2024年高考新课标I卷作文“人工智能与问题”审题指导、立意及优 秀范文9篇附点评

2024年高考新课标I卷作文“人工智能与问题”审题指导、立意及优秀范文9篇附点评【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】本题材料以互联网普及和人工智能技术的广泛应用为背景，提出了一个问题：“我们的问题是否会越来越少？”这实际上是一个启发思考的设问，旨在探讨技术进步对人类求知欲、问题发现与解决能力的影响，引导考生深入思考技术进步对人类求知欲、问题意识以及知识探索过程的影响。考生应当认识到，虽然互联网和人工智能使得获取现成答案变得容易，但这并不意味着问题本身会减少。相反，技术的发展往往伴随着新问题的产生，以及对旧问题更深层次的挖掘。考生可以根据自己的兴趣和思考深度，选择一个角度作为文章的核心论点。例如，可以强调在信息时代保持独立思考的重要性，或者讨论科技与人类智慧的共生关系，亦或是预测未来教育模式的变革等。一、思考角度①正面视角：可以从技术如何促进知识传播、激发新的研究领域、提高解决问题的效率等方面入手，探讨技术如何帮助人类面对和解决更多复杂问题。②反思视角：可以探讨依赖即时答案可能导致的思维惰性、创新能力下降、深度学习能力减弱等问题，以及如何在信息爆炸时代保持好奇心和批判性思维。③人文关怀视角：关注技术发展对人际关系、个人隐私、社会伦理等方面的影响，探讨在快速获取答案的同时，如何维护人的本质价值和社会的和谐发展。④未来展望：思考随着技术的不断进步，人类社会将面临哪些新挑战，如何培养适应未来的能力，保持对未知世界的好奇心和探索精神。二、结构安排建议采用“引论-本论-结论”的基本框架，开头简明扼要地引入话题，中间段落展开论述，通过举例、对比、因果分析等论证方法支持观点，结尾部分总结全文，强调论点，或提出呼吁、建议。综上所述，这篇作文的审题关键在于认识到问题的本质不在于数量的增减，而在于质量与深度的变化，以及技术进步对人类认知方式、价值观和社会形态的深远影响。【立意指导】立意可聚焦于如何在现有成就的基础上，激发创新思维，不断推动科学技术和社会文明的进步。综上所述，文章应围绕技术进步对人类思考、学习及社会发展的影响进行深入探讨，鼓励读者思考如何在新时代背景下，保持好奇心、批判精神和创新能力，让技术真正服务于人类的长远发展和深度认知。一、技术进步与问题意识的悖论虽然互联网和人工智能让我们迅速获得答案，表面上看似减少了未解之谜，但实际上却激发了人类探索未知领域的欲望，使我们能够提出更多、更深刻的问题。技术的进步拓宽了认知边界，而认知边界的拓展又孕育了新的问题。二、信息时代下的深度思考在信息爆炸的时代，快速获取答案可能导致人们过度依赖外在资源，缺乏独立思考和深度探究的能力。立意可以聚焦于如何在便捷的信息获取环境中培养批判性思维，鼓励个体主动质疑、深入探索，保持对知识的渴望和对真理的追求。三、从答案到智慧的桥梁强调单纯的答案积累并不等同于智慧的增长，真正的智慧在于如何运用所学去解决问题、创新思考，并提出新的问题。文章可以探讨如何在拥有丰富资源的今天，构建个人的知识体系，实现从被动接受到主动创造的转变。四、技术伦理与社会责任技术的快速发展带来了伦理和责任的考量，如信息的真实性、隐私保护、数据安全等问题日益凸显。立意可以围绕技术发展与人类社会的可持续发展之间的平衡，探讨在享受技术便利的同时，如何承担起维护道德秩序、促进社会公正的责任。五、创新与未来的探索技术的每一次飞跃都是对未知世界的勇敢探索，面对看似减少的问题，实则是人类站在了更高的起点上，准备向更广阔的未知领域发起挑战。【优秀范文9篇附点评】1向高处行，向深处觅“春雨欲入户，雨势来不已。”信息化如同骤雨般侵入我们的生活，人们猝不及防，却又已身临雨中。