2022-2023学年四川省达州市高二下学期期末考试文综历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1四川省达州市2022-2023学年高二下学期期末考试文综历史试题文科综合共300分，包括地理、思想政治和历史三部分，考试时间共150分钟。注意事项：1.本试卷分为第I（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答卷前，考生用直径0.5mm黑色签字笔将自己的她名、班级、准考证号涂写在答题卡上，检查条形码站贴是否正确。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂〖答案〗括号；非选择题用直径0.5mm黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答意无效，在试题卷上答题无效。3.考试结束，将答题卡交回。4.本试卷如遇缺页、漏页、字迹不清等，考生须及时报告监考老师。第I卷（选择题，共140分）1.据利簋铭文记载，西周早期一名叫利的官员跟随武王参加伐商战争，胜利后得到超乎自己阶级地位的大量青铜赏赐。利没有把这些昂贵材料铸造为铜币，而是铸造了既可供奉祖先、又可体现自身地位的重要礼器——簋，即利簋。这反映了（）A.家思想理念备受重视 B.“工商食官”已出现C.周人已有“礼”的观念 D.权力下移，礼崩乐坏〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“铸造了既可供奉祖先、又可体现自身地位的重要礼器”可知，利没有把这些昂贵材料铸造为铜币，而是铸造了既可供奉祖先、又可体现自身地位的重要礼器，说明西周早期时期，已经有了供奉祖先，体现身份地位的“礼”的观念，C项正确；材料描述的是早期的“礼乐制度”，而非“家”的思想，排除A项；“工商食官”在商朝时期就已经出现，排除B项；西周早期，是“礼乐”逐渐形成时期，而非礼崩乐坏，排除D项。故选C项。2.春秋战国时期，孝已从西周初祭祀祖先发展到善事父母，从“追孝”发展到孔子所谓精神上的“孝敬”，从“孝友”发展为儒家的“孝悌”，从“孝死”进而发展为“孝生”。导致这一变化的主要原因是（）A.宗法血缘观念逐渐淡化 B.儒家思想的影响力提升C.农业经营方式发生变化 D.人文主义思想开始形成〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料并结合所学可知，春秋晚期以后随着社会变革的展开与深入，尤其是封建土地私有制的确立，最终使得宗法制走向崩溃，战国时期宗法制度基本上退出了历史舞台，进而引发了“孝”这一观念内涵的转变，即经济基础的转变带来了上层思想的转变，C项正确；宗法血缘观念逐渐淡化是因为经济基础发生了变化，因此其不构成主要原因，排除A项；孔子对西周的“孝”进行继承和创新属于孝文化变化的主观条件，而非主要原因，排除B项；根据材料，不能判断人文主义思想由此开始形成，无法断定是否这时期开始形成，排除D项。故选C项。3.汉高祖五年《罢兵赐复诏》中指出：战乱中逃往山泽的人，只要回到乡里，成为汉政府编户，就可以恢复旧日占有的土地和爵级。编户必须向政府提供租税、徭役和兵役。这一规定（）A.有利于汉初经济的恢复 B.有效遏制了土地兼并C.极大冲击了自耕农经济 D.削弱了军队作战能力〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“战乱中逃往山泽的人，只要回到乡里，成为汉政府编户，就可以恢复旧日占有的土地和爵级。编户必须向政府提供租税、徭役和兵役”可知，这一规定有利于增加汉朝实际控制的编户，而编户必须向政府提供租税、徭役和兵役，从而使国家掌握更多赋役人口，有利于汉初经济的恢复，A项正确；土地兼并的根源在于土地私有制的存在，“有效遏制”说法不恰当，排除B项；这一规定有利于汉初经济的恢复，也促进了自耕农经济的恢复，排除C项；编户必须向政府提供租税、徭役和兵役，并不会削弱军队的战斗力，排除D项。故选A项。4.现存东晋顾恺之的名画《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，下图为其“修容饰性”片段，图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。画旁附有文字：“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品体现了（）A.理学对女性要求严格 B.现实主义与浪漫主义的融合C.女性审美意识的提升 D.艺术审美与教化功能的结合〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣”结合所学知识可知，《女史箴图》画面中宫女在替妃子梳妆，箴言告诫妃嫔，外貌再修饰也无用，要注重修身养性，体现了艺术审美与教化功能的结合，D项正确；理学出现于宋朝，排除A项；材料没有涉及浪漫主义，排除B项；材料重在强调《女史箴图》除艺术审美外，还有着教化功能，与审美意识提升无关，排除C项。故选D项。5.