2023-2024学年山东省武城县达标名校十校联考最后语文试题含解析

2023-2024学年山东省武城县达标名校十校联考最后语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子，没有语病的一项是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名师在线”平台开始授课。B．由于去年倒春寒的天气，使老兰州八景之一的皋兰什川“梨苑花光”胜景不再。C．近日，我省市场监管局发布公告，要求在全省所有校园及周边200米范围内禁止销售“辣条”。D．“巨婴”一词被评为2018年“十大流行语”之一。一个成年人是否算“巨婴”，关键看他心理水平滞留在婴儿阶段2．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．黄石园博园的100万株郁金香吸引着八方来客，每到周末，这里总是人声鼎沸。B．闻一多先生潜心于古籍的研究，几乎到了忘乎所以的程度。C．英国一代传奇、著名天体物理学家霍金3月14日于家中逝世，这个消息真是骇人听闻。D．李慧是一个细心谨慎、八面玲珑的人，比赛之前她会仔细收集各方资料，所以她总能在比赛中获得好成绩。3．下列对汉字“宁”的书法字体鉴赏中，加点词语使用不恰当的一项是（）A．颜真卿的“宁”字是楷书，横画细竖画粗，点画丰厚饱满，结构阔大端正。B．《曹全碑》中的“宁”字是隶书，笔画正行，字体扁平匀称，奔放豪逸。C．王羲之的“宁”字是行书，笔画遒劲稳健，整体上刚健娟秀、朴素精巧。D．张旭的“宁”字是草书，笔画连绵不断，跌宕起伏，奔突游走，如龙蛇飞动。4．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．绯红（fēi）倜傥（tì）贮蓄（chǔ）锋芒毕露（lù）B．契合（qì）呜咽（yè）婆娑（suō）言简意赅（gāi）C．秀颀（qí）濒临（pīn）雾霭（ǎi）信手拈来（niān）D．亘古（gèng）下载（zǎi）舵手（duò）浑身解数（xiè）5．古诗文名句默写。不义而富且贵，__________。（《论语》）__________，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）了却君王天下事，__________。（辛弃疾《破阵子》）选择是一种人生态度，也是一种价值取向：舍生而取义者也，是孟子的选择；“人生自古谁无死，__________”，是文天祥的选择。“__________”，人们传诵此诗句，敬佩的是改革者高瞻远瞩的气象和从容笃定的自信；但是，超越困难，光凭勇气还不够，“__________”我们只有身处别人难以企及的高度，才能望见别人难以看到的风景。（请选用王安石的《登飞来峰》中的诗句填写）6．阅读下面文段，回答问题。只见妖精一只手举着火尖枪，站在那中间的一辆小车儿上，一只手捏着拳头，往自家鼻子上捶了两拳。八戒笑道：“这厮放赖，不羞!你好道播破鼻子，淌出些血来，搽红了脸，往那里告我们去耶？”那妖魔捶了两拳，念个兄语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生，那五辆车子上，火光涌出。连喷了几口，只见那红焰焰、大大烧空，把一座火云洞，被那烟火弥漫，真个是漢天炽地。……这行者神通广大，捏着避火诀，撞入火中，寻那妖怪。那妖怪见行者来，又吐上几口，那火比前更胜……行者被他烟火飞腾，不能寻怪，看不见他洞门前路径，抽身跳出火中。这里的妖精是指谁？他被收服一事为名著后面的哪个情节埋下了伏笔？二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人①有少孺子②，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦③。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附④，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。①舍人：门客，这里指吴王的侍从官员。②少孺子：年轻人。③三旦：许多天。④委身曲附：缩着身子紧贴树枝，弯起前肢。1．解释下列加点的字词在文中的意思。臣之妻私臣（________）群臣吏民能面刺寡人之过者（________）期年之后（________）敢有谏者（________）如是者三旦（________）2．把下列句子翻译成现代汉语。由此观之，王之蔽甚矣。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。3．请从两篇短文中各找出或归纳出一个成语。甲文：________乙文：________4．请比较两篇短文的相同点。从进谏方式看，邹忌与少孺子：________。从进谏结果看，威王与吴王：________。8．阅读文言文，回答问题。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（节选自诸葛亮《出师表》）（1）（文体识别）根据《出师表》的阅读，选出对于“表”的文体解释正确的一项（______）A．谢恩

