人教版高中语文必修四第6讲：苏轼词两首(教师版)

苏轼词两首____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1．了解苏轼的生平和思想，了解两词的写作背景。2．领略苏轼豪迈的词风，初步了解豪放派词的特点。

3．品味两首词不同的风格，感受豪放与婉约的不同魅力，培养诗词鉴赏能力。4．感受苏轼的旷达洒脱，豁达坚韧，更加积极乐观的面对人生。一、文体1.宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，宋代盛行的一种汉族文学体裁，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载：“自开元（唐玄宗年号）以来，歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代汉族文学皇冠上光辉夺目的明珠，在古代汉族文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。2.词的发展（1）起源曲子词源自汉族民间，俚俗粗鄙就是其天然倾向。由于敦煌石窟中大量的“曲子词”被重新发现，词源于汉族民间俗文学的观点已得到广泛承认。隋唐之际发生、形成的曲子词，原是配合一种全新的音乐--“燕乐”歌唱的。“燕”通“宴”，燕乐即酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者皆为文化素质不高的下层乐工、歌妓。且燕乐曲调之来源，主要途径有二：一是来自边地或外域的少数民族。唐时西域音乐大量流入，被称为“胡部”，其中部分乐曲后被改为汉名，如天宝十三年（754）改太常曲中54个胡名乐为汉名。《羯鼓录》载131曲，其中十之六七是外来曲。后被用作词调的，许多据调名就可以断定其为外来乐，如《望月婆罗门》原是印度乐曲，《苏幕遮》本是龟兹乐曲。《胡捣练》、《胡渭州》等调，则明白冠以“胡”字。部分曲调来自南疆，如《菩萨蛮》、《八拍蛮》等等。部分曲调直接以边地为名，表明其曲调来自边地。《新唐书·五行志》说：“天宝后各曲，多以边地为名，如《伊州》、《甘州》、《凉州》等。”洪迈《容斋随笔》卷十四也说：“今乐府所传大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。”伊州为今新疆哈密地区，甘州为今甘肃张掖，凉州为今甘肃武威，熙州为今甘肃临洮，石州为今山西离石，渭州为今甘肃陇西，这些都是唐代的西北边州。燕乐构成的主体部分，就是这些外来音乐。二是来自汉族民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌，任二北先生的《教坊记笺订》对教坊曲中那些来自汉族民间的曲子，逐一做过考察。如《竹枝》原是川湘民歌，唐刘禹锡《竹枝词序》说：“余来建平（今四川巫山），里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声。”又如《麦秀两歧》，《太平广记》卷二百五十七引《王氏见闻录》言五代朱梁时，“长吹《麦秀两歧》于殿前，施芟麦之具，引数十辈贫儿褴褛衣裳，携男抱女，挈筐笼而拾麦，仍和声唱，其词凄楚，及其贫苦之意。”宋代汉族民间曲子之创作仍然十分旺盛，《宋史·乐志》言北宋时“汉族民间作新声者甚众”，如《孤雁儿》、《韵令》等等。燕乐曲调的两种主要来源，奠定了燕乐及其配合其演唱歌辞的俚俗浅易的文学特征。歌词在演唱、流传过程中，以及发挥其娱乐性功能时，皆更加稳固了这一文学创作特征。歌词所具有的先天性的俚俗特征，与正统的以雅正为依归的审美传统大相径庭。广大歌词作家所接受的传统教育，历史和社会潜移默化之赋予他们的审美观念，皆在他们欣赏、创作歌词时，发挥自觉或不自觉的作用。努力摆脱俚俗粗鄙、复归于风雅之正途，便成了词人们急迫而不懈的追求。（2）发展在唐朝时已经出现，最初在汉族民间流行。经过五代到两宋，词得到很大发展，成为宋代主要的文学形式。宋词以描写艳情为主。张炎说：“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。盖声出于莺吭燕舌间，稍近乎情可也。”（《词源》卷下）就是对这方面特征的一个总结。宋词是中国文学发展史上第一个抒写艳思恋情的专门文体，“诗言志词言情”、“词为艳科”都是宋词这种创作主流倾向的归纳。宋词的题材集中在伤春悲秋、离愁别绪、风花雪月、男欢女爱等方面，与“艳情”有着直接或间接的关系。被后人推尊为“豪放词”开山祖的苏轼，其绝大多数词仍属“艳科”范围。即使是“艳情”之外的题材，也要受到主流倾向的渗透，或多或少地沾带着“艳”的情味宋词创作的主流倾向，正属于被孔子屏弃的淫靡的“郑卫”之声一流，与风雅篇什背道而驰。它只有表层次上的享乐生活追求，决没有深层的意蕴供回味。所以，宋词人们一面沉湎于声色的快乐享受，另一面又自我掩饰，自我辩解，“自扫其迹”。后人“为尊者讳耻，为贤者讳过”，也为其曲意解释。贪图享受，人所难免，兴发情动，形诸歌咏。事后又觉得不合雅趣，有失颜面。这种矛盾普遍存在于歌词的创作之中。如能将艳情的表述含蓄化、朦胧化，似有兴寄，让接受者产生无限言外托喻之想。