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文档简介
江西省临川2023-2024学年高三第二次联考语文试卷
注意事项
1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他
答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
1、阅读下面的文字,完成各题。
天下太平
莫言
小奥,大名马迎奥,但除了学校里的老师叫他的大名,村子里的人都叫他小奥。
星期天上午,因为下雨,没法放羊,爷爷让小奥在家学习。他趴在炕沿上,翻了几页课本,心中感到厌烦。又看
了一遍那几本看过很多遍的儿童绘本,更烦。他的目光盯着墙上一只壁虎看,突然,那壁虎向一只蚊子扑去。蚊子到
嘴时,壁虎的尾巴一声微响,断裂了。另一只壁虎从黑暗中蹿出来,把那条在炕席上跳动着的小尾巴吞了下去。小奥
大吃一惊,蹦了起来。他很想把奇迹告诉爷爷,却听到了爷爷响亮的鼾声。
他悄悄地从爷爷身边绕过去,顺手从门后抓起一个破斗笠扣在头上,然后轻轻地穿过院子,蹿出大门。雨下得不
大不小,新用水泥铺成的大街上汪着明晃晃的雨水。他一边跳踩着水洼,一边念叨着同学们篡改过的诗句:“小鳖他
老姐,最爱把气生。哭了一整夜,天明不住声。圈里母猪黑,窗上玻璃明。养猪发大财,全家进了城。”
村街上没有人,一只麻雀叼着一只知了从很高的空中飞过。那知了尖利地呜叫,拼命地挣扎。小奥听出了知了的
愤怒和不服气,这么大的知了被小麻雀儿擒住,它怎么能够服气?果然,那知了挣脱了麻雀的嘴;尖叫着钻到天上去
了。那只失去了猎物的麻雀,筋疲力尽地落在张二昆家的门楼上。
张二昆家的大门是村子里最气派的大门,在大门两侧白色的墙上,右边写着“改建新式厕所”,左边写着“享受
文明生活”。张二昆当村支书,是村子里最大的官。村里人都不乐意把改建厕所的宣传口号写到自家墙上,二昆说那
就写到我家墙上。张二昆当村支书两年就把这个乱得出名的村子治理得服服帖帖。张二昆让村子里的人都坐上了马桶。
张二昆说农民坐着拉屎是小康社会的重要标志。小奥想到刚开始爷爷蹲到马桶上骂二昆,过了几天爷爷坐到马桶上夸
二昆。张二昆当官前是村子里最大的刺儿头,他曾经将他的前任拖到村西头那个大湾里。小奥记得那天的场面,真像
过节一样。那个官不会游泳,在湾里挣扎,喝湾水把肚子都喝大了。那个官刚爬到湾沿上就被张二昆踢下去。爬上来
又踢下去。爬上来又踢下去。后来那个官哭着说:“二昆,爷爷,我承认了还不行?”张二昆说:“你大点声说,让
大家伙都听到,你承认了什么?”那个官说:“乡亲们,我承认,我将黑青铁路占咱们村的公留地的赔偿款挪用了一
点点。”
张二昆说:"大家伙儿都把手机拿出来录视频,你大点声,当着大家的面说清,说你贪污了多少,怎么贪污的。
说不说?不说你今天就在湾里泡着吧。”小奥记得那是前年二月里的事儿,湾里的冰刚刚融化,水很凉,小北风一吹,
站在湾边的人都忍不住打哆嗦。大家都开了手机录视频,那个官站在湾沿,浑身流着水,嘴唇发青,哆嗦着交代罪行。
张二昆说:“乡亲们,把证据保存好,千万别删了。我去投案了。”乡亲们说:“二昆,我们联名保你。”
小奥路过张二昆家大门口时,一扇大门嘎嘎响着打开了。张二昆跟随着一个五大三粗的黑汉子走出来。张二昆与
那黑汉子握手,脸上挂着笑,嘴里连声说:“您尽管放心,袁武的工作我去做,不整改就关闭他的!”小奥不认识黑
汉子,但他知道袁武是他的同学袁小鳖的爹,是养猪场的场长,这几年发了,但也让大湾渐渐地成了一个污水坑,井
里的水,也散发着刺鼻的奥气,不能吃了。黑汉子钻进黑色轿车,张二昆对着车招手,目送着车沿着湾边的公路右拐
北去。这时,他才像突然发现了似的,惊讶地问:“小奥,你在这里干什么?"小奥指一指门楼上的麻雀,说:“知
了飞了。”张二昆道:“什么乱七八糟,回家写作业去。”小奥站得笔直,盯着张二昆看。张二昆虎着脸说:“看什
么?回家让你爷爷给你爹娘打电话,让他们赶快滚回来,我们太平村要干大事,不用出去打工了。”
(节选自莫言《天下太平》,有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.小说中小奥的大名叫“马迎奥”,乡亲们在大湾围观前任村支书被打时用手机录视频,这些情节展现了人物生活
的背景,凸显了故事的时代特往。
B.小说开头关于小奥看两只壁虎的细节描写,表现了小奥厌烦无聊的心理以及对世界的好奇,塑造了小奥这一质朴
的农村少年形象,真实而鲜明。
C.小奥蹿出大门后念叨着同学们篡改过的诗句,这看似随意的念叨,暗示袁武养猪发财的同时给家人及当地人们的
生活所带来的影响,构思巧妙。
D.前任村支书贪污挪用村里公款的丑恶行径,“五大三粗的黑汉子”钻进轿车扬长而去的官僚作派,对塑造张二昆的
形象起到了对比衬托的作用。
2.张二昆是一个怎样的人物?请结合作品简要分析。
3.小说始终以小奥的视角行文,这种行文方式有哪些好处?请简要分析。
2、阅读下文,完成下列小题。
①新世纪文学创作中,以“乡下人进城”为主题的小说成为一股引人注目的潮流,引人深思。
②“乡下人进城”叙述与现代化之间不可分割的多重指涉,使它得以成为中国当下现代化语境的一个隐喻,其由
三部分构成:“乡下人”、“城”、“进"。"乡下人”是一种身份,除了与乡土之间的“在乡”联系以外,很大程
度是由城里人赋予的命名。乡下人进入现代都市以后几乎成了一种新的族裔,其低下的社会地位与在城乡意识形态框
架中的被歧视身份都让他们困窘。“城”绝不只是一个空间标志,迅急发展的中国社会正在日益地把原来在城的市民
塑造成为“消费者”,原先在乡的人们天然地比在城的人们距离现代化远得多,他们入城后获得的身份暂时性地被定
义为“民工”。“进”是一个有方向性行走的动作,乡下人进城了,可是现实生活的经验在提示着:他们只是去了“一
个没有去过的地方”。“城”中的“现代化”神话召唤着乡下人“进”,可是他们的资本、受教育、择业能力的冬衣