B．弹劾

C．陈情

D．讽谏（2）（文意理解）用现代汉语写出下面句子的意思。此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。（3）（情怀感悟）阅读下面两则链接材料，回答相关问题。链接材料一：太宗新即位，励精政道，数引征①入卧内，访以得失。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言，未尝不欣然纳受。征亦喜逢知己之主思遇其用知无不言。太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事，非卿至诚奉国，何能若是？”（节选自《旧唐书·魏征传》）链接材料二：故且养兵休卒，蓄锐待敌，嗣②当激励士卒，功期再战，北逾沙漠，珠血虏廷，尽屠夷种。迎二圣③，归京阀，取故地，上版图，朝廷无虞，主上奠枕④，余之愿也。（节选自岳飞《五岳祠盟记》）（注）①征：魏征，唐初政治家。②同：随后，接下来。③二圣：指被金兵俘虏北去的宋徽宗和宋钦宗。④奠枕：安枕。材料一中画线句断句正确的一项是（______）A．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/无不言。B．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知无不言。C．征亦喜逢知己之主/思竭其用/知无不言。D．征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/无不言。（4）根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列划线字选择正确义项。①征雅有经国之才，性又抗直________

A．正，正确的

B．平素，向来②取故地，上版图，朝廷无虞________

A．意料，预料

B．忧患（5）为国尽忠是中华民族的传统美德。请根据《出师表》选文和两则链接材料，概括指出为国尽忠在诸葛亮、魏征、岳飞身上分别是如何体现的。9．阅读文段，回答问题愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1．解释下列加点词语在句子中的意思。（1）年且九十（_______）（2）汝之不惠（_______）（3）固不可彻（_______）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（2）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。3．下面说法不正确的一项是（）A．这则寓言一开始介绍太行、王屋二山既高且大，而愚公“面山而居，出入之迂”，说明了人与山的矛盾，也解释了为什么愚公要移山。B．这则寓言最突出的写作手法就是对比，如智叟的鼠目寸光与愚公的目光长远，智叟的讥笑反对与众人的热情支持，使愚公的形象更加高大感人。C．这则寓言短小精悍，情节跌宕起伏，人物生动形象，启示我们想要克服苦难，就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈。D．这则寓言的结尾写天帝被感动后命夸娥氏儿子将大山搬走，帮助愚公实现了移山的愿望，说明人力不如神力，反映了古代劳动人民实现抱负的美好愿望。10．现代文阅读紫禁城里说“透风”：没有不透风的墙⑴紫禁城古建筑是世界上现存规模最大、保存最完整的木结构建筑群。作为紫禁城古建筑的核心骨架，木材材料具有良好的抗弯、抗压和韧性，但也存在怕潮湿、易腐朽等材性缺陷。因此，使紫禁城古建筑的木构件始终处于一个干燥通风的环境，对于古建筑本身的延年益寿而言，是极其重要的。⑵然而，从建筑工序的角度讲，通常是先安装木柱柱网和梁架，再砌墙。古建筑的墙体很厚，在与木柱相交的位置附近，砌墙时往往会把柱子包起来。封闭在墙体里的柱子，如果不经常通风干燥的话，很容易产生腐朽。为解决这一问题，聪明的我国古代工匠利用古建砖料巧妙地制作了一种“空气循环器”——透风。⑶春节前夕，故宫在养心殿研究性保护修缮项目中意外地发现了两份保存完好的乾隆年间的春节曲目戏折①，吸引了不少人眼球。而A这两份戏折，就是在西配殿的金柱砖雕透风内静静躺了200多年。⑷对于现代建筑而言，空气循环器是一种现代科技设备，其主要功能在于使建筑室内外的空气不断流通，达到空气交换的目的。顾名思义，为解决墙体内木柱通风问题而诞生的透风，其作用正相当于一种原始的空气循环器。⑸B所谓透风，其实就是一块带有镂空雕刻的砖。通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直接接触墙体，而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘米高。