2024届高中语文高考专区二轮散文训练汪曾祺散文（含解析）

散文专题训练---汪曾祺散文

阅读下面的文字，完成下面小题。

泡茶馆

汪曾祺

“泡茶馆”是联大®学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。

“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。

北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。

本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人

长，长得多，故谓之“泡”。

昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小

茶馆。我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。

从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。

从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶

桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，

檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，

皮色也颇白净。身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子，一边为客人冲茶。中国

的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。

由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂

了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，

站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米

是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此①我们每次买花生米都推选一

个挺拔英俊的“小生”去。

再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改。大概他有一

种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，

还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，

便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝

茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专

家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们

于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。

再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟

头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹

都看得见。②到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜

的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好

的金堂叶子，一支一支地卷起来。

每天下午，有一个盲人到这家茶馆来说唱。他打着扬琴，说唱着。茶客们似乎都没有在

听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。③到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马杆，踽

踽地走回家去。

进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明

星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和鹿皮夹克的比较有钱

的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆

的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“喻嚓嚓”。

和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠。这种血肠是牝牛肠子灌的，煎起来一

街都闻见一种极其强烈的气味，说不清是异香还是奇臭。④这种西藏食品，那些把头发卷成

香肠一样的女同学是绝对不敢问津的。

由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，

有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，

横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片

用的那种薄刃长刀，切下簿薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓢的生白薯片。我是什

么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。

大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，

各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，

即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖②很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。

或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答目：第一，可以养其浩然之气。那是一个污

浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用

来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学

生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，

都是在茶馆写的。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡

出来的。

（有删改）

［注］①西南联大，指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的，后来内迁设于昆明

的大学。②翠湖，昆明景点。在《翠湖心影》一文，作者表达了对翠湖的忆念。

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章由“泡茶馆''这一新语汇发端，强调联大学子在茶馆停留时间之长，由此引出了下

