2023-2024学年广东省广州市南沙榄核第二中学中考四模语文试题含解析

2023-2024学年广东省广州市南沙榄核第二中学中考四模语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列文学常识说法正确的一项是（

）A．《诗经》多采用重章叠句的形式，其主要表现手法是风、雅、颂。B．《变色龙》《列夫·托尔斯泰》是俄国著名短篇小说家契诃夫的作品。C．端木蕻良的《土地的誓言》写于抗战时期，表达了深沉的家国情怀。D．《礼记》《孟子》《列子》《淮南子》均为战国时期的儒家经典论著。2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）A．背影/背包过磅/大气磅礴济济一堂/假公济私B．佯攻/打烊箴言/缄默无言谆谆教诲/韬光养晦C．伧俗/寒伧逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虏/漂浮编辑/开门揖盗插科打浑/浑然天成3．下列句子标点使用正确的一项是（）。A．齐先生的这间陋室嘛，则是“苔痕上墙绿，草色室中青”。B．我不知道这条路谁能走通？但我一定要坚定不移地走下去。C．任弼时同志一生三怕：一怕工作少；二怕麻烦人；三怕多用钱。D．我国科学、文化、艺术、卫生、教育、和新闻出版业都有了很大发展。4．阅读下列古诗文，完成小题春日朱熹①胜日寻芳泗水②滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。：①朱熹，南宋著名理学家、哲学家、诗人，儒学集大成者，世尊称为朱子。②泗水，水名，在今山东省泗水县，春秋时孔子曾在此弦歌讲学，教授弟子。此地在宋南渡时早被金人侵占。对这首诗解读有误的一项是（）A．这首诗的首句，点明了天气是“胜日”，地点是“泗水滨”，事情是“寻芳”。后三句都是写“寻芳”所见所得。B．这是一首哲理诗，说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理。C．细究朱熹其人和当时的时代背景，可见诗中的“泗水”应暗指孔门，因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。D．这是一首哲理诗，诗人用“万紫千红”比喻孔学的丰富多彩，将圣人之道比作催发生机和美好景致的春风。5．默写填空。__________，白露未晞。（《蒹葭》）俶尔远逝，__________。（《小石潭记》）陆游在《游山西村》中用“__________，__________”来表达再游的期望，抒发了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱、向往之情。主席发表2019年新年贺词时曾引用“岁月不居，时节如流”一句，《<论语>十二章》中与该句有异曲同工之妙的句子是：__________，__________。仁者乐山，不同的山，有不同的姿态，更有不同的描写角度。郦道元在《三峡》中，用“重岩叠嶂，隐天蔽日”直接描绘了三峡之山挺拔险峻的特点；杜甫在《望岳》中，则用“__________，__________”间接表现出东岳泰山的神奇秀丽和巍峨高大。6．阅读选文，回答问题。夏侯惇正走之间，见于禁从后军奔来，便问何故。禁曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，可防火攻。”夏侯惇猛省，即回马令军马勿进。言未已，只听背后喊声震起，早望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着。一霎时，四面八方，尽皆是火；又值风大，火势愈猛。曹家人马自相践踏，死者不计其数。赵云回军赶杀，夏侯惇冒烟突火而走。且说李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得尸横遍野，血流成河。后人有诗曰：博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。1．选文出自中国古典名著《______》，作者是元末明初小说家______（人名）。2．选文写的是诸葛亮出山后火烧博望坡的情节，在这部作品中，还有很多采用火攻的情节，请写出其中的两个。3．博望坡用兵是诸葛亮首次指挥作战，从选文中哪些细节可见其军事指挥才能？二、阅读7．阅读《送东阳马生序》选段，回答后面小题余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚。