2022届高三摸底语文试题（2022.3） 正稿

江西省2021-2022学年高三下学期3月摸底考试语文试卷 2022年3月本试题共150分，考试时间150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2．答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。3．请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。家国情怀是中国传统文化中的核心价值理念，是中华民族凝聚力、向心力的根源。家国情怀中的“家国”有两种用法：一是家和国，一是家国一体。后一种用法突出的是国，以国为家，凸显的是一种对国的情怀，爱国如爱家。当将“家国”分而论之时，家与国具有互本性，即国以家为本，民以国为本。国以家为本。中国儒家经典《尚书》的主题就是国以及国的代表——君如何看待民，如何对待民，也就是如何看待家。《尚书》有一句极为经典的话：“民惟邦本，本固邦宁。”民是国家之本，只有得民心了，人民稳定了，国家才能安宁。善待人民，行善政，实质是看重国家政权，同时也是尊奉天命。善政主要体现为养民。《尚书》载：“禹曰：‘德惟善政，政在养民’。”“养民”作为国之责任，本质上与家之功能是一致的。在中国文化中，国就是放大了的家，君就是家长。家长的根本职责是养家，将养家扩大并提升，就是国君的核心职责——养民。国诚然要治民，而治民的目的是什么？当然是养民，“养民”之“养”，包括物质之养和精神之养。物质之养为富民；精神之养为德民。《尚书》将两者统一起来，表述为“正德、利用、厚生、惟和”。“正德”侧重于德民；“利用”“厚生”侧重于富民；“和”既指善政与养民中诸多措施协调妥当后的最佳关系，也指善政和养民所要达到的百姓生活的最高质量。《大学》说“欲治其国者，先齐其家”，这“先”不能只理解为时间之先，而应理解成理论之本。也就是说，治家与治国在根本道理上是相通的，家在社会结构中处于基础的地位，因此《大学》曰：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。”民以国为本，人类由史前社会进入文明社会，社会组织的最大变化就是国的出现。中国国家形态出现于何时，尚在研究之中，现在公认的为夏朝。家及族的组合以伦理关系为基础，国的组合以政治关系为基础，两者本来是不相干的。然而在中国传统文化中，伦理居于主导性地位，它将政治关系伦理化，本来以政治关系为基础的国被理解成伦理关系的家。于是，国就成了家，国君成了家长。家庭的利益主要有两种：一是家庭中个人的利益，二是家庭整体的利益。既然国被理解为最大的家，那么，一方面，国作为诸多家的整体，要充分考虑并尊重家的利益，以家为本；但另一方面，作为国的有机组成部分的家，要充分考虑并尊重最高且最大的家——国的利益，以国为本。在文明社会，人们为生存、发展而发生的争战更为激烈、残酷。家、族均无力真正保卫个人的利益，也无法保卫家庭的利益。唯有国才具有这种资格与能力。国家的强大，不仅是个人和家财富增长、事业发展的重要前提与条件，而且是个人和家安全、尊严的保障。因此，人民对国具有最大的依赖感。无数的事实证明，国富则民强，国强则民尊，爱国当如爱家。（摘编自陈望衡《论中国传统文化中的家国情怀》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．家国情怀在增强民族凝聚力和向心力方面有很重要的意义，其中“家国”有两种用法。B．“养民”是“养家”的扩大与提升，是国君的核心职责，既要能富民，又要做到德民。C．在中国，人们常常把政治关系的国理解成伦理关系的家，这使得伦理居于主导性地位。D．在为生存、发展而残酷争战的文明社会，只有国才有能力真正保卫个人和家庭的利益。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章围绕中国传统文化中家国情怀这一理念，提出了家与国具有互本性的论点。B．文章既将家国看作一个整体，又从家国的相互联系中展开分析，具有辩证意味。C．文章援引《尚书》《大学》，旨在证明养民之“养”有物质与精神两方面的内涵。D．文章既论述了家与国在利益上的相似性，又分析了形成这种相似性的具体原因。