绍兴市新昌县2023年九年级上学期《语文》期末试题和参考答案

绍兴市新昌县2023年九年级上学期《语文》期末试题与参考答案亲爱的同学们，欢迎参加“弘扬传统文化，增强文化自信”语文主题学习之旅。本卷共150分（含书写5分），请在答题时努力做到书写正确、工整、美观。文化·积淀【活动一】登亭台楼阁，感文人情怀（22分）观湖光山色，领lüè_______________自然之美，多少亭台楼阁，因自然与人文的完美róng_______________合而更具魅力。千百年来，胜境名楼，吸引着无数文人雅士慕名而往，黄鹤楼的诗、岳阳楼的记、滕王阁的序、沧浪亭的联……无数名篇佳句，撩（A.liáoB.liāo）人心弦。1.根据拼音和语境填写汉字。（1）领lüè____________________（2）róng____________________合2.加点字“撩”在文中正确的读音是（）A.liáo B.liāo【答案】1.①.略②.融2.A【1题详解】本题考查字形。领略（lǐnglüè）：领会，理解；欣赏，赏玩。融合（rónghé）：几种不同的事物合成一体。【2题详解】本题考查字音。撩人心弦（liáorénxīnxián）：诱人的事物引起人们的兴致；故选A。3.根据语境填写合适的诗文。登亭台楼阁，抒文人情怀。辛弃疾登高再品愁滋味，道一句“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，（1）____________________________”（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）；刘长卿过贾谊故居，溯古思今，叹“汉文有道恩犹薄，（2）____________________________”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）；许浑登楼远眺，写罢苑、宫荒废，抒“（3）____________________________，_____________________”的时移世迁之感（许浑《咸阳城东楼》）：陈与义夜整小阁，把个人愁苦融入历史长河，作出“（4）___________________，____________________________”的理性思考（陈与义《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》）。登亭台楼阁，赏大好河山。范仲淹畅想登楼，览洞庭胜状：“（5）____________________________，____________________________，浩浩汤汤”（范仲淹《岳阳楼记》）；张岱雪中登亭，赏西湖冬景：“湖上影子，（6）____________________________，湖心亭一点”（张岱《湖心亭看雪》）；欧阳修饮于醉翁亭，感山间四时之变化：“（7）____________________________，佳木秀而繁阴”（欧阳修《醉翁亭记》）.【答案】①.为赋新词强说愁②.湘水无情吊岂知③.行人莫问当年事④.故国东来渭水流⑤.古今多少事⑥.渔唱起三更⑦.衔远山⑧.吞长江⑨.惟长堤一痕⑩.野芳发而幽香文化探究。（8分）○亭之形4.“亭”的本义是古代设在道旁供旅客停留休息的处所。请根据字义，选择“亭”字的甲骨文写法（）A. B. C. D.【答案】A【详解】本题考查字义理解和字体的识别。甲骨文是汉字的早期形式，是中国最古老的成熟文字，它是象形文字。A.观察字形，上方表明是有顶无墙的建筑；下方“T”象直立的亭柱。符合“亭”指设在道旁供旅客停留休息的处所的本义。B.观察字形，像是高耸的峰峦。不符合“亭”字的甲骨文描述。C.观察字形，像楼台重叠之形。不符合“亭”字的甲骨文描述。D.观察字形，像建筑物里面堆着的东西。不符合“亭”字的甲骨文描述。故选A。○楼之境5.根据要求答题。《水调歌头·徐州中秋》［宋］苏辙离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲①，相对永登楼。【注释】①王粲（177-217），“建安七子”之一。为避战乱投奔刘表，后滞留荆州才华不得施展，他登楼远眺，北望家乡，留有代表作《登楼赋》。《水调歌头·安石在东海》［宋］苏轼安石①在东海，从事②鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。岁云暮，须早计，要褐裘③。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任④刘玄德，相对卧高楼。【注释】①安石：谢安（320-385），东晋政治家、名士。②从事：出仕从政。③要褐裘：指换上粗布袍，意为辞官归乡，作普通百姓。④一任：任凭。