不尽往往让他们的生活质量在“退”。
③我们的社会、时代、经济、文明都正在经历从农业向工业的转变,数千年历史的农业中国正在崛起、转变为现
代工业国家,但是乡下人很少能够直接转变成为在工业社会、经济、文明中占据地位的人。乡下人一时根本无法把自
己变为城市公民,也难以接受乃至养成后现代文明的消费习惯。现代化的城市生活非但不能给予乡下人与城里人相当
的物质内容,反而更多的是给他们以文化意识的压迫。乡下人只是进入到城市的边缘生活中,他们一定程度上就是不
平衡、不协调的当下中国的现代化表征。乡下人都市边缘生活的空间主要表现是:垃圾生活,杂工生活,民工生活,
小买卖生活等。其中的“垃圾生活”就其臭去唇四而言是概括了一部分乡下人在都市里的生活,乡下人往往在城市担
负着清除垃圾的重任,大量的都市人生活产生的垃圾是靠乡下人来处理;同时它也是一个具有孝号芭呼的喻象。
④走入现代城市的中国大陆农民保持着对乡土的记忆,它支撑着乡下人在异己的都市中生存。这种记忆让乡下人
保持着对乡土社会的伦理认同,也更加深了他们在都市中的无奈感。这种记忆的情感表达,是他们对留在那片土地上
的亲人的依恋与挣脱的矛盾态度,是他们对都市人的歧视的愤怒,是他们对都市中的他者身份固执与自卑的双重性。
⑤乡下人虽然进了城,城市却不属于他们。他们没有物质资本,除了自然的劳力与身体,记忆就是他们的资本。城
里没有属于乡下人的景观记忆,城市里的一切纪念性建筑与文化仪式都与乡下人的经验世界漠不相关。乡下人记忆是
一种经验记忆,往深处说是一种生命记忆;而都市人的记忆则是一种文化记忆。前者构成一种恒定的生活方式与态度,
终生难以忘却。城里人的记忆则被不断变化的文化潮流与时尚改变,他们拥有物质文化的记忆,城里人用物质记忆达
到怀旧的目的,他们在用“老房子”、“老字号”、“老街”的记忆来表述对渐逝文化的留念时,也在享受着现代都
市带来的更为舒适惬意的物质生活。乡下人的记忆则提醒他们自身:都市物质文化不属于自己,尽管进城以后的生活
可能给予他们乡土与时尚的混合经验。
(选自《乡下人的记忆与城市的冲突》,有删改)
1.请写出高中教材中以“我是一个乡下人”自居作家的一部反映湘西民俗风情的小说篇名《》。
2.第③段划线短语“垃圾生活”的“真实层面”指;“象征意味”指。
3.根据文意,对“乡下人进城”理解有误的一项是
A.“乡下人进城”是小说的一个创作主题,这一叙述与现代化之间具有不可分割的多重指涉。
B.“乡下人”这一被城里人命名的身份,一方面表明了他们与乡土之间的联系,另一方面包含着一种社会地位低下
的困窘。
C.“城”是一个空间标志,乡下人进城后成了一种新的族裔,“城”中的“现代化”神话召唤着乡下人与时俱进。
D.“乡下人”由于“在乡”的关系天然地比在城的人们距离现代化远很多,他们进城后一时根本无法把自己变为城
市公民。
4.从第②③⑤三段看,“都市物质文化”不属于进城的乡下人的原因是什么?
5.根据第②段文字,联系现实生活,请就如何弥补乡下人的“先天不足”,提出你的两条具体可行的建议。各25字
左右。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
在“泛娱乐化”的文化氛围中,“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工,以自我调侃自我解嘲的方式成
为人们的释压工具,也迅速发酵:佛系追星、佛系购物、佛系员工、佛系恋爱、佛系学生、佛系养姓。其实,这种调
侃倒也无妨。特别是“90后”一代中,年龄最大的已经年近而立之年,面对已经被上一代占据的差不多的社会资源和
话语权,面对沉重的经济压力,面对别人优越的生活条件,面对自己的“初心”,只好在自信为底色的情绪中调侃戏
谑。虽然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩,但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护,不是
绝对的悲观失望,也不同于灰色调较重的“丧文化”。“丧文化”的符号是“我差不多是个废人了”“漫无目的的颓
废”“什么都不想干”“躺尸到死亡”“颓废到忧伤”。“丧”是不想工作、情绪低落、欲望低下,一切皆空,无所
执;而“佛系”是在看似“无执”中“有执”,是“只顾攀登莫问高”“只重过程,莫问结果”,以“无所谓”的态
度降低了心理的期待值。也不能把“佛系”青年等同于“垮掉的一代”。虽然和“佛系”一样,作为青年亚文化的流
行语如“葛优躺、宅文化、二次元、小确幸、席丝”一度盛传,但是无须过度解读和过度担忧。这不是青年一代的自
暴自弃,而是负面情绪的自我消解。
“佛系”心态实际指向的是现实物质和精神满足状况与欲望之间的关系。美国经济学诺贝尔奖得主保罗・萨缪尔
森提出:幸福三效用/欲望,幸福是效用(现实生活状况)和欲望(个人物质和精神欲求)之间的比值。按照这一说法,
幸福感的提升,与现实物质和精神的满足和欲望的减少密切相关。“佛系”看似怎么都行、不大走心、看淡一切的活
法,使“佛系”心态的一种可能的发展指向是无欲无求。“佛系”心态发展的另一种积极发展指向是心理学意义上的
自我调适。追求心灵的感悟和超越,积极乐观、豁达宽容、忧喜随缘也不失为一种积极的生活态度。这样可以乐观面
对生活中的逆境和挑战,放下心态和身段,以理性平静的心态去面对人生百态。
“佛系”是“90后”独特的“叙事方式”,不能苛求每一代都完美,也没有必要耸人听闻地提升到人性堕落的高
度。朋友圈的善意点赞、正向鼓励;打车过程中对司机的体谅,堵车时的安静从容;恋爱中对看电影、旅游、洗碗等
“小事不争执原则”;网络交友的与人为善,重缘惜缘;养娃不执着于“穷养”“富养”的教条式的争论,不一定都
要求孩子“成名成星”;平平安安上班,安安静静下班,工作有耐性,不无原则刻意恭维上司有什么不好?
