《谏逐客书》统编高中语文必修下

谏逐客书李

斯学习目标1.了解李斯其人以及文章的写作背景。2.积累文言基础知识。3.把握文章基本内容，明确中心论点和主要论据。4.学习本文的结构和主要论证方法。解读标题谏逐客书劝谏。旧时称规劝君王或尊长，使其改正错误。

强迫离开，驱逐。

外来的人，这里指从其他诸侯国到秦国做官的人，其位为卿，而以客礼待之，故称客卿。

上书。古代臣子向君王陈述意见的一种文体。这是李斯为劝谏秦王不要驱逐客卿而写的一篇奏章。作者介绍李斯（？—前208），战国末楚国上蔡人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。早年为郡小吏，后师从荀子，学习帝王之术，学成入秦。刚开始被丞相吕不韦任命为郎官，后劝说秦王赢政灭诸侯、成帝业，被任命为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。李斯在秦王赢政统一六国的事业中起了较大的作用。秦统一天下后，李斯与王绾、冯劫议定尊秦王赢政为皇帝，并制定有关的礼仪制度，被任命为丞相。作者介绍

他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子文献，禁开私学，以加强专制主义中央集权的统治。李斯还参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡。秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇的长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝，后被赵高猜忌于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳，并夷灭三族。李斯有散文《谏逐客书》及碑铭《泰山刻石》《琅琊石刻》等传世，所以鲁迅评价他的作品“秦之文章，李斯一人而已”。写作背景

秦为统一天下，广揽人才。韩国为削弱秦国的势力，趁秦国招揽人才之际，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国的宗室大臣污蔑客卿都不可靠，纷纷要求秦王驱逐客卿。公元前237年，秦王下令驱逐在秦的六国客卿，李斯亦在被逐之列。于是，李斯写下了《谏逐客书》一文。秦王看后，采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。诵读课文翻译：我听说官吏们在商议驱逐客卿，我私意认为这是错误的。研读课文作者在这篇奏疏中所陈述的中心论点是什么？开门见山，提出中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