为美观起见，工匠们还采用刻有纹饰的镂空砖雕来砌筑这个洞口，这个带有镂空图纹的砖就被称为透风。C透风主要依靠墙体外风力造成的风压和墙体内外空气温度差造成的热压等自然力，促使空气流动，使得建筑室内外可以进行空气交换。这一通风方式在保证建筑功能情况下，让建筑通过自然通风来调节墙体附近木柱的湿度环境，从而保证了木柱本身的干燥状态。⑹在设置透风的墙体上，一般会在底部和顶部各设置一个，并保持两个透风在同一竖直线上，其主要目的是为了形成空气对流和循环。若仅设置一个透风，相当于空气单向流动，除湿效果必然不佳。同时设置两个透风，方便空气从底部透风进入，沿着柱身往上流动，尔后从柱顶位置的透风排出，可使墙体内的柱子在上下方向都能空气流通。这样，柱子与墙体之间潮湿的空气就被排出去了，柱子也就能始终保持干燥状态。⑺同时，紫禁城古建筑外墙上的透风位置实际是与木柱位置对应的，如果墙体的某个位置安装了透风，那么墙体立面肯定就有木柱，这就解释了为什么紫禁城古建筑的外墙，每隔一定距离就会有一对透风。⑻紫禁城的工匠在长期的古建筑施工中，积累了丰富的透风制作经验。他们不拘泥于仅仅在实体砖上开洞来满足墙体内木柱通风需求，而是将砖雕做成了丰富多彩的纹饰，D比如雕成狮子形象的透风。狮子是我国传统文化中最为常见的神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和威严，象征地位、尊严和吉祥。透风的使用，对古建筑整体而言，起到了锦上添花的作用，并兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。①戏折：曲目单。1．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．为解决封闭在墙体里的柱子腐朽的问题，我国古代工匠利用古建砖料制作了透风。B．需要设置透风的墙体，一般只在顶部设置一个，便于空气单向流动。C．紫禁城古建筑外墙上的透风位置与木柱位置对应，其外墙隔一定距离会有一对透风。D．透风兼有文化性和艺术性，体现着我国古代工匠智慧与艺术的结合。2．下列对文章写作特点的分析，正确的一项是（）A．全文采用时间顺序说明了透风的制作原因、工作原理、积极意义等。B．标题运用了比喻的修辞，生动地点明说明的对象“透风”。C．第⑴段从紫禁城古建筑说起，继而谈到木材料怕潮易腐的问题，便于引出说明对象。D．第⑵段中加点词语“通常”是指通常情况，不排除有特殊情况，体现了说明语言的生动性。3．下列关于文中划线语句说明方法及其作用的分析不正确的一项是（）A．列数字，具体说明了透风防腐功能的强大。B．下定义，明确地说明了透风的实质是带有镂空雕刻的砖。C．作诠释，清楚地说明了透风的工作原理。D．打比方，生动地说明了工匠将透风雕做成了丰富多彩的纹饰。11．阅读文章，按要求回答问题。留住民间文学中的民族记忆⑴最近一项调查显示，当代中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”，受调查的青少年对“孟姜女”“田螺姑娘”等民间文学中的人物知之甚少。不少80后的童年记忆中，尚且保留着民间文学故事的影子。为何短短一代人的时间，民间文学消亡得如此迅速？⑵民间文学以口头讲述为媒介，近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识也变得新奇自由，可传统民间文学的审美表达，往往以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。⑶中华上下五千年，每个时代的民间文学都既反映着历史环境，又彰显出时代背景，同时还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。民间文学的衰落冲击了这种认同的基础，可能会导致未来的青少年“不知道自己从哪里来”。⑷一地一风，一风一俗。每个中国人都从自己家乡成长起来，都深受家乡风俗影响，从方言和方言所承载的故事、歌谣和谚语中获得了生命之初的情感与意义。这种由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，必然产生浓烈的乡土认同意识和文化皈依情结，在人们心中孕育出“底色的乡愁”并永远镌刻在人的一生中。所以说，民间文学的传承实现了民间社会对文化同源观念的认同，培育了中国人极其重要的乡土意识，而文化同源观念与乡土意识正是中国文化中家国情怀的逻辑前提。