“佛系”心态也折射了“90后”青年从年少轻狂到“为赋新词强说愁”再到历经沧桑后的成熟。当前社会生活节
奏快、领域多、元素丰富,许多事都是多重的选择,面对一些无关原则和不破底线的小事,不必锚铢必较,多一些大
度包容,笑而对之有何不可?
(摘编自张九海《“佛系”心态的三重解读》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()
A.“小事不争执”、不要求孩子“成名成星”以及工作有耐性,都是“佛系”的表现。
B.“佛系”追求心灵的感悟和超越、豁达宽容、忧喜随缘、敢为人先等积极生活态度。
C.虽然“佛系”是弱势群体的心灵自我保护,但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。
D.“佛系”要求在现实生活中“一切皆空,无所执”,不无原则地刻意地恭维上司。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章采用对比论证的手法,论证了“佛系”和“丧文化”“垮掉的一代”的不同
B.文章引用保罗•萨缪尔森的幸福观点意在证明“佛系”心态有助于幸福感的提升。
C.文章依次论证了“佛系”产生的原因、“佛系”心态的意义以及其正能量的表现。
D.文章由现象到本质,层层深人地进行论述,最后对“佛系”这一思想进行了否定。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.近年来,“佛系”作为网络流行语不断被人们传播、加工,已成为了人们的释压工具.
B.“佛系”是“90后”一代面对生活中的重重压力而在自信为底色的情绪中的调侃、戏谑.
C.“佛系”作为“90后”独特的“叙事方式”,反映出了年轻一代人性不断堕落的一面。
D.“佛系”心态折射出“90后”的青年度过不同的人生阶段后逐渐走向成熟的心理历程。
4、阅读下面的文言文,完成各题。
嵇康,字叔夜,谯国锤人也。康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而书本形骸,不自
藻管,人以为龙章凤姿,天质自然。恬静寡欲,含垢匿瑕,宽简有大量。学不师受,博览无不赅通,长好老庄。与魏
宗室婚,拜中散大夫。常修养性服食之事,弹琴咏诗,自足于怀。所与神交者惟陈留沅籍、河内山涛,豫其流者河内
向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎,遂为竹林之游,世所谓“竹林七贤”也。
康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。时有樵苏者遇之,咸谓为神。至汲郡山中见孙登,康遂从之游。登沉默
自守,无所言说。康临去,登日:“君性烈而才隽,其能免乎!”康又遇王烈,共入山,烈尝得石髓如饴,即自服半,
余半与康,皆凝西为石。又于石室中见一卷素书,遽呼康往取,辄不复见。烈乃叹目:“叔夜志趣非常而辄不遇,命
也!”
山涛将去选官,举康自代。康乃与涛书告绝,此书既行,知其不可罩廖也。
性绝巧而好锻。宅中有一柳树甚茂,乃激水圜之,每夏月,居其下以锻。东平吕安服康高致,每一相思,辄千里
命驾,康友而善之。后安为兄所枉诉,/事系狱,辞相证引,遂复收康。
初,康居贫,尝与向秀共锻于大树之下,以自赡给。颍川钟会,贵公子也,精练有才辩,故往造有。康不为之礼,
而锻不辍。良久会去,康谓曰:“何所闻而来?何所见而去?”会日:”闻所闻而来,见所见而去。”会以此憾之。
及是,言于文帝曰:“嵇康,卧龙也,不可起。公无忧天下,顾以康为虑耳。”因谓“康、安等言论放荡,非毁典谟,
帝王者所不宜容。宜国衅除之,以淳风俗”。帝既昵听信会,遂并害之。
康将刑东市,太学生三千人请以为师,弗许。康顾视日影,索琴弹之,曰:“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》,吾每
靳固之,《广陵散》于今绝矣!”时年四十。海内之士,莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初康尝游于洛酉暮宿华怛亭引装而
弹鹿殳忽有寒调之称建古人与康共谈遣律辞致溃辩因索装弹之而为广陵散,声调绝伦,遂以授康,乃誓不传人,亦不
言其姓字。康善谈理,又能属文.其高情远趣,率然玄远。撰上古以来高士为之传赞,欲友其人于千载也。
1.对下列句子加点词语的解释,不正确的一项是
A.有风仪,而土木形骸土木:以为泥土木头。
B.不自藻饰藻饰:美化词句。
C.知其不可羁屈也羁屈:束缚屈服。
D.康善谈理,又能属文属文:写作文章。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.余半与康,皆凝而为石悠悠乎与颍气俱,而莫得其涯
B.后安为兄所枉诉,以事系狱既而以吴民之乱请于朝
C.精练有才辩,故往造焉一日克己复礼,天下归仁焉
D.宜因衅除之,以淳风俗沛公起如厕,因招樊哙出
3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是
A.第一段简要交代了嵇康的文才学识、风度仪表、性格特点以及生活追求,较为全面地给读者呈现出一个与众不同
的风流名士一一嵇康的形象。
B.山涛离任吏部选官前,举荐好友嵇康来接替自己,可嵇康竟然给他写了封绝交信,从中可知嵇康刚烈傲岸、任性
不羁的个性。
C.吕安事件是嵇康由快乐人生走向悲剧命运的的转折点,后来更因为得罪了晋文帝的亲信钟会而被他进谗诬陷,最
终招致了杀身之祸。
D.作者赞颂稽康鄙薄名利,崇尚真性情;回归自然喜好打铁,超然物外得自在;不为虚伪世俗所拘,又重视真正的
情谊。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
初康尝游于洛西暮宿华阳亭引琴而弹夜分忽有客诣之称是古人与康共谈音律辞致清辩因索琴弹之而为广陵散
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)烈乃叹曰:“叔夜志趣非常而辄不遇,命也!”