下表所示为公元5世纪-6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载。中国僧人法显411年，法显曾途经耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”印度高僧求那跋摩424年，求那跋摩该高僧应邀到阁婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。由此可以推断（）A年代久远导致历史真相无法揭示 B.实物史料较之文献史料更具史学价值C.两则史料都是二手史料效力存疑 D.该事件的真实情况尚需更多史料佐证〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元5世纪-6世纪的印度尼西亚。根据材料可知，法显记载爪哇岛盛行婆罗门教，求那跋摩记载爪哇岛盛行佛教，两者对爪哇岛的描述存在不同的情况，说明爪哇岛的佛教传播的真实情况尚需更多史料佐证，D项正确；“年代久远导致历史真相无法揭示”表述不准确，如果史料充分，年代久远也可以揭示历史真相，排除A项；两则史料都不是实物史料，不能说明“实物史料较之文献史料更具史学价值”，排除B项；两则史料的描述存在差异，难辨真伪，不能说明“两则史料都是二手史料效力存疑”，排除C项。故选D项。6.下图是藏于西安碑林博物馆的《大秦景教流行中国碑》局部拓片。该碑于公元781年由波斯传教士景净撰刻，碑额题上方刻有十字、莲花、祥云图案，下方镌刻有楷书汉字和叙利亚文字，叙述了景教自唐初以来在中国的流行情况。该文物作为史料可以佐证唐代（）A.开明的民族政策 B.三教并立、交流融合C.繁荣的社会经济 D.兼容并包、文化多元〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空是公元781年（中国）。《大秦景教流行中国碑》记载了外来宗教在中国的传播情况，碑文以及纹饰既有中国文化因素，也有外来文化艺术，体现了当时唐朝兼容并包、文化多元，D项正确；该史料涉及的是中外文化交流，而非唐朝内部的民族关系，因此不能佐证唐代的民族政策，排除A项；据所学知识，景教是唐代传入中国的基督教，该文物不能说明儒释道三教的融合，排除B项；一块关于外来宗教的碑文并不能证明当时经济的发展程度，排除C项。故选D项。7.南宋朝廷多次下诏劝民种麦，并规定对这些旱地作物“毋收其赋，田主毋责其租”。种麦之后“农获其利，倍于种稻”，出现了“竞种春稼极目不减准北”的现象。这表明当时（）A.民众饮食结构根本改变 B.土地利用效率提高C.经济重心南移已经完成 D.区域经济发展均衡〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料可知，南宋颁布劝农种麦诏令，推广稻麦二熟制，提高了耕地利用率，B项正确；根本改变表述过于绝对，排除A项；材料只提到政府在南方推行种麦，无法说明经济重心南移完成，排除C项；材料强调了政府推广稻麦二熟制，无法体现区域经济的平衡发展，排除D项。故选B项。8.《宋史》记载的60位外戚中，任禁军管理机构三衙长官或地区性统兵官的占41.7%；43位宦官中，担任军职的占90%，领兵打仗的占41.8%。据此判断宋朝（）A.皇权加强 B.外戚宦官掌控兵权C.皇权衰落 D.中央集权不断强化〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是宋代中国。根据材料可知，宋朝的禁军长官部分是由外戚担任，但其比例相对较低；统治者派遣一些宦官担任军职，但其掌握领兵权的比例较低。由此可见，统治者在推行崇文抑武政策的同时仍然严防外戚及宦官专权，这有助于进一步加强君主专制，A项正确；“外戚宦官掌控兵权”表述错误，与题干信息不符，排除B项；材料强调的是皇权的强化，并不是衰落，排除C项；材料未涉及中央集权与地方分权的关系，体现不出中央集权不断强化的结论，排除D项。故选A项。9.从明中叶起，人们对于当时社会经济种种现象掀起一场争论，提出各自不同的见解。有的从发展地方经济出发主张开放贸易，反对国家政府的种种限制；有的则提出农末相资，有无相通，打破封建割据的分散局面；有的则主张开通海禁，利国利民。这说明了（）A.政府重农抑商政策失效 B.社会意识形态发生变化C.商品经济占据主导地位 D.传统社会经济结构变动〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“从明中叶起，人们对于当时社会经济种种现象掀起一场争论，提出各自不同的见解。”可知，明朝中叶，随着社会生产力的提高，社会分工进一步发展，手工业脱离农业独立发展的趋势比以前更显著，传统的社会经济结构在发生着变动，D项正确；明朝时期，政府重农抑商政策仍是主要经济政策，排除A项；明清时期。社会仍处于封建社会时期，其意识形态变化较小，排除B项；明清时期，小农经济仍占主导地位，而非商品经济，排除C项。故选D项。10.清初热河蒙地的状况1汉族农民给蒙旗王公贵族做工种地，后者以土地耕作权作为工资支付给汉族农民。2蒙旗公署或王公贵族将大片荒地交给汉人“揽头”，由揽头召佃垦种，垦荒佃农通过向揽头缴价等方式获得永佃权。3蒙族贫苦牧民、箭丁以“倒卖”、卖契的形式，将土地耕作权卖给汉族农民，保留单纯的收租权。