且将字面、句子、声韵皆加以锻炼，使其具有典丽高雅之风貌，岂不是两全其美?基于这样的立场，“去俗复雅”作为宋词创作的主要努力方向，从不自觉到自觉，从零星的努力到形成创作流派，从创作的实践到出现较完整。（3）巅峰苏轼应该可以说是文人抒情词传统的最终奠定者，而一些人认为，这也正是历史发展的下坡路的开始，宋词只是一味的寄情山水，或者歌以明志。陈师道用“以诗为词”评价苏词，道中苏词革新的本质。从整体上观照，词的“雅化”进程，某种意义上也是词逐渐向诗靠拢的一个过程，努力跨越“言志”与“言情”界限的过程，所以，陆辅之才说：“雅正为尚，仍诗之支流。不雅正，不足言词。”苏轼以前，这个过程是渐进的，至苏轼却是一种突飞猛进的演变。首先，苏轼词扩大了词境。苏轼之性情、襟怀、学问悉见之于诗，也同样融之于词。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。[2]”他外出打猎，便豪情满怀地说：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出猎》）他望月思念胞弟苏辙，便因此悟出人生哲理：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”（《水调歌头·明月几时有》）他登临古迹，便慨叹：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。”（《念奴娇》）五彩纷呈，令人目不暇接。刘熙载《艺概》卷四概括说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”其次，苏轼词提高了词品。苏轼的“以诗入词”，把词家的“言情”与诗人的“言志”很好结合起来，文章道德与儿女私情并见乎词，在词中树堂堂之阵，立正正之旗。即使写闺情，品格也特高。《贺新郎》中那位“待浮花浪蕊都尽，伴君幽独”的美人，可与杜甫《佳人》“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之格调比高。胡寅《酒边词序》因此盛称苏词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀豪气超乎尘埃之外。”词至东坡，其体始尊。再次，苏轼改造了词风。出现在苏轼词中的往往是清奇阔大的景色，词人的旷达胸襟也徐徐展露在其中。传统区分宋词风格，有“婉约”、“豪放”之说，苏轼便是“豪放”词风的开创者。凡此种种“诗化”革新，都迅速地改变着词的内质，况周颐因此肯定说：“熙丰间，词学称极盛，苏长公提倡风雅，为一代山斗。”（《蕙风词话》卷二）刘熙载转换一个角度评价说：“太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。”（《艺概》卷四）东坡的复古，正是词向诗的靠拢，突出“志之所之”，也是向唐诗的高远古雅复归。至此，词之“雅化”也取得了本质性的突破。3.分类（1）按长短规模分词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字以内)和长调（91字以上，最长的词达240字)。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。（2）按音乐性质分词可分为令、引、慢、三台、序子、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。（3）按拍节分常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。（4）词牌来源划分关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自汉族民间的曲调。⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目了。4.派别宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派（包括花间派）、豪放派两大类。婉约派代表人物柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修等。代表作柳永：《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《蝶恋花》（伫倚危楼风细细）晏殊：《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、《浣溪沙》（一向年光有限身）晏几道：《临江仙》（梦后楼台高锁）、《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）周邦彦：《兰陵王》（柳阴直）、《蝶恋花》（月皎惊乌栖不定）李清照：《如梦令》（常记溪亭日暮）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）吴文英：《莺啼序》（残寒正欺病酒）、《风入松》（听风听雨过清明）秦观：《踏莎行·郴州旅舍》《鹊桥仙》《浣溪沙》《望海潮》《水龙吟》姜夔：《扬州慢》、《杏花天影》、《疏影》、《暗香》李煜：《虞美人》《相见欢》《乌夜啼》《浪淘沙令》《谢新恩》欧阳修：《采桑子（群芳过后西湖好）》《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜》《踏莎行（候馆梅残》）《生查子（去年元夜时）》《蝶恋花（庭院深深深几许）》主要特点婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。