2023-2024学年广东省广州市天河区中考语文适应性模拟试题含解析

2023-2024学年广东省广州市天河区中考语文适应性模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列各项中分析正确的一项是（）又是一年清明时。①你将切身感受到，先人不仅继续活在血脉之中，也继续活在记忆之中。②顶着一穹清澈明朗的天，怀着一颗清澈明朗的心，你看到，通往两个“永生”的长路在脚下无尽延伸，你知道，你必须跑好属于自己的那一棒。③清明节，是一个强化与刷新家族记忆的日子，体现了中国人亘古常新的家庭本位观念。④在这生意盎然的时节，我们与家人一起，祭扫先人长眠的地方，慎终追远，虔敬唤起家族共同的记忆。这生生不息的家，铸就这生生不息的文明与民族。A．“盎然”是形容词，“铸就”是动词，“无尽延伸”和“清澈明朗”是并列短语。B．“你知道，你必须跑好属于自己的那一棒。”这个句子中，“必须”作定语。C．“先人不仅继续活在血脉之中，也继续活在记忆之中。”这是表示递进关系的复句。D．将选文第①④句组成语意连贯的一段话，最恰当的排列顺序是②④①③。2．下列句子没有语病的一项是（）A．在“大众创业、万众创新”的大潮中，凭着青春的激情和对互联网新技术的敏感，使越来越多年轻人加入到“互联网＋”创业的大军中。B．“一带一路”描绘了一幅和平发展、互利共赢的新思路，它不仅给中国企业带来更多的商机，而且将为世界经济积蓄巨大的力量。C．为加快我市经济发展的步伐，我们要尽力争取国内外投资，搞好基础设施建设，发展生态节水农业、文化旅游业和服务业。D．纪录片《舌尖上的中国》不仅引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考，而且让人怀念童年时的美味。3．下列句子没有语病的一项是（）A．我们要发掘中华优秀传统文化的当代价值，展现其永久魅力。B．这部电影之所以广受欢迎的原因是融入了特有的爱国情怀。C．通过不断的努力，使他的模拟考试成绩得到了极大的提高。D．在激烈的竞争中，我们所缺乏的是勇气不足和谋略不当。4．下列文学文化常识说法正确的一项是（）A．《世说新语》是魏晋南北朝时期“志怪小说”的代表作。B．《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的作品，选自《朝花夕拾》。C．在古代文学作品中，借代是很常见的手法，例如“千里共婵娟”中“婵娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史册”。D．“迁”是表示中国古代官吏调动的常用词语。表示升官之意，常用“左迁”一词。5．用课文原句填空五岭逶迤腾细浪，________________。（毛泽东《七律长征》）___________________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）爱惜芳心莫轻吐，___________________。（元好问《同儿辈赋未开海棠》）闲来垂钓碧溪上，___________________。（李白《行路难》）岑参运用浪漫夸张的手法，“__________________，_____________”描写了沙漠上寒冰纵横、彤云密布的景象。（岑参《白雪歌送武判官归京》）在中共中央党校建校80周年庆祝大会上发表重要讲话：兴趣是最好老师，“______________，_____________”讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。（《论语·雍也》）6．《水浒传》中梁山寨主先后共有三位，请选择这三位中的任何一位写出你认为他能当上梁山寨主（或不能继续当寨主）的原因。_______________________________________________二、阅读7．阅读下面文字，完成下列小题。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”。1．解释下列加点的词的意思。故患有所不辟也辟：______贤者能勿丧耳丧：______使为书招张世杰书：______天祥泫然出涕涕：______2．请“/”划分下面句子的朗读节奏，限划两处。则凡可以得生者何不用也3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。非独贤者有是心也。乃书所过零丁洋诗与之。4．甲文中的哪句话能表现乙文中文天祥的品格？5．乙文中写了关于文天祥的三件事情，请用简洁的语言分别概括。8．文言文阅读（甲）当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!(《送东阳马生序》节选)（乙）板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少长,虽长大,貌寝陋，人威易之。然读书能自刻苦,自愤激,不苟同俗,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?（注释）:①殊:特别。②寝陋:丑陋。③易:轻视。④赴古人之奥区:探求古人高妙的境界。⑤畅:酣畅。⑥蓟匕箸:调勺和筷子。(《板桥善诵》节选)1．下列加点词解释有误的一项是()A．穷冬烈风,大雪深数尺(穷:极)B．由卑及高,由迩达远(迩:近)C．寓逆旅,主人日再食(食:食物)D．假诸人而后见也(诸:兼词,相当于“之于”)2．下列加点词意义和用法都相同的一项是()A．以:①以中有足乐者②以自畅其性情才力之所不尽B．于:①今诸生学于太学②使人之所恶莫甚于死(《鱼我所欲也》)C．而:①未有问而不告,求而不得者也②假诸人而后见也D．乎:①况才之过于余者乎?②书有弗记者乎?3．下列说法不正确的一项是()A．乙文可以用一句俗语来揭示所言道理:“读书百遍其义自见。”B．甲文强调学习须“勤且艰”,虽有理,却不能与时俱进,和今日之“乐学”相悖,我们必须抛弃。C．甲乙两文都善于运用对比映衬手法,突出文章的主旨。D．甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性,化不利之客观为我所用,即使“天质之卑”亦能“业有所精”、“德有所成”。4．翻译下列句子(1)非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!(2)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。