"开着一百马力拖拉机的梁立山脱下军装，包起一大包天鹅蛋，笑呵呵地

6

跑到章理跟前说。

"好呀!"'就叫天鹅岛怎么样?"天鹅岛，就是这么叫起来的。就在这一年春天，梁

立山开荒探路时，连人带拖拉机一起掉进草甸子中的"大酱缸"里，常年积聚在一

起的淤泥和烂草毫不留情地吞没了他。他的身后是两排履带刻下的凹凸不平的辙

印。这就是通往天鹅岛深处的第一条路。也是这时候，梁立山的妻子拖着怀孕的

身子，从家乡湖南来了。住在岛外面的家属接待站里。没人敢把这消息告诉给她,

只是劝她暂时先不要进岛。一个月明星稀的晚上，一辆拖拉机拉着一爬犁面粉和

青菜进岛时，她悄悄地爬上爬犁。

北大荒的春天好漂亮哟！草在迎风摇曳，一层层绿色的波浪，一直滚向遥远的地

平线，草尖上升起淡淡的水雾，朦朦胧胧，影影绰绰，象披上一面透明的轻纱。

一轮桔黄色的月亮，象一盏辉煌的大灯笼，永远在爬犁前面晃动着，洒下柔媚的

清辉，轻轻地抚摸着她和腹中一个劲踢蹬的小家伙。也许是环境太美了吧?也许

是她太激动了吧?怀中的孩子急不可耐了。拖拉机刚刚驶进天鹅岛不远，小家伙

就在"路"上呱呱坠地了。一听到消息，章理提前散了党委扩大会，带上卫生员，

抱着被子、毯子，急忙赶来了。

孩子、大人双双平安。是个小女孩，大大的眼睛，还长着一对小酒窝哩。蛮漂

亮！这时，天已经亮了，玫瑰色的晨曦飘散在天边。从晨曦中飞来一群洁白的

天鹅，绕着拖拉机顶翩翩飞舞着，飞去了。仿佛也在庆贺天鹅岛的第一个小公民

的诞生。这真是一个吉祥的征兆。大月亮地生下来的，这是天鹅岛几千名转业官

兵中第一个出生在岛上的后代呀！就叫小月鹅吧！章理给起的名字。梁立山的爰

人知道了丈夫牺牲的消息后，要求带着小月鹅留在天鹅岛。章理的眼睛里蓄满泪

水，点了点头，他说不出一句话。就在小月鹅出生的地方，章理亲手树起了这块

木牌牌。

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"让天鹅岛的后来人看看，这是我们天鹅岛上诞生的第一个小公民！我们要作为

永远的纪念！等小月鹅长大后，我们一定让她生活得更幸福！"