豪放派代表人物苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘过、宋江等。代表作苏轼：《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》、《江城子·密州出猎》辛弃疾：《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）、《汉宫春会稽蓬莱阁观雨》（长空万里）、陆游：《谢池春·壮岁从戎》《夜游宫·记梦寄师伯浑》《卜算子·咏梅》张元干：《贺新郎》（梦绕神州路）张孝祥：《六州歌头》（长淮望断）宋江：《西江月》（自幼攻读经史）主要特点豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。二、介绍作者及作品苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山人（今四川眉山县）人。北宋文学家，“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。嘉佑进士。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

苏轼有多方面的艺术才能。散文堪称大家，其文汪洋恣肆，明白晓畅，代表作有《赤壁赋》《石钟山记》《喜雨亭记》等。诗歌题材广泛，内容丰富。名诗有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《书李世南所画秋景》等。其词属豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”，是豪放词的开创者。名词有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·中秋》等。

苏轼擅长书画，善写行书、楷书，善作枯木怪石。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋书画四大家”，有名画《枯木怪石图》《竹石图》等。苏轼追求“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。注重提携后人，有出其门下的“苏门四学士”：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之。

苏轼对词的革新发展作出了重大贡献。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界线，对后世文学影响很大。南宋的陆游、辛弃疾，金代的元好问，明代的袁宏道，清代的查慎行等，都是明显受到他影响的作家。三、写作背景1.《念奴娇·赤壁怀古》这首词是苏轼词中的代表作，写于宋神宗元丰五年（1082）七月。作者早年颇有远大的政治抱负，但在党争激烈的环境中屡遭贬谪。来黄州之前，因“乌台诗案”他曾下狱，险遭杀身之祸。但他毕竟是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。2.《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼的词作。深得道家旷达豪放的精神。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。四、诗歌分析1.《念奴娇·赤壁怀古》清代词论家徐轨谓东坡词“自有横槊气概，固是英雄本色”（《词苑丛谈》卷三）。在《东坡乐府》中，最具有这种英雄气格的代表作，首推这篇被誉为“千古绝唱”的《念奴娇·赤壁怀古》。这首词是苏轼游赏黄冈城外的赤壁（鼻）矶时写下的，是北宋词坛上最为引人注目的作品之一。此词上阕，先即地写景，为英雄人物出场铺垫。开篇从滚滚东流的长江着笔，随即用“浪淘尽”，把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来，布置了一个极为广阔而悠久的空间时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾，又使人想见风流人物的卓荦气概，更可体味到作者兀立江岸凭吊胜地才人所诱发的起伏激荡的心潮，气魄极大，笔力非凡。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。在苏轼写此词的八百七十多年前，东吴名将周瑜曾在长江南岸，指挥了以弱胜强的赤壁之战。关于当年的战场的具体地点，向来众说纷纭，东坡在此不过是聊借怀古以抒感，读者不必刻舟求剑。“人道是”，下字极有分寸。