5．拓展探究（链接）三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。9．阅读古典名著，我们会发现人物对自己和别人的称呼很不一样，尽显尊卑。请找出下列句子中的谦称和敬称（只填序号）。（1）将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“A泼猴！那里走！”（吴承恩《西游记》）（2）玄德曰：“B公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。（罗贯中《三国演义》）（3）范进道：“C晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”（吴敬样《儒林外史》）（4）史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。”李忠道：“D贤弟，如何到这里？”（施耐庵《水浒传》）（5）封肃忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有当日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是问他？”（曹雪芹《红楼梦》）（6）布骂曰：“F环眼贼！你累次渺视我！”飞曰：“我夺你马你便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”（罗贯中《三国演义》）谦称____________________________敬称_______________________10．说明文阅读二十四节气的来历①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。⑥在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。1．下列说法与原文意思相符合的一项是（）A．古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。B．郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。C．春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。D．二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。2．下科说法正确的一项是（）A．第①②段说明了中国节气文化的特征。B．第④段通过下定义和举例子来说明节气。C．第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。D．第⑧段具体阐述了节气带来的影响与作用。3．请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（链接材料）（1）二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”（2）农访：冬至吃了面，一天长（cháng）一线。（1）请写出秋季里的第三个节气。（2）请说说农谚中“一天长一线”的意思。11．阅读下面文段，完成后面小题。读书使人优美(1)优美在字典上的意思是：美好。做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。⑵其实，有一个最简单却被人们忽视的美容之法，那就是读书！⑶读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你的双眸了。⑷读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有的语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为书读得不够广博和投入。⑸书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似地笑了起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损。⑹读书让我们知道了天地间很多奥秘，而且知道还有更多奥秘，不曾被人揭露，我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当你把他人的聪慧加上你自己的理解，恰如其分地轻轻说出的时候，你的红唇就比任何美丽色彩的涂抹，都更加光艳夺目。⑺你想美好吗？你就读书吧。不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥你颈间。（作者：毕淑敏文章有改动）1．本文的中心论点是什么？A．除了心灵的美好，外表也需美好。B．读书的时候，人是专注的。C．读书不需要花费很多的金钱，但要花费很多的时间。D．读书使人优美。2．阅读文章，说说读书有哪些好处？3．作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，这句话该怎样理解？三、应用12．综合性学习。从2018年起，扬州市大力倡导全市中小学组织学生阅读一百本名著，背诵一百篇名篇，了解一百位名人，欣赏一百首（幅）名曲（名画），观看一百部优秀影视剧，简称“五个一百工程”。简要说明上图的画面内容。____________________________________________________用简洁的语言概括右图的含义。____________________________________________________“五个一百工程”开展以来，也有同学产生“每天忙这些活动，会不会影响升学”的顾虑。请你写一份倡议书，阐述活动的意义，倡导同学积极参与到活动中去。____________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。有人说，我们每个人都应思考一下自己的“短板”，并尽早补足它；也有人说，伸出我们的手来，五个手指长短不一，贡献也不一样。看了上述文字，你有怎样的感悟或思考？请写一篇600至800字的文章。（要求）①题目自拟，立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A“无尽延伸”是偏正短语。B“必须”作状语。D最恰当的排列顺序是③②④①。2、C【解析】