使用搜索引擎、人工智能让无数问题都能在大数据之下迎刃而解，人们可以更轻易地站在前人的肩膀上，去眺望更广阔的世界，但与此同时我们更应向高处行，向深处觅，去找寻更高的登临之处。输入问题、诉求，搜索引擎与人工智能能调动数据汪洋中的每一个波澜，将其汇聚成你所需要的答案，是一种基于庞大信息基础的再输出。不可否认，这样的方式便利生活，提升效率，是适应时代飞速发展的需求的。得到答案并不意味着问题的解决。在风起云涌的世界，战争冲突从未消散，完善国际协调机制、建立合作共赢的新秩序是大多数人知道的答案，但如何把答案转化为行动，去真正解决问题却依然任重而道远。得到答案并非问题解决的终点，问题层出不穷，我们应在朝乾夕惕中超越答案的理论性，使时代的问题得到切实的解决。在闪烁的屏幕之前，我们极易陷入罐头思维，选择别人制作好的罐头知识，沾沾自喜于得到答案，却不曾想这些答案只是从别人的大脑、从数据库中如同密封罐头般转移到大脑之中，转而造成了输出的贫瘠。这些答案是客观的，很大程度上是理性的，能够满足我们对答案的“正确”的要求。但依赖于这种方式得出的答案，我们并不能解决一切问题，相反，一味依赖互联网可能使人丧失价值操守与理性判断，养成思维惰性，从而引发越来越多的问题。人类所需的从不只是重视根植现实的实际性，在价值观日益多元、无数思潮汹涌澎湃的当下，人们更加重视满足情感的细微需求，渴望追问终极价值的超越性。从“00后整顿职场”到“发疯文学拒绝内耗”，我们看到新一代年轻人不再遵循由前人经验堆积而成的“答案”，他们要活出自我，用自己的双眼去观察这个世界，用自己的双手去触摸这个世界。罗杰斯有言“我们生命的过程就是做自己、成为自己的过程。有时我们需要摒弃一些“价值理性”，把自己作为工具，登上更高的峰峦。生命中的每一根链条都与时代之齿精准啮合，能够利用互联网与人工智能实现自我提升与超越就是其中重要的一环，吾侪青年唯有不断锤炼属于自己的原创答案，实现思考向高处、纵深处的转变，才能在真正解决问题之中迎来新时代的光风霁月，行至天光大亮。老师点评：“得到答案并不意味着问题的解决！”作者的思考令人佩服。在这个智能时代、问题时代，不沾沾自喜于得到“答案”，而是汲汲以求“原创答案”，体现新时代青年的风貌和担当。全文思路条理，时代性强。2“网”得尽天下答案，问不尽须弥万象“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”……屈原的《天问》跨越千年，带着历史的余温迢递而来。一百七十八个问题，其中不少在今天只需动动手指便能在网上找到答案，当时的许多不解之迷在今日都可迎刃而解。此时，我们便不免发问：在当今信息时代,越来越多的问题能很快得到答案，我们的问题是否使越来越少？依我刍荛之见，非也。互联网上的答案海纳百川，但人类的问题无穷无尽。“好奇是人类的天性。”卡尔·萨根如是说道。好奇既为人类之天性，我们自然以问题填补内心空虚。互联网和人工智能的助力大大缩减了我们探寻问题结果的时间，问题得到解决的我们便能在好奇心的驱使下不断寻求问题。试问，倘若我们告诉当时的牛顿苹果落下是万有引力，他难道不会探索天上的星辰为何不会落下吗？倘若我们告诉当时的袁隆平爷爷杂交水稻可以成功，他难道不会继续开发更高产的杂交稻乃至海水稻吗？问题的多少并不能通过解决的问题与当前已有的问题简单的加减而来，它是一个源源不断满足我们好奇心的过程，而当今网络时代的便捷解答，非但不会使问题减少，反而为问题的推进增速。其次，除了问题与答案的快速获取，互联网大显神威的过程背后，也伴随着我们个人核心素养的提升。“欲穷千里目,更上一层楼”。互联网助力核心素养提升，眼界开拓后方能发现更多问题。恰如经典物理学时仅见“两朵乌云”，突破至相对论和量子力学后方见芥子须弥。