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．与“家国一体”相比，“家和国”的用法强调家与国具有互本性，更具有现实意义。B．“先天下之忧而忧”与文中“欲治其国者，先齐其家”从不同角度阐释了家国关系。C．依据本文对《尚书》的评价及相关引文，可见中国很早就对家国关系有深入的理解。D．维护并且尊重祖国，既是保障个体利益的功利需求，也是维持社会关系的伦理要求。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：联合国秘书长古特雷斯认为奥林匹克精神是人类团结的灯塔。北京冬奥会是奥林匹克格言加入“更团结”之后举办的首届冬奥会，北京冬奥会、冬残奥会的主题口号“一起向未来”更是表达了全人类的共同心声。团结就是力量，共进才有未来。本届冬奥会有约90个国家和地区近3000名运动员参加，是设项和产生金牌最多的一届冬奥会。出席北京2022年冬奥会开幕式及相关活动的国际政要从一个侧面反映了国际社会对北京冬奥会的积极支持和热切期待。（摘自钟华论《同赴冰雪之约共创美好未来——写在北京2022年冬奥会开幕之际》）材料二：科学技术是人类同疾病较量最有力的武器。以互联网、大数据、人工智能等为代表的数字技术蓬勃发展，利用数字技术提高抗疫效率也是各国普遍做法。为全力精准做好冬奥会疫情防控，北京冬奥组委推出“冬奥通”手机应用程序。“冬奥通”应防疫要求，融合“北京健康宝”等必要防疫功能，可第一时间为冬奥会和冬残奥会注册人群提供疫情信息服务，构筑疫情防控“数字防线”。（摘自钟声《构筑冬奥会疫情防控“数字防线”》）材料三：体验中国新年，感受中国文化的独特魅力。在主媒体中心，冬奥组委专门为国内外记者们准备了一场别开生面的新春拜年活动，写福字、画脸谱、剪窗花，引来不少外国记者围观体验。在北京冬奥村，到处张灯结彩、喜气洋洋，餐厅为各国运动员们备上了饺子、春饼、烤鸭等中国传统美食，引爆每一个人的味蕾。冬奥遇上中国年，欢天喜地过春节。各国奥运健儿齐聚北京，和中国人民一道，度过一个喜庆祥和的新春佳节。然后，他们将代表各自的国家，奔赴赛场，为国家、为荣誉而拼搏。让我们共同见证“更快、更高、更强、更团结”的奥林匹克精神，共同见证东方古国最深情的祝福——冰雪消融、文明交融、美美与共，一起向未来。（摘自月常理《冬奥遇上中国年，是一场怎样的邂逅》）材料四：2022年2月4日晚，北京第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。国家主席习近平出席开幕式并宣布本届冬奥会开幕。中华文明与奥林匹克运动再度携手，奏响全人类团结、和平、友谊的华美乐章。李克强、栗战书党和国家领导人，国际奥委会主席巴赫，以及来自世界各地的领导人和贵宾出席开幕式。夜幕下的国家体育场即将创造历史，成为世界上首座举办过冬奥会和夏奥会“双奥”开幕式的体育场馆。国际奥委会主席巴赫在致辞中说，中国在冬季运动方面取得的非凡成就，开启了全球冬季运动的新时代，将使全球冬季运动参与度登上新台阶，让中国人民和全球各地的冬季运动爱好者从中受益。（摘自《第二十四届冬季奥林匹克运动会在北京隆重开幕》）4．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）A．来自世界各地的领导人和贵宾出席北京冬奥会开幕式，体现国际社会对北京冬奥会的支持和期待。B．科技助力冬奥防疫，“冬奥通”融合“北京健康宝”等必要防疫功能，构筑起冬奥会疫情防控“数字防线”。C．北京冬奥会适逢虎年春节，国内外记者写福字、剪窗花，体验中国新年，感受中国文化的独特魅力。D．奥林匹克一直倡导“更快、更高、更强、更团结”的精神，“一起向未来”是北京冬奥会、冬残奥会的主题口号。5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A．北京冬奥会是设项和产生金牌最多的一届，鸟巢成为世界上首座举办过冬、夏奥运会的“双奥”体育场馆。B．“冬奥通”为冬奥会和冬残奥会注册人群提供疫情信息服务，世界各国都在利用数字技术提高抗疫效率。C．在冬奥村，各国运动员品尝饺子、烤鸭等，与中国人民一道欢度新春佳节，然后代表各自国家奔赴赛场。D．国际奥委会主席巴赫肯定了中国在冬季运动方面取得的成就，认为中国使全球冬季运动登上了新台阶。