手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益幕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复：俟其欣悦，则又请焉，故余虽愚，卒获有所闻。1．解释文中加点的词语。走（_____）（2）援（_____）2．将下列句子翻译成现代汉语。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。俟其欣悦，则又请焉。3．简要概括“余嗜学”的表现。8．阅读下面文言文，完成下列小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。李德辉，字仲实，通州潞县人。适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履①清慎，既就外傅②，嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业。年十六，监酒③丰州，禄食充足，甘旨有余，则市笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以匡君福民，隐不足以悦亲善身，天地之间，人寿几何，恶可④无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。注释：①操履：操行。②外傅：老师。③监酒：监管制酒。④恶可：怎么能，如何能。1．解释下列加点的词。每假借于藏书之家______又患无硕师、名人与游______俟其欣悦______适岁凶______则市笔札录书______2．翻译下列句子。故余虽愚，卒获有所闻。乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。3．甲文作者借到书“手自笔录”“弗之怠”，乙文作者“市笔札录书，夜诵不休”，这表现了他们怎样的共同心态？4．宋濂与李德辉在志趣方面有哪些相同之处？请结合两文内容，进行简要分析。9．解释下列句中加点的文言词语。（1）寡人谕矣（2）媵人持汤沃罐（3）吾妻之美我者，私我也（4）临表涕零10．阅读《奶奶是个哲学家》，回答各题。奶奶是个哲学家①如果我正经八百地说奶奶是哲理深厚的大方之家，免不了有人会把大牙笑掉，我承认这一生里，奶奶农民的身份链条从来没有过一天的断裂。可是，人们也得承认一个农民的哲学范畴，有可能远远超出一亩三分地的边界。②1979年春天，奶奶生了一场大病。病愈归来，她被家里人剥夺了劳动的权利。奶奶到底闲不住，她要忙的事不少，最顶要的是和周家幺爷爷一起烧香，念经。周家幺爷爷孤身一人，虽是一介女辈，村中无论老少，均以“周家幺爷爷”相称。和周家幺爷爷一样，奶奶其实一个字都不认识，但手一碰到书，那些字酒醒一般，立马就活跃起来。③“为啥不管刮风下雨也要去周家念经呢？”我不明白。④“因为她没儿没女，孤苦伶仃。”奶奶说。⑤我真是有些后知后觉了——每次出门前，除了经书，奶奶总还会悄悄地带上一点别的东西，比如一把挂面，或者几棵白菜。⑥她接下来的又一句话却是我没有想到的：“人老了会眼花，但观音菩萨不会。”⑦那时少不更事，奶奶的话，说是并未在意，不如说并没听懂。直到今天，从时间的回音壁上，我才读懂了奶奶话里的话：有人嘴上念的是一本经，心里念的是另一本经，就算骗得过自己，总还有一双无迹可循的眼睛会把真相看穿。而奶奶嘴上、心里念的是同一本经，无管别人怎么看，她都虔诚地念给自己听。⑧奶奶就这样高格又低调地活着，不知疲惫。⑨土地是叔叔姑姑们跳出“农门”后蜕下的皮。爸爸常年和他的小本生意一起在外飘着，东一块西一块的责任田，母亲不得不大包大揽。两个哥哥参军后，我成了母亲唯一可以指望的帮手。我甚至畏惧风调雨顺、大地丰收，不是我不食人间烟火，而是因为一个少年在翻晒粮食的日复一日中，对于生活的热情，已经先于谷粒里的水分，被日头无限蒸发，翻晒稻谷与清理稻叶，是烈日同我的合作，也是烈日与我的对垒。谷粒可以在我手下翻身，我的两张脸，却难逃被一个又一个日头煎炸得外焦里嫩的命运。晓上把稻谷请进屋躲雨，第二天旱上再送出去吸食阳光，在十多岁的我的手上，一亩田至少有上万斤的重量。⑩但是奶奶是这长夜至暗处亮起的一豆灯影。只有我在晒楼的时候，奶奶常常将一碗绿豆汤递到我跟前，然后接过我手上的谷耙，接过我的活。笑容在奶奶脸上缓缓升起、定格，慈祥的目光从我的眼眶洒进心间，宛如明月，让我感受到了从炎炎夏日坚硬躯壳里剥离出来的一份清凉。