读书分享骆驼祥子2篇

名/著/导/读作者：老舍

汇报人：XX骆驼祥子Part01学习目标了解作者、作品以及创作背景了解作者、作品以及创作背景Part02作者简介一个最多产的作家：著述洋洋千万言一个被国际文坛久久关注并不断被神话的作家一个敢于面对死亡并且一定能够在死亡的黑洞中透析生命的作家一个最有味道的作家：执京味小说之牛耳一个最全面的作家：小说、散文、诗歌、戏剧……插入相关图片老舍(1899—1966)著名作家、人民艺术家、杰出的语言大师。原名舒庆春，字舍予。满族。生于北京一个贫民家庭，父早丧，由母亲抚养成人。他曾考上北京师范学校，毕业后任小学校长，“五四”爆发后他辞去待遇优厚的职位，1924年赴英国伦敦任教，并在异国开始了文学创作，回国后决定“以文学为终生职业”。Part02作者简介插入相关图片Part03合作探究01请结合《骆驼祥子》的背景，总结小说的思想主旨20-30年代正是中国现代史上最黑暗、最混乱的多灾多难的年代。新旧军阀不断的争权夺势的混战，再加上各种自然灾害的横行，使得中国农村迅速走向破产。而成批破产的农民，为了谋求生路便纷纷涌入城市。祥子就是这些涌入城市的破产农民中的一个典型小说主要讲述了人力车夫祥子人生中三起三落,由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对当时黑暗社会的批判,对像祥子一样社会最底层的劳动者苦难命运的同情和关怀。Part03合作探究02请问小说的题目“骆驼祥子”主要包含哪些含义？以“骆驼祥子”来命名有三层含义：（1）点明小说的主人公——祥子（2）概括著作的一个主要情节——骆驼祥子称号的得来（3）揭示主人公的性格——像骆驼一样吃苦耐劳、沉默憨厚Part03合作探究03请简单介绍小说围绕祥子主要讲述了哪些故事？三起三落：（1）奋斗三年挣钱买了车→→→被十几个大兵抢了车（2）卖骆驼又攒了买车钱→→→被孙侦探抢了买车钱（3）结婚后靠虎妞买了车→→→最后下葬虎妞卖了车Part04故事梗概01一流车夫祥子十八岁带着乡下的足壮与诚实来到北平，成了当时一流的人力车夫。他立志要买一辆属于自己的车。祥子买车经过三年努力，祥子终于凑足了100块钱。他马上用其中的96块钱买上了自己的新车。02Part04故事梗概03丢车与卖骆驼不到半年，军阀乱兵就抢走了祥子的车并让他做苦力。后来祥子逃出来并顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼，用它们换了三十五块钱回到了北平。由于在梦话中透露了自己的经历，从此人们开始叫他“骆驼祥子”。在虎妞的威逼利诱下，他只好再一次回到了人和车厂。Part04故事梗概04二次奋斗祥子回到了人和车厂，老板刘四爷家三十七八岁的闺女虎妞十分喜欢祥子。祥子租了他家的一辆车，又开始为自己第二次买车而没命的赚钱。后来在杨宅拉车，整天紧得发昏，受不了折磨后又回到了人和车厂。被敲钱空回来受到虎妞的诱惑，为躲避虎妞，祥子到曹先生家拉包月。而曹先生因为学生阮明陷害，被迫离开北平。也是因为这件事，祥子被孙侦探勒索，积蓄一空。在虎妞的威逼利诱下，他只好再一次回到了人和车厂。05Part04故事梗概06被迫结婚祥子认了命，只好把自己交给刘家父女了。可刘四爷并不肯“便宜了这个臭拉车的”招他做女婿。于是刘四爷在与虎妞激烈争吵后，把女儿也一同赶出家门。虎妞靠着自己的私房钱与祥子在一个大杂院里租房完婚。07再次买车和虎妞结婚，进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。虎妞终于拗不过祥子，为祥子买了一辆二手车，可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭。Part04故事梗概08妻死卖车虎妞因为难产而死。祥子为了办丧事，无奈又卖了洋车。同时因为生活的压力，又拒绝了心爱的小福子再次和祥子组建家庭的请求。09彻底堕落虎妞去世后，祥子对拥有一辆自己的车已经失去信心。特别是在小福子吊死以后，祥子对生活的最后一线希望也破灭了。从此，祥子憎恨任何人。他染上了恶习，吃喝嫖赌。拉车不勤快，干脆不拉车。