(2)其高情远趣,率然玄远。撰上古以来高士为之传赞,欲友其人于千载也。
5、阅读下面这首宋词,完成下面小题。
四犯令
侯宾
月破轻云天淡注,夜悄花无语。莫听《阳关》牵离绪。拚®酩酊花深处。
明日江郊芳草路,春逐行人去。不似荼靠②开独步,能着意留春住。
(注)①“拚”同“拼”。②荼靠:花期最迟、暮春才开的一种花。
1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是
A.“月破轻云天淡注”句,作者用写意手法疏笔勾勒出临别之夜的朦胧、恬淡又凄清的景象。
B.“莫听《阳关》牵离绪”,紧承“夜悄花无语”,点出“无语”的原因,原来是分别在即,离情别绪牵人愁肠。
C.“拚酩酊花深处”句透露出离人内心无法慰藉的痛苦和无可告语的悲哀,与柳永词“都门帐饮无绪”意境相似,
具有同等震撼效果。
D.下阙抒发的惆怅和叹惋,与上阙的不忍分别相呼应,细腻地刻画出离人分别前的情绪和微妙的心理活动,令人回
味。
2.本词下阙,作者独出心裁来抒写离别之情,请结合相关词句加以赏析。
6、从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言:”知责任者,大丈夫之始也;行责任者,大丈夫之终也。”这句话,
对我们青年人的成长具有深刻的启示:认识责任,是成人的前提条件;承担责任,才能真正成人。
请以“成人之始与终”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,论据恰当充实,论证合理。
②歌曲《我的祖国》中有这样的歌词:
这是美丽的祖国
是我生长的地方
在这片辽阔的土地上
到处都有明媚的风光
请以“祖国风光图”为题,写一篇记叙文。
要求:思想健康,内容充实,感情真挚,运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。
7、微写作
《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》六部经典名著以其独特的魅力,为人们所熟知。请从下
面三个题目中任选一题,按要求作答。200字左右。
①有很多人喜欢外出旅行时带上书。如果外出旅行需要从这六本书里选择一本,你会带哪一本呢?请谈谈你的理由。
要求结合书的内容或艺术特点等,言之有理。
②某同学在名著阅读交流会上说:痛苦能让一个人变得坚强;痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法?请从
以下人物中选择一个,结合其相关情节加以说明。
香菱、贾探春(《红楼梦》)孙少平、田润叶(《平凡的世界》)
华子良、刘思扬(《红岩》)桑地亚哥(《老人与海》)
天保、傩送(《边城》)单四嫂子(《明天》)
③这六部作品塑造了许多个性鲜明、情感丰富的人物形象。请从这六部作品中选择一个人物形象,以“我
看到了你灼热的心”为题,写一段抒情文字或一首小诗。要求在横线上填写人物名字,结合书中的具体内容。
8、《主持人大赛》是中央电视台精心打造的一项重大赛事,假如你是参赛选手,请从以下三个任务中选择一个完成。
至少运用两种修辞手法,150字以内。
(1)假如你是《朗读者》的主持人,本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平,她将以“青春”为主题进行朗读,请你为
郎平的出场写一段主持稿。
(2)元宵佳节,作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线,请写一段主持稿,引出海外分会
场的直播。
(3)作为《最美中国人》的主持人,该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84岁高龄仍义无
反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖词。
9、阅读下面的材料,根据要求写作
常有中学老师告诉学生,“现在要好好学习,将来考上大学就解放了”。而教育部部长陈宝生表示,中国教育“玩
命的中学、快乐的大学”的现象应该扭转,对中小学生票有效“减负”,对大学生要合理“增负”。2019年10月,
教育部印发《关于深化本科教育教学改革,全面提高人才培养质量的意见》,让高校“学生忙起来、教师强起来、管理
严起来、效果实起来。”各大高校很快行动起来。武汉大学、清华大学、复旦大学、中山大学、深圳大学、广州大学
等高校陆续发通知,清退大批不合格学生。高校''严出"的时代,真的已经到来了。
拼命“挤”入高校的你又得再接再厉,对此,你有何感想?假如你作为新州大学新生在开学典礼上就此发表演讲,请
写一篇演讲稿。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案
1、1.D
2.张二昆是一个带头进行新农村建设的基层干部形象。强逼前任支书交代罪行,决心整改袁武的养猪场,表现了他敢
于斗争、敢做敢当的性格。改建厕所,号召外出村民回乡干大事,表现了他身上新时代的文明意识和实干精神。
3.以小奥的视角行文,能将一些零散的情节统一起来,使叙述散而不乱。以旁观者的角度来写张二昆,使人物形象更
真实更接地气。从一个小孩的眼光和心理出发,能将一些很平常的事物写得饶有趣味。
【解析】
1.本题考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力,主要涉及艺术手法、内容情感等。解答此类题目,首先
要通读全文,整体感知结构,然后根据议论抒情的语句明确主旨,关注手法。题干要求选”下列对小说相关内容和艺
术特色的分析鉴赏,不正确的一项是”,D项“五大三粗的黑汉子”钻进轿车扬长而去的官僚作派,表述有误。从情
节上看黑汉子是来找张二昆谈整改之事的,文中提到“黑汉子”时只是说“五大三粗”“钻进黑色轿车”,“官僚作
派”于文无据,无中生有。故选D。
2.本题考查对人物形象的鉴赏能力。解答此类题目,首先要明确人物身份,其次从文中找到人物的各种描写,通过人
物所做的事、所说的话等看人物的性格、品质,最后用准确的语言加以概括,答题要先概括后分析。从情节内容上看,
张二昆是一个基层干部形象,带头进行新农村建设。涉及的事有改建厕所,带头倡导文明生活;强逼前任支书交代罪
行,表现他敢于斗争、敢做敢当;和黑汉子谈话,他决心整改袁武的养猪场,表现他的敢于斗争;结尾他说“回家让