吉普车开到场部。恢复了副局长工作的章理，第一件事就回老家天鹅岛看看。当

章理间起梁月娟时，新场长竟然不知道她是谁。章理心里不是滋味，他的脑子里

装的全是那块木牌牌，全是小月鹅。二十多年前，她父亲是个英雄，她是天鹅岛

上的一颗明星。眼下呢，人们竟忘却了她。

场长很快查到梁月鹅在六队开拖拉机，是个拖拉机手，同她父亲一样。

采月鹅和章理一起来到垦区总局，作为重点培养对象，先被安排到妇联工作。歇

了两天，梁月鹅走马上任了。她坐在桌前的一把椅子上，一切，都挺舒适，唯独

这椅子不大舒服。木头的，硬硬的，远不如拖拉机驾驶室里的皮座椅软乎..倚着

靠背，踩着离合器，扶着操纵杆，望着四周一眼望不到边的原野，那滋味儿……

梁月鹅坐在椅子上，真不舒服。她想让审叔叔给自己换换工作。可是，又觉得

说不出口，人家章叔叔也是好心。好不容易才把自己调到局里来。天鹅岛上多少

小姐妹吐着舌头，咋着牙花子，羡慕不够呢！

局里要召开青年新长征突击手大会，章理让小月鹅上台发言,讲讲她父亲的牺牲,

讲讲她这个天鹅岛第一个小公民的诞生，以激励青年们。梁月鹅犯难了。她在台

底下还说不出几句囱囹话呢！这不是赶鸭子上架吗？

妇联主任是足帮她熬了一个通宵，发言稿终于准备出来了。蜜密麻麻的小字，足

有五大页纸。梁月鹏捧着它们，象捧着沉甸甸的石头。二十多年了，她第一次尝

到了灭鹅岛上诞生的第一个小公民的滋味。现在，她才觉出了路口那块木牌牌的

意义。虽然，木牌牌被风雨冲刷破旧了。但是，一旦人们重新认识了它的价值,

它便又重新焕发出光彩。她马上意识到，这份光彩不属于她，仅仅属于父亲，属

于天鹅岛，属于北大荒。

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这一宿，梁月鹅翻来覆去，久久没有睡着，她觉得对不起章叔叔。更觉得这份工

作对她太不合适了。第一个小公民，可以是一种荣誉，一种骄傲，却并不意味着

就一定坐大机关，上台演讲呀！她更愿意开着拖拉机在儿手无边的原野上尽情地

奔驰，泥浪在身后翻滚，豆香在身边飘溢。二十来年，她就是在这样的土壤中生

长过来的。一到收获时节，她都会有一种溢满全身的愉快。一想起天鹅岛，她感

到充实。她感到激动。她感到有了底气和信心。

第二天一清早，刚刚上班，她扣响了章理办公室的房门。

"章叔叔，我想回去了!

"回去?回哪儿?”章理有些莫名其妙。

“回天鹅岛」

"为什么?"章理惊异了。

为什么?她一时说不清。她只知道木牌儿是可以树起来的，人却不可以。至少她

不行。她还是愿意回到那块坚实的土地上去。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

（）

A.开篇中木牌儿的油漆脱落、失去光彩、字迹辨认不清，与后文人们遗忘了当年

的拓荒英雄的遗孤相照应。

B.即使陈旧，木牌牌依然挺立，象个路标在道口，暗示了虽时过境迁，但拓荒英

雄们的精神力量依然还在指引人们的主题。

C.来到局机关的梁月鹅并不满意章理给她安排的工作，她觉得这个工作不能发挥

她的才能，她认为英雄无用武之地。

D.章理让梁月鹅在全局青年新长征突击手大会上发言，目的是想用梁立山的事迹

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激励一下当时的青年人。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

（）

A.开篇通过对木牌牌的描写，交待了故事发生的时代背景，及故事发生的时间。

标题"木牌儿"是北大荒精神的象征。

B.文中将天鹅蛋比喻作了一颗颗闪亮的白珍珠，象征着天鹅的纯洁美好，也象征

着北大荒精神的纯洁。

C.梁月鹅回忆驾驶拖拉机时，连用了"倚""踩""扶""望"几个动词，写出了其驾驶拖

拉机的熟练。

D.本文语言朴实无华，却又细腻生动。语言既富有生活气息，地域特点，亲切自

然，又运用散文化手法，生动形象地表现出景色的优美。

8.试分析本文描写的北大荒春天的夜景，与《荷塘月色》里的景色描写有何异同。

（6分）

9.你是否支持梁月鹅放弃局机关的舒适的工作，回到北大荒继续开拓种地呢?结

合文本谈谈你的看法。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者日;此为何器?"守庙者日："此

盖为宥坐之器，"孔子日："吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。"孔子顾

谓弟子日："注水焉。"弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹，孔子喟然

而叹日："吁！恶有满而不覆者哉！“子路日："敢问持满有道乎?"孔子日："聪明

10

圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四海，守之

以谦：此所谓挹而损之之道也。"