6．国际奥委会主席巴赫认为“冬奥如期举办彰显中国实力”，北京冬奥会从哪些方面彰显了中国实力？请结合材料概括说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。灯光田鑫最开始，我以为，这世上的所有的光，都是煤油灯发出来的。白天的太阳，一定是无数盏煤油灯一起点亮的，才会有那么持久的光，要不阳光照在母亲身上的那部分，怎么跟煤油灯照在母亲身上的那么相似？夜晚降临，无边无际的黑把村庄铺满，母亲扣紧木门，拉开抽屉，拿出火柴盒，取出根火柴，火柴划过，“哧溜”一声，黑就被赶出了屋子，灯芯上的小火苗卖力地燃烧着，像个要够高处放置着的玩具的孩子，一跳一跳，可不管它怎么努力，只有豆大一点。母亲所有的针线活都是在灯光下完成的，白天有太多的粗活等着她，只有晚上，她才能清闲下来，把细细的线穿过针眼，然后在布与布之间来回翻转。母亲拉长针线的动作真优美，豆大的灯火，将她的影子投射在墙壁上，一个巨大的胳膊在静止的空气里挥动，有收割的喜悦，也有爆发前的沉默。我的整个童年就这样被点亮了。甘渭河畔习俗，正月十五不吃元宵，而是点荞面灯盏。荞麦和面，揉成馒头样子，但又不是很圆，母亲用擀面杖在中间捣个窝，再放进蒸笼。雾气升腾中，一锅荞面窝窝头做熟了。小孩拳头般大小的荞面灯盏和我们一起等着正月十五的到来。天一黑，它们整齐地出现在供桌上。这些灯盏，绝对不会多出一个，也不会少一个，对于家里包括牲畜在内的所有成员，母亲绝不偏心。点灯时分，母亲给荞面窝窝插上灯芯，倒上清油，然后开始摆灯：我一盏，妹妹一盏，父亲一盏，母亲一盏，当院的天官供桌上一盏，厨房的灶王爷一盏，上房供桌上的先人们一盏，大门供台上也要一盏，有游魂野鬼刚好路过，不会怕黑。剩下的灯盏就要分配给牲畜和粮食了，住牲畜的房间各一盏，牛比鸡要占便宜些，一头牛独享一个灯盏，而一群鸡只能共享一个灯盏。灯盏分配结束，点灯仪式正式开始。我在院子里放过鞭炮，父亲划亮火柴，母亲手执一根缠着棉花蘸着清油的细竹竿接火，然后逐一点燃灯芯。夜幕之下，几十个荞面灯盏被母亲逐一点燃，几十尾灯焰像庄稼一样长在荞面灯盏里，清油燃烧的火苗和黑烟，瞬间把屋子变成仙境。平淡的日子一下子被点亮了，我目不转睛盯着我的那盏灯，想象着棉花烧尽后灯芯上出现的那个灯胎。母亲说，谁的灯胎最大，谁来年的收入就最多。可是等不到灯胎出现，我就睡着了，醒来的时候，往往看见母亲在灯盏下缝缝补补。那些年，我们的日子贫穷破旧，全凭母亲操劳缝补。母亲这盏灯似乎从点着之后就没有停歇过，在小小的院落里，洒过光芒，不大的村庄里，灯影也游走过。那些年清贫的日子，都是靠她微弱的光亮充实的，可是，眼看着小小的院落变得丰盈起来，这盏灯却被吹灭了。母亲闭上眼的那一年，我们已经用上了电灯，开关一摁，灯就能亮一天。母亲躺在晃眼的灯光下，我们泪眼婆娑，总觉得洒在她身上的灯光，不是来自灯，而是她自己本身发出来的。命运像风一样吹着她，灯光一闪一闪的。我想伸出手去罩住她，给她做个灯罩，可是手伸过去一点，母亲的身体就会暗一些。我想起那时候保护荞麦灯罩的情形，我们越想让灯芯旺旺的，风就越使劲冲着灯罩吹，我们又不敢挪动它，只能看着风扯着小小的火苗。我们围着母亲，生怕风把她吹灭，土炕被围得密不透风，我们成了母亲的灯罩。可是，挡住了风，却挡不住灯芯枯竭。母亲这盏灯还是灭了。我们小心翼翼地把她埋进土里，她成了大地的灯芯。头七，我们按照甘渭河一带的风俗，去给母亲的坟头挂灯，想着有一盏灯亮着，暗夜里母亲就不会孤独。灯装在用纸糊的灯笼里，一个褐色的药瓶子做成的灯盏里，装着满满一瓶子煤油，灯芯是用新棉捻成的，在煤油里浸泡过之后显得臃肿。这个瓶子原本装着的药片，搭救过母亲的命，可是那些白色的药片最终回天乏术，那天，它变成一盏灯，替我们照亮母亲。灯是从出门前就点着的，我小心翼翼地提着它生怕它被打翻，被风吹灭。它可是要在母亲的坟头亮一夜的。在天快要暗下来之前，一盏灯穿过巷子，穿过村庄，穿过麦田，天黑之前挂在母亲的坟头。这样，母亲就不会怕黑，也就能转身从别处拿出针线来继续在灯下做了。灯挂在坟头，天彻底黑了，老天爷好像是专门等我们一样。我跪在灯前，磕头、作揖，然后蹲坐在坟头，想着这样母亲就能看到我，看到一张被灯盏照亮的脸。无边的黑从四面八方压下来，四周阒静，能听到煤油在棉花上燃烧时发出的吱吱声，这声音跟母亲的针脚穿过麻布时一模一样。