你爷爷给你爹娘打电话,让他们赶快滚回来”,是号召村民回乡干大事,表现了他身上新时代的文明意识和实干精神。
综合以上分析,归纳作答即可。
3.本题考查分析人物在小说中的作用。做本题时,要考虑人物是主要人物还是次要人物,依据人物特点分析其作用,
具体可从情节安排方面、人物形象塑造方面和主旨效果三方面考虑。“小说始终以小奥的视角行文”,表明小奥是线
索人物,通过小奥的见闻把故事相关情节串联起来,推动情节发展。这种行文方式有哪些好处?情节安排上,可以使
零散的故事情节紧凑起来,叙述不乱;人物形象的塑造上,张二昆是主要人物,通过小奥的视角写到张二昆,人物形
象更真实。如小奥”想到刚开始爷爷蹲到马桶上骂二昆",“小奥记得那天的场面,真像过节一样”,“小奥站得笔
直,盯着张二昆看。张二昆虎着脸说”,人物形象可感;表现效果上,以孩子的视角看事物,写来可以增加生动性和
趣味性,比如文章前半部分“壁虎吃蚊子”“麻雀叼知了”的叙述和描写。回答有哪些好处,答题至少要梳理出三方
面内容。
2、1.边城
2.乡下人在城市以清除(处理)垃圾或捡拾垃圾来谋生的生活。乡下人在城市过着的物质水平低下、社会地
位卑微、体力劳动强度大的生活。
3.C
4.(1)他们的资本、受教育、择业能力先天不足,进城后多从事较低层次的工作。(2)他们很少能直接转变成为在工
业社会、经济文明中占据地位的人,现代化城市生活不能给予他们与城里人相当的物质内容。(3)他们除了自己的劳
力与身体,没有其他物质资本,很难养成城市人的消费习惯。
5.①政府切实增加优惠政策,提高乡下人的工资收入和农业收入;②积极贯彻落实教育均衡化发展,提高他们的受教
育程度;③切实加强择业能力的宣传与培训,提升他们的竞争力等。
【解析】
1.此题考查古代文化常识,文化常识的考查包括作家作品、文学常识、文化习俗等。解答此类题目,平时要注意积累,
尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意认真审题,结合语境的含义作答。解答本题先审读题干,根据题干中
的提示“以'我是一个乡下人'自居作家”,可知此人是沈从文。再根据题干提示“一部反映湘西民俗风情的小说”,
即可得出答案是《边城》。沈从文先生在北大教书的时候,有一段轶事为人乐道。当时沈先生文章名气很大,因为其多
描写“湘西世界”,所以常常以“乡下人”自居,颇有为湘西人野性淳朴而得意之范。每当其他教授称他为“乡下人”
时,他也很痛快地承认“我就是乡下人”。
2.本题考查学生理解重点词语在句中的含义的能力。解答此类题目,首先要理解词语的本义;然后将词语放到句中,
结合上下文内容,揣摩其语境义、引申义、比喻义、象征义;最后根据理解整理作答。本题题干中已明确提示,理解
第③段划线短语“垃圾生活”的“真实层面”和“象征意味”分别指什么。结合原文语句“就其真实层面而言是概括
了一部分乡下人在都市里的生活,乡下人往往在城市担负着清除垃圾的重任,大量的都市人生活产生的垃圾是靠乡下
人来处理”,可知“真实层面”指我们直观感知到的他们所从事的工作。文中说“同时它也是一个具有象征意味的喻
象”,所以“象征意味”应该是指隐于表象工作背后的社会地位、生活方式与物质水平等的低下。
3.本题考查学生理解内容,筛选关键信息的能力。解答此类题目,首先要整体感知并理解文章内容;然后认真审读题
干要求,锁定信息范围;再将选项回归原文,一一认真分析比对,看是否有偷换词语、张冠李戴、主观拔高等错误。
本题要求选择“对'乡下人进城'理解有误的一项",其中C项“'城’是一个空间标志”说法有误,原文第②段中
说“'城’绝不只是一个空间标志”。
故选C。
4.本题考查学生筛选并概括重要信息的能力。解答此类题目,先要认真审读题干要求;然后回归原文锁定答案涉及的
内容区间,并将内容划分层次;最后筛选关键语句整理作答。本题要求回答“从第②③⑤三段看,'都市物质文化'
不属于进城的乡下人的原因”。题干中已明确提示答案涉及内容在②③⑤三段。第②段分三部分解读“乡下人进城”。
段末句子:他们的资本、受教育、择业能力的先天不足往往让他们的生活质量在“退”,引出下文。③段从从事工作、
占据地位,⑤段从记忆角度具体阐释,虽进了城却并不被真正接纳。结合关键句,③段中“但是乡下人很少能够直接
转变成为在工业社会、经济、文明中占据地位的人”“现代化的城市生活非但不能给予乡下人与城里人相当的物质内
容”“乡下人往往在城市担负着清除垃圾的重任”,⑤段中“乡下人没有物质资本,除了自然的劳力与身体,记忆就是
他们的资本”“构成一种恒定的生活方式与态度”,归纳整理后可得出答案。
5.本题考查理解文章内容并进行个性化解读的能力。解答此类题目,首先要认真审读题干要求,准确领会出题者意图;
然后在整体感知内容并理解文意的基础上提出建议。注意建议要结合内容涉及的问题来提,要合理有效。本题第二段
中指出“乡下人”的不足表现在“他们的资本、受教育、择业能力”方面,所以提建议时可从这三方面入手,建议政
府从政策上予以优惠和关怀。
3、1.A
2.D
3.C
【解析】
1.本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。
解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。
B项,“敢为人先积极生活态度”无中生有,原文中没有“敢为人先”这一观点。
C项,“虽然'佛系'是弱势群体的心灵自我保护,但也流露出了绝对的悲观失望的情绪。”混淆关系。原文是:虽
然“佛系”的说法有着些许消极逃避、悲观失望的色彩,但它是强势生活下的弱势群体的心灵自我保护,不是绝对的
悲观失望。
D项,“‘佛系’要求在现实生活中'一切皆空,无所执'”偷换概念,由原文“'丧’是不想工作、情绪低落、欲
望低下,一切皆空,无所执;”可知,“丧”是一切皆空,无所执。
故选Ao
2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句
之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句
与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
D项,“最后对‘佛系’这一思想进行了否定。”理解错误,由原文“当前社会生活节奏快、领域多、元素丰富,许
多事都是多重的选择,面对一些无关原则和不破底线的小事,不必锚铢必较,多一些大度包容,笑而对之有何不可?”