他开始骗钱，借钱不还，甚至为钱出卖人命，彻底堕落成一具行尸走肉，由“人”变成了“兽”。Part05艺术价值01丰富的思想意蕴《骆驼祥子》的思想意蕴极为丰富，我们可以从不同的视角用不同阐释方法去解读。从社会学视角读，小说控诉的是当时吃人社会的黑暗不公；从文化学视角读，小说揭露了城市文明对人性的腐蚀与毒化；从哲学视角读，小说又在深深地慨叹人类逃不开命运的拨弄。Part05艺术价值02真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活《骆驼祥子》是描写城市贫民悲剧命运的代表作，作品真实反映了旧中国城市底层市民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。Part06艺术特色01“京味”特色1、取材：丰富的北京生活经验，写大小杂院，四合院和胡同，写市民凡俗生活中所呈现的场景风致，提供了丰富多彩的北京画卷。2、语言艺术：运用北京市民俗白浅易的口语，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。Part06艺术特色02采用传统小说的单线索结构方式围绕祥子希望－－奋斗－－绝望直到堕落（三起三落）这条生活道路的主线，安排事件，展开情节，并引出其他人物，单线严谨，不枝不蔓，既充分展示了祥子性格发展变化的轨迹，又深刻揭示祥子与其所处的广阔而复杂的社会环境之间的密切联系。名/著/导/读作者：老舍

汇报人：XX谢谢大家Man*sSearchforMeaning活出生命的意义Man'sSearchForMeaning活出生命的意义读后感我们很难有机会去体验集中言的生活，但我们的精神却时常经受着集中莒一般的煎熬。相反，有一些人进了集中営，肉体忍受着地狱般的折磨，精神却依然高贵、、平静。这里面一定有关于人生的秘密。作者维克多•弗兰克尔二战期间被抓到奥斯维辛集中营，在那里经历了平常人无法体会的折磨。最终使他活下来的，是他心中赋予自己生命的意义。就像尼采说的〃那些没有打败你的，会让你更强！"弗兰克尔将奥斯维辛的经验转化为心理学的意义疗法。当你觉得生活失去方向、没有目标、丧失意义的时候，抱怨、喝酒，旅行都未必能够解决你的问题。这时候你最需要的是看看这本书，然后思考一下你生命的意义是什么。弗兰克尔的父母、妻子、哥哥全都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。他一生都对生命充满着热情，67岁开始学习驾驶飞机，并在几个月后拿到驾照。80岁时，弗兰克尔还登上了阿尔卑斯山。这本书被国会图书馆评选为最具影响力的10本书之一語井一CopyrightDCobeSurCorp201S集中营的斗争对于没有经历过集中莒生活的人，很容易对有过这种经历的人抱有一种错误的同情心态，外人对囚徒之间为了生存的残酷斗争一无所知。这是—场为了每天的面包、为了生活、为了朋友的斗争。每一次的转移（终点可能是毒气室）就是一次斗争。最重要的是将自己或朋友的名字从转移名单中划掉，尽管大家都知道自己的胜出就意味看另一个生命的死亡。对于看守来讲，犯人只是一个编号而已。人们没有时间考虑伦理问题，每个人都只有一个想法就是活下去。因此，会尽量设法使另一个号码来取代他在名单中的位置。通常情况下，只有牢头才有吸烟的权利。当我们看到狱友吸烟时就知道他已经失去了生活下去的勇气，而这种勇气一旦失去，就很难挽回。通常几天后他就会死亡。的入营经历在看到奥斯维辛集中营站牌的时候，火车上所有人的心脏几乎都骤停了。这里意味着死亡。犯人们排着队从一个漫不经心的卫军官面前走过,那个军官用手指随意的左边指指、右边指指。作者在经过他面前的时候努力地挺直腰杆，显得精神的样子。军官犹豫了一下，向右边指了指。后来知道，那天90%的人被指向了左边,他们每人手里拿着一块香皂走进了“澡堂〃，那里实际上是焚烧室。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中营里的好奇心脱光衣服，剃光头发去洗澡。作者还试图保留一份科学手稿，被老犯人斥责为"狗屁”O在浴室里每个人焦虑地看着喷头，当发现喷出来的是真的水时，每个人都放松了下来。相互取笑、打闹。