也许有人会问:“当今科技日新月异，当今算法飞速迭代，不可否认层次越高能提出更多问题，但倘若科技进步的速度超越了我们提问的速度，我们的问题不就越来越少了？”于此，我不禁要嗤笑于如此杞人忧天的发问了。科技的进步是人力所为，说到底还是依赖于我们本身对问题的探索，而诸如ChatGPT一类的算法，更多的是在模拟人类的思考。一言以蔽之，互联网与人工智能是工具，先有我们的问题方有他们的解答，由其影响提问之事又从何说起？科技的洪流泥沙俱下，作为科技前卫的互联网与人工智能同样不能免俗。答得快，难道就意味着答得对吗？思索当下，互联网上谣琢飞舞，曝出的人工智能“乱答”现象层出不穷。《半月谈》曾这样写道:“与信息数量越来越不成正比的是，我们距离事实的真相越来越远。”面对扑天盖地的信息巨浪，我们更应该比以往多问几句“为什么”，以求得事实之真相。倘若问题越来越少，难免陷入互联网的“快”节奏之中，缺乏深层思考，一味求速而对问题浅尝辄止，不免江郎才尽，乃至思想沦为网上别有用心之人所造舆论之跑马场。大风泱泱，大潮滂滂。互联网和人工智能的发展推动着我们更快地问，使我们有能力更多地问，也要求着我们不断追问更多。吾辈青年更应永葆好奇心与创造力，用好互联网与人工智能，培养批判性精神，不为二者所困。如此，方能答好千年前屈原的悠悠天问，投身科技创新的时代浪潮，助推新质生产力的培育发展，肩负中华民族伟大复兴的时代重任。点评：文章以屈原《天问》引入思考，开启对问题的答案的探寻，从好奇心的满足和核心素养的提升两个层面论述互联网与人工智能对人类的影响，并针砭时弊，呼吁青年一代借助互联网与人工智能的工具，用科技创新助力现代化强国建设。行文构思巧妙，立意高远，聚焦问题的“多与少”、“快与慢”、“得与失”，以问题推进说理，用假设丰富论证，在呼应他说中走向深刻，思辨色彩较浓！4疑问之源不绝答案之流纵深“这是信仰的时期，这是怀疑的时期”，信仰科技者从人工智能中看到希望，喟叹其问题回答之精确；怀疑科技者从人工智能中窥见一斑，担忧人类活成其答案的“意识副本”。大模型时代，被洪流裹挟的人们开始恐惧：我们还有问题能进行思考吗？卓别林在《摩登时代》中展现的悲苦的工人生活——将别人的鼻子当螺丝钉拧，将自己卷入昼夜运作的流水线皮带里，身处“信息时代”，向往“第六种自由”，正视“内心危机”，承担“哈维尔公民义务”的人类，在与第三次工业革命对话时更应惕励忧勤。AI以“劣币驱逐良币”的姿态挤占人类思考的高地，掩卷覃思，深谙“疑问之源不绝，答案之流纵深”的真理，方才行稳致远。疑问之源不绝，旧问题的解决往往伴随着新问题的产生。陆九渊曾言：“为学患无疑，疑则有进。”AI为我们提供快捷解答的同时，我们也发现了“平庸之恶”，一味“寄生”，只会被蚕食殆尽。因此，思考才有疑问，疑问催生思考，就有下一个问题的产生，人类的精神舞台就是在这种往复循环中不断拔高。若非雨果对人类命运的思考，何来《悲惨世界》掷地有声？若非尼采洞穿虚伪，独立思想，何来真理燃烧？若非史铁生敢于窥探人生，何来“轮椅上的巨人”？当下，很多文字从业者、影视工作者因千篇一律，机械重复毫无创新思考的内涵而受到AI的猛烈冲击，但优质原创者，无限思考的人，就不会被轻易得到的答案淘汰，他们会不断有新问题的诞生，并借力人工智能延长答案“双臂”，再攀高峰。答案之流纵深，问题的答案不止步于表面的解决。人之所以为人，在于有其他物种所不具有的感情。“我更担忧人类像计算机一样思索，失去了价值观和怜悯心。”再精妙的智能系统，也无法取代拥有复杂且细腻情感的人类。我们能够基于情感进行思考，给出人性的答案，尽管并不十全十美，但不拘泥于理性的这种计算。