⑸中国各民族各地区的民间文学，无不殊途同归地反映着民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明主题；都对孔子、屈原、诸葛亮、苏东坡等著名历史人物的思想品格高度认同；都有对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的各族群众，正是通过民间文学的形式传承着中华民族共同的价值观。民间文学是费孝通先生关于“中华文化多元一体格局”文化命题的民间基础。⑹而如今，中国民间文学中的人物形象、故事类型、叙事结构等，均被外来的新的文学系统所挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话教育几乎全是西方文本，长此以往，当孩子们对中国传统民间文学中的人物逐渐陌生以致淡忘，中华优秀传统文化和中华民族共同的价值观，将如何在下一代人中传承？⑺面对严峻的传承危机，我们认为亟须采取有效措施以增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归日常生活，有效融入当代社会。⑻笔者认为，要深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，理解中国民间文学关于善良、勤劳、奉献、和睦、友爱、正义、协作等价值观的叙事模式，重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而实现让民间文学重回日常生活的目标。⑼将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。我们国家对传统民间文学资源的利用，整体上尚处于挖掘整理阶段，很多时候停留在出个故事汇编或根据故事做个绘本等浅层次。今后我们可以对传统民间文学资源进行创造性转化，尤其要将传统民间文学资源与现代文化产业有效嫁接起来，那样传统民间文学才能凭借新的载体重新走进当代人的生活。⑽需要指出的是，由于距离今天年代久远，很多民间文学故事的表达方式和思维观念，都与现代社会有所脱节。有时候即便把传统的故事用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。遇到这种情况倒也不必强求，最重要的不是让人们记住那些故事的细枝末节，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。（选自《光明日报》，有删节）1．文章开头有什么作用？请简要分析。2．⑷⑸两段能否调换顺序，为什么？3．下面关于题目中“民族记忆”的内涵理解不正确的一项是（）A．民族友好、政治大同、社会和谐的中华文明。B．中华民族共同的价值观，包括忠、孝、仁、义等文化。C．中国民间文学中出现的人物形象，及他们身上折射出来的思想。D．文化同源观念，及国人极重要的乡土意识，这些是中国文化中家国情怀的逻辑前提。4．请你结合下面两条链接，运用⑻⑼段的观点，简要分析民间文学该如何创新与传承。链接一：近几年，有关部门组织实施中国经典民间故事动漫创作工程，通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承。链接二：英国的《魔戒》《哈利•波特》等畅销小说，都吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。三、应用12．专题与语文实践活动。4月23日是“世界读书日”，你所在学校开展了课外阅读的系列活动，你参与其中。（调查发现）晓华同学对全市初中学生“整本书阅读”情况调查统计如下，请你用简洁的文字帮他归纳出其中的发现。统类别计选项初一初二初三人数比例人数比例人数比例经常阅读724164.9%650162.8%637960.9%没时间阅读121910.9%115611.1%122110.7%（2）（才华展示）学校文学社准备为此次活动拟写一则会标，悬挂在阅读推进会的活动现场，请你帮助拟写。（至少运用一种修辞手法）（口语交际）为倡导阅读，晓华向学校提交了建议，下面的一句话中有语病，请你告诉他如何修改。学校应多开展活动，引导学生去阅读大量的散文、诗歌、小说、戏剧和古典诗词。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。今天赢了，不等于永远赢了；今天输了，只是暂时还没有赢。有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。生活没有输赢。赢了，是生活；输了，也是生活。对于“输赢”，你有怎样的经历与感悟呢？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。：①不少于600字；②不得套作，抄袭；③不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、C【解析】