可知,文中对“佛系”这一思想是肯定的。
故选D。
3.本题考查筛选文中重要信息的能力。信息筛选的题目,是实用类文本阅读必考的题目,答题时注意仔细阅读文章,
找准有效答题区间,然后认真对读,寻找细微的差别。
C项,“反映出年轻一代人性不断堕落的一面”的说法于文无据,由原文“'佛系’心态也折射了‘90后'青年从年
少轻狂到'为赋新词强说愁'再到历经沧桑后的成熟。”可知,此说法与原文观点相悖。
故选C。
【点睛】
筛选并整合文中的信息,涉及的内容一般范围比较大,所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说,要探
究文章的观点,把握作者在文中体现的态度,筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握,筛选和整
合信息时才会心中有数。把握题干,确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原
文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题
干的选项。
4、1.B
2.D
3.C
4..初/康尝游于洛西/暮宿华阳亭/引琴而弹/夜分/忽有客诣之/称是古人/与康共谈音律/辞致清辩/因索琴弹之/而为
《广陵散》
5.(1)王烈于是叹息道:“嵇康志向与情趣都不同常人,却总是不能遇上(好时机),(这真是)命中注定啊!”
(2)他的高尚的情怀远大的志趣,全然便达到了神妙悠远的境界。(他又)撰写了自上古以来的高雅人士的事迹,并
为他们作传称颂,(他这)是想把千年以来的那些人作为自己的朋友啊。
【解析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题
“对下列句子加点词语的解释,不正确的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。
B项,“藻饰:美化词句”错,“不自藻饰”的意思是“从不对自己进行美化修饰”,知“藻饰”应是“美化修饰自
身(仪表)”。
故选B。
2.本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目,首先应明确题干的要求,如本题”下列各
组句子中,加点词的意义和用法相同的一组”,这是考查虚词的用法,然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的
词性来分析用法。
D项,两个“因”都是“趁(机)”。
A项,第一个“而”,表顺承,然后,接着;第二个“而”,表转折,却。
B项,第一个“以”,介词,表原因,因为;第二个“以”,介词,表方式,用…(的罪名)。
C项,第一个“焉”,代词,他(嵇康);第二个“焉”,句末语气助词,表陈述,了。
故选D。
3.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目,考生应先明确题干的要求,即选出“正确”还是“错误”
的一项,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句,再与选项进行比较分析。
C项,“后来”说法有误,文中“后安为兄所枉诉,以事系狱,辞相证引,遂复收康。初,康居贫”“帝既昵听信会,
遂并害之”,知得罪钟会在前,吕安事件在后,“初”的意思是“在这之前”。
故选C。
4.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节,常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断
句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段
中动词的宾语或补语等断句。
画波浪线句子的意思是:当初,嵇康曾经在洛阳西边游览。晚上住在华阳亭,拿过琴来弹奏。半夜时分,忽然有位客
人来造访他,自称是古人,跟嵇康一同谈论音律,把乐理说得既清楚又明白,接着又要过琴弹奏,于是弹奏了一曲《广
陵散》。
初,表时间的词语,应在后面断开;“洛西”与“暮”,一个表示地点,一个表示时间,中间应该断开;“暮宿华阳
亭”与“引琴而弹”,虽主语一致,但是两件事,故中间应断开,“暮宿华阳亭”后应断开;“夜分”表示时间,应
该在后断开;“之”是嵇康,“称是古人”的是客人,故在“之”后断开;“与康共谈音律”的是客人,不是古人,
故在“古人”后断开;“辞致清辩”主语是“辞致”,而“因索琴弹之”主语为客人,故在“辞致清辩”后断开;
“因索琴弹之”的“之”指琴,“而为《广陵散》”的主语是客人,不是“之”,故在“之”后断开。
5.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一,理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把
握大意;第二,确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句
式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三,连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、
换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四,认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部
落实到位后,做到书写规范清晰。
第一句中,乃叹,于是叹息;非常,不同常人;辄不遇,却总是不能遇上。
第二句中,高情远趣,高尚的情怀远大的志趣;率,全;玄远,神妙悠远的境界;为之传赞,为他们作传称颂;友,
意动用法,当做朋友。
【点睛】
掌握正确的阅读文言文的方法一一遵循三个步骤:
在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个
步骤:
第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、
什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很
少人能够办到;
第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,
理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容
易的题目
第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一
步深入和复核的过程。
参考译文:
嵇康,字叔夜,谯郡锂县人。嵇康早年丧父,他有着奇异的才华,才情高远豪迈与众不同。身高七尺八寸,文采
优美,风度优雅,但是他视自己的形体为土木,从不对自己进行美化修饰,人们认为他像蛟龙的花纹、凤凰的姿容一
样,天生的本质自然生成。他闲适安静,清心寡欲,能忍受屈辱,不在意别人的过错,宽容简约有大度量。学习不用
老师传授,博览群书,所读书没有一本不是全部理解的,长大之后喜欢读《老子》《庄子》。嵇康跟魏朝皇室结亲,官
拜中散大夫。常常研究调养性情、服食丹药之类的事情,平时弹琴咏诗,自得其乐。能与他进行心灵交流的人只有陈
留人阮籍、河内人山涛,后来参与到他们中间的还有河内人向秀、沛郡人刘伶、阮籍哥哥的儿子阮咸、琅邪人王戎,
于是七个人经常在竹林进行聚会宴游,这就是世人所说的“竹林七贤”。
嵇康曾采草药游览山川湖泊,每逢心领神会之时,便全然忘记了回去。当时正好有砍柴的人遇上他,都称(他)
为神人。游到汲郡的山里遇见了孙登,嵇康就跟着他游览。孙登沉默不言,只管做自己的事,对嵇康什么都没有说。
嵇康要离开了,孙登才说“您性情刚烈并且才华俊逸,怎能幸免于祸呢!”离开孙登后,嵇康又遇到了王烈,两人一
同进山。王烈曾经找到一堆像软糖一样的石髓,于是就自己吃了一半,剩下一半给嵇康吃,但是石髓一到嵇康手里全
都凝结成石头了。王烈又在一间石屋子中看到一卷白色的书,赶紧叫嵇康去拿,可是嵇康等赶过去,书马上又不见了。
王烈于是叹息道:“嵇康志向与情趣都不同常人,却总是不能遇上(好时机),(这真是)命中注定啊!”