文对茶馆以及与之相关的民间众生相的叙写。

B.文章多次写到诸如地瓜、芙蓉糕、萨其玛等民间吃食，给作品增添了朴实的生活气

息，也可窥见民间吃食是作者联大回忆里难忘的一部分。

C.伴着从翠湖吹来的风，作者在茶馆中潜心看书写作。这段凝练的文字，写出了一种

自由宁静的氛围，蕴含着悠长的追念意味。

D.文章没有老舍戏剧《茶馆》里那种鲜明激烈的冲突，也鲜少激越高亢的情感表露，

而是以审慎的旁观者视角，观照世态人情，笔调纤徐从容。

2.对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（）

A.句子①“英俊小生”等词汇，颇具诙谐意味，辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋。

B.句子②运用排比罗列各色人群，既增强了语势，也昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性。

C.句子③一系列动词，既简笔勾勒出盲人回家的情状，也隐约蕴含着作者的悲悯之情。

D.句子④运用“绝对不敢”等字眼，旨在突出用耗牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻。

3.汪曾祺在评论林斤澜的小说人物时，提出了“皮实”一词，意思是指有“生命的韧性本

篇文章中的某些人物同样体现“皮实”这一特征。请依据文本，加以梳理概括。

4.读书小组打算围绕本文的特殊意象“茶馆”写一则文学短评。经讨论，小组提出一组关键

词：人间烟火气•时代横截面•学子成长地。请围绕关键词写出你的短评思路。

阅读下面的文字，完成下面小题。

文游台

汪曾祺

文游台是我们县首屈一指的名胜古迹。

台在泰山庙后。

泰山庙前有河，日澄河。河上有一道拱桥，桥很高，桥洞很大。走到桥上，上面是天，

下面是水，觉得体重变得轻了，有凌空之感。这正是杂花生树、良苗怀新的时候，放眼望去,

一切都使人心情舒畅。

澄河产瓜鱼，长四五寸，通体雪白，莹润如羊脂玉，无鳞无刺，背部有细骨一条，烹制

后骨亦酥软可吃，极鲜美。这种鱼别处其实也有，但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有，

而且只有文游台前面澄河里有。不过别处的这种鱼不似澄河所产的味美，倒是真的。因为都

经过冷藏转运，不新鲜了。

泰山庙亦名东岳庙，差不多每个县里都有的，其普遍的程度不下于城隍庙。所祀之神称

为东岳大帝。泰山庙的香火是很盛的，因为好多人都以为东岳大帝是管人的生死的。每逢香

期，善男信女络绎不绝，一进庙门就闻到一股触鼻的香气。

正殿的对面有一座戏台。戏台很高，下面可以走人。这倒也好，看戏的不会往前头挤，

因为太靠近，看不到台上的戏。大都是站着的，也有自己从家里扛了长凳来坐着看的。

唱戏的是“草台班子”，没有什么名角，也没有什么好戏，唱的是京戏，但有些戏是徽调，

没有准调准词。只有一年，来了一个叫周素娟的女演员，在南方的科班里学过戏，唱戏很规

矩，能唱《武家坡》这类的戏，甚至能唱《祭江》……现在却混得到里下河来搭班。还有一

个大花脸，嗓子很冲，姓颜。有一回，我听他在戏台旁边的廊子上对着烧开水的“水锅”大声

嚷嚷：“打洗脸水！“我从他的声音里听出了一腔悲愤。江湖艺人，吃这碗开口饭，是充满辛

酸的。

泰山庙正殿的后面，即属于文游台范围。沿砖路北行，路东有秦少游读书台。更北，地

势渐高，即文游台。台基是一个大土墩。墩之一侧为四贤祠。四贤，说法不一。明代张诞《谒

文游台四贤祠》诗云：“蒲圻先生独好古，一扫陋俗隆高风。长绳倒拽淫像出，易以四子衣

冠容。“我小时到文游台，连“四子衣冠容”也没有，只有四个蓝地金字的牌位。墩之正面为

盍簪堂。“盍簪”之名，比较生僻，出处在《易经》，如果用大白话说，就是“快来堂我觉

得“快来堂''也挺不错。我们小时候对“快来堂''的兴趣比四贤祠大得多，因为堂的两壁刻着《秦

邮帖》。小时候以为帖上的字是这些书法家在高邮写的。不是的，是把名家的书法杂凑起来

的（帖都是杂凑起来的）。帖是清代嘉庆年间一个叫师亮采的地方官属钱梅溪刻的，皆取苏

东坡、黄山谷、米元章、秦少游诸公书。曾有人考证，帖中书颇多'搬鼎”，是假的，我们不

管这些，对它还是很有感情的。

盍簪堂后是一座木结构的楼，是文游台的主体建筑。楼颇宏大，东西两面都是大窗户。

我读小学时每年“春游”都要上文游台，趴在两边窗台上看半天。东边是农田，碧绿的麦苗，

油菜、蚕豆正在开花，很喜人。西边是人家，鳞次栉比，最西可看到运河堤上的杨柳，看到

船帆在树头后面缓缓移动，缓缓移动的船帆叫我的心有点酸酸的，也甜甜的。

文游台的出名，是因为这是苏东坡、秦少游、王定国、孙莘老聚会的地方，他们在楼上

饮酒，赋诗，倾谈，笑傲。实际上文游诸贤之中，最感动高邮人心的是秦少游。苏东坡只是

在高邮停留一个很短的时期。王定国不是高邮人。孙莘老不知道为什么给人一个很古板的印

象，使人不大喜欢。文游台实际上是秦少游的台。

秦少游是高邮人的骄傲，高邮人对他有很深的感情，除了因为他是大才子，“国士无双”,

词写得好，著过《蚕书》，书中记录了当时人民的生活……还因为他一生遭遇很不幸。他的

官位不高，最高只做到“正字”，后半生一直在迁谪中度过。四十八岁因为有人揭发他写佛书，

削秩徙郴州。五十岁，迁横州。五十一岁迁雷州。几乎每年都要调动一次，而且越调越远。

后来朝廷下了赦令，迁臣多内徙，少游启程北归，至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，

笑视之而卒，终年五十三岁。

迁谪生活，难以为怀，少游晚年诗词颇多伤心语，但他还是很旷达，很看得开的，能于

颠沛中得到苦趣。明陶宗仪（《说郛》卷八十二：秦观南迁，行次郴州遇雨，有老仆滕贵者，

久在少游家，随以南行，管押行李在后，泥泞不能进，少游留道傍人家以俟。久之盘跚策杖

而至，视少游叹口：“学士，学士！他们取了富贵，做了好官，不枉了恁地，自家做甚来陪

奉他们！波波地打闲官，方落得甚声名！’‘怒而不饭。少游再三勉之，目：“没奈何。”

我以为这是秦少游传记资料中写得最生动的一则，而且是可靠的。这样如闻其声的口语

化的对白是伪造不来的。这也是白话文学史中很珍贵的资料，老仆、少游，都跃然纸上。

（有删改）

5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章以“文游台”为题，开头叙写文游台周边的桥、鱼和庙等，真实表现了故乡的风土

人情，丰富了文游台的人文风景。

B.文章叙述唱戏的周素娟和颜大花脸，表现了他们命运的落魄和生活的辛酸，并且借