大家发现只有赤裸的身体还属于自己。这时幽默感反而滋生了起来。紧接着出现的是好奇心。这种冷酷的好奇心非常强烈。比如作者常常设想自己洗完澡后赤裸裸湿漉漉地站在寒风中该是什么结果？随后的几天，好奇心变成惊讶，惊讶于自己居然没有感冒。一名医生甚至惊呼："教科书在撒谎!"因为根据教科书的定义我们早就该死了,可我们还活的好好的！很多以前睡觉彳艮挑剔的人,现在不洗澡不刷牙和鼾声如雷的人挤在一起，枕着满是泥浆的鞋子也睡得很香。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S活下去的秘诀几乎每个人都想过自杀，最简单的方法是跑去触摸电网。尽管做出自杀的决定一点也不难，但自杀没有任何意义。因而囚犯们在恐慌的第一阶段之后就不再惧怕死亡了，几天过后连毒气室也不怕了。因为毒气室至少可以使他们免去自杀的麻烦。一位老朋友（他比作者更早进入集中营）对作者说：“如果有可能，每天刮脸，不论要用锋利的玻璃还是最后一块面包换刮脸工具。只有如此.你才能看起来更年轻，而且刮脸还会使你脸色红润。想活下来，唯一的办法是，看上去能干活。如果你脚后跟起了个水泡，走路痛了，第二天就会被送进毒气室。刮脸，挺直腰板站立，精神抖擞地干活，你就不用怕毒气。〃逐渐变得麻木刚开始的时候囚徒不忍目睹别人被罚示众。几天或几周后，这种情况会发生变化。进入心理反应的第二阶段，这个囚徒的眼睛将不再躲避这一切。由于感情已经麻木，他看到什么都只会呆呆地站着不动。即使看到一个12岁的孩子脚趾被严重冻伤，医生用襟子拽去变黑坏死的部分，旁观者的感情也是麻木的。当一个人快死亡的时候，其他囚徒会接近还没冰冷的躯体。有人夺走死者剩下的土豆泥，换掉他的鞋子、上衣；连只拿到细绳的人都会因此沾沾自喜。这些症状最终会使他们对每天每时频繁发生的酷刑折磨无动于衷。正是由于这种冷漠外壳的包裏，囚徒们才真正的保护自己。44

洒岀宇m建。一CopyrightDCobeSurCorp201S等待死亡与享受面包当皮下脂肪消耗殆尽时，犯人们就像骷髅，不断感到身体开始消耗我们的生命。肌肉逐渐消失,身体的抵抗力也越来越差。棚屋里为数不多的人一个接一个死去。每个人都能准确的判断出下一个会轮到谁，自己又会在什么时候死去。有一天当看到一个平日里非常自尊和勇敢的人像孩子一样嚎啕大哭的时候,就知道他活不了多久了。他哭的原因是因为鞋子已经破的无法再穿了。有时候干重活的人会得到一块面包。犯人们就如何处理每天仅发匚地勺面包I开了无休止的争论，主要是两派意见。一派赞成立刻吃完,这样侵整*至少有一次暂时不饿的机会,而且可以防止面包被偷。另一派持术们主张将面包分成几份。最后，作者加入了第二派的队伍。集中营里的精神生活囚犯对表现出难以想象的虔诚。宗教的深度和活力令初到者惊奇和感动。随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿,衣衫褴褛的人蜷缩一团,口中念念有词。集中营有时还会进行科学争论，集中营主管医生（也是犯人）邀请作者来参加精神降神会，参加者中甚至还有一名卫军官。最终请来的神灵写下了"败者遭殃〃的拉丁文。有丰富精神生活的人内心的伤害会少许多。他们能把恶劣的外部环境转化为内心丰富自由的精神生活,只有这样才能解释集中营里身体羸弱的人比看似强壮的人生存能力更强。在忍受各种奇怪的折磨的时候，作者心里最常想到的是自己的妻子。"不论真实与否，我都坚信她的外貌比冉冉升起的太阳还要明亮。〃爱是人类追求的最高目标。作者理解了诗歌、思想和信仰所传达的伟大秘密的真正含义：拯救人类要通过爱和被爱。世界上一无所有的人，只要片刻的时间思念爰人,那么他就可以领悟幸福的真谛。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S艺术生活囚犯的内心生活可能很极端，他们能体验以前从未体验过的艺术美和自然美。这些美甚至可以让人忘却自己当下所处的环境。大家像圣徒一样的表情欣赏巴伐利亚的晚霞，一名囚犯由衷的感叹〃世界多美呀！〃囚头和个别违规的官会组织大家搞联欢会，能够让大家笑一笑的人会得到一些奖励。一个唱意大利咏叹调的家伙甚至得到了桶底的豌豆汤。有一次，臭名昭著的〃恶鬼"囚头被邀请朗诵自己写的诗歌。