表示个人意见的谦辞

错误研读课文阅读课文第一段，在提出中心论点后，作者是怎样展开论述的？昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。名作状，在西边名作状，在东边动使动，使使……来，招致、招揽。兼并，吞并。翻译：过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地收用了由余，在东边从宛地聘到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹、公孙支。这五位先生，都不是出生在秦国，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是称霸于西戎。研读课文孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。改变介词，因为。其后省略了代词“之”。乐于为用亲附，归服攻克，占领社会安定翻译：秦孝公实行商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国家效力，各国诸侯都亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。夷，古代称东部的民族。此指楚国境内西北部的少数部族。研读课文惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。控制肥沃拆散通“纵”，合纵侍奉翻译：秦惠王采用张仪的计策，攻取三川之地，向西兼并巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷之地，控制了鄢、郢之地，在东面占有了成皋这样的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是拆散六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功绩一直延续到今天。攻取吞并、囊括形容词活用作名词，要隘功：功业。施（yì）：延续。指黄河、洛水、伊水相交之地堵塞，封闭研读课文昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。凭借，依靠功劳翻译：昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固了王室的权力，抑制了贵族豪门的势力，一步步侵占诸侯各国，使秦国成就帝王的基业。这四位国君（的大业），都是依靠客卿的功劳。使动用法，使……强王室权贵大臣之家蚕：名作状，象蚕一样。逐步侵占翻译：由此看来，客卿有什么对不起秦国的地方呢！假使这四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有富强丰利的事实，而秦国也不会有强大的威名了。研读课文由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。对不起假使推辞，拒绝同“纳”，接纳疏远研读课文概括第一段内容一、以史实为论据，举例说明客卿对秦国的贡献，彰显逐客之过。研读课文举例论证：以史为据穆公求贤士——广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王识张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权（正面）却客不纳国不富强反面假设：正反对照论证思路开门见山，提出中心论点逐客为过。重客强国研读课文第二段是怎样展开论述的？今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？获得悬挂佩带树立立起同“悦”喜欢翻译：现在陛下获得了昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树立起翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？研读课文必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。骏马名充实马圈丹，丹砂，可以制成红色颜料。青，青雘，可以制成青黑色颜料。翻译：如果必须是秦国出产的东西才能使用，那么夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍，江南出产的铜锡不会为陛下所用，蜀地的丹青颜料也能取。研读课文所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。娴雅变化而能随俗。翻译：如果用来装饰后宫，充当侍妾，（使您）赏心快意、悦人耳目的，都一定要秦国出产的才行，那么嵌有宛地出产宝珠的簪子，镶嵌着珠子的耳饰，东阿所产的细绢做的衣服，锦缎绣成的装饰，都不能进献到陛下面前;娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不在您身旁侍立着。用来……的殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方。傅:附着，加上。玑，不圆的珠子。此泛指珠子。珥(ěr)，耳饰。古代齐国东阿所产的细绢。娇美妖冶研读课文夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。搏，击打、拍打。髀，大腿。使动用法使……痛快摒弃翻译：敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝，拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱起来使快耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》等乐曲，都是别国的音乐。如今抛弃了敲击瓮、缶奏乐，而采用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样是为什么呢?还不是因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。研读课文今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。看重轻视方法翻译：现在用人却不是这样，不问是否可用，不论是非曲直，不是秦国的就让离开，凡是客卿都要驱逐。那么您看重的只是美够统一天下、制服诸侯的方法啊!研读课文概括第二段内容二、以秦王之所好来类比，反复陈说，直击逐客之过。研读课文论证思路一、以珠宝为例，正面指出秦王对数件宝物的喜爱，并提出疑问：这些皆非秦所产，而秦王却“悦之”，为何？这是正面设问，引起关注。二、以玩好、美女为喻从反面论述，假设必须出产秦的东西才能拥有和使用，那么秦王喜欢的玩好和美女将“不进于前”“不立于侧”。这是反面设辞，揭示“非秦则斥”的荒谬。三、以音乐为喻，设问“弃”“退”“真秦之声”而“就”“取”“异国之乐”，为何？自答“快意当前，适观而已”。点出了秦王的选物标准。四、以“取人”与“选物”作比较，指出对“人”“不问可否”“不论曲直”，“为客者”全在驱逐之列。如此“重”物“轻”人，“非所以跨海内、制诸侯之术也”。研读课文类比论证对物的态度：异国色、乐、珠玉皆能取之悦之（取物时兼采众长）对人才的态度：非秦者去，为客者逐（用人反独重本土）重物轻人此非所以跨海内、制诸侯之术也。研读课文研读课文第三段是怎样展开论述的？臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。多武器精良拒绝同“释”，舍弃形作动，彰显……的原因却资助，供给使成就霸业有所顾虑而止步同“借”送给，付与指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。研读课文翻译：我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就多，武器强士兵就勇敢。因此，泰山不丢弃任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能彰显他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分本国别国，四季就会富足美满，鬼神都来降福，这正是五帝、三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使他们去成就其他国家的霸业，使天下才士都退缩着不敢向西来，止步不入秦国，这正是所说的“给敌人提供武器和粮食”啊。研读课文概括第三段内容三、对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略，从正反两方面驳“逐客”之策。研读课文用客治国（正）以理为据：臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大河海不择细流，故能就其深王者不却众庶，故能明其德比喻是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。研读课文逐客资敌（反）弃黔首以资敌国却宾客以业诸侯使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。研读课文第四段是怎样展开论述的？连词，来增加名词作状语，在内名词作状语，在外翻译：物品不出产在秦国，但值得珍惜的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐宾客以帮助敌国，减损本国民众来增加敌国人口，在内则削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。研读课文概括第四段内容四、归结全文，进一步论证“逐客”危及国家安全。研读课文总括全文夫物不产于秦，可宝者多照应第二段，点明“必秦国之所生然后可”的错误态度。士不产于秦，而愿忠者众呼应第一段，指出“却客而不内，疏士而不用”的不当做法。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。关照第三段，阐明逐客对秦之害。研读课文请你整理全文的论证思路，研究一下文章严密的论证逻辑。文章开门见山地提出了中心论点“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”的中心论点后，先从正面论述，叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实类比，从而归结出秦王做法之错误——“重物而轻人”“此非所以跨海内、制诸侯之术也”；接着，又以秦王逐客的行为和五帝三王所以无敌的做法对比，指出了秦王逐客的危害性。文章立意高深，始终围绕“大一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。研读课文请你概括主旨。

文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大一统