此衬托秦少游仕途坎坷和命运不幸。

C.文中引用明代张诞《谒文游台四贤祠》的诗句，既交代了四贤祠的来历，又引出了

作者小时候未见“四子衣冠容”的遗憾。

D.作者儿时在台上看到船帆缓缓移动，心中有些“酸酸的”“甜甜的”，流露出他小时候就

感受到离别的伤感和重逢的喜悦。

6.高邮人为什么对仕途落魄的秦少游“最感动”？请结合文章简要分析。

7.汪曾祺曾说：“在文风上，我更有意识地写得平淡。我的语言一般是流畅自然的，但时时

会跳出一两个奇句、古句……我希望融奇崛于平淡。”请从文中找出“奇句”“古句”各一例，

并简要分析如何“融奇崛于平淡”。

阅读下面的文字，完成小题。

闻一多先生上课

汪曾祺

闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后

改为西南联合大学，将往云南。

一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战

不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。

他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。

有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很

能表达闻先生的内心世界。联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把

自己整天关在图书馆里。

图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建

功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称“何妨一下楼主

人”。因为闻先生总不下楼。

西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。

楚辞班人不多。①闻先生点燃烟斗,我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的）,

闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，

长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。

字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他

都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有

两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，

春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”

闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、

工学院的同学也来听。

工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图

文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娟的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，

有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好先生。

伏羲女蜗，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑

的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。

能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英

灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲

李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点

似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。

②这样讲唐诗,必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应

该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。

听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，③出版了,

这是大好事。

我颇具歪才，善能胡谄，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇

关于李贺的读书报告，——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即

可给学分。

闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还

好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底

子上的画，④故颜色特别浓烈。

这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人

云亦云，只抄书，无创见。

一九九七年三月十二日

8.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.文章开头部分，交代了特定历史背景即日寇南侵，临时成立的西南联大南迁。为写

闻一多先生搭建了舞台。

B.西南联大迁往云南时，闻先生参加步行团前往，万里长征，由此突出了当时国家的

困境之巨、条件之艰。

C.文人雅士的斋名是他们志趣的写照，朱自清、魏建功等人及闻一多被戏赠的斋名虽

各不相同，但都有用心治学的体现。

D.我听过闻先生开过的三门课：楚辞、唐诗、古代神话。其中先生的古代神话课要比

楚辞课受欢迎得多。

9.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.句子①中“闻先生点燃烟斗”，写出了闻一多先生上课的随性，也暗示“楚辞班人不多”