作者为了忍住不笑把嘴唇都咬疼了,这可能救了自己的命。作者带头鼓掌，后来还真被分配到恶鬼的手下。幸时鼓掌给他留下了好印象。■_幽默是灵魂保存自我的另一件武器。幽默能够使人漠视困苦，从任何境遇审超脱出来，哪怕只是几秒钟。人们最常讲的笑话是假设自己自由后还保留着■集中莒的生活习惯。比如在参加聚会的时候忘记了自己的自由身份,在分汤时央求女主人〃从锅底给舀一勺吧!〃命运感集中营的犯人害怕作出决定,也不敢采取任何主动行为。这是因为他们强烈地感觉到一切皆有定数，不要试图去影响命运，而应该听从命运的安排。有时你得在一瞬间做出意味着生死的决断，有时在转移名单上意味着死亡，有时留下才更容易死。犯人们更愿意让命运替他做这个决断。尤其是在决定是否逃跑的问题上。<,?—Copyright0CobeStMCorp2015集中营的最后一天集中营里的人已经不多了，作者接到任务去埋葬三具尸体。他们想趁机逃跑。可就在准备运送第三具尸体的时候，集中营的大门被撞开了。一辆涂着红十字标志的汽车缓缓驶向操场。车上卸下来不少药箱，每个人都分到了香烟，拍了照，大家感到无比欢快。看守们突然变得随和起来，想赢得我们的好感。可就在大家都觉得自由了的时候，还是有一批人被集中起来烧死了。在之前，作者和他的朋友们还抱怨没有坐上那辆负责转移的卡车上。对于回家的犯人来说，最重要的体验是在他经受了那么多苦难之后，除了上帝，他不再畏惧任^东西，那种体验有着无与伦比的美妙感觉。44

JStWttWa—CopyrightDCobeSurCorp201S集中营里的两极在集中营里犯人们普遍表现出冷漠、自卑、嫉妒、易怒。经常会因为分发食物导致群殴。甚至作者也经常想挥起拳头揍人。面对这种环境，人是否还有选择的余地呢？、事实证明是有的。我们都记得那些走过每一个屋子安慰别人，把自己最后一块面包给了别人的人。这种人虽然不多,但足以证明,有一样东西你是不能从别人手中夺去的，那就是最宝贵的自由：人们一直拥有在任何环境下选择自己态度和行为方式的自由O每天人们都会面临抉择，要么保持自我内在的自由，还是抛弃自由和尊严而变成标准的囚徒。就像陀思妥耶夫斯基说过的〃我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。"作者曾目睹一个年轻女子的死亡，她告诉作者〃我感谢命运给我了这么沉重的打击...・.・以前的生命让我糟蹋了，我从没有认真考虑过精神完美的事。〃她指着窗外：〃这棵树是我孤独中唯一的朋友。〃让人活下去的不是希望，而是意义（上）有一天号长F告诉作者〃我做了一个奇怪的梦,梦里有个声音告诉我1945年3月30号我们会得到解放。〃F是一个著名的音乐家，他满怀希望的告诉作者，他坚信3月30号自己会获得解放。距离那天越来越近的时候，F开始生病,高烧。3月30号那天他陷入昏迷，第二天他死于伤寒。集中营里死亡率最高的时刻都在圣诞节前后。不是因为流行病,而是因为多数犯人都天真的以为能在圣诞节前回家，随着希望越来越渺茫,犯人失去了勇气,变得沮丧起来。这严重减弱了身体的抵抗力，导致死亡。語井一CopyrightDCobeSurCorp201S让人活下去的不是希望，而是意义（下）要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标。尼采说过〃知道为什么而活的人,便能生存。〃这可以作为所有心理治疗师的座右铭。这些任务（也就是生命的意义）在每个人身上都是不同的,因此不可能做一般的定义。如果你发现经受磨难是命中注定的,那你就应当把经受磨难作为自己独特的任务。即使在经受磨难时，你也是独特的、孤独的一个人。对我们来讲，生命的意义包含着从生到死受苦受难这一更广阔的循环。有位狱友刚到集中营时跟天堂达成了一个协议：以他所受的苦难拯救所爱的人免于痛苦。对这个人来说,苦难和死亡是有意义的。意义疗法与心理分析相比，意义疗法不那么内省和溯旧。相反，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。在法国的一项民意调查中，89%的人承认人需要"某种东酉”才能活下去。61%的人承认自?11己生活中确有某种东西或者人是自己愿意为止献出生命的。德国的结果与此仅仅相差2%。