4在佃农对土地长期耕作或佃权的多次转移过程中，逐渐形成永佃权。此表信息反映了清初热河蒙地（）A.自耕农经济发展 B.男耕女织的经营模式C.生产关系的调整 D.精耕细作的生产方式〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清初（中国）。据材料可知，清初热河蒙地原本用于放牧的土地逐渐地用于发展种植业，说明当时该地区生产关系的变革，C项正确；材料涉及的是佃农，不是自耕农，排除A项；材料只是体现清初热河蒙地渐渐地出现部分土地用于耕作，男耕女织并不是最主要的经营模式，排除B项；材料无法体现精耕细作，据所学，精耕细作主要体现在耕作技术的进步、生产工具的进步、水利工程和灌溉工具、耕作制度，排除D项。故选C项。11.功过格是明清时期广泛流传于民间社会的善书，记录日常生活中的“功”与“过”，年终进行功过核算。如《了凡功过格》“准百功”有“救免一人死”“完一妇女节”“为人延一嗣”等条目；《太微仙君功过格》“过律”有不仁、不义、不善等。功过格的流行反映了（）A.儒家伦理世俗化、民间化 B.基层社会推行自治管理C.佛教的兴盛影响社会生活 D.统治者的思想文化专制〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“功过格是明清时期广泛流传于民间社会的善书，记录日常生活中的‘功’与‘过’，年终进行功过核算。”并结合所学知识可知，功过格通过记录日常生活中的“功与过”，将儒家思想平民化，有利于儒家思想在平民间的传播与交流，反映了儒家伦理的世俗化与民间化，A项正确；功过格善书在民间的流行不属于基层自治的范畴，排除B项；材料中没有关于佛教盛行的相关表述，排除C项；儒家思想的平民化实践并不是文化专制的表现，排除D项。故选A项。12.明末清初一些思想家提出，君臣同治的基础是“为天下”和“为万民”，而“非为君也”，君臣皆应以“天下万民为事”；还提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”。这些主张（）A.彻底动摇了儒家思想的正统地位 B.适应了商品经济发展的需要C.提供了解决社会问题的主流方案 D.体现了资产阶级的利益诉求〖答案〗B〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题。时空是明末清初（中国）。根据材料“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”可知，叙述的是明末清初进步思想家对君主专制制度的批判，结合所学可知，这些主张主要是受到商品经济发展的影响而产生的，这些思想主张适应了商品经济发展的需要，B项正确；明末清初的进步思想冲击了儒家思想的正统地位，并未彻底动摇其正统地位，排除A项；这些主张并未成为解决社会问题的主流方案，排除C项；明末清初并未产生资产阶级，排除D项。故选B项。13.阅读材料，回答下列问题。材料一乌鲁木齐至巴里坤一带，地亩颇为宽广，自（乾隆）二十六年移驻户民，至今已有一万余户，兼之满洲、绿营俱系携眷驻防，又商民、遣犯人烟聚集，已至数万，实为边疆繁盛之区。迩年改设州县，添筑城堡村庄，居然内地。……嗣准勒尔谨（陕甘总督）将应送伊犁户民六百四十二户于今春移送到屯。奴才即照预为拔定处所，备盖房间安插，并将应给口粮、籽种、马匹、农具、地亩一一发给，俱各欢欣得所，无不盛颂皇恩。——摘编自《乌鲁木齐都统索诺穆策凌为复甘肃被灾贫民移往新疆屯垦事奏折》（注：乌鲁木齐都统，始设于1773年，为新疆东部地区最高军政长官，地位仅次于伊犁将军。索诺穆策凌是首任鸟鲁木齐都统。上文奏折事发生在1777年）（1）根据材料一，概括清政府在新疆进行屯田开发的措施。材料二历代新疆屯垦规模及形式朝代人数面积时间形式西汉20000多人50万亩113年军屯为主东汉5000人10万亩128年军屯为主，少数犯屯魏晋2000人4万多亩96年军屯为主、少数犯屯、民屯隋朝3000人6万多亩10年军屯为主、少数犯屯唐朝50000人50万亩160年军屯、民屯、犯屯元朝57000人100多万亩20年军屯为主、民屯为辅清朝120000人960万亩195年军屯、民屯、犯屯、旗屯、商屯、回屯材料三历代新疆屯垦地点示意图——摘编自邓德芳、段汉明《古代新疆屯垦的时空分布特征与动力机制分析》（2）根据材料二、三并结合所学知识，分析古代新疆屯垦的特点及意义。〖答案〗（1）措施：移民开发；设机构管理；物资帮助。

（2）特点：历史悠久；政府（或国家）主导；规模整体呈上升的趋势；以军屯为主，日益呈现多元化；屯田地点主要依附于丝绸之路（或多集中于丝绸之路沿线）；军事防御目的明显；受国家实力变化的影响。