中国密码女神王小云借助思考的曙光站在学科的最高殿堂，有理性光辉的同时，也闪烁着感性的光芒；《长安三万里》的创作团队将现代科技与古代文明高度融合，推陈出新的创作方式好评如潮；柏拉图的理想国，塞缪尔等待的戈多也只有在感性与思维的碰撞中得到正确答案。是以，情感的思考才能给出富有情感的答案，这些是人工智能不能做到的事。在生活这本天书上，没有所谓的标准答案，每个人的心里都有属于自己的答案，富有情感，富有深度。揆诸当下，不少人落入依靠人工智能解答的窠臼，缺乏思考与求真，未能破解出真正的答案；有些人不愿面对“大模型”时代的现实，固步自封，思考陷入瓶颈。关于与人类的关系，ChatGPT自己曾给出答案：“我不会替代人类，我永远无法用自己的感情去了解人类，也不能靠自己的判断去思考问题并给予正确答案。只有真正的人才能拥有这样的能力。”毕竟，人工智能的前缀依然是“人工”。凡益之道，与时偕行。立兹时代，青年更应有孔仲尼“弗学何以行?弗思何以得？”的明事姿态和求答方法，深入思考，终得答案。点评：“疑问之源不绝，旧问题的解决往往伴随着新问题的产生。”小作者对题干的理解到位，对问题的思考深入而独到。文章结构清晰，层次分明，围绕“问题”与“答案”展开论述，旁征博引，具有很强的说服力。文章结合人工智能重塑时代的大背景提出自己的见解与倡议，可见小作者论证逻辑严谨，语言功底扎实，具有良好的思维品质。5辨问题实质，保认识独立正如赫胥黎曾敏锐指出的：“我们终将毁于所热爱的事物。”当人们愈加沉湎于网络科技日新月异的发展所带来的便捷时，这狂欢的表面下所隐藏的危机正与先哲人的担忧逐渐重合。看似更多的问题在互联网与人工智能的帮助下可以更快的得到解答，实际上所暴露出来的问题却是只增不减。应认识到，越是渠道多元，越应牢记人的第一能动性，保持自主思考力，脱去时代的无形枷锁。我们不否认互联网与人工智能发展的初衷，运用高科技的手段，为解决问题提供多元的方向与渠道。在近年的发展中，网络科技使知识共享变得前所未有的快捷和容易，加速了科学研究和技术创新的进程，实现了生产力的跨越式发展。然而，在此过程中，社会的工具理性标准已将其渐渐扭曲，使其在一定程度上造就了片面的社会文化。无疑，互联网与人工智能的属性高度契合了追求效率、追求可量化的现代社会标准。科技是在既定成本收益下达成目标的最优手段，以此高度便捷的工具投入生产，便能飞速解决许多前人所未能解决的问题。可不难发现，恰是这一“快”一“多”所带来的“问题之少”，造成了的新的问题。因其所解决的往往是客观层面的物质性问题，或是提供了现代工具理性的解决方案，治标不治本，反而阻止了人们的独立思考、独立发问、独立解决。所引发的其它问题在抑制人的灵性成长、挑战社会道德风俗等方面日益显露，甚至愈演愈烈。以我之见，其对人所产生的问题的关键，便在于冲击了人与生俱有的道德感、以及最核心的思考力。互联网的普及及人工智能的应用，催生了社会构建的非人化。人与人、人与组织之间逐渐成为了商业的供求关系，人成为了人力资本，因此过去所坚守的一系列道德标准便逐渐瓦解了，对其的使用也变成了满足社会机器对于一个高品质零件的要求。由此带来的思考力的退化更是不容忽视。人们习惯于、麻木于既定的程序，正如柏拉图所言，“人生最遗憾的，莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的”。人们更易于在网络科技的便捷中丧失了提出问题的能力，而陷入对结果的疯狂追求，甚至不计后果。必须强调，我们认可新生事物的时代价值，其客观上确实带来了现代化优越的物质条件，满足建立在物质基础上的文明发展的需要。只是在当代的时代语境下，越来越多的人溺死于这样的片面认识，两权相较之下，而使得其对人类精神文明一方面的问题更显尖锐。齐美尔曾说，人是无法栖居在桥上的。我们应认识到，无论是互联网亦或是人工智能，都只是一种获得答案的手段，而不是答案本身。