⑪比绿豆汤更能补充能量的是奶奶盛在碗里的一句话：“你不怕苦，苦就会怕你。”⑫这句话在我后来的人生经验里并没有完全得到印证，所幸余生还长，我愿意借用他们的全部，作为奶奶的论据。⑬A奶奶不是佛，但我早已是她的信徒。⑭初中毕业那年，我考上了“委培”中专。老师们觉得能长成“半残品”于我已是撞了“天昏”，这让很要面子的父亲很没有面子。我的录取通知书被他草纸一样扔进了猪圈。当草纸停落在一个粪团旁，他的声音划伤了我的耳朵：“一头猪。”圈里明明关着两头猪呀。等我明白过来那两头和另一头根本就不是一回事时，大概也明白了，那其实差不多也是一回事。⑮让两头和一头最终得以区分的是奶奶云淡风轻的一句话：“你是在骂他，还是骂自个？”⑯“哪个喊他不争气？一头猪吆到北京去了，回来还是一头猪！”父亲和奶奶说话，语调很少调到那样高。⑰“就算真是一头猪，膘也有厚有薄。”奶奶点着了父亲穴道，他怔在那里，不再开腔。⑱B奶奶从猪圈里捡起了那张纸，捡起了我的人生。⑲“你们对我这样好，死了都值得了。”“你们对我这样好，死了太值不得了。”两句都是奶奶经常说起的话。只有想起死亡的时候奶奶眼眶里才会涌起忧伤，奶奶说：“我不怕死，我只是舍不得离开你们。”⑳没有一条路没有尽头。公元2018年2月27日12时16分，奶奶用永远的沉默留下遗言。C从此相对无语，从此天人永隔，我止不住失声痛哭。1．文章把农民身份的奶奶称为“哲学家”，意在告诉读者，奶奶是一个_____而_____的人。2．“奶奶就这样高格又低调地活着”，“高格”和“低调”在文中分别表现为什么？3．为什么说“奶奶是这长夜至暗处亮起的一豆灯影”？4．联系语境，理解父亲和奶奶讲话的言外之意。一头猪吆到北京去了，回来还是一头猪！就算真是一头猪，膘也有厚有薄。5．文中三处画线句子分别表达了“我”对奶奶怎样的感情？11．年画：中国人特有的民间艺术①年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国，一提起过年，几乎每个人心中都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画，期中承载了太多中国人关于年的美好记忆。②历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画帖”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，年画才由此定名。③各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。④年画体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。传统年画以木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的chōngjǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为门画张贴之用，夹杂着“神袛护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德“等。⑤年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟馗、桃符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。清代中期，年画尤为盛行。民国初年，开始出现阴阳合历的月份牌年画。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。⑥千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。⑦近年来，传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中……1．根据拼音写汉字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具体介绍了年画的、特点、和。3．下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体说明理由。据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州桃花坞的年画均为明代开始兴起。4．依据文章内容，下列理解正确的一项是A．作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。