我怕再听下去会放声大哭，那些年，那么多的苦日子，母亲都有本事把心灯点亮，带我们渡过难关。现在，母亲没了，悲伤成了我最大的难关，可是没有人领我，只有眼前这一盏煤油灯，在风里摇曳着。7．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．元宵节点灯盏时，母亲将荞麦灯盏分给牲畜，是因为万物皆有灵，牲畜也需要在元宵节这一天借助灯光好好饱餐一顿。B．作者善于利用比喻的修辞手法刻画人物，比如把“我们”比作“母亲的灯罩”，形象生动地写出了我们希望保护母亲的心理。C．作为一篇抒情性的散文，本文感情真挚、语言浅显，虽然也有对具体事物的记叙和描绘，但是并没有贯串全篇的情节。D．本文记述了作者儿时的生活，虽然没有波澜壮阔的经历，但是一针一线辛苦踏实的劳动，才是平淡真切的生活感受。8．文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。（6分）9．文章为什么用大量的文字去写“点荞麦灯盏”的习俗？请结合文本，谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。白奉进，字德升，云州清塞军人也。父曰达子，世居朔野，以弋猎为事。奉进少善骑射，后唐武皇镇太原，奉进谒于军门以求自效武皇纳于麾下庄宗之破夹寨也奉进挺身首犯贼锋庄宗睹而壮之后从战山东河上继以功迁龙武指挥使。同光中，魏王继岌伐蜀，擢为亲军指挥使。天成、长兴中，统上军，加检校右散骑常侍。应顺中，转捧圣右厢都指挥使、检校刑部尚书，赐忠顺保义功臣，遥领封州刺史。清泰中，加检校右仆射、唐州刺史，治郡逾年，甚有政绩。高祖即位，征赴阙，超加检校司徒，充护圣左厢都指挥使，遥领歙州刺史。始奉进有女嫁于皇子重信，故高祖尤所倚爱。二年，改护圣左右厢都指挥使。是岁，车驾幸夷门。五月，领昭信军节度，充侍卫马军都指挥使。六月，范延光据邺为乱，诏遣率骑军三千北屯滑台。时符彦饶为滑州节度使，一夕，有军士夜掠居人，奉进捕之，凡获五盗，三在奉进本军，二在彦饶麾下，寻命俱斩之。彦饶怒其不先告，深衔之，左右劝奉进面谢，奉进然之。以从骑数人候彦饶于牙城，既入，且述其过。彦饶曰；“军中法令，各有部分，何得将滑州兵士一例处斩，殊无主客之义乎！”奉进曰：“军士抵法，宁有彼我，今仆以咎自陈，而公怒不息，莫是同反耶！”因拂衣而起，彦饶不留。其帐下介士大噪，擒奉进杀之。是日，步军都校马万、次校卢顺密闻奉进遇害，率其步众攻滑之子城，执彦饶送于京师，戮于班荆馆北。高祖以奉进仓卒遇祸，叹惜久之，诏赠太傅。（选自《旧五代史·后晋·列传十》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．奉进谒于军门/以求自效/武皇纳于麾下/庄宗之破夹寨也/奉进挺身首犯贼锋/庄宗睹而壮之/后从战山东河上/继以功迁龙武指挥使B．奉进谒于军门/以求自效武皇/纳于麾下/庄宗之破夹寨也/奉进挺身首犯贼锋/庄宗睹而壮之/后从战山东河上/继以功迁龙武指挥使C．奉进谒于军门/以求自效武皇/纳于麾下/庄宗之破夹寨也/奉进挺身首犯贼锋/庄宗睹而壮之/后从战山东河/上继以功迁龙武指挥使D．奉进谒于军门/以求自效/武皇纳于麾下/庄宗之破夹寨也/奉进挺身首犯贼锋/庄宗睹而壮之/后从战山东河/上继以功迁龙武指挥使11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．字，古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是举行冠礼后才起的。B．赴阙，意为入朝陛见皇帝。“阙”本指皇宫门前两侧的高台，泛指帝王居所。C．幸，指封建帝王到达某地。如《阿房宫赋》中有“缦立远视，而望幸焉”。D．都指挥使，官职名，五代始用作统兵将领之称。后代多有设置，但名称有异。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．白奉进勇猛过人，战功卓著。他小时就善于骑马射箭，后随庄宗攻破夹寨，又随魏王伐蜀，先后被提拔为龙武指挥使、魏王亲军指挥使。B．白奉进善治军政，颇受重用。他曾统领上军，后被赐封“忠顺保义功臣”名号；清泰年间，他成为地方官，治理歙州一年多，很有政绩。C．白奉进治军严厉，纪律严明。