“周郎赤壁”，既是拍合词题，又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句，集中描写赤壁雄奇壮阔的景物：陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开扩，精神为之振奋。煞拍二句，总束上文，带起下片。“江山如画”，这明白精切、脱口而出的赞美，应是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中自然而然地得出的结论。“地灵人杰”，锦绣山河，必然产生、哺育和吸引无数出色的英雄，三国正是人才辈出的时代：横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……真可说是“一时多少豪杰！”上片重在写景，将时间与空间的距离紧缩集中到三国时代的风云人物身上。但苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，故下片由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。作者在历史事实的基础上、挑选足以表现人物个性的素材，经过艺术集中、提炼和加工，从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载，建安三年东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜，授予他“建威中郎将”的职衔，并同他一齐攻取皖城。周瑜娶小乔，正在皖城战役胜利之时，而后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起，在写赤壁之战前，忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为，足以令人艳羡。同时也使人联想到：赢得这次抗曹战争的胜利，乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证，否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场景。据《三国志》引《江表传》，当时周瑜指挥吴军用轻便战舰，装满燥荻枯柴，浸以鱼油，诈称请降，驶向曹军，一时间“火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。”词中只用“灰飞烟灭”四字，就将曹军的惨败情景形容殆尽。可以想见，在滚滚奔流的大江之上，一位卓异不凡的青年将军周瑜，谈笑自若地指挥水军，抗御横江而来不可一世的强敌，使对方的万艘舳舻，顿时化为灰烬，这是何等的气势。苏轼如此向慕周瑜，是因为他觉察到北宋国力的软弱和辽夏军事政权的严重威胁，他时刻关心边庭战事，有着一腔报国疆场的热忱。面对边疆危机的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这很不景气的现状。这正是作者所以要缅怀赤壁之战，并精心塑造导演这一战争活剧的中心人物周瑜的思想契机。然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。这首词从总的方面来看，气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大笔挥洒，却也衬以谐婉之句，英俊将军与妙龄美人相映生辉，昂奋豪情与感慨超旷的思绪迭相递转，做到了庄中含谐，直中有曲。特别是它第一次以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，为用词体表达重大的社会题材，开拓了新的道路，产生了重大影响。据俞文豹《吹剑录》记载，当时有人认为此词须关西大汉手持铜琵琶、铁绰板进行演唱，虽然他们囿于传统观念，对东坡词新风不免微带讥消，但也从另一方面说明，这首词的出现，对于仍然盛行缠绵悱恻之调的北宋词坛，确有振聋发聩的作用。2.《定风波·莫听穿林打叶声》此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。五、词译文1.《念奴娇·赤壁怀古》大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。遥想当年的周郎名瑜字公瑾，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。2.《定风波·莫听穿林打叶声》三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。例：阅读下面的宋诗，回答诗后问题海棠苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。1.诗歌的开头两句的景物描写有何作用?请简要作答（4分）答：解析：此题考查学生对诗词的理解答案：A、烘托渲染了一种空蒙迷离的境界和气氛。B、暗示出作者幽寂孤独的心理。2.古人对于后两句有“造语之奇，构思之巧”的评价，请结合诗句试作赏析。（4分）答：解析：诗词的奇往往在与修辞的奇和写作手法，从这点下手回答问题答案：“造句之奇”“奇”在诗人以花拟人。