B．我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。C．我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。D．各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。5．近年来，在人们的共同努力下，传统年画又焕发出了新的生机。像下图这样的新型年画，正越来越受年轻人喜爱。它既是年画，又是漆画；既有年画的传统风格，又有漆画的金属质感。请结合文章内容和图片说明，具体分析右图是怎样体现年画传统风格的？（图片说明）这幅年画的主要色调是红色，画面正中是一口铜火锅，人们围在锅边载歌载舞，把丰收的麦穗源源不断地投入锅中。三、应用12．阅读下面的材料，按要求完成语言表达。为了弘扬民族文化，某中学决定组织一次以“舞台小天地，天地大舞台”为主题的综合性学习活动，请你帮助他们完成以下任务:（活动一：明情趣）戏台对联各式各样，有的专写戏台剧场,有的描绘观众神情姿态,而更多的则是表现演员演技或艺德的,当然也不乏写演员辛酸苦辣的。如仔细玩味,都颇有意境,或给人以诗意的享受。⑴请结合“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州。”一联，谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。（活动二：知种类）我们祖国地域广阔，各民族各地区的文化异彩纷呈，为了更好的传承文化，适应人们的文化需求，不同的戏曲种类便应运而生。⑵同学们知道哪些戏曲种类，请写出两种。（活动三：识脸谱）脸谱是将戏曲由人物类型化的一种手段，在演员的脸上涂上某种颜色以象征这个人物的性格和品质，这是一种特殊的语言和文化，那么不同色彩的脸谱分别代表什么？⑶请写出其中的一种颜色及其所代表的性格和品质。四、综合性学习与写作13．题目：细品人生路上的__________。要求：①把作文题目补充完整，除诗歌之外，文体不限；②内容具体，有真实情感，不得抄袭套作；③标点正确，书写规范整洁，不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名等信息；

参考答案一、积累1、C【解析】

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集，其作品分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。B.《列夫·托尔斯泰》是奥地利作家茨威格写作的传记文章，节选自《三作家》。C.正确。D.《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著。2、A【解析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故选A。3、A【解析】试题分析:B.属于无疑问，应改将问号改为，逗号。C.考查顿号、逗号和分号的层级关系。将句中的分号都改为逗号。D.删除“教育”后面的顿号。4、B【解析】

试题分析：这是一首哲理诗，诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将“圣人之道”比作“催发生机、点染万物的春风”，寓理趣于形象之中。所以，B项中的“说明春天之所以很容易辨认，是因为春天具有焕然一新的面容和万紫千红的特征的道理”来解释是哲理诗的原因是错误的。故答案为B。5、（1）蒹葭萋萋（2）往来翕忽（3）从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门（4）逝者如斯夫不舍昼夜（5）造化钟神秀阴阳割昏晓【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“蒹葭、萋、翕、叩”的书写。6、1．三国演义罗贯中2．火烧乌巢（30回）；火烧新野（40回）；火烧赤壁；火烧瓦口关（火烧瓦口隘）（70回）；火烧藤甲兵（70回）；火烧连营七百里（84回）。（答出两个即可）3．围绕“南道路狭，山川相通，树木丛杂，可防火攻”选择火攻的地点巧妙；或事先安排好关羽、张飞埋伏截断敌人退路；或结合前文提到安排赵云佯败，后又杀回。（答出其一即可）【解析】1．考查文学常识。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《三国演义》有关的文学常识。