真正重要的不是获得答案的结果，而是提出问题的能力。正如马克思·韦伯提出的价值理性与工具理性的平衡统一，手段是为纯正目的服务的，而目的的实现依赖正确的手段。不要让自己轻易地放弃个体的思考定力以及独立的判断能力，亦或是在高度便捷的生活工具中日渐麻痹，而是要找到那座最适合的桥，能够稳稳地通向彼岸，我们最终都要回到陆地，找到安放自己的最好位置，纵观整个人类历史，多少新生事物的来临，打破了前人的瓶颈却又引发了新的问题。但从个体的角度出发，我们最应该做的便是保持清晰的认知，包容所有问题的出现，也尽可能规避，别让我们的文化成为一场滑稽戏。点评：文首引用名言引入，指出“互联网与人工智能可能带来新的问题”，接着从“科技与社会需求之间的关系”切入，肯定科技对社会发展的积极意义，后提出其“在一定程度上造就了片面的社会文化，阻止了人们的独立思考、独立发问、独立解决问题的能力”。点明问题关键在于冲击了人的思考力与道德感，由此对“人们更易于在网络科技的便捷中丧失了提出问题的能力”展开论证。有虚拟论敌意识，补充强调所讨论的内容在时代语境下必要性，最终提出解决的主张，个体应保持清晰的认知。文章论证思路较清晰，层层递进，思辨性较强，素材运用丰富，有较好文学素养，显示了作者深刻的认知及敏锐分析的能力。6用技术做减法，给思想做加法ChatGPT取代的是马还是马车夫？新技术带来的是元宇宙的美梦还是潘多拉的魔盒？在这个多元多变的信息时代，我们有这样的疑惑。按下搜索键，答案即刻出现，但它真的唯一正确吗？当技术在获取知识的途径上做了个减法，我们也应当给自己的思想做一个加法。“周虽旧邦，其命维新”，时代进步必然离不开技术发展，这是贯穿始终的辩证法则。“恒兀兀以穷年”，从意气风发的少年到白发苍苍的老者，无数技术人才专注科研、勇于突破，方在瞬息万变的世界里把握规律，拓宽人类的认知疆界，顺应历史的进步潮流。而处于当下的我们也在技术发展带来的红利中丰盈了自我的生命感知，在描绘未来的美好蓝图时有了继续前进的底气。然而，在对其的利用跟享受中，也出现了思考的断位和空缺，带来了对技术的忧虑与不安。美国学者尼尔·波兹曼就曾忧心电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。现如今，更有“AI恐慌”持续蔓延，“知识经济”问题频出，“断亲现象”热潮涌动。在技术发展构建出的“信息茧房”中，个人易将生活桎梏于封闭、定式化，而沉醉于当数据丛林中的猎人和采集者，也难免在信息巨浪裹挟下丧失自己的思考与判断。在这一过程中，我们似乎更在意得到的结果，因而导致了自我发问与探求的断尾，也无法定义在问与答中体现的自我存在的意义与生命本质。那我们究竟要怎么办？在这一何去何从的困惑中，我们应以审慎的态度通向一场毅然决然的醒悟。有问题才会有答案，有追寻才会有结果，只有客观审视技术发展的利弊，不为其奴役也不因其恐慌，能够在谨慎的自我思考中去发问和求解，我们才可能寻求到以技术助力发展、用思考反推技术的最优解。正如杨澜所言“人类探求未知的脚步永不止息，而这种核心能力就是不断提出问题，并试图回答”，“提问”是人的特权也是人的优势，机器人能够利用已有的数据在我们获取知识或解决方案的途径上做减法，却无法产生好奇心理而提出新的问题、突破新的成就。这就需要我们自身利用好技术，给自己的思想做加法以实现新进步。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。在技术发展浪潮中，我们应有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣，以技术做减法，用思想做加法，更好体现生命的意义，定格历史的脉动。点评：本篇文章结构谨严，思路分明、论述有据、时代性强。