A.缺少主语，应该删去“使”；B.搭配不当，应该把“新思路”改为“新蓝图”；D.语序不当，应该改为：不仅让人怀念童年时的美味，而且引发了人们对“文化认同”和“软实力输出”的思考。故选C。3、A【解析】

B选项句式杂糅；去掉“之所以”即可。C选项成分残缺；去掉“通过”或“使”。D选项语意矛盾。去掉“不足”和“不当”。4、C【解析】试题分析：A选项“志怪小说”应为“志人小说”。B选项《故乡》选自《呐喊》。D选项“左迁”指贬官。5、乌蒙磅礴走泥丸晓镜但愁云鬓改且教桃李闹春风忽复乘舟梦日边瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝知之者不如好之者好之者不如乐之者【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“磅礴”“鬓”“瀚”“凝”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、示例1：王伦——无德无能，而且嫉贤妒能，不能容人。示例2：晁盖——很有人缘，江威望极高。示例3：宋江——礼贤下士、仗义疏财，豁达大度，有杰出的领导才能和江湖威望，赢得众好汉的推崇和爱戴。【解析】

考查对名著中人物及故事情节的理解。梁山寨主先后共有3位，王纶（此人不过是个白衣秀才，无德无能，而且嫉贤妒能，不能容人，林冲上山的时候就百般排挤，晁盖上山后还是拒不收纳，最后被吴用激将的林冲杀死。）晁盖（是条真好汉，人称晁天王，类似于《隋唐英雄传》中单雄信的角色，很有人缘，江湖威望极高。可惜天妒英才，在攻打曾头市的时候被曾头市的教头史文恭暗箭射死。临死前说谁能杀死史文恭，便是山寨之主。）宋江（宋江收拢人心的能力天下无敌。卢俊义虽然杀死了史文恭，但卢俊义初来乍到，没有群众基础，他自己也知道不能服众，所以宋江当然是寨主的唯一人选了。他礼贤下士、仗义疏财，豁达大度，有杰出的领导才能和江湖威望，赢得众好汉的推崇和爱戴。）二、阅读7、1．（1）同“避”，躲避（2）丧失（3）写信（4）眼泪2．则/凡可以得生者/何不用也3．（1）并不是只有贤能的人才有这种羞恶之心。（2）文天祥于是写下了《过零丁洋》诗给他（弘范）。4．舍生而取义者也5．文天祥见弘范不拜。弘范要求文天祥写信劝降张世杰，文天祥写诗拒绝。文天祥拒绝弘范高官厚禄的劝降。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意词类活用词，书：动词，写信。通假字词，“辟”同“避”，躲避。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？故句子划分为：则/凡可以得生者/何不用也。3．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：是：这种。乃：于是。与：给。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。文天祥在押期间，决心以死明志，将生死置之度外，充分体现了甲文的观点“舍生而取义者也”。5．考查对故事情节的梳理与概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。张弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又让天祥写信招降张世杰，文天祥不从；张弘范还要强迫他，文天祥就写诗以表心态，拒绝弘范高官厚禄的劝降。【点睛】译文甲文，鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。乙文，文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。文天祥于是写下自己所作的《零丁洋诗》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”8、1．C2．D3．B4．（1）不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗！（2）人们都说板桥读书善于记忆却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。5．一心向学；循序渐进；熟读成诵；勤奋好学；勤奋好问；虚心谦卑等。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.寓逆旅,主人日再食(食：给……吃)2．A项的“以”解释为：因为/用来；B项的“于”解释为：在/比；C项的“而”解释为：表示并列互相补充或递进/然而，表转折；D项的“乎”解释为：吗。故选D。3．B项错误，甲文强调学习须“勤且艰”,有理,能与时俱进,和今日之“乐学”并不相悖,我们必须继承并发扬。4．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“卑”低下；“过”，过错；“谓”，说；“诵”，背诵。5．要求学生在理解文本的基础上，总结宋濂和郑板桥的学习态度和学习方法，然后结合链接材料写出即可。结合“板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸著,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。书有弗记者乎?”得出：熟读成诵；勤奋好学；结合“余则缰袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”得出：一心向学；结合“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”得出：勤奋好学。【点睛】参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！（乙）板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大了,容貌丑陋,人们都看不起他.但是他读书能够自己刻苦,自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达古人学问深奥的地方,使自己不多的性情才能力气得到昌盛.人们都说板桥读书善于记忆,不知道不容易记忆的地方,就善于背诵.板桥每次读一本书,一定要读千百遍.在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候对着客人不听他们的话,并且忘记了他们说的话,都在记忆书并且默默的背诵.书有不被记住的地方吗?9、谦称：CE敬称：BD【解析】

考查文学常识。要求找出下列句子中的谦称和敬称。（1）泼猴：调皮的猴子。蔑称。（2）“公”：旧时对男性的长者或老人的尊称，是古代常见的敬辞。（3）晚生：谦辞，旧时文人在前辈面前的谦称。（4）贤弟：古时人们对与自己熟识的朋友或者结拜兄弟的尊称。（5）小人：谦称自己，指地位低。（6）环眼贼：大眼睛的贼，“贼”是那个时代对人的骂称。属于蔑称。所以谦称选CE；敬称选BD。10、1．D2．C3．（1）白露（2）冬至后的每天白天时间渐渐变长。【解析】1．要求学生在理解文本的基础上分析。A项内容与“表，在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为‘表’。‘圭’本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为‘圭’。”不相符。B项内容与“1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。”不相符；C项内容与“在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为‘春分’和‘秋分’”不相符。D项正确。2．A项错误，改为：第①②段说明了中国节气文化的诞生和测量工具；B项错误，改为：第④段通过作诠释和举例子来说明圭表；C项正确；D项错误，改为：第⑧段总体上概括了节气带来的影响与作用。3．（1）“秋处露秋寒霜降”的节气：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。故第三个节气是“白露”。（2）结合“将每年白天最短的那天，叫‘日短至’，又称‘冬至’”分析“一天长一线”的意思是“冬至后的每天白天时间渐渐变长。”11、1．D2．读书使人专注；读书使人快乐；读书使人增长知识；读书使人懂得谦逊。3．示例：读书最简单，是因为不需要苛刻的条件比如花费很多的金钱来读书；读书美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；读书又常被人们忽视，是因为读书要花费人很多的时间。【解析】