《荀子•宥坐》

材料二：

贞观二年，太宗谓侍臣日:"人言作天子则得自尊崇无所畏惧朕则以为正合自守谦

恭常怀畏惧。昔舜诚禹日:‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝

争功。’又《易》日：’人道恶盈而好谦。'凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在

身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏?朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群

臣。天高听卑，何得不畏?群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧?以此思之，但知常谦

常惧，犹恐不称天心及百姓意也。"魏征日："古人云：’靡不有初，鲜克有终。’

愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太

平，实用此法。"

《贞观政要•卷六》

1。.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的

答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

人言作天子A则得自B尊崇C无所畏惧D朕则以为E正合F自守G谦恭H常

怀I畏惧。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）.

（）

A.文中"覆"含义，与《促织》中‘覆之以掌"中的"覆"含义不一致。

B.文中"被"的含义，与成语"被甲枕戈"中的"被"含义不相同。

C.文中"矜”的含义，与《陈情表》中"本图宦达，不矜名节。"中的"矜"含义相同。

D・文中"克”的含义，与《谏太宗十思疏》中‘能克终者盖寡中的"克"字含义相同。

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12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

（）

A.孔子在鲁桓公的庙里参观，看到那里有一只倾斜的器皿；引发了他对谦虚态度

的看法。

B往献器里注水、注入一半时就端正了，注满后就翻倒了，空了就又恢复倾斜了,

体现器物的精巧。

C.魏征以《易经》之理告诫唐太宗：君子的准则是厌恶自满而以谦逊为贵。

D.从材料二中可见唐太宗为人处事大度，能参省吾身，并时刻提醒自己。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯，富有四

海，守之以谦。

（2）朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。

14.两则材料中孔子和唐太宗的观点各是什么?魏征又有怎样的认识呢?（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15~16.题。

七月二十九日崇让宅宴作

〔唐〕李商隐

露如微霰下前池，月过回塘万竹悲。

浮世本来多聚散，红蕖何事亦离披？

悠扬归梦惟灯见、漫（hu6）落［注］生涯独酒知。

岂到白头长只尔，嵩阳松雪有心期。

【注】灌落：原谓廓落。引申谓沦落失意。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

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A.本诗开头两句，是用宴会之所周围环境的凄清，衬托诗人心境的凄楚。下面两

句，则是借环境景物，抒发人生的感叹。

B."浮世"，此处谓世事不定、生命短暂。"聚散"虽兼含两义，重点是在"聚"（欢快）

上，表明此次宴会亲朋会饮，实为乐事。

C.下第五句上承上句的“聚散"，写对妻子的深切思念。"悠扬"形容"归梦"的悠长。

"归梦"又和"灯"联系起来，意味深长。

D.第六句上承第三句的"浮世"，是说因为失意无聊，只好以酒浇愁。句中用一"知"

字，使酒带上人情，似乎也在为诗人的坎坷遭遇痛惜不平。

16.清代学者钱良择评此诗特色为"情深"。请根据此评论，结合全诗内容，写一

则120字左右的文学短评。（6分）

）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李清照号"易安居士"，据说是从《归去来兮辞》的"，"这

两句中得到启发，体现了诗人安贫乐道、傲然自得的精神追求。

（2）《列子•汤问》中的"匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃"极写音乐之美妙，李贺《李凭箜引》