山涛将要离任吏部侍郎了,他向朝卷推举嵇康来代替自己。嵇康竟然给山涛写信宣布绝交,这封信被传播后,(人
们)知道他是不可以被束缚屈服的。
嵇康生性非常灵巧,并且喜欢打铁。宅子中有一棵柳树长得十分茂盛,于是他挖了个水沟绕着柳树。每当到了夏
天,(嵇康)就呆在柳树下面而打铁。东平人吕安钦佩嵇康的高雅情致,每次一想到他,总是让人驾车不远千里来拜访,
嵇康把他当作朋友并和他很栗好。后来,吕安被他哥诬告,因为这事而被关进了监狱,吕安在供词里请嵇康来作证,
于是官府把嵇康也抓了起来了。
在这之前,嵇康生活贫寒,曾经和向秀一起在大树下打铁,来供养自己。颖川人钟会,是个贵族公子,精明干练
有口才,有一天,他特地去拜访嵇康。嵇康没对他行礼,而是继续打铁不停。过了好长时间,钟会要离开了。嵇康对
他说:“你听到什么才跑来的?又看到什么而离开?”钟会说:“听到了我所听到的才来,看到了我所看到而走。”
钟会因此对嵇康怀恨在心。到这时(嵇康下狱时)。他对晋文帝说:“嵇康,是条睡卧着的龙,不能让他腾起。你不用
担心天下人怎么样,只是要把嵇康当作必须忧虑的人罢了。”接着钟会趁机进谗言说:“嵇康和吕安言谈放纵,毁谤
社会公德和国家政策,这是做帝王的不应宽容的。应当乘这个机会除掉他们,以便使社会风俗淳正。”晋文帝原本就
亲信钟会,听信了他的话后,就把那两人一起杀了。
嵇康即将在东市被行刑,三千个太学生请求把嵇康作为他们的老师,但最终没被准许。嵇康环顾了一下阳光(在日
奥上)投下的影子,(看看行刑时间未到)就要来了琴想弹奏,说:“以前袁准曾跟从我学习《广陵散》。我却总是吝惜
固执不教他,《广陵散》从今天起要断绝了啊!”当时年仅四十。四海之内的有志之士,没有不为他悲痛的。晋文帝不
久也醒悟并后悔了。当初,嵇康曾经在洛阳西边游览。晚上住在华阳亭,拿过琴来弹奏。半夜时分,忽然有位客人来
造访他,自称是古人,跟嵇康一同谈论音律,把乐理说得既清楚又明白,接着又要过琴弹奏,于是弹奏了一曲《广陵
散》,声调美妙得无与伦比,于是把(《广陵散》)传给了嵇康,只是让嵇康起誓绝对不传给别人,他也不说他的姓与名
字。嵇康擅长谈论玄理,又能够写文章。他的高尚的情怀远大的志趣,全然便达到了神妙悠远的境界。(他又)撰写了
自上古以来的高雅人士的事迹,并为他们作传称颂,(他这)是想把千年以来的那些人作为自己的朋友啊。
5、5.C
4.①“春逐行人去”句,运用想象/拟人,明明是行人踏着芳草路远行,作者却想象是芳草追逐行人的脚步远去。②
用心理感受/虚写,由芳草和离愁想象出来的春天和行人的内在联系,使作者突发奇想,要像茶靠一样把春光、也把行
人留到最后一刻。但这只是一段痴想,表达了词人因无计留人而产生的深沉惆怅和叹惋。③新奇丰富的想象和对人物
心理感受的细致描绘,曲折委婉地写出离人真挚而深重的情感。
【解析】
5.本题综合考查鉴赏诗歌形象,语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即
明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造
了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出
答案。本题中,C项,“意境相似,具有同等震撼效果”错误,意境不同,本词的震撼效果也优于柳词。
故选C。
4.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句,首先要明白该句在词中的意义,即解说或
概括词句内容;其次要看词句有什么特点,如用了什么修辞手法,具有怎样的表达效果;当然任何赏析都离不开词的
主旨,即词人的情感,所以一定要分析词句中包含的情感。结合全诗感情基调等内容理解与分析。抓住“明日”,便
知使用了“想象”或“虚写”的手法;抓住“春逐行人去”,便知赋予了春天以人的动作,所以是拟人;作者推想别
后的情景,以“芳草”意象写绵绵离愁,并把春天拟人化;明明是行人踏着芳草路远远离去,作者却想象是芳草追逐
行人的脚步远去;明明是人已远行而芳草依旧,却想象成是人走春尽。“不似荼靠开独步,能着意留春住”,春花到
此时已剩荼麻,故云“独步”。但纵使似荼廉开晚,能“着意留春”,又能留得几时?何况“不似”乎!两句是宛转
地说“强欲留春春不住”。留春无计,暗指留人无计。下片写的是人物心中的一段痴想,虽不可能实现,却动人而又
沉挚地表达了因无计留人而产生的深沉惆怅和叹惋,与上片的不忍分别相呼应,真实细腻地刻画出离人分别前的情绪
和微妙的心理活动,别开生面,回味无尽。
【点睛】
诗歌的表达技巧5.修辞方法:比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。4.表
达方式:记叙、议论、描写、抒情。抒情:可分为直接抒情,间接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描写:
可分为动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔;乐景写哀、哀景写乐等。5.表
现手法:赋、比、兴;抑扬变化、铺陈描写、象征、联想、衬托、对比、想象、联想、照应、托物言志等。
6、例文一:
成人之始与终
不忘初心,立志成才;责任在肩,勇于担当。一一题记
绵延黄河水,华夏五千年,遥望这五千年的传奇岁月,华夏大地注定成为人类社会星光璀璨的一笔。恢宏磅礴的
万里长城、纵贯南北的京杭运河是中国人民辛勤劳动的硕果;惟妙惟肖的脸谱艺术、扣人心弦的民间神话,是中国人
民富有才情的结晶。在前人为我们积淀下来的悠久文化底蕴下,华夏儿女只争朝夕,不负韶华,为实现中华民族伟大
复兴而努力奋斗!