《三国演义》作者是元末明初小说家罗贯中。2．要求写出这部作品中的两个火攻的情节。本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《三国演义》，写出两个火攻的情节即可。如“火烧乌巢”，曹操听许攸之策火烧乌巢，大破袁绍。“火烧博望坡+火烧新野”，诸葛亮初出茅庐，连着两把火。“火烧赤壁”，三国最大的一把火，传颂千秋。“火烧七百里连营”，刘备刚愎自用攻打东吴，被陆逊一把火烧了，可谓三国第二大火。“火烧藤甲兵”，七擒孟获之时。藤甲兵刀枪不入，因藤甲为油浸所制。故不得已火攻，此战残酷，令武侯诸葛亮心伤。3．考查对选文内容的理解。如火攻的地点的挑选：“南道路狭，山川相通，树木丛杂，可防火攻”。事先安排：“火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也”“正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下”。还有敌军的一败涂地。这些可见诸葛亮的足智多谋。二、阅读7、1．（1）跑（2）引、提出2．（1）天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。（2）等到他高兴了，就又去请教3．成年前，借书面读。成年后，外出游学，向有道德学问的前辈请教。【解析】1．此题考查的是文言词语的解释。这两个中需要注意的是“走”，这是一个古今异义词，古义是“跑”。2．此题考查对文言文语句的翻译能力。在翻译句子时，首先要注意重要的实词、虚词和用法特殊的字词，在按照原句的顺序翻译过来之后，再按照现代汉语的习惯调整语序即可。（1）中“弗”意思是“不”，“怠”意思是“懈怠”，其中“弗之怠”属于倒装语序，应该是“弗怠之”，意思是“不敢放松”。（2）中“俟”意思是“等待”，“欣悦”意思是“高兴”，词语语序正常。据此理解作答即可。3．此题考查的是从文章中搜集信息的能力。解答此类试题，首先要疏通文意，然后从文中搜集信息。文中的作者是个勤奋好学的人，小的时候由于家里穷，他需要借书，抄书，长大后，当这些不能满足他求知的需求时，他就跑到百里外的地方向有道德有学问的前辈请教。据此作答即可。译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。8、1．（1）借（2）担心，忧虑（3）等待（4）适逢，正赶上（5）买2．（1）所以，我虽然愚笨，终于能够有所收获。（2）于是（李德辉）委婉拒绝（和他）共同游玩的同伴，请求先生、长辈讲授知识，来完成自己的学业。3．表现了主人公渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。4．宋濂和李德辉两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书。宋濂抄书而读，又善于向有德行的人请教学习，读书是因为自己志趣在此，不注重外在条件，不与人攀比。李德辉抄录书籍，读诵不息，又谢绝与朋友的交往，专心求教，立志于做一个为国效力、造福于民、孝顺父母且有修养的人。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“假”：借。所以千万不要以今释古。而“俟”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“故”：所以。“余”：我。“卒”：最终。“谢绝”：委婉拒绝。“其”：代词，指自己。3．比较阅读。属于对文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。“手自笔录”：亲手抄录。“弗之怠”：不放松，不懈怠。“市笔札录书，夜诵不休”：买笔抄书，夜间诵读不休。由此可见，这些语句都表现他们渴望读书的迫切心情和执着于学习、废寝忘食的求知心态。这是他俩共同的特点。4．比较阅读。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”“嗜读书，束于贫，无以自资，乃辍业……市笔札录书，夜诵不休”两句，说明两人的家庭都很贫困，但他们都喜欢读书。都做到了抄书而读。同时，宋濂善于向有德行的人请教学习；李德辉谢绝与朋友的交往，专心求教。勤奋苦读、虚心求教是他们共同的可贵品质。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（二）译文：李德辉字仲实，通州潞县人。五岁时父亲去世，（家境贫寒），母亲靠舂稗子煮野菜来养育他；李德辉天性孝顺，好读书，但受贫困的限制，家里没有钱供给读书，只得辍学。十六岁为丰州监酒，其俸祿所得充裕，若有节余则买笔抄录，夜间诵读不休，不久他不愿再做监酒，叹息道：“志士怎能干这种事！做官不能辅助君王，不能造福万民；不做官也不能使亲人欢悦，不能修养自我。天地之间，人生几何，难道默默无闻，同腐草一般！”于是他谢绝与一般少年交游，去向老师长者求教，最终完成了学业。9、（1）明白，懂得（2）热水（3）偏爱（4）泪【解析】