的原因。

B.句子②中的“这样”，是指闻一多讲诗和画联系起来，可以说这种讲法是并世无第二人

的。

C.句子③“出版了”单独成分句，突出强调不仅整理了笔记，而且出版了，语气和表达的

感情更强烈。

D.句子④中的“颜色”是指李贺的诗在“黑底子”上所选用的颜色，可推断大多是极其怪异

艳丽的色彩。

10.作者评价“闻先生是一个好先生”，请结合文本试分析这样评价的理由。

11.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：战士•教授・脊梁；

乙组提出一组关键词：流动的联大•不朽的精神。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你

的短评思路。

参考答案：

1.D2.C3.①联大学生生命的韧性。联大学生虽生逢动荡的年代，个人穷困，但

他们仍然保持向上的精神，并不颓丧灰心，反而保持幽默感，认真生活，读写创作，在穷困

潦倒的生活中，怀抱希望和信心，发现生活的快乐，体现“皮实②茶馆老板生命的韧性。

小茶馆女主人虽然家境贫穷，儿女众多，但她勇挑生活的重担，经营茶馆，张罗茶馆，养活

家人。在生活困难面前，具有顽强生活的耐力和韧性，体现“皮实”。4.①茶馆是汇聚

人间烟火气的场所。茶馆周围，都是诸如商铺、顾客等平凡朴素的市井小人物，都是关乎吃

茶、品尝吃食等日常事件，洋溢着浓郁的生活气息。②茶馆的人和事是当时混乱时代的一个

横截面。茶馆周遭，既有诸如盲人的底层百姓艰难度日，也有跳舞作乐的有钱人，暗示时代

贫富不均，阶级对立；同时暗示出抗战时期高校内迁的时代背景。③茶馆是联大学子增长学

识和精神成长的地方。联大学子在茶馆中读书写作，求学进取，涵养浩然之气，培植认真生

活的信心，获得学识和精神层面上的成长。

【解析】L本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

D.“以审慎的旁观者视角”错误。作者不是以旁观者的视角来叙述故事，选项表述的“审慎（意

即谨慎、慎重）”更无从谈起。作者是联大茶馆生活的亲历者，在行文中常出现“我所说的是

联大附近的茶馆”“我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈……”“我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点

尝一尝的''等第一人称的话语表达，可见作者是含着追念的情感，将过往的联大茶馆往事娓

娓道来，只是情感没有明显地表露出来。

故选D。

2.本题考查学生对文本内容及艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋”错误。“花生西施”一家只有姑嫂两人，也只是抗战

时期的底层普通民众。文章对其的态度，谈不上“辛辣地讽刺”。只是看其以貌识人，故而略

带幽默地“投其所好”，找挺拔英俊的“小生”前去购买，以博得更多的花生米。“花生西施”可

欣赏到英俊小生，而作者等人也可购得更多吃食，“两全其美”，颇具诙谐意味。若是辛辣讽

刺和极其鄙弃“花生西施”的为人，联大学子自不宜前去帮衬、光顾她的生意。

B.“昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性”。结合语境，上文“这家地面坑洼不平，一地的烟头、

火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃……坐在茶馆，街上的热闹都看得见”，以及下

文“抽叶子烟……一支一支地卷起来”，真实地展现了一幅原生态的民间生活图景：在一个简

陋（甚至混乱）的茶馆中，形形色色的普通民众吃茶抽烟看热闹。将其拔高为代表“华夏民

族”“昂扬不屈的初性”，不恰当。

D.“突出用耗牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻”错误。而是强调“把头发卷成香肠一样的女同