辽阔的神州大地,涌现出一批批心系华夏、不负韶华的“吾辈英才”。孔繁森、焦裕禄、沈浩同志为民造福的官
员形象永远是每个时代的楷模,钱学森、屠呦呦、林鸣等人的“大国工匠”风貌更为华夏涂抹希望。我们不会忘却阿
里巴巴创始人着眼信息革命的浪潮,促进电商发展的智慧与勇气,我们不会忘却任正非领航的华为公司在“5G”商用
上的领跑之实力。百年屈辱已被改写,而改写者们勇于开拓、勇于奉献的精神正浸染着当下的每一寸土地。
歌曲中唱到:“有梦想谁都了不起,有勇气就会有奇迹。”在国际竞争日趋激烈的当下,作为青年一代的我们更
应拿出“少年心事当孥云,谁念幽寒坐呜呃”的态度,用知识文化提升自身的素质内涵,用社会实践充盈自身的道德
品质,激发自身的爱国热情,积极投身到祖国建设中去。“祖国哪里需要我,我就在哪里”,该是每个华夏儿女掷地
有声的壮志豪言,青春因装点祖国大好河山而绚烂,人生因谱写时代华章而精彩!我们为共和国70年的辉煌成就喝彩,
被爱国主义的硬核力量震撼。
总书记的真切话语感召着我们:“青年一代,既是追梦人,也是圆梦人。”纵使当下仍有不足,人民整体文化素
质有待提高,但努力的方向却始终向上的。开垦更为广袤的良田,兴修更高品质的工程,加大自主创新力度研发产品,
需要你,需要我,需要每一个富有才华的华夏儿女以普通人的平凡书写不平凡的人生。
因为爱你,所以不负韶华;因为热爱,我辈青年选择只争朝夕,全力以赴,追随前人的足迹,留下自己的拓印。
至迟暮,便也可以呐喊出那句响亮的话语一一“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。青年朋友们,我们是祖国的建设
者和接班人,让我们不忘初心,牢记使命,把责任扛在肩上,为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献吧。
例文二:
祖国风光图
中国是一幅美丽的画卷。巍峨的昆仑,高耸云霄的珠穆朗玛峰;奔腾不息的长江,浩瀚无垠的青海湖……给这幅
画卷添彩的,还有蓝天和大地。白云在天空中变化着,演绎着自然界最精彩的“魔术”。
(一)蓝天白云
蓝蓝的天空上飘着朵朵白云,白云像软软的棉花糖,看!那边飘过来一只“小兔子”,正望着棉花糖流口水呢!
天空可是个“变脸大师”,不信,一起来看看吧!清晨,太阳升起来了,给世界带来了无限光明;下雨了,水晶般的
雨点从天上哗哗啦啦的掉落下来,给世界蒙上了一层轻纱;雨过天晴,太阳公公又跑出来了,树叶上还带着泪水……
(-)巍峨的群山
说到山,只要听说过中国,都会不由自主的想到耸立在天地之间的珠穆朗玛峰一一世界上海拔最高的山峰。它屹
立在中国的西方,像一个坚守岗位的哨兵,在最高峰眺望着祖国大地。当然,不仅是珠峰,中国还有很多山脉,巍峨
的昆仑山、险峻的黄山、美丽的泰山……这些山把大地的变成了“海洋”,把自己变成了此起彼伏的波浪。乍一看,
又似一首优美的曲子,不对不对,这分明是一条“血脉”,祖国的血脉啊!
(三)奔腾的江河
奔腾不息的长江、激流滚滚的黄河,我们的母亲河啊!多少年来,你养育了一代又一代中华儿女,你造福了一世
又一世炎黄子孙,你见证了一次又一次的伟大奇迹……你的温柔,是那奔流不息的江水;你的刚强,是那惊涛骇浪的
浪花。同时,美丽的漓江、浩瀚的青海湖……也在祖国这片沃土上展现出他们的风采,他们展显的,是大自然那声声
不息的活力啊!
(四)勤劳智慧的人们
我们的祖国多么美丽啊!她像一颗灿烂的明珠,那么闪耀,那么璀璨,那么美丽……而这美景处处、风光无限都
是勤劳智慧的炎黄子孙代代不懈努力用智慧和汗水,甚至是宝贵的生命换来的。历代仁人志士抛头颅洒热血,为国家
的独立、领土的完整做出了不可灭的贡献。新中国成立以来,特别是改革开放以来,华夏儿女为复兴中华的强国梦孜
孜不倦地奋斗着。是他们用自己勤劳的双手建设了和建设着更加繁荣昌盛、美丽富饶的新中国。
“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”。电影《厉害了,我的国》以纪录片的形式呈现了我们祖国更加旖旎、璀
璨的风光,这就是科技和创新带来的。我们坚信,与时俱进的中国,在未来将会更加美丽富强。
【解析】
本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可
从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义。还
要理清关系,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义,即显性要求;然后再深入把
握其内在的关系,即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容;对隐性要求要明了文字材料的情感
意向,即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
命题方式:命题作文
审题过程及要点:这是一道复合材料作文。第一题是最近在讲话中曾引用了梁启超先生的名言:”知责任者,大丈夫
之始也;行责任者,大丈夫之终也。”这句话,对我们青年人的成长具有深刻的启示:认识责任,是成人的前提条件;
承担责任,才能真正成人。主要讲的是青年的责任担当、家国情怀。先要认识责任,进而承担责任,才能真正地成为
国家的栋梁之才。审题的关键是“始终”两个字眼。这同时引发我们对“善始者实繁,克终者盖寡”之说的深刻理解,
进一步不忘初心,勇担责任。第二个作文是从歌曲《我的祖国》中有这样的歌词:这是美丽的祖国,是我生长的地方,
在这片辽阔的土地上,到处都有明媚的风光。题目要求写《祖国的风光图》,要善于撷取典型的素材反映祖国的风光,
从山川河流到人文精神的美等角度来体现祖国风景如画。
立意角度(一):
1.成长是一个艰难的过程,需要善始善终,走好人生的每一步。
2.不忘初心,勇担重任。
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