文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义词，如“汤”：热水。“私”：偏爱。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。10、1．普通（平凡）富有人生智慧2．“高格”表现为奶奶表里如一，无论别人怎么看，始终坚守内心的善良。“低调”表现为奶奶借念经的名义去陪伴孤苦伶仃的周家幺爷爷，并悄悄地给予她物质上的帮助。3．酷热难耐时，奶奶的绿豆汤为我带来一份清凉，让我感受到关爱；超负荷的劳作让我对生活失去热情，而奶奶的话语给了我战胜困难的信心。4．（1）这孩子不是学习的料，无论上啥学，都不会有出息。（2）就算这孩子天资不好，好好培养，将来也会有用的（将来也可以变得优秀）。5．A.信任敬佩之情B.感激之情C.怀念之情。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握文本内容。本文描述了一位身份是农民的，但是懂得很多生活哲理的奶奶。农民是普通的或平凡的。但生活哲理是可以教育人或感化人的。故第一空填“普通的或平凡的”，第二空填“懂得人生哲理或富有智慧”。2．要求学生仔细阅读文本，找到题干问题所在的位置，结合上下文分析。题干出现在第⑧段，答题区间在⑧段之前。结合“奶奶到底闲不住，她要忙的事不少，最顶要的是和周家幺爷爷一起烧香，念经。周家幺爷爷孤身一人，虽是一介女辈，村中无论老少，均以‘周家幺爷爷’相称。和周家幺爷爷一样，奶奶其实一个字都不认识，但手一碰到书，那些字酒醒一般，立马就活跃起来。”分析，这是奶奶的“高格”。结合“我真是有些后知后觉了——每次出门前，除了经书，奶奶总还会悄悄地带上一点别的东西，比如一把挂面，或者几棵白菜。”分析：“每次出门前，除了经书，奶奶总还会悄悄地带上一点别的东西，比如一把挂面，或者几棵白菜。”是奶奶的“低调”。3．要求学生结合下文分析即可。结合“奶奶常常将一碗绿豆汤递到我跟前，然后接过我手上的谷耙，接过我的活。笑容在奶奶脸上缓缓升起、定格，慈祥的目光从我的眼眶洒进心间，宛如明月，让我感受到了从炎炎夏日坚硬躯壳里剥离出来的一份清凉。”“比绿豆汤更能补充能量的是奶奶盛在碗里的一句话：‘你不怕苦，苦就会怕你。’”得出：酷热难耐时，奶奶的绿豆汤为我带来一份清凉，让我感受到关爱；超负荷的劳作让我对生活失去热情，而奶奶的话语给了我战胜困难的信心。4．要求学生仔细阅读文本，结合上下文语境揣摩句子的言外之意。结合“当草纸停落在一个粪团旁，他的声音划伤了我的耳朵：‘一头猪。’”分析“一头猪吆到北京去了，回来还是一头猪！”得出：“我”不是学习的料，无论上啥学，都不会有出息。结合“奶奶从猪圈里捡起了那张纸，捡起了我的人生。”分析“就算真是一头猪，膘也有厚有薄。”得出：孩子天资不好，好好培养，将来也会有用的。5．要求学生通读文本，把握文本中流露的对奶奶的情感即可。结合“这句话在我后来的人生经验里并没有完全得到印证，所幸余生还长，我愿意借用他们的全部，作为奶奶的论据。”分析：A处，此时的我对奶奶表现出的是信任敬佩之情。结合B处“奶奶从猪圈里捡起了那张纸，捡起了我的人生。”流露出的是我的感激之情。结合“没有一条路没有尽头。公元2018年2月27日12时16分，奶奶用永远的沉默留下遗言。”分析C处“从此相对无语，从此天人永隔，我止不住失声痛哭。”流露出是对奶奶浓浓的思念之情。11、1．憧憬2．称呼变化历史发展文化内涵3．第⑤段。该段运用举例子的说明方法，以三大年画之乡均为明代兴起为例，具体准确地说明了寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，与第⑤段说明年画历史发展的相关内容吻合。4．D5．示例：这幅年画的主色调以红色为主，色彩鲜明喜庆，线条单纯流畅，描绘了人们围在红彤彤的炉火边载歌载舞、欢庆丰收的场面，寄寓了人们对幸福生活的美好愿望，这些都符合传统年画的风格。【解析】