意义：为戍边军队提供了物质保障；有利于国防巩固；促进了新疆地区经济社会的发展；促进了民族交融；有利于统一多民族国家的巩固、发展；为古代东西方经济文化的交流创造了条件；开创了艰苦创业，无私奉献的兵团精神；也为近现代中国的屯垦事业提供了借鉴等。〖解析〗小问1详析】措施：本题是特点类材料分析题。时空是清朝（中国）。根据材料“自（乾隆）二十六年移驻户民，至今已有一万余户，兼之满洲、绿营俱系携眷驻防，又商民、遣犯人烟聚集，已至数万，实为边疆繁盛之区”“嗣准勒尔谨（陕甘总督）将应送伊犁户民六百四十二户于今春移送到屯”可知，移民开发；根据材料“迩年改设州县，添筑城堡村庄，居然内地”可知，设机构管理；根据材料“奴才即照预为拔定处所，备盖房间安插，并将应给口粮、籽种、马匹、农具、地亩一一发给，俱各欢欣得所，无不盛颂皇恩”可知，物资帮助。【小问2详析】特点：本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国新疆）。根据材料二“朝代”“时间”可知，历史悠久；根据材料二“人数”“面积”一栏数据可知，规模整体呈上升趋势；根据材料二“形式”可知，政府（或国家）主导；以军屯为主，日益呈现多元化；根据材料三“历代新疆屯星地点示意图”可知，屯田地点主要依附于丝绸之路（或多集中于丝绸之路沿线）；军事防御目的明显；根据材料中各朝代屯垦地点变化可知，受国家实力变化的影响。意义：本题是影响类材料分析题。时空是古代（中国新疆）。根据材料二“形式”和材料三“历代新疆屯垦地点示意图”并结合所学知识，可从为戍边军队提供了物质保障；有利于国防巩固；促进了新疆地区经济社会的发展；促进了民族交融；有利于统一多民族国家的巩固、发展；为古代东西方经济文化的交流创造了条件；开创了艰苦创业，无私奉献的兵团精神；也为近现代中国的屯垦事业提供了借鉴等方面分析。14.阅读材料，完成下列要求。材料北宋经济发达并拥有先进的印刷技术，朝廷大力扶持书院，佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验，这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出，为宋代社会培养了众多人才，也为官学科举教育的弊端起到修正作用。除书院外，宋代在多个领域被人们视为“黄金期”，如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期、科技发明的黄金期等，不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》依据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的任意一个“黄金期”，参照材料信息并运用所学具体史实予以论述。（要求：提出的“黄金期”不得与材料的四个“黄金期”重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）〖答案〗示例1：宋代是商业发展的“黄金期”宋代，农业、手工业得以发展，政府抑商政策有所松弛，促使商业在宋代进入“黄金期”。表现在城市繁荣，“市”“坊”界限被打破，城内店铺林立，酒楼、茶馆、瓦子等错落有致；商业活动不受时间限制，早市、夜市昼夜相连；城内既有繁华的商业街区，又有专业交易场所，商品交换品种增加；商业活动不再受政府的直接监管；“草市”已经具有比较完备的饮食服务设施；在四川益州出现了世界上最早的纸币交子，纸币的出现反映了商业的高度发展；政府重视海外贸易，先后在广州、杭州等地设置市舶司管理海外贸易，海外贸易繁荣，海外贸易税成为政府财政收入的重要来源之一。宋代商业发展的“黄金期”推动了市民阶层队伍的壮大，促进了市民文化的发展；世人的社会意识和行为发生改变，促进理学的兴起和发展。示例2：宋代是科举制度的“黄金期”宋代，政府实行“文人治国”，并对科举制度进行了改革，使科举制度在宋代进入发展的黄金时期。表现在录取人数增加；应试者的范围扩大；录取程序简化，一经考试录取，立即授官；殿试成为定制，考试制度变为三级即乡试、省试、殿试。限制主考官的权力，以保证科举考试比较公正地录取人才；考试内容的变化，王安石变法取消考查诗赋，注重考查经义和时务策；考试规则日趋严密，有糊名制度、誊录制度、锁院制度等。宋代科举的黄金期拓宽了士人政治参与的途径，巩固了皇权，扩大了统治基础；促进了宋朝文官政治的建立；推动了社会上读书应举风气的形成和教育文化的繁荣。另外，如答宋代思想变化的“黄金期”；文学发展的“黄金期”等，只要史论结合，史实准确，逻辑清晰也可给分〖解析〗本题是论述题之选择观点说明题，时空是宋代（中国）。这一题属于开放性试题，论证充分，言之有理即可。首先阅读材料，结合所学宋代时代特征的相关知识，明确所选主题，主要从政治、经济、思想文化、科技等方面考虑。比如可选主题：宋代是商业发展的“黄金期”、宋代是科举制度的“黄金期”等。然后围绕所选主题的相关史实从背景、表现、影响等方面进行论述，比如论述主题：宋代是商业发展的“黄金期”，可从宋代农业和手工业发展、政府抑商政策有所松弛、海外贸易繁荣等方面论述。最后，总结升华可知，宋代商业发展的“黄金期”推动了市民阶层队伍的壮大，促进了市民文化的发展；世人的社会意识和行为发生改变，促进理学的兴起和发展。或者论述主题：宋代是科举制度的“黄金期”，可从录取人数增加、应试者范围扩大、录取程序规范、考试内容变化等方面论述。最后，总结升华可知，宋代科举的黄金期拓宽了士人政治参与的途径，巩固了皇权，扩大了统治基础；促进了宋朝文官政治的建立；推动了社会上读书应举风气的形成和教育文化的繁荣。另外，如答宋代思想变化的“黄金期”；文学发展的“黄金期”等，只要史论结合，史实准确，逻辑清晰也可给分。15.阅读材料，完成下列要求明初对于四夷朝贡，明太祖确定的基本原则是“厚往而薄来”。