学”所代表的人或阶级不可能涉足这样的平凡小茶馆，隐约透露出当时社会贫富不均、阶级

对立的现实。

故选C„

3.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

文中重点描写的“我”以及诸多的联大学生，他们在污浊而混乱的时代里，虽然生活穷困潦倒，

但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，上茶馆大部

分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。展现了“皮实”的生命

韧性。

文中第三段描绘了一个特殊的茶馆老板。“街角右手第一家便是一家小茶馆”“张罗茶座的是

一个女人“，她长得很强壮，手里抱着一个孩子，一边为客人冲茶，表现出中国的妇女一种

天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮的韧劲。展现了“皮实”的生命韧性。

4.本题考查学生鉴赏评论文学作品的能力。

茶馆，实际上折射着世间百态。昆明的茶馆林林总总、规模各异、名目繁多，有本地人所开,

也有外来人所开，作者写到各色人群，又有对当地民间日常生活、风土习俗的描绘，其实就

是个缩小的社会，每天都发生着各种各样的故事，既写到联大学子、花生西施、绍兴老板等

各色人群，又有对当地民间日常生活、风土习俗的描绘。

茶馆，也展示时代风貌。首先借茶馆暗示出抗战高校内迁的时代背景。同时，在茶馆周遭，

汇集着不同身份的人，有独自求生的盲人，有拖家带口的人，他们作为底层百姓，每天里艰

难度日；也有跳舞作乐的有钱人，他们穿着讲究，每日里唱歌跳舞度日，看不起普通百姓的

生活，暗示时代贫富不均，阶级对立，

茶馆，记录着学子的成长。在烽火连天、无家可归的岁月里，茶馆提供了一个心灵之家，促

进学子们自由自在地茁壮成长。在烽火连天、无家可归的岁月里，茶馆提供了一个心灵之家,

促进学子们自由自在地茁壮成长。战时年代，物质条件匮乏，联大学生仍能保持浩然之气，

以乐观的心境对付恶浊和穷困，这和泡茶馆是有些关系的。

5.B6.①秦少游是高邮人；②秦少游才学卓越；③秦少游关心人民生活；④秦少游贬

谪中表现出旷达、乐观的人生态度。7.①“听出了一腔悲愤”：一般来说，“听出”的应

该是声音，这里“听出”的却是“悲愤”，奇特的表达与“打洗脸水来”的口语化叙述融为一体,

灵动新奇。

②“削秩徙郴州”；借用“削秩”“徙”等文言词，言简意丰，这与前面的“四十八岁因为有人揭

发他写佛书”的平淡语言结合在一起，文白交错，恬淡典雅。

【解析】5.本题考查学生对文本内容的理解能力。

B.“衬托秦少游仕途坎坷和命运不幸”错误。文章写唱戏的周素娟和颜大花脸，是表现下层人

民生活的艰难，不是为了衬托秦少游。

故选B。

6.本题考查学生理解、概括文章内容的能力。

高邮人喜欢秦少游的原因，首先是因为他是高邮人，“秦少游是高邮人的骄傲，高邮人对他

有很深的感情”。

其次是因为他的才华，而且关心百姓的生活，“他是大才子，‘国士无双'，词写得好，著过

《蚕书》，书中记录了当时人民的生活”。

最重要的是秦少游的乐观、旷达，“迁谪生活，难以为怀，少游晚年诗词颇多伤心语，但他

还是很旷达，很看得开的，能于颠沛中得到苦趣

7.本题考查学生鉴赏文章的语言特点的能力。

所谓“奇”，应当是别人所没有过的，自己独有的，比如描写姓颜的大花脸，“有一回，我听

他在戏台旁边的廊子上对着烧开水的‘水锅'大声嚷嚷：‘打洗脸水！’我从他的声音里听出了

一腔悲愤"，“听出”应当与“声音”搭配，而此句却与“悲愤”的组合，就很新奇；且这样独特

的表达与“打洗脸水来”的口语化叙述融为一体，灵动新奇。类似的还有“看到船帆在树头后

面缓缓移动，缓缓移动的船帆叫我的心有点酸酸的，也甜甜的“，“帆船”让人心里“酸酸的”“甜

