《+风景谈》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

这是什么地区？这里的风景又是怎样的？陕西延安风景谈

茅盾1.了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。2.梳理六幅风景的内容，认识议论性语句在文章中的线索作用。3.分析对比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相辅相成的关系。4.体验解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平美好生活的真挚情感。学习目标一、作者简介

茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他在六十余年的文学活动中，发起成立“文学研究会”，接编改革《小说月报》，倡导“为人生”的艺术，有力地推进了我国新文化运动的发展。

茅盾创作了大量文学作品，具有极高的艺术成就。主要作品：

长篇小说《蚀》《虹》《子夜》《腐蚀》；

中篇小说《路》《三人行》；

短篇小说《春蚕》《秋收》《残冬》《林家铺子》等。

其代表作《子夜》，是中国现代现实主义文学发展的里程碑，显示了现代文学在长篇小说创作方面的实绩。

1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。一、作者简介

《风景谈》写于1940年12月，此时的茅盾离开延安置身于国统区重庆的白色恐怖之中，这里没有创作的言论自由，要讴歌延安抗日根据地军民更是不可能的。那么，是什么驱动作者不畏险恶环境，另辟蹊径，采用含蓄的艺术表现手法，抒发了对根据地军民和谐生活的赞美之情呢？这就是茅盾在经历了十多年动荡不安的生活后，对延安军民和谐生活的热爱、向往和追求使然。

茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”二、写作背景

“风景谈”即谈风景，是宾语前置，“风景”是重点内容。所谓“风景”，《辞海》中的解释是“风光景色”，即可供人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文所说的“风景”还应包括人，茅盾认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发，通过风景来理解风景中所包含的政治内容。一要考虑人的活动，二要顾及人类活动的自然背景。三、初读课文——解题

学习任务一：梳理内容，辨识风景画阅读全文，看看课文描绘了哪些画面？参考“沙漠驼队”这个命名形式，为课文描写的其他画面各拟写一个小标题，并找出每幅图画的描述性文字与议论性文字。

阅读全文，参考“沙漠驼铃”这个命名形式，为课文描写的其他画面各拟写一个小标题，并找出每幅图画的描述性文字与议论性文字。（完成下表）

高原归耕（2）沙漠驼队（1）延河生产队（3-4）雨洞共读（5-6）桃林小憩（7-8）北国晨号（9-10）画面名称描述性文字议论性文字沙漠驼队高原归耕延河生产队

雨洞共读

桃林小憩

北国晨号

如果在中午阳光正射的时候……而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管。多么庄严，多么妩媚呀！……自然是伟大的，然而人类更伟大。那边的山多数是秃顶的……就成了一幅剪影；这几位晚归的种地人……歌声可是缭绕不散。如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，……洗一把脸。在背山面水这样一个所在……就织成了美妙的图画。自然是伟大的……乃是伟大中之尤其伟大者！但是试想一想，如果在一个下雨天，……一同在看；那样一个沉闷的雨天……使大自然顿时生色！你所见的……怡然自得。如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什么值得怀念？花时已过……便长嘶起来。现在请你坐下……或不喝，随便谈谈天。在有闲的只想找一点什么来消磨时间的人们看来……看得很可爱。因此……人创造了第二自然！清晨，……只这是刚性的。我看得呆了，我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。如果你也当它是“风景”，那便是真的风景，是伟大中之最伟大者！

学习任务二：探究文本，理解作者评价性言语

延河生产队、雨洞共读、桃林小憩三幅画面都描绘了青年风景，以它们为例，探究画面中的“人”是如何体现作者的评价（“把政治寓于风景之中”）的？

赏读：沙漠驼铃（1）

沙漠自然风光是苍茫、单调、寂静的，以此反衬驼队（人的活动）的出现给沙漠带来了生气，并发表议论——自然界伟大，人类更伟大。（作者的基本观点，也是全文的中心所在）。探讨1：沙漠驼队中的“人”是如何体现作者的评价（自然是伟大的，然而人类更伟大）的？自然景物＋人的活动→风景

学习任务二：探究文本，理解作者评价性言语

赏读：沙漠驼铃（1）探讨2：作者描绘第一幅风景，为什么不从驼队出现时写起，而是先描绘了一幅空旷沉寂、没有人迹的沙漠景观呢？1.前后形成强烈的对比，形象地告诉人们：无论是多么单调沉寂的去处，只要有了人类的活动，就可以产生奇迹，变成一幅动人的“风景”。