永乐朝以来，西番朝贡制度出现显著变化。一是僧人（或假此身份）逐渐成为西番朝贡使团的主体，二是明朝对西番朝贡赏赐的对象扩大，按员给赏。再次，入贡番僧还多在沿途购买军器、私茶等违禁物品，甚至贩买人口，时常引发民事纠纷乃至刑事案件。隆庆元年（1567）明朝的统治已是危机四伏，八月，户部报告“京帑所存，仅足三月，计今岁尚亏九月有奇，边军百万，悉无所需”。为此，明宪宗决定从“冒贡”违制入手进行改革，实行定贡期、定人数、定贡道，加大对当地官员随意遣送的惩治，减少对西番僧人的供俸赏赐等措施。改革在一定程度上实现了对朝贡的天下理想与王朝治理的经济理性之间张力的弥合，反映了以“厚往而薄来”为基本特征的朝贡制度在王朝的边疆民族治理体系中的衰落与转型。——摘编自曾现江张凯强《明朝隆庆三年西番朝贡制度改革：天下理想与经济理性兼顾》（1）根据材料并结合所学知识，概括西番朝贡制度改革的原因。（2）根据材料并结合所学知识，简述西番朝贡制度改革影响。〖答案〗（1）原因：原有朝贡制度的弊病；入贡番僧行为违法；政府财政负担沉重；统治危机四伏。（2）影响：有利于巩固统治；有利于减轻财政负担；规范了西番朝贡行为；有利于明朝边疆治理体系转型；为后来改革提供借鉴。〖解析〗【小问1详析】本题是原因类材料分析题，时空是明代时期。由材料“永乐朝以来，西番朝贡制度出现显著变化。一是僧人（或假此身份）逐渐成为西番朝贡使团的主体，二是明朝对西番朝贡赏赐的对象扩大，按员给赏。”可得出原有朝贡制度的弊病；由材料“入贡番僧还多在沿途购买军器、私茶等违禁物品，甚至贩买人口，时常引发民事纠纷乃至刑事案件。”可得出入贡番僧行为违法；由材料“明朝对西番朝贡赏赐的对象扩大，按员给赏”“京帑所存，仅足三月，计今岁尚亏九月有奇，边军百万，悉无所需”可得出政府财政负担沉重；由材料“隆庆元年（1567）明朝的统治已是危机四伏”可得出统治危机四伏。【小问2详析】本题是影响类材料分析题，时空是明代时期。由材料“明宪宗决定从‘冒贡’违制入手进行改革，实行定贡期、定人数、定贡道，加大对当地官员随意遣送的惩治，减少对西番僧人的供俸赏赐等措施。”可得出有利于减轻财政负担；规范了西番朝贡行为；由材料“改革在一定程度上实现了对朝贡的天下理想与王朝治理的经济理性之间张力的弥合”可得出有利于巩固统治；由材料“反映了以‘厚往而薄来’为基本特征的朝贡制度在王朝的边疆民族治理体系中的衰落与转型”可得出有利于明朝边疆治理体系转型；结合所学可得出为后来改革提供借鉴。四川省达州市2022-2023学年高二下学期期末考试文综历史试题文科综合共300分，包括地理、思想政治和历史三部分，考试时间共150分钟。注意事项：1.本试卷分为第I（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。答卷前，考生用直径0.5mm黑色签字笔将自己的她名、班级、准考证号涂写在答题卡上，检查条形码站贴是否正确。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再选涂〖答案〗括号；非选择题用直径0.5mm黑色签字笔书写在答题卡的对应框内，超出答题区域书写的答意无效，在试题卷上答题无效。3.考试结束，将答题卡交回。4.本试卷如遇缺页、漏页、字迹不清等，考生须及时报告监考老师。第I卷（选择题，共140分）1.据利簋铭文记载，西周早期一名叫利的官员跟随武王参加伐商战争，胜利后得到超乎自己阶级地位的大量青铜赏赐。利没有把这些昂贵材料铸造为铜币，而是铸造了既可供奉祖先、又可体现自身地位的重要礼器——簋，即利簋。这反映了（）A.家思想理念备受重视 B.“工商食官”已出现C.周人已有“礼”的观念 D.权力下移，礼崩乐坏〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。根据材料“铸造了既可供奉祖先、又可体现自身地位的重要礼器”可知，利没有把这些昂贵材料铸造为铜币，而是铸造了既可供奉祖先、又可体现自身地位的重要礼器，说明西周早期时期，已经有了供奉祖先，体现身份地位的“礼”的观念，C项正确；材料描述的是早期的“礼乐制度”，而非“家”的思想，排除A项；“工商食官”在商朝时期就已经出现，排除B项；西周早期，是“礼乐”逐渐形成时期，而非礼崩乐坏，排除D项。故选C项。2.春秋战国时期，孝已从西周初祭祀祖先发展到善事父母，从“追孝”发展到孔子所谓精神上的“孝敬”，从“孝友”发展为儒家的“孝悌”，从“孝死”进而发展为“孝生”。导致这一变化的主要原因是（）A.宗法血缘观念逐渐淡化 B.儒家思想的影响力提升C.农业经营方式发生变化 D.人文主义思想开始形成〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料并结合所学可知，春秋晚期以后随着社会变革的展开与深入，尤其是封建土地私有制的确立，最终使得宗法制走向崩溃，战国时期宗法制度基本上退出了历史舞台，进而引发了“孝”这一观念内涵的转变，即经济基础的转变带来了上层思想的转变，C项正确；宗法血缘观念逐渐淡化是因为经济基础发生了变化，因此其不构成主要原因，排除A项；孔子对西周的“孝”进行继承和创新属于孝文化变化的主观条件，而非主要原因，排除B项；根据材料，不能判断人文主义思想由此开始形成，无法断定是否这时期开始形成，排除D项。