在诗人的想象里，海棠花也和人一样，会在深夜唾去，因此，特地点燃高烛，使海棠打起精神。“构思之巧”“巧”在化用了李商隐的“客散酒醒深夜后，更持红烛照残酒”却又无斧凿之迹。例：阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。暮过山村贾岛数里闻寒水，山家少四邻。怪禽啼旷野，落日恐行人。初月未终夕，边烽不过秦注。萧条桑柘外，烟火渐相亲。注：边烽：指边境的烽火。唐代边烽有两种：一种是报边境有事的紧急烽火，一种是报平安的烽火。这里指前者，亦即战火。秦，指今陕西南部一带。3.诗的首联描绘了什么样的图景？是怎样描绘的？答：解析：本题是考查诗歌的内容和写作方法，须细细分辨到底写了哪些景物，并能用简洁的语言归纳出来。答案：首联描绘了一幅远处山村寂静荒凉的图景。首句从听觉上写数里外就清晰地听到细微的水声，以动衬静；次句从视觉上直接写人烟稀少的静。这一听觉形象和视觉形象的相互补托，生动地渲染出山村萧索而冷落的氛围。4.诗以“寒水”起笔，以“烟火”收束，表现了作者什么样的心境？答：解析：本题考查诗歌中所表现出来的思想感情。在写景诗中，诗人的情感往往融入了景物之中，要善于把握。答案：表现了作者从寒到暖、从恐惧到欣慰的心境变化；“亲”字更表现出作者内心亲近温暖的感受。5.作者描绘山区景物采用了什么方法？有什么好处？答：解析：这是从全诗角度把握诗歌的写景结构。诗歌中描写景物有时看起来是杂乱无章的，但实际上它和写散文一样都有一条贯穿全诗的线索，把握了这条线索，就把握了诗歌的具体内容和结构。答案：采用移步换景的方法。随着时间的推移，景物不断变动，诗人的情绪也跟着波浪式起伏与展开。这样，诗的格局便显得有波澜、有开阖，寓变化多样于章法井然之中。基础演练一、阅读下面一首宋词,回答词后问题。西江月苏轼世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。[注]本文写于苏轼被贬黄州之时1.词中的”凉”字用得妙,为什么,请结合全词作简要分析。答：2.请结合本词的“景”与“情”，简析其写法。答：答案：1.①指中秋时节天气凉；②诗人遭贬，感到悲凉；人生命运起伏不定，变幻莫测。③暗含世态炎凉。2.以乐写哀。中秋本是深具欢乐情感的团圆节日，但词中写冷落清秋的夜里，凉风吹打庭院的树叶，皓月当空，却寒气袭人，明月总被乌云遮去光芒，诗人只能在孤灯下向远方的亲人一诉心中的苦闷。或：借景抒情，词中的意象，如夜风吹打树叶，乌云遮月，孤灯，都笼罩着一层悲凉的气氛，抒发了词人被贬黄州的孤独愁苦的心情。二、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。1.分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。答：2.“总为浮云能蔽日”一句用了何种修辞手法？尾联表达了诗人什么样的思想感情？答：答案：1.颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风光；寄寓人事沧桑、自然永恒，以及对六朝兴废的感慨。2.比喻手法。忧君王为奸邪所蒙蔽，忧自己不得重用。巩固提高一、（2014-2015学年江西省上饶市上饶中学高一下学期期中考试语文试题）古代诗歌阅读边上闻笳①（其二）杜牧海②陆无尘边草新，荣枯不见绿杨春。白沙日暮愁云起，独感离乡万里人。【注】①边上：指边塞、边关。笳是一种乐器，流行于塞北游牧民族。②海：瀚海，即戈壁沙漠。1.本诗是如何处理景情关系的？结合诗歌内容加以赏析。答：2.诗中“愁”表现在哪些方面？请结合全诗做简要分析。答：答案：1.本诗借景抒情。。茫茫无边的戈壁虽无风尘弥漫之景，边关的草儿也绽出了新绿。可是塞外杨树始终不见洋溢着春天的绿色，于“白沙日暮中”，作者愁情四起。2.从“海”“边草”“白沙”“荣枯不见绿杨春”写出了在萧索的环境中客居边关之愁；从“独”可见离乡孤独之愁；从“离乡万里”可见思乡之愁。二、（2014-2015学年广东省佛山市第一中学高一下学期期末考试语文试题）阅读下面的宋词，然后回答问题。鹧鸪天送廓之秋试①［宋］辛弃疾白苎②新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊，禹门③已准桃花浪，月殿先收桂子香。鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去，却笑人间举子忙。【注】①秋试：科举时代秋秀举行的考试。②白苎（zhù）：用白色苎麻织成的布。③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中。1.这首词主要运用了什么表现手法，请结合词句分析。答：2.这首词表达了作者怎样的思想情感？答：答案：1.示例1：全词运用了虚实相生的手法，“白苎新袍入嫩凉”“春蚕食叶响回廊”是实写，点明节令和环境；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。