中""和苏轼《赤壁赋》中""两句都是化用此句。

（3）即将到来的2024年是龙年，龙是中国古代传说中的神异动物，也是中国文化

的突出符号，"龙"在古代诗词中多有出现，比如："，

等。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用工（本题共2小题，8分）

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阅读下面的文字，完成18~19题。

周遭的环境，是低端村俗的最底层，在马路边的骑楼下，摩托车与脚踏车林立的

空隙中，放置了两张折叠桌。往前是两三家落了铁闸的店家，再往前就是永和的

老菜场永安市场，平时总是①，喧嚣如哪吒涧海，现在却寂静得有点诡异。清

晨五点钟，天裳蒙亮，我就坐在街边，吃起了我的早餐。破落的街区，毫无装潢

的豆浆镜，披着围裙站在油锅前面炸油条的中年妇人，烤炉边上伸着长铁掏烧饼

的男子，与记忆中六十年前豆浆铺的景象，②，丝毫没变。那酥松爽脆

沾满了芝麻的烧饼，一触就如③的饼壳，入口绵密却酥脆得恰到好处的

油条，勾起了六十年代贫瘠岁月中最丰润的品味乐趣。还有那成豆浆，用汤匙搅

动一下，凝结如天女散花，葱花、虾皮、肉松、榨菜碎粒，伴随着红形影四散的

辣油，形成一幅精彩绝伦的天地玄黄宇宙洪荒的星云幻化图。

18.请在文中横线处填入恰当成语。（3分）

19.请从修辞的角度分析文中画线句子的表达效果。（5分）

（二）语言文字运用H（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成20~22题。

古代文学作品中的风雨霜雪等气象生态，既是种自然现象，①，还可能

是作者心灵的镜像，形成一种丰富复杂的文学景观。如梅尧臣《襄城对雪》说"登

城望密雪，浩浩川野昏。谁思五原下，甲色千里屯”，充满现实关怀，写面对受

寒挨冻的士兵，想到风雪漫天。欧阳修《夜闻风声有感奉呈原父舍人圣俞直讲》

"夜半群动息，有风生树端。飒然飘我衣，起坐为长叹"，②。曾巩《咏

雪》说"朝含沧海满天云，暮断行人千里雪……壮夫抚剑生锐气,志士扁门养高节”,

写雪中壮怀与诗情。而陆游《临安春雨初霁》"小楼一夜听森雨，深巷明朝卖杏

花"，则写江南春天风雨杏花的典型景致，③。可见无论春夏寒暑，内地边

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塞，气象书写都是宋诗中极具特色的题材。

20.下列选项中双引号的用法，同选段中相同的是（3分）

（）

A.罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花"。

B.人们都说："桂林山水甲天下。"

C说他特别"，因为他爰鱼到了忘我的境界。

D陆羽是唐朝人，一生嗜茶，精于茶道，被誉为"茶仙"。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻

辑严密，每处不超过16个字。（6分）

22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少

量词语，但不得改变原意。（3分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

本试卷现代文阅读□提到的"我们一定让她生活得更幸福「'的想法。不同年代的

人对幸福的理解不同，有人认为幸福是一种付出，有人认为幸福是一种收获。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得

泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

一、现代文阅读（35分）

（-）现代文阅读1（本题共5小题,17分）

1.D【解析】A根据原文第一段，”作为情感学研究的关键问题之一，人的情感

是自然天生的还是后天习俗培养的，换言之，基于生命科学的情感自然说或基于

15

社会人类学的情感建构说"，这两者只是情感学研究的关键问题之一。以偏概全。

B.未构成因果。C.材料一第一段："当凤姐看见棺材，眼泪如断线之珠滚落下来

时，这是真情的自然流露，而当她吩咐烧纸，丧乐奏响时，她开始发声哭泣，这

可以说依然有真情的宣泄，但也是礼仪的呈现

2.B【解析】材料一第七段"而抄检大观园事件发生时，探春又以主子身份保护自

己的丫鬟，这里仅仅是考虑了礼仪要求的主奴互相支撑，还是有情感因素在?类

似的问题，成了《红楼梦》对主要人物的人伦情感关系的基本思考。"说明未有

定论，是阅读时的思考方向。

3.B【解析】未使用对比论证。应该类比。

4.作家一味沉溺于艺术创作手法，忽略了作品的情感营造，忽略与读者的情感共

鸣，创作内容空洞生硬，作品缺少情感，

5.(1)《红楼梦》中充斥着大量的传统社会晚期的礼仪文化，大家族的繁文终节,

礼仪规律,是构成这部作品的枝枝叶叶。人物的言行很多是出于外在礼仪的建构。

(2)《红楼梦》也是情感文化的集合体。不仅是作为主线的爰情，还有主仆情、

亲情、友情。在情感社会学看来，情感是将人们联系在一起的黏合剂，《红楼

梦》中众多人物，也是靠情感联结在一起。

(3)《红楼梦》的内容也体现了儒家倡导的礼仪与情感的二元组合，和在现实的

对峙紧张中依然思考可能的和谐关系。

(二)现代文阅读ll(本题共4小题,18分)

6.C【解析】对文本内容理解错误。梁月鹅不是不满意现在的工作，而是她觉得

这个工作不适合她，她更适合在北大荒那片土地上开荒种田。

7.C【解析】对内容分析错误。几个动词的使用，不仅勾勒出梁月鹅驾驶拖拉机

的熟练，更是与坐办公室的情况相对比，表现梁月鹅在北大荒工作的踏实。

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8.⑴相同点:A两则语段在描写夜景时,运用了一系列的叠词写出了景色的恬静、

朦胧；B均运用了比喻手法，使景色生动形象。

(2)不同点：A本文选取的是草甸里的草和月亮作为主要描写对象，《荷塘月

色》中选取的是院中的荷塘和月色。B本文中的月亮是明亮的，月光如清辉，象

征着未来北大荒生活的美好；《荷塘月色》中的月色是朦胧的，象征着作者当

时迷茫的心境。

(相同点2分，不同点1点2分,)

9.⑴支持

(2)从人物上看，梁月鹅是个脚踏实地勤勤恳恳的人，即便章理把月鹅调到了局

机关，并作为重点培养对象，给予她机会，培养她，但这不是梁月鹅所追求

的。

(3)从情节上看，局机关的工作不适合梁月鹅。梁月鹅生长在北大荒，她太熟

悉北大荒的生活，她是要传承北大荒的精神，踏踏实实地种地，认认真真地生产,

丰丰盈盈地收获。

(4)从主题上看，本文诠释的是继续发扬父辈们开荒拓土的北大荒精神，让父辈

们的精神得以传承，让北大荒更加富饶。只有回到北大荒，才能做到。

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读

10.CDH【解析】人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常

怀畏惧。

11.C【解析】A•文中"覆”含义为倾倒，《促织》中"覆之以掌"中的"覆"盖上,

两者含义不同。B.文中"被"的含义是遍布，与成语"被甲枕戈"中的"被"是覆盖,

两者含义不同。C.文中'矜"的含义是夸耀，与《陈情表》中‘本图宦达，不矜名

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节。"中的"矜"顾惜，含义不相同。D.文中'克”与《谏太宗十思疏》中"能克终

者盖寡中的"克"都是能的意义，含义相同。

12.C【解析】是唐太宗自己看《易经》后的收获。

13.(1)聪明睿智，就要用笨拙来保持它；功劳遍布天下，就要用谦让来保持它;

勇敢盖世，就要用怯懦来保持它；富有天下，用谦虚来保持它。

(2)帝王每讲一句话，每做一件事，必定要上畏惧皇天、下惧怕群臣。

14孔子的观点：用谦虚来保持盈满。

唐太宗的观点:，天子更应该谦逊恭谨，经常心怀畏惧。

魏征认为：希望皇上保持常谦常惧的准则，一天比一天更谨慎，国家则可太平。

(二)古代诗歌阅读

15.B【解析】"聚散"虽兼含两义，重点是在"散"(别离)上。从诗的后半看，这里

主要是对妻子而言，同时也兼指筵上之人，因为筵终席散，大家又当别去。

16.本诗因情见景，情由景发，情景交融，融为一体，读之撼动人心。

风露塘竹之悲，触动加深了人之悲切；红荷的离披，也象征着人的