故选C项。3.汉高祖五年《罢兵赐复诏》中指出：战乱中逃往山泽的人，只要回到乡里，成为汉政府编户，就可以恢复旧日占有的土地和爵级。编户必须向政府提供租税、徭役和兵役。这一规定（）A.有利于汉初经济的恢复 B.有效遏制了土地兼并C.极大冲击了自耕农经济 D.削弱了军队作战能力〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“战乱中逃往山泽的人，只要回到乡里，成为汉政府编户，就可以恢复旧日占有的土地和爵级。编户必须向政府提供租税、徭役和兵役”可知，这一规定有利于增加汉朝实际控制的编户，而编户必须向政府提供租税、徭役和兵役，从而使国家掌握更多赋役人口，有利于汉初经济的恢复，A项正确；土地兼并的根源在于土地私有制的存在，“有效遏制”说法不恰当，排除B项；这一规定有利于汉初经济的恢复，也促进了自耕农经济的恢复，排除C项；编户必须向政府提供租税、徭役和兵役，并不会削弱军队的战斗力，排除D项。故选A项。4.现存东晋顾恺之的名画《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，下图为其“修容饰性”片段，图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。画旁附有文字：“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品体现了（）A.理学对女性要求严格 B.现实主义与浪漫主义的融合C.女性审美意识的提升 D.艺术审美与教化功能的结合〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣”结合所学知识可知，《女史箴图》画面中宫女在替妃子梳妆，箴言告诫妃嫔，外貌再修饰也无用，要注重修身养性，体现了艺术审美与教化功能的结合，D项正确；理学出现于宋朝，排除A项；材料没有涉及浪漫主义，排除B项；材料重在强调《女史箴图》除艺术审美外，还有着教化功能，与审美意识提升无关，排除C项。故选D项。5.下表所示为公元5世纪-6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载。中国僧人法显411年，法显曾途经耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言”印度高僧求那跋摩424年，求那跋摩该高僧应邀到阁婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。由此可以推断（）A年代久远导致历史真相无法揭示 B.实物史料较之文献史料更具史学价值C.两则史料都是二手史料效力存疑 D.该事件的真实情况尚需更多史料佐证〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是公元5世纪-6世纪的印度尼西亚。根据材料可知，法显记载爪哇岛盛行婆罗门教，求那跋摩记载爪哇岛盛行佛教，两者对爪哇岛的描述存在不同的情况，说明爪哇岛的佛教传播的真实情况尚需更多史料佐证，D项正确；“年代久远导致历史真相无法揭示”表述不准确，如果史料充分，年代久远也可以揭示历史真相，排除A项；两则史料都不是实物史料，不能说明“实物史料较之文献史料更具史学价值”，排除B项；两则史料的描述存在差异，难辨真伪，不能说明“两则史料都是二手史料效力存疑”，排除C项。故选D项。6.下图是藏于西安碑林博物馆的《大秦景教流行中国碑》局部拓片。该碑于公元781年由波斯传教士景净撰刻，碑额题上方刻有十字、莲花、祥云图案，下方镌刻有楷书汉字和叙利亚文字，叙述了景教自唐初以来在中国的流行情况。该文物作为史料可以佐证唐代（）A.开明的民族政策 B.三教并立、交流融合C.繁荣的社会经济 D.兼容并包、文化多元〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空是公元781年（中国）。《大秦景教流行中国碑》记载了外来宗教在中国的传播情况，碑文以及纹饰既有中国文化因素，也有外来文化艺术，体现了当时唐朝兼容并包、文化多元，D项正确；该史料涉及的是中外文化交流，而非唐朝内部的民族关系，因此不能佐证唐代的民族政策，排除A项；据所学知识，景教是唐代传入中国的基督教，该文物不能说明儒释道三教的融合，排除B项；一块关于外来宗教的碑文并不能证明当时经济的发展程度，排除C项。故选D项。7.南宋朝廷多次下诏劝民种麦，并规定对这些旱地作物“毋收其赋，田主毋责其租”。种麦之后“农获其利，倍于种稻”，出现了“竞种春稼极目不减准北”的现象。这表明当时（）A.民众饮食结构根本改变 B.土地利用效率提高C.经济重心南移已经完成 D.区域经济发展均衡〖答案〗B〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料可知，南宋颁布劝农种麦诏令，推广稻麦二熟制，提高了耕地利用率，B项正确；根本改变表述过于绝对，排除A项；材料只提到政府在南方推行种麦，无法说明经济重心南移完成，排除C项；材料强调了政府推广稻麦二熟制，无法体现区域经济的平衡发展，排除D项。