其一，层次清晰，逻辑严谨。作者通过理论与实例相结合的方式，成功地将读者引入一个深层次的思考空间，既有理论的探讨，也有现实的观照，文章呈现了清晰的层次感与逻辑推进。文章伊始，两个问句直接入题，加之以时代背景的铺垫，针对互联网社会的复杂性，文章立意明确地提出用技术做减法，给思想做加法的中心论点。其二，据事论理，有理有据。作者在举例论证方面，不堆砌、不空谈，而是在新时代的具体语境下，提出对“技术与思想”二者的辩证思考，紧贴时代脉搏，并辅之以“生命本质存在意义”的探讨，启人深思。其三，解读到位，任务完成度较高。在论述的最后部分，作者针对当前社会进行了深刻的反思，指出人们审视技术带来的困惑和探索未知的误区，并能够提出相关的解决办法，既体现了作者的批判性思考，也丰富了文章的维度。7携序旧知新凌云剑锋向问辟新潮星霜荏苒，居诸不息。于此时代之下的互联网与人工智能应用疾增与人类面临的分岔的汹涌潮头前，AI虽有快速搜检与回答问题的能力，能够为人类解决诸多问题，但其存在与构成的客观情况决定其难以如人般思考并解决一切问题。故应当认清AI予人类的飞花与霜雨，以孜孜矻矻前进恒力探索新知，于既有问惑为解决前提下，探究人类新现问题，以无畏的创新力求解决，可成人类于时代潮头之凌云，辟碧海阔渝澄间的时代新潮。时代之下的科技革命不息地涌动，人工智能的强大搜检与创作能力业已引发众多关注与争议，但前进之下，不应丧失的仍是不可或缺的创造恒心。不可否认，人工智能予以人类发展突越与进步，解决许多问题，但也赋予人类更多的思考。青年须晓人工智能，互联网等亦为人类创新与发展下的产物，而在此下，唯有秉怀发现新问题的恒心，锤炼解决新问题的能力，方可立吾辈于不败之地，运用科技力量造就未来千阳炳焕。“时代像筛子，筛得多数人流离失所；筛得少数人出类拔萃。”掩卷覃思，王鼎钧言如利刃，切中时代前行的肯綮，思索当下人类与社会前行的矛盾。人类与人工智能等科技的冲突，时代的节奏与人类性情的适应相紊乱等诸如此类的问题如画卷般铺展在人类的思绪前，方可乘鹤于晴空碧霄上，于问题之中求人类生存与发展之谛悟。前行至廊下，AI与人类不同，在对社会前行探究与哲思这一方面，仍存在缺陷。卢梭于《社会契约论》中的哲思冲破黑暗的牢笼，马克思的《资本论》不仅点亮共产主义的明天，更湮灭了人类长久的黑暗与困惑、明晓社会表层下的本质。这样的智慧，究其滥觞，是人工智能在重重地运算与提取中无法得知的智慧，是人类思维与社会前行中无法避免的不断暴露的问题的深度反映；而AI所能完成的多为重复性，表面性的任务，凡涉及深度的，规律性的问题，人工智能便显捉襟见肘。人类思索的，不仅是自己前行的抉择与问题的对策，更是对自我的反思中，总结过往，以不懈的内驱力前行的证实。如此情形下，心明AI所缺的本身存在的思考缺憾性，终可于解决问题与不懈思考中不落于时代帷幕之后。亦须心明的，是人类当注重自身创新能力中所蕴含的AI难以媲美的逻辑与理性光耀下焕发的力量。陈清泉院士在预见电动汽车前景的精准中，以汽车、电机、控制等技术与理论相融合下，创新突破为现代电动汽车学科奠定坚实理论基础；然不足之余，在应用电动汽车的时下，在潜心解决其中纷至沓来的充电，安全出行，动力等多重问题中，人类的理性与思考在新时代新能源与新产业的实践中发挥重要推动作用的同时，也成就当今中国新的产业辉煌。袁隆平成功研发杂交水稻技术之余，于新潮间找回锱铢必争的用地情况，以创新之魂破层层海水稻技术难关，以问题的发现与突破造就“盐碱滩上的水稻”的神话。不必为AI所达成的重复性，简单性问题任务的解决而带来的风险所扰，当坚信人类思考之鸿鹄之力，方可乘人工智能之趋，助人类不骞不崩前行。