1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题就是文章的中心论点——读书使人优美。本文首段从“优美”一词入手，引出论题——读书时最简单的美容之法；接下来运用道理论证和举例论证的方法，具体的论证文章的中心论点，最后告诉人们：要想美好，就多读书吧。据此理解可知，答案为D。2．试题分析：考查对文章内容的筛选、归纳概括。在整体感知文章内容的基础上，理清段与段之间的逻辑关系，抓准核心句子——起始句、重点句、归纳句等加以概括。本题可结合文章3~6段中的“读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神”“读书的时候，常常会会心一笑，那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜”“我大半生中的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦，是多么地简便和利于储存啊，物美价廉重复使用，且永不磨损”“你在书籍里看到了无休无止的时间流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石”来概括作答即可。3．试题分析：考查对重点语句的理解与分析。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。作者说读书是“一个最简单却被人们忽视的美容之法”，说其“最简单”，是因为不需要苛刻的条件，也不需要花费很多的金钱；说其美容，是因为读书可以改变人的精神世界和内在修养，提升人格魅力；“被人们忽视”读书又常常不被人们重视。这句话，告诉人们：读书能使人优美。【点睛】寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。三、应用12、（1）示例：画面中间是一本厚厚的书，书面被绘成了海面。海面上有一艘挂着风帆的小船，有一个人正驾着小船远航。（2）示例：学海无涯苦作舟。（3）示例：倡议书同学们：文学和艺术是人类的智慧结晶，也是我们成长的精神食粮。读好书、背名篇、学名人、看好画，能开阔我们的视野，提升我们的审美力，这对我们的学习都能起到积极的促进作用。让我们携起手来，积极投入到“五个一百工程”中去，共同成长吧。倡议人：xxxx年x月x日【解析】

（1）（2）本题考查图画内容的介绍与含义的理解分析能力。图画内容的介绍，按照一定的顺序对画面内容简介即可。观察图画，可见画面的中心主体是一本厚厚的书籍，书面颜色是蓝色，书本上艘挂着风帆的小船，有一个人正驾着小船远航。可见其含义为：泛海书舟或者学海无涯苦作舟。（3）倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。题目已经给出标题、称呼、落款，补写出正文内容即可。一般在第三行空两格写正文。倡议书的内容需包括以下一些方面：1.写倡议书的背景原因和目的倡议书的发出贵在引起广泛的响应，只有交待清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实，并申明发布倡议的目的，人们才会理解和信服，才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙，难以响应。2.写明倡议的具体内容和要求这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动，都做哪些事情，具体要求是什么，它的价值和意义都有哪些均需——写明。倡议的具体内容一般是分条开列的，这样写往往清晰明确，一目了然。结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。四、综合性学习与写作13、短板不是用来补足的，而是用来敬畏的有个著名的木桶效应，大意是：一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。一只木桶想盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这只桶就无法盛满水。一只木桶能盛多少水，并不取决于最长的那块木板，而是取决于最短的那块木板。任何一个组织，可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣势部分往往决定整个组织的水平。因此，整个社会与我们每个人都应思考一下自己的“短板”，并尽早补足它。我们小时候，受的教育是：我们一定要德智体美劳全面发展。然而长大后，我们会发现现实不是这样的，全面发展有可能是全面的平庸，毕竟像达芬奇那样的天才并不太多。俗话常说：“人生是一趟单行线”“人生没有回头车”。哲学的终极思考也恰恰是我们人生的三大困惑：我是谁？我要去哪里？我该怎么去？因此我觉得，真正的短板不是用来补足的，而是用来敬畏的。就木桶本身而言，有短板怎么了，可以把桶倾斜一下，可以找心灵手巧的人或者专业的木匠帮你补补嘛，再不行还可以在外面再套一个塑料桶嘛，没有塑料桶可以找个塑料袋。我想表达什么意思呢，无论是组织还是个人，都会有自己短板，有短板的时候不是要自己用洪荒之力去把它努力变长，而是可以有很多其他方式扬长避短。首先，我们要全