此题考查的是病句的辨析。A项“平台”和“授课”搭配不当，可在“平台”后加“讲师”，B项缺少主语，去掉“由于”或“使”，D项前后不照应，应在“心理水平”后加“是否”。故选C。2、A【解析】

试题分析：考查成语的正确使用。A.人声鼎沸：人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。形容人声喧闹。符合语境，使用正确。B.忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。褒贬误用。C.骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。与语境不符，使用错误。D.八面玲珑：原指窗户很多，四面八方通明透亮。现形容为人处世圆滑，各方面都能巧妙应对。与语境不符，使用错误。据此，答案为A。3、B【解析】

B项中，奔放豪逸是奔放洒脱的意思。但“笔画正行，字体扁平匀称”，更多是方圆相济，轻重有致，“奔放豪逸”这个鉴赏便不符合。4、B【解析】

A．贮蓄zhù。C．濒临bīn。D．亘古gèn、下载zài。5、（1）于我如浮云（2）醉翁之意不在酒（3）赢得生前身后名（4）留取丹心照汗青（5）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层【解析】

考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“浮云、赢得、汗青、畏、遮、自缘”等字词容易写错。6、红孩儿，孙悟空师徒四人过火焰山想向铁扇公主借芭蕉扇时遭拒。【解析】

由语段中的“火尖枪”“口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼，火焰齐生”等句子可知，此妖精是红孩儿。《西游记》第四十到四十二回是写孙悟空与红孩儿的冲突。最后观音菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。他是牛魔王和铁扇公主的儿子，因此在第五十九回至六十一回写孙悟空一行四人路过火焰山时，欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借。二、阅读7、1．（1）偏爱（2）指责（3）满一年（4）劝说君王、尊长改正错误（5）这2．（1）由此看来，大王您受到的蒙蔽太厉害了。（2）这三者都一心想得到眼前的利益，却不考虑身后的祸患。3．甲文：门庭若市/从谏如流乙文：螳螂捕蝉，黄雀在后4．（1）都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（2）都能接受进谏，改正错误，并付诸行动。【解析】1．本题考查文言实词含义的理解和识记能力。平时要多背课下注解，做题时要注意古今异义、一词多义、通假字、词类活用等特殊语言现象，结合具体语境分析。其中注意，私：偏爱，动词。面刺：当面指责。面，当面。刺，指责，议论。期（jī）年：满一年。期：满。2．本题考查学生的翻译能力和理解能力。做此类题时，要根据文章的语境，了解句子大意，翻译时要注意把省略的成分补全，把倒装的成分理顺，尤其要注意重点词的解释。此题注意：蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。患：祸患。3．本题考查学生对文本内容及成语的理解与识记能力。解答此类题目要求学生通过阅读，参照注释，感悟语言的意义和内涵，从而了解文章的主要内容。要积累掌握常用成语的写法及其意义，这样才能按照文章的内容，正确判断与之对应的成语。与甲段文字相关的成语有：门庭若市、从谏如流；与乙段文字相关的成语有：螳螂捕蝉，黄雀在后。4．本题考查对比阅读。（甲文）邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除蔽纳谏。（乙文）小孺子巧妙地利用螳螂捕蝉，黄雀在后，人拿弹弓设喻，让吴王自悟其中的奥秘。达到说服吴王罢兵的目的。故邹忌和少孺子采用的方法相同，都采用了设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。（甲文）王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”（乙文）吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。都能接受进谏，改正错误，并付诸行动。【点睛】译文：【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。【乙】吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”少孺子回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。8、（1）C（2）这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们信任他们，这样汉朝的兴隆便指日可待了。（3）C（4）B；B（5）忠君报国在诸葛亮身上体现为报刘备知遇之恩，一心一意辅助刘禅，委婉劝勉，为国事操心劳累；在魏征身上体现为向唐太宗直言进谏；在岳飞身上体现为报国杀敌、恢复河山、迎回君主（使朝廷不再忧虑，使皇上能够安宁地睡觉）。【解析】

⑴“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。在古代，臣子写给君王的呈文有各种不同的名称。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。故选C。⑵死节：为国而死的气节，能够以死报国。隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。句意是：这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们信任他们，这样汉朝的兴隆便指日可待了。⑶一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。句意是：魏征也因此为能遇到像知己一样的主人而高兴。尽力地出谋划策，知道的没有不说的。据此断句为：征亦喜逢知己之主/思竭其用/知无不言，故选C。⑷文言实词包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。雅：副词，平素，向来。虞：名词，忧患。⑸忠君报国在诸葛亮身上体现为报刘备知遇之恩，一心一意辅助刘禅，委婉劝勉，为国事操心劳累，概括为“报先帝而忠陛下”；在魏征身上体现为向唐太宗直言进谏，有时不顾皇帝尊严，为国家忠心耿耿；在岳飞身上体现为报国杀敌、恢复河山、迎回君主。【参考译文】亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣，望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，那么汉朝的兴隆就指日可待了。链接材料一：唐太宗刚开始继承王位,励精图治,改革治国之道.多次引进魏征进入卧室内.因为在乎得失而访问他,魏征为人清高,有治理国家的才能.性格又亢奋固执.没有什么可以让他屈服,折挠的,唐太宗和他谈论.没有一次不是高兴的采纳建议的.魏征也因此为能遇到像知己一样的主人而高兴.尽力的出谋划策,知道的没有不说的.唐太宗曾慰劳他的辛苦,说：“爱卿的奏折,前后有二百多条,如果不是爱卿为国家的赤诚之心,如何能作到呢?”链接材料二：所以就停止战斗，养足精力准备再次迎击敌人。接着应该激励士兵，等功赏的期限到了之后就继续战斗，向北越过沙漠，杀入胡虏的宫廷，把夷人全部消灭，迎接两位皇帝（指宋钦宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷没有了忧虑，使君主能够安稳地睡觉（指局势稳定），这就是我的愿望了。9、1．将近同“慧”，聪明；通达/改变2．（1）凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？（2）邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。3．D【解析】