故选B项。8.《宋史》记载的60位外戚中，任禁军管理机构三衙长官或地区性统兵官的占41.7%；43位宦官中，担任军职的占90%，领兵打仗的占41.8%。据此判断宋朝（）A.皇权加强 B.外戚宦官掌控兵权C.皇权衰落 D.中央集权不断强化〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是宋代中国。根据材料可知，宋朝的禁军长官部分是由外戚担任，但其比例相对较低；统治者派遣一些宦官担任军职，但其掌握领兵权的比例较低。由此可见，统治者在推行崇文抑武政策的同时仍然严防外戚及宦官专权，这有助于进一步加强君主专制，A项正确；“外戚宦官掌控兵权”表述错误，与题干信息不符，排除B项；材料强调的是皇权的强化，并不是衰落，排除C项；材料未涉及中央集权与地方分权的关系，体现不出中央集权不断强化的结论，排除D项。故选A项。9.从明中叶起，人们对于当时社会经济种种现象掀起一场争论，提出各自不同的见解。有的从发展地方经济出发主张开放贸易，反对国家政府的种种限制；有的则提出农末相资，有无相通，打破封建割据的分散局面；有的则主张开通海禁，利国利民。这说明了（）A.政府重农抑商政策失效 B.社会意识形态发生变化C.商品经济占据主导地位 D.传统社会经济结构变动〖答案〗D〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“从明中叶起，人们对于当时社会经济种种现象掀起一场争论，提出各自不同的见解。”可知，明朝中叶，随着社会生产力的提高，社会分工进一步发展，手工业脱离农业独立发展的趋势比以前更显著，传统的社会经济结构在发生着变动，D项正确；明朝时期，政府重农抑商政策仍是主要经济政策，排除A项；明清时期。社会仍处于封建社会时期，其意识形态变化较小，排除B项；明清时期，小农经济仍占主导地位，而非商品经济，排除C项。故选D项。10.清初热河蒙地的状况1汉族农民给蒙旗王公贵族做工种地，后者以土地耕作权作为工资支付给汉族农民。2蒙旗公署或王公贵族将大片荒地交给汉人“揽头”，由揽头召佃垦种，垦荒佃农通过向揽头缴价等方式获得永佃权。3蒙族贫苦牧民、箭丁以“倒卖”、卖契的形式，将土地耕作权卖给汉族农民，保留单纯的收租权。4在佃农对土地长期耕作或佃权的多次转移过程中，逐渐形成永佃权。此表信息反映了清初热河蒙地（）A.自耕农经济发展 B.男耕女织的经营模式C.生产关系的调整 D.精耕细作的生产方式〖答案〗C〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是清初（中国）。据材料可知，清初热河蒙地原本用于放牧的土地逐渐地用于发展种植业，说明当时该地区生产关系的变革，C项正确；材料涉及的是佃农，不是自耕农，排除A项；材料只是体现清初热河蒙地渐渐地出现部分土地用于耕作，男耕女织并不是最主要的经营模式，排除B项；材料无法体现精耕细作，据所学，精耕细作主要体现在耕作技术的进步、生产工具的进步、水利工程和灌溉工具、耕作制度，排除D项。故选C项。11.功过格是明清时期广泛流传于民间社会的善书，记录日常生活中的“功”与“过”，年终进行功过核算。如《了凡功过格》“准百功”有“救免一人死”“完一妇女节”“为人延一嗣”等条目；《太微仙君功过格》“过律”有不仁、不义、不善等。功过格的流行反映了（）A.儒家伦理世俗化、民间化 B.基层社会推行自治管理C.佛教的兴盛影响社会生活 D.统治者的思想文化专制〖答案〗A〖解析〗本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“功过格是明清时期广泛流传于民间社会的善书，记录日常生活中的‘功’与‘过’，年终进行功过核算。”并结合所学知识可知，功过格通过记录日常生活中的“功与过”，将儒家思想平民化，有利于儒家思想在平民间的传播与交流，反映了儒家伦理的世俗化与民间化，A项正确；功过格善书在民间的流行不属于基层自治的范畴，排除B项；材料中没有关于佛教盛行的相关表述，排除C项；儒家思想的平民化实践并不是文化专制的表现，排除D项。故选A项。12.明末清初一些思想家提出，君臣同治的基础是“为天下”和“为万民”，而“非为君也”，君臣皆应以“天下万民为事”；还提出“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”。这些主张（）A.彻底动摇了儒家思想的正统地位 B.适应了商品经济发展的需要C.提供了解决社会问题的主流方案 D.体现了资产阶级的利益诉求〖答案〗B〖解析〗本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是影响题、本质题。时空是明末清初（中国）。根据材料“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也”可知，叙述的是明末清初进步思想家对君主专制制度的批判，结合所学可知，这些主张主要是受到商品经济发展的影响而产生的，这些思想主张适应了商品经济发展的需要，B项正确；明末清初的进步思想冲击了儒家思想的正统地位，并未彻底动摇其正统地位，排除A项；这些主张并未成为解决社会问题的主流方案，排除C项；明末清初并未产生资产阶级，排除D项。