甜的“，这种新奇的表达传达了更为丰富的感受。

所谓“古”，应当是比较“文言”的表达，文中这样的例子很多，如“杂花生树、良苗怀新”的文

言表达与前面“上面是天，下面是水”的口语表达随意混搭，却没有丝毫不和谐之感，反而文

白交错，恬淡典雅；还有“削秩徙郴州”，“削秩”指削掉官阶，“徙”指被贬谪外放，几个文言

词语言简意丰，这与前面的“四十八岁因为有人揭发他写佛书”的平淡语言结合在一起，文白

交错，恬淡典雅。

8.B9.A10.①专心治学、功底深厚、素养扎实。闻一多先生文学功底和绘画功

底都极为深厚，在整张的毛边纸墨画出伏羲、女婿的各种画像，讲解时条理严密，文采斐然,

高低抑扬，帮助讲解古代神话。②上课极为投入，表现力强，有自己独特的授课风格，很受

学生欢迎。闻一多先生讲课时口讲指画，有声有色，引人入胜。③赤诚爱国、坚强刚毅，在

为人上给学生做了榜样。④善于引导学生、鼓励学生有创见。11.甲组答案示例：①闻

一多是一位强烈坚毅、勇于担当、救亡图存的爱国战士。他参加西南联大步行团，万里长征。

而且还声言“抗战不胜，誓不剃须“。②闻一多是一位专心治学、博学多才、极具教学魅力、

民主自由、深受学生喜爱的教授。他曾经整天把自己关在图书馆里。他讲解古代神话时将

文学和绘画结合在一起，绘声绘色。曾经有不少学生穿越一座城来上他的课。③闻一多先

生是我们民族的脊梁。在国家危难中不逃避、勇担当。在学术研究中有自己独到的研究和见

解，在教授学生时引导学生有独到见解，不平庸。无论是作为中国人、爱国战士，还是作为

学者、教授，闻一多都是我们的中流砥柱，是救亡图存、使国家独立强大的中坚力量，所以

是当之无愧的民族脊梁。

乙组答案示例：①在日军入侵，国家危亡时刻，清华、北大、南开合成临时大学，为了保存

人才、保留力量，不断迁址。西南联大前身在北方后迁往长沙后又迁往云南之后先在蒙自，

后至昆明。②虽然联大在迁址，但是联大师生中包蕴的不朽的民族精神极为坚定。以闻一多

为代表的师生勇于担当、救亡图存、专心治学、一心向学，他们的精神构成救亡图存的强大

力量。③在动荡时期，以闻一多为代表的学者、战士们的不朽精神改变了当代，更造福了后

人。

【解析】8.本题考查学生对文本内容的理解能力。

B.”由此突出了当时国家的困境之巨、条件之艰”曲解文意。根据原文第二段“一部分师生组

成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须“

可知，并非所有师生都步行前往云南，这是一部分师生的选择，这突出了闻一多等师生坚定

的抗日意志和信念，并非为了强调“当时国家的困境之巨、条件之艰

故选B。

9.本题考查学生对重要句子的分析与鉴赏能力。

A.“也暗示，楚辞班人不多，的原因”于文无据。根据原文第七段可知，楚辞班人不多是背景，

并不是由闻一多先生吸烟所致。

故选A„

10.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

由原文“闻先生讲课'图文并茂他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女婿的各种画像，用按钉

钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜“可知，闻

一多先生文学功底和绘画功底都极为深厚，在整张的毛边纸墨画出伏羲、女婿的各种画像，

讲解时条理严密，文采斐然，高低抑扬，帮助讲解古代神话，从而体现闻一多先生专心治学、

功底深厚、素养扎实。

由原文“闻先生教古代神话，非常'叫座不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学

院、工学院的同学也来听”“口讲指画，有声有色