2.为后文歌颂人类的伟大，歌颂抗日军民埋下伏笔。3.这样写有一定的“曲笔”作用，便于发表，适应同国民党反动派斗争的需要。

这样写使文章别具一格，在此基础上，下文逐一展开画面，层层深入地表现主题，体现了层层铺垫、环环紧扣的特色。思考探究：

延河生产队、雨洞共读、桃林小憩三幅画面都描绘了青年风景，以它们为例，探究画面中的“人”是如何体现作者的评价（“把政治寓于风景之中”）的？

学习任务二：探究文本，理解作者评价性言语

延河生产队画面中的“人”是如何体现作者的评价的？

学习任务二：探究文本，理解作者评价性言语山地傍晚，夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流，在这静穆的自然中，知识青年“生产”归来，琅琅的笑语、雄壮的歌声展现着生命的活力和精神的充盈，织成了一幅美妙的图画。他们操着“七八种不同的方音”，“又用同一的音调，唱起雄壮的歌曲”，说明他们有着同一目标，从四面八方来到延安，他们吃的是小米饭和青菜，参加劳动后，手“一律被锄锹的木柄磨起了老茧”，但他们在艰苦的环境中，在生产劳动中认识了生活和人生的意义，所以“兴奋地谈话”，发出“爽朗的笑声”，愉快地在河边戏水。在他们身上看不到一点困乏、一点厌倦，他们充满着旺盛的生命力。作者着重描写了搞文艺的青年们朝气蓬勃的劳动生活，饱含激情地赞美了知识分子崇高的革命理想和斗争精神。河边余晖（色）＋知识青年“生产”归来的谈笑（声）→美妙的图画

延河生产队画面中的“人”是如何体现作者的评价的？雨洞共读画面中的“人”是如何体现作者的评价的？

学习任务二：探究文本，理解作者评价性言语

这幅画面描绘了荒山上雨天的景致。

沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正在学习讨论，于是大自然顿时生色。雨洞共读画面中的“人”是如何体现作者的评价的？

石洞里的一对和公园里的一对衣着不同、地点不同、精神面貌不同的两对青年。一对是城市青年，谈情说爱生活平庸，一对是延安青年，学习讨论明白生活的意义。作者运用对比手法，用城市青年的平庸生活，突出延安知识青年丰富崇高的精神生活，他们之间是基于高尚理想的友谊和爱情。桃林小憩画面中的“人”是如何体现作者的评价的？

学习任务二：探究文本，理解作者评价性言语什么是“第一自然”和“第二自然”？

第一自然是自然景物，即文中那二三十棵桃树、半盘旧石磨等，但作者认为这不是构成风景的主要条件，主要条件是“人”，所以“第二自然”是加上了人类活动的自然，或者是被改造的自然，是人类在自然的基础上经过创造性活动创造的物质文明和精神文明。“人创造了第二自然”，语出高尔基，指劳动创造世界，也指（有时）人类从劳动而创造了文化。在本文中，也有革命者改造世界的涵义。—茅盾《茅盾关于《风景谈》的一封信》”桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻，有休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣，以及高贵的精神能够填补自然界的贫乏。以桃林之极其普通，从而更好地突出“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏”这一意旨。这里实际用了“欲扬先抑”的手法。延安的知识青年来这里休息、学习、争论，因此这里变成了一处“胜景”。延安的进步青年就是“仙”和“龙”，他们“创造了第二自然”。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——《陋室铭》

桃林小憩画面中的“人”是如何体现作者的评价的？

“更有两位虎头虎脑的青年，他们走过‘天下最难走的路’”一句中，“天下最难走的路”是指什么路？“天下最难走的路”为当时流行语，暗指赴陕北（延安）之路，因为当时国民党反动派在边区四周通道设置了无数的特务机构，绑架赴延安的青年。这句话既为当时流行语，特有所指，故加引号。——茅盾《茅盾关于《风景谈》的一封信》深入探究

探寻余韵·山村兴衰作者描摹的六处风景画，蕴含了哪些精神内涵？画面精神内涵沙漠驼队高原归耕延河生产队雨洞共读桃林小憩北国晨号总领全文，揭示人类比自然更伟大庄严妩媚。反映黄土高原人民的辛勤劳作和吃苦耐劳、乐观——人对自然的改造。赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神——生命力。突出知识青年丰富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奋、精神生活充实。赞美了解放区人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。突显了革命战士所代表的坚毅、刚强、勇敢等民族精神。

人的精神境界的美赋予自然风光的美以生机，这就是“第二自然”，这才是“真的风景”。赞美延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界。自然景物崇高的人类活动＋真的风景=

请结合作者描摹的六处风景的精神内涵，谈一谈作者认为什么样的“风景”才是“真的风景”？

学习任务三：写作交流——“让风景说话”请你从以上三个风景画中，选择一种青年身份，完成任务并交流分享。①延河生产队图中的知识青年曾经是“洋洋洒酒下笔如有神的”，请你创作一首延河劳动的诗歌；②雨洞共读图中的知识青年“摊开着一