故选B项。13.阅读材料，回答下列问题。材料一乌鲁木齐至巴里坤一带，地亩颇为宽广，自（乾隆）二十六年移驻户民，至今已有一万余户，兼之满洲、绿营俱系携眷驻防，又商民、遣犯人烟聚集，已至数万，实为边疆繁盛之区。迩年改设州县，添筑城堡村庄，居然内地。……嗣准勒尔谨（陕甘总督）将应送伊犁户民六百四十二户于今春移送到屯。奴才即照预为拔定处所，备盖房间安插，并将应给口粮、籽种、马匹、农具、地亩一一发给，俱各欢欣得所，无不盛颂皇恩。——摘编自《乌鲁木齐都统索诺穆策凌为复甘肃被灾贫民移往新疆屯垦事奏折》（注：乌鲁木齐都统，始设于1773年，为新疆东部地区最高军政长官，地位仅次于伊犁将军。索诺穆策凌是首任鸟鲁木齐都统。上文奏折事发生在1777年）（1）根据材料一，概括清政府在新疆进行屯田开发的措施。材料二历代新疆屯垦规模及形式朝代人数面积时间形式西汉20000多人50万亩113年军屯为主东汉5000人10万亩128年军屯为主，少数犯屯魏晋2000人4万多亩96年军屯为主、少数犯屯、民屯隋朝3000人6万多亩10年军屯为主、少数犯屯唐朝50000人50万亩160年军屯、民屯、犯屯元朝57000人100多万亩20年军屯为主、民屯为辅清朝120000人960万亩195年军屯、民屯、犯屯、旗屯、商屯、回屯材料三历代新疆屯垦地点示意图——摘编自邓德芳、段汉明《古代新疆屯垦的时空分布特征与动力机制分析》（2）根据材料二、三并结合所学知识，分析古代新疆屯垦的特点及意义。〖答案〗（1）措施：移民开发；设机构管理；物资帮助。

（2）特点：历史悠久；政府（或国家）主导；规模整体呈上升的趋势；以军屯为主，日益呈现多元化；屯田地点主要依附于丝绸之路（或多集中于丝绸之路沿线）；军事防御目的明显；受国家实力变化的影响。

意义：为戍边军队提供了物质保障；有利于国防巩固；促进了新疆地区经济社会的发展；促进了民族交融；有利于统一多民族国家的巩固、发展；为古代东西方经济文化的交流创造了条件；开创了艰苦创业，无私奉献的兵团精神；也为近现代中国的屯垦事业提供了借鉴等。〖解析〗小问1详析】措施：本题是特点类材料分析题。时空是清朝（中国）。根据材料“自（乾隆）二十六年移驻户民，至今已有一万余户，兼之满洲、绿营俱系携眷驻防，又商民、遣犯人烟聚集，已至数万，实为边疆繁盛之区”“嗣准勒尔谨（陕甘总督）将应送伊犁户民六百四十二户于今春移送到屯”可知，移民开发；根据材料“迩年改设州县，添筑城堡村庄，居然内地”可知，设机构管理；根据材料“奴才即照预为拔定处所，备盖房间安插，并将应给口粮、籽种、马匹、农具、地亩一一发给，俱各欢欣得所，无不盛颂皇恩”可知，物资帮助。【小问2详析】特点：本题是特点类材料分析题。时空是古代（中国新疆）。根据材料二“朝代”“时间”可知，历史悠久；根据材料二“人数”“面积”一栏数据可知，规模整体呈上升趋势；根据材料二“形式”可知，政府（或国家）主导；以军屯为主，日益呈现多元化；根据材料三“历代新疆屯星地点示意图”可知，屯田地点主要依附于丝绸之路（或多集中于丝绸之路沿线）；军事防御目的明显；根据材料中各朝代屯垦地点变化可知，受国家实力变化的影响。意义：本题是影响类材料分析题。时空是古代（中国新疆）。根据材料二“形式”和材料三“历代新疆屯垦地点示意图”并结合所学知识，可从为戍边军队提供了物质保障；有利于国防巩固；促进了新疆地区经济社会的发展；促进了民族交融；有利于统一多民族国家的巩固、发展；为古代东西方经济文化的交流创造了条件；开创了艰苦创业，无私奉献的兵团精神；也为近现代中国的屯垦事业提供了借鉴等方面分析。14.阅读材料，完成下列要求。材料北宋经济发达并拥有先进的印刷技术，朝廷大力扶持书院，佛道二教为书院的选址以及讲说形式提供了经验，这些有利条件促使书院在宋代进入“黄金期”。宋代书院为学生营造了一个幽美的学习环境。四大书院教育成绩突出，为宋代社会培养了众多人才，也为官学科举教育的弊端起到修正作用。除书院外，宋代在多个领域被人们视为“黄金期”，如哲理性诗词创作的黄金期、民间制瓷业发展的黄金期、科技发明的黄金期等，不同的视角反映了人们探究宋代历史的不同侧面。——摘编自刘明明《宋代四大书院教育研究》依据材料并结合所学知识，请你再提出宋代社会的任意一个“黄金期”，参照材料信息并运用所学具体史实予以论述。（要求：提出的“黄金期”不得与材料的四个“黄金期”重复，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）〖答案〗示例1：宋代是商业发展的“黄金期”宋代，农业、手工业得以发展，政府抑商政策有所松弛，促使商业在宋代进入“黄金期”。表现在城市繁荣，“市”“坊”界限被打破，城内店铺林立，酒楼、茶馆、瓦子等错落有致；商业活动不受时间限制，早市、夜市昼夜相连；城内既有繁华的商业街区，又有专业交易场所，商品交换品种增加；商业活动不再受政府的直接监管；“草市”已经具有比较完备的饮食服务设施；在四川益州出现了世界上最早的纸币交子，纸币的出现反映了商业的高度发展；政府重视海外贸易，先后在广州、杭州等地设置市舶司管理海外贸易，海外贸易繁荣，海外贸易税成为政府财政收入的重要来源之一。宋代商业发展的“黄金期”推动了市民阶层队伍的壮大，促进了市民文化的发展；世人的社会意识和行为发生