在奉诏屯驻滑台时，他追捕趁夜抢劫居民的士兵，将抓获的本部三名士兵连同符彦饶的两名部下一并斩杀。D．白奉进性情刚直，不幸遇难。斩杀不法军士后他亲自前去向符彦饶述过，仍遭当面斥责，他又愤而据理力争，痛斥对方，终被其部下杀害。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）彦饶怒其不先告，深衔之，左右劝奉进面谢，奉进然之。（2）军士抵法，宁有彼我，今仆以咎自陈，而公怒不息，莫是同反耶！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14～15题。晚至村家[宋]·文同高原硗确①石径微，篱巷明灭余残晖。旧裾飘风采桑去，白袷②卷水秧稻归。深葭绕涧牛散卧，积麦满场鸡乱飞。前溪后谷暝烟起，稚子各出关柴扉。【注】①硗确（qiāo）；土地瘠薄。②白袷（jiá）：白色夹衣，此指农夫。14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．首句既描写了山村的地理环境，也勾勒出诗人的行程——沿着窄小石路向前行走的情态。B．“篱巷”句紧扣诗题点明诗人至村的时间，“明灭”形象地再现了夜色朦胧中的山村景象。C．后六句描绘了山村的生活场景，用“卧”“飞”等精当的动词，表现出浓郁的生活气息。D．诗歌风格平实质朴，诗人以诗为画，诗中有画，画面感极强，人事景物，极富艺术美感。15．这首诗后六句一句一景，描写了哪六幅画面？表达了诗人怎样的情感？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁赋》的开头，苏轼用“，”两句，写自己与朋友泛舟游赤璧之下时朗诵的《诗经·陈风》中的《月出》篇。（2）《夜雨寄北》中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情的句子是“，”。（3）杜甫的《登高》中，诗人用“，”两句，直接抒发了自己的多重愁苦，被宋代学者罗大经认为“十四字之间含八意，而对偶又精准”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17～19题。阅读孔孟，如同和一个深沉、儒雅又宽厚的长者对话，会让你受益匪浅。而走近庄子，我们大可采用一种自然轻松和的对话姿态。庄子与我们虽隔两千多年，可千百年来，人类生活的主题并没有发生重大改变，依然是面对自然，面对生活，面对生存。所以，（），而应与之进行一种朋友式的平易亲切地交流与对话，从他身上学习面对人生的智慧。阅读庄子，你可能会惊异于他那思想的高妙、语言的华美，在那儿陶醉。那些语言和思想的背后是庄子对人生和感情的体悟，而且带常。庄子是博大的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观；庄子又是细腻的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物，笔下对生命本身总洋溢着关切与热爱。阅读《庄子》，把他轻放枕边，倦了，就合上书。这种一次次的精神对话之后，会使得你心境酣畅、愉悦，甚至，你也会变成一只逍遥于花间的蝴蝶，表情淡淡的，，却是通透后的宁静、共鸣！17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A．亦庄亦谐

一语中的

乐不可支

波澜不惊B．幽默风趣

一语中的

得意忘形

气定神闲C．幽默风趣

一语道破

乐不可支

气定神闲D．亦庄亦谐

一语道破

得意忘形

波澜不惊18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A．庄子没有必要被神化，使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下B．我们没有必要把庄子神化，匍匐于他的脚下唯唯诺诺的C．我们没有必要把庄子神化，唯唯诺诺地匍匐于他的脚下D．没有必要把庄子神化，使我们唯唯诺诺地匍匐于他的脚下19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A．庄子是博大的，如混沌宇宙般包蕴着世间万物；庄子又是细腻的，有对生命的高度敏感和对世界的冷眼旁观，笔下对生命