现今之下，科技繁花锦绣灿烂下，人类迎击着一代又一代科技之下的冲击；同时也需以问题中透露出人类的危机为契机；以创新之心；化危机为转机，成就发展，苹果公司首席执行官库克曾言：“我只担心人类像计算机一样思考，失去价值观与同情心，罔顾后果。”人类更不应失去的，是理性思考与分析问题的能力。于抽丝剥茧下，人类的思考在人类与科技的矛盾、社会发展中的问题、科技发展与伦理思考的冲突的发现与解决中发挥功效，人类生存方可开辟新潮，永驻潮涌之间。“周虽旧邦，其命维新”在解决旧有问题中，于探究之澄澈中，发掘，探索，解决，进步，借人工智能之便，促人类以鲜衣怒马姿，赴华阳普晨程曦，在崭新的前行中，不辍思考，不负对人类未来凌云梦，剑锋向问惑，开辟新时潮。点评：文章紧扣材料，回答“互联网、人工智能”对人类的影响，思辨性强。既有对人工智能的肯定，也能透过现象看本质，能对人工智能回答问题浅表性的质疑，同时也认识到人类思维深度化的重要性，文章有深度。文章论证思路严密，逻辑结构清晰，能够较深刻看待“互联网、人工智能”的发展，言之有理，说服力强，同时又不乏文采。8怀理性以扪心，洞时代而发问钟灵生毓秀，群星耀长河。世事洪流翻腾汹涌，一往无前。信息时代的光辉逐渐耀目璀璨，人工智能与互联网等的普及应用帮助我们寻觅所谓答案不胜枚举。然而，在许多人安于智能化设备给出的答案时，私以为吾辈青年学子应当不滞于此，怀理性以扪心，洞时代而发问。诚然，chatgpt的横空出世，topaz系列ai软件的普及，亦或是互联网搜刷用看各项应用的逐步完善，在这个信息爆炸的时代，它们在各领域都展示出了无与伦比的统治力。当我们迎向一个抛来的随机问题，轻触屏幕动用“科技的力量”似乎成为了最好的选择。可如此便对吗？当人们习惯于接受知识并非探索，当人们安逸于吸纳答案而非发问，会不会致使发问探究精神的泯灭消亡？《大学之道》云：“物格而后知至。”问题源于一颗发问心，对自己发问，更对时代质询。云程发轫，培风图南。发问于己身，明志明智明心。古有孔夫子“吾日三省吾身”之叩问心扉，问忠问信问传习；今有中国航天脚步追随苍穹，问日问月问寰宇。扪心自问并非一种百无聊赖的排解，而是一种向内进行自我学习的良策。我们皆知目之明视望远，却忽略了近在咫尺的睫毛。于蹀躞人生征途中亦是如此。人们常自认高瞻远瞩而忘却对自己发问，从未深入了解自己，明察秋毫，发现现存的弱点不足，因而引起祸端，追悔莫及。于不同的阶段对不同的自己发问，方能为心智提供源头活水，完善自己。蕴玉抱清辉，移化亦可贵。发问于时代，明事明世明责。转徙于世事浪潮，奔波于时代洪流，每个人都走在自己的朝圣路上。纵使越来越多的问题得到的答案，时代篇章依然不断被书写，时代之问无法被必然性回答。对时代发问，晓时代责任，方能更加激励吾辈莘莘学子砥砺奋进，勇往直前。回顾我党百年栉风沐雨光辉路程，对资本主义发问，对封建官僚主义发问，穿过险象环生、猛兽环伺的黑暗地带，让中国特色社会主义的光辉闪耀全国，递交了一份完美的时代答卷。踏尽红尘路，时代需要一位位发问者谱写新的华章。于火树银花处，寻得破晓檐语。青年们，我们正面临百年未有之大变局，时代需要我们这股现货的力量。作为阿多尼斯口中“身后的那一代”吾辈侪应秉实干争先，廓清迷雾，不与云端起舞，不负时光韶华，敢于发问，拒绝躺平，保持理性思维，成为最美时代形象！诚冀各位都能勇于发问，觅得属于独自己的答案！点评：本文独具卓识，遣词造句，包藏匠心。文笔奔放，气势磅礴。结构谨严，在肯定人工智能与互联网等的科技力量后，深刻阐述了在纷繁变化的时代中，我们应正确结合时代背景对自己发问，更对时代质询的重要性，继而呼吁发问于时代，明事明世明责，觅得最优答案。立意高远，启人深思。文章思路分明、论述有据、例证丰富、时代性强。“回顾我党百年栉风沐雨光辉路程”的阐述大开大合，视野广阔，有力佐证了观点，且体现了作者浓烈的家国情怀。9智能时代仍需秉烛忧思狄更斯曾言：“这是最好的时代