示例2：这首词大量用典，如“鹏北海”，典出《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”凤朝阳：典出《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣兮，于彼高冈；梧桐生兮，于彼朝阳。”大鹏、丹凤，意象豪迈；北海、太阳，意境开阔。2.这首词由眼前的送别，想象别后友人应试和登科的情景，表达了对参加秋试的廓之的热情鼓励和美好祝愿。一、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。半山春晚即事王安石春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。床敷=1\*GB3①每小息，杖屦=2\*GB3②或幽寻。唯有北山鸟，经过遗好音。【注】=1\*GB3①床敷：安置卧具。=2\*GB3②杖屦：扶杖漫步。1.本诗题为“半山春晚即事”，诗人笔下“半山春晚”有什么特点，请简要概括。答：2.请结合全诗，简要分析尾联“唯有北山鸟，经过遗好音”的表现手法。答：答案：1.春花凋谢，春风和煦，树木茂盛，空山鸟鸣，环境静谧。2.=1\*GB3①以动衬静（或：以有声写无声）。诗歌头两联突出了环境的安静，第三联截取两个生活片断写出了诗人安静悠闲的生活，在此宁谧的氛围里，突然传来清脆悦耳之声。=2\*GB3②寓情于景（或：情景交融）。从“唯有”“好音”可以看出，诗人对半山生活的喜爱之情。二、阅读下面一首词，回答问题。菩萨蛮塞上秋望（清）冯云骧龙沙落日山衔水，登台怅望寒云里。猎骑返城西，秋风大将旗。飞蓬迷鸟路，白雁哀鸣去。绝塞易黄昏，孤城早闭门。1.词的上阕通过哪些意象呼应了词题？这些意象的描写有何作用？答：2.一般说来，词的下阕应抒发情感，可文中却看不到抒情的句子。请通读全词，说说词中抒发了怎样的思想感情？答：答案：1.词的上阕中呼应词题的意象：“龙沙、落日、山、水、寒云、猎骑、大将旗”等，“龙沙、落日、山、水、寒云”等体现了边塞特有的自然风光；而“猎骑、大将旗”等凸现了边塞将士特有的生活。通过这些意象的描写，作者着意渲染了奇异壮丽、雄浑苍凉的宏阔境界，刻画了边关特有的生活情调。2.词的下阕甚至全词都没有一个完整的抒情的句子，但通读全词，从“登台怅望”一语中，我们还是能感受到主人公登台远眺而生思归之愁；下阕“飞蓬”句，“飞蓬”原指断根干枯后随风飞转的蓬草，这里就暗喻了行踪漂泊的戍边将士；“鸟路”原指险仄山径，也可比喻归家之路；而一“迷”字，则说明了戍边将士归家之路的遥遥无期；而“白雁哀鸣”既是写景，也烘托了将士们归家无期的内心痛苦。三、阅读下面的宋词，然后回答问题。南乡子·送述古（苏轼）回首乱山横，不见居人只见城。谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。归路晚风清，一枕初寒梦不成。今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。注：述古，苏轼任杭州通判时的同僚与好友陈襄，字述古。1.仔细品味这首词，简要回答这首词表达了词人怎样的思想感情。答：2.有人认为，这首词中“亭亭”“荧荧”两词极具表现力，请结合词句，选择两词中的一个作简要分析。答：答案：1.表达了词人对往事无限美好的回忆和对友人的依依惜别。2.“亭亭”把耸立的高楼拟人化，抒发了词人不会像高塔那样无动于衷地迎客送客，表达了作者对友人的离去而深感哀伤。也表达了词人不能像高塔那样目送友人远去的遗憾。“荧荧”既指“残灯斜照”，又指泪光，比喻贴切新颖。一方面表现了作者对友人的离别而哀伤，因思念而泪流满面，，另一方面表现了作者对友人的担忧，因思念而彻夜难眠，读来令人叹惋不已。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、阅读下面一首唐诗，完成后面问题与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。【注】乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳时作此诗。1.诗中“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。人们普遍认为“雁引愁心去”要比“雁别秋江去”更好。请你把两句作以比较，说说前句好在哪里？答：2.结合诗歌的表现手法，谈谈诗人表达了怎样的情感？答：答案：1.“雁引愁心去，山衔好月来。”“引”有“带走”的意思，说大雁有意为诗人带走愁心，君山有情为诗人衔来好月，愁去喜来，互相映衬，情趣盎然。“雁别秋江去”只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去，缺乏感情色彩，形象也不够生动活泼。2.整首诗运用对偶、夸张和衬托等手法，写出岳阳楼的宏伟，表达了诗人欢乐和喜悦的心情。二、阅读下面的宋词，然后回答问题。浣溪沙周邦彦水涨鱼天拍柳桥，云鸠拖雨过江皋①。一番春信入东郊。闲碾凤团②消短梦，静看燕子垒新巢。又移日影上花梢。［注］①江皋：江岸。②凤团：是宁时一种名茶。1.前人评比第二句“颇含画意”，试作具体分析。答：2.本词抒情优雅细致。请结合下片中的某个词语分析词人的思想情感。答：