1．本题考查文言实词的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象。且：将近；惠：同“慧”，聪明；彻：通达。2．本题考查文言文语句的翻译，需要注意词类活用、一词多义、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。在（1）句中，“以”翻译为凭借，译文：凭您的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？在（2）句中，“始龀”翻译为刚刚七八岁，译文：邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。3．本题考查对文章内容的理解。D项错误，这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人们的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。正是愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。10、1．B2．C3．D【解析】1．要求学生仔细阅读文本，在理解文本的基础上分析选项。ACD三项正确。B项内容与“通常工匠会在木柱与墙体相交的位置，不让木柱直接接触墙体，而是与墙体之间存在5厘米左右的空隙，同时在柱底位置对应的墙体位置留一个砖洞口，尺寸约为15厘米宽，20厘米高。”不相符。2．A项改为：全文采用逻辑顺序，说明了透风的制作原因、工作原理、积极意义等。B项改为：标题运用了引用的修辞，生动地点明说明的对象“透风”；C正确；D项改为：第⑵段中加点词语“通常”是指通常情况，不排除有特殊情况，体现了说明语言的准确性。3．ABC三项正确。D项错误，“比如雕成狮子形象的透风。”采用了举例子的说明方法，举例说明了工匠将透风雕做成了丰富多彩的纹饰。11、1．引出话题——民间文学，激发阅读兴趣；引发人们的对民间文学衰落原因的思考，表达作者对这种现象发生的痛惜。2．不能调换。两段都是写民间文学的重要价值，但第⑷段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，且与第⑶段紧密联系。第⑸段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。⑷⑸两段由浅入深、由小到大、层层递进、逻辑严密地展开论述，所以不能调换。3．C4．深度挖掘中国民间文学的智慧资源，重构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心，从而让民间文学重回日常生活。借鉴国外的成功经验，将传统民间文学资源与现代人的审美需求结合，对传统民间文学资源进行创造性转化，使其与现代文化产业有效嫁接。【解析】1．考查议论文开头段的作用。议论文中开头段的作用一般是引出论点或分论点。表述形式一般为：引出文章的论点（论题）+作为事实或道理论证证明中心论点+吸引读者，增强文章的趣味性。此文第一段引用最近一项调查显示，引出“民间文学”的这一话题，引发读者对民间文学消亡问题的思考，吸引读者的阅读兴趣。2．议论文语言要求准确严密，一般是不能调换的，理由是与上下文相照应，或者段与段之间是逻辑关系。第④段主要写民间文学的传承对培育人的乡土意识、民间社会对文化同源观念的认同等所起的重要作用，第⑤段则从更大的层面，中国各民族各地区的民间文学共同传承的价值观角度来谈民间文学的价值。④⑤两段由浅入深、由小到大，是递进关系，采用的逻辑顺序，且第④段紧承第⑶段来写。所以是不能调换。3．C错误，应是：中国民间文学中出现的人物形象，以及对他们思想品格高度认同。4．考查对文本以及材料的理解分析。材料一用动漫的形式对通过对民间故事进行再创作，让传统民间故事得到了保护和传承；材料二国外吸纳了西方的神话资源，并进行充分利用，让传统故事焕发出新的生命。结合这两段的内容，做法是：“要深度发掘中国民间文学的智慧资源”“重新建构这些智慧资源的日常生活路径，逐渐增强人们接受本土智慧资源的信心”“将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行有效嫁接，找到传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。”作答即可。三、应用12、（1）全市初一到初三课外阅读整本书的学生，年级越高比例越少，没有时间阅读的学生比例占少数。（2）紧扣主题，运用修辞即可。（3）示例：晓华，你的句子中“诗歌”和“古典诗词”有重复的地方，可以删去“和古典诗词”，你明白了吗？【解析】

试题分析：（1）解答表格试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点（变化趋势）”方式进行概括作答。本表反映的是全市初中学生“整本书阅读”情况，从数据看，全市初一到初三课外阅读整本书的学生，随着年级升高比例呈现的是递减，但幅度不大；而没有时间阅读的学生比例在一成左右。结论可多个，注意题目要求。（2）考查学生的运用语言的综合能力。宣传标语要语言简洁、具有宣传性。简洁：句式简短、字数较少、