1．“憧憬”为音节词语，都是左右结构的字，造字法为形声字，可根据形声字的特点来辨别字形。2．考查对文章要点信息的概括提取。如第2段的“历史上，民间对年画有着多种称呼”是写称呼变化。第5段的“年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正形式是在宋代”是写历史发展。第6段的“年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具”是写文化内涵。3．首先要读懂题干所给句子的意思，然后通读原文，看看与原文那一段落的内容相合，可将题干所给句子代入语段中，分析与上下文的内容是否连贯。中心内容是否相符。如可放入第⑤段。题干所给语句说明的是寓意吉庆祥瑞的年画在明代得以发展，正好与第⑤段说明年画“历史发展”内容一致。4．D理解正确。A原句“它大多在新年时张贴”。所以“年画都是作为门画在中国人过年时张贴的”说法绝对。B原句为“目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》”，注意原句有“目前能见到的”几个字。C原文是“其起源可以上溯到汉代甚至秦代”。5．题干要求结合文章内容和图片说明，具体分析图片是怎样体现年画传统风格的。首先要仔细观看图片，可从色调、色彩、线条等特点进行分析，进而说明这些特点对表现年画主题（寓意）的意义。一定要把年画的寓意答出来。作答时切记不能遗漏对“图片说明”的理解分析。【点睛】信息筛选、概括内容要点或分析作者的观点态度的题目，有局部和综合两种，局部指答题的区间集中在文章的某个段落，综合指答题的区间在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部还是综合，局部要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答。三、应用12、（1）围绕舞台小天地，天地大舞台这一特点即可。（2）符合题意即可。（3）红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。【解析】

（1）要求谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州”这句话写出了戏剧的情趣。所谓情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悦目,言之赏心,行之逗人。具体而言,戏中能令人喝彩、引入发笑之处,皆为情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九经升官记》、《屠夫状元》、《倒霉大叔的婚事》等戏演出时,剧场中掌声不断,笑声不绝,不正是情趣挑逗观众的结果吗?戏曲情趣固然以有趣为其特性,但,有趣还须有益。有趣同有益相辅相成,方为高妙。当然，题干所讲的“戏剧情趣”可以扩大为戏剧的特点及作用，如“舞台小天地，天地大舞台”一句，说明戏剧是生活的镜子，是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧，可以使我们见识人生百态，品尝生活百味。（2）考查文化知识，具体考查对剧种的了解。这需要学生平时深入生活并留心记忆。剧种：京剧、昆剧、河南梆子、山东吕剧、黄梅戏、茂腔等。剧种介绍：京剧的前身是徽剧，它的形成源于“四大徽班”进京，因形成于北京而得名。京剧表演成熟、唱腔雍容华美，被誉为“国粹”“国剧”。黄梅戏发源于湖北黄梅县，发展于安徽安庆一带。唱腔悠扬委婉，优美动人，表演上载歌载舞，生活气息浓厚，深受广大观众的欢迎。昆剧是四大声腔系统之一，又是影响面最大、历史最古老的戏曲剧种之一。以唱词典雅，表现细腻，音乐缠绵婉转为特色，它的表现程式和技巧，声腔和曲调，乃至部分剧目，都被大量地吸收入京剧和许多地方剧种，被尊为“祖剧”。（3）考查中国传统戏曲脸谱的各种颜色分别代表的意义。这需要学生平时观察生活，深入生活。红色：代表忠贞、英勇的人物性格。如：黄飞虎、关羽。蓝色：代表刚强、骁勇、有心计的人物性格。如：窦尔敦。黑色：代表正直、无私、刚直不阿的人物形象。如：包公。白色：代表阴险、疑诈、飞扬、肃煞的人物形象。如：曹操。四、综合性学习与写作13、参考例文细品人生路上的“浆果”一天，我和两个死党K君，M君凑在一起谈论着关于人生的真谛。K君说，人生好象四季，也仿佛一天，春天与秋天同样是太阳移到赤道的位置，日出与日落同样是太阳位于地平线的地方，所以，人