（2）熙宁十年（1076）中秋，已七年未见的苏轼苏辙在徐州得见，兄弟俩泛舟赏月，苏辙写下《水调歌头·徐州中秋》，后分别之时苏轼写词回赠其弟。同样是“别”，请通读两首词作，从划线句切入，说说两人的心境有何不同。【答案】《水调歌头•徐州中秋》写苏辙与兄二人泛舟水上，原本心情欢愉，但想到当下欢聚，过后又要分别，离愁依旧。“但恐”二字写出了词人怕像怀才不遇的王粲那样与亲人相隔，只能登楼望乡，悲伤之情溢于言表。《水调歌头•安石在东海》写苏轼面对离别，仍不忘劝慰其弟，并想象兄弟二人辞官归隐后“相从之乐”的画面。“一任”二字表达出了词人“退”亦淡然，亦有“相对卧高楼”的豁达心境。前者更见悲，后者更显洒脱。【详解】本题考查诗词内容理解和情感把握。《水调歌头·徐州中秋》是北宋词人苏辙所做的一首词。主要写了作者与其胞兄久别重逢继而又要分别的难舍之情和诗人的内心世界，生动地表现出苏轼和苏辙兄弟的手足情深。“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼”。意思是。今天晚上有酒待客，明晚又要独自宿在水路驿站，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。“今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”，直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，“依旧”二字非常好。最后两句，用典却直抒胸臆，“但恐同王粲，相对永登楼”，王粲滞留荆州十二年，不得施展才华，郁闷中他登楼远眺，北望家乡，胸中翻滚着无限乡思乡愁，写出了《登楼赋》。后以“王粲登楼”作为怀念故国乡土的典故。这里，词人以此句做结，倾诉出未来的日月：宦游茫茫，前途未卜；亲人相隔，幽幽愁绪的别样的深沉。本来是百日逍遥堂欢乐的手足相聚，到头来却是迎来生离别的无奈，也许这就是人生的必然。《水调歌头·安石在东海》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词上阕咏史，写东晋谢安的经历，意在“以不早退为戒”，下阕述怀，设想早日“退而相从之乐”。这首词表现了作者隐退的决心，不希望被世间的功名利禄所束缚，也表现了兄弟二人手足情深。“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼”，意思是酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉时忘忧愁。任凭刘备笑我无大志，我却甘愿身居平地，仰看他高卧百尺楼。在归乡的千里长途中，每逢山水名胜或有贤主、良朋接待之类好的去处，可以随意逗留，尽情游乐，不必如官场中人因王命在身而行道局促，一层：我带着醉意唱歌时你跟着唱和，我因醉酒倒下时你要搀扶我，——只有酒是可以使人忘怀得失的，二层：这样，有雄心大志的人会瞧不起我们，那就悉听尊便好了，我们只管走自己的路，三层：这种种设想，情辞恳切，言由中发，有如骏马驻坡，不可遏止，充分表现出词人对辞官归隐而享弟兄“相从之乐”的夙愿。“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”，极写想象中“退而相从之乐”的情态。篇末“一任刘玄德，相对卧高楼”两句，反用典故，强调素愿的坚定不移。据此总结作答即可。【活动二】读名著经典，蓄文化之力（12分）6.比较阅读。朗诵是体会诗歌情感，领悟诗歌主旨的重要方法。请比较下面两首诗的内容，参考小贴士，分别从整体的语气、语调、语速三个方面对它们进行朗读设计。【甲】笑（节选）艾青敌人的手给我们戴上荆棘的冠冕从刺破了的惨白的前额淋下的深红的血点，也不曾写尽我们胸中所有的悲愤啊！诚然我们不应该有什么奢望，却只愿有一天人们想起我们，像想起远古的那些和巨兽搏斗过来的祖先，脸上会浮上一片安谧而又舒展的笑——虽然那是太轻松了，但我却甘愿为那笑而捐躯！【乙】笑林徽因笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑——神的笑，美的笑；水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑——诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。两首诗比较：【甲】诗整体语气是_______，语调是__________，语速是____________________。【乙】诗整体语气是________，语调是_________，语速是____________________。小贴士：语气：柔和、自信、激昂……语调：升调、降调、平调。语速：快速、中速、慢速。【答案】①.【甲】诗从整体上来看，语气应为激昂，②.语调为升调，③.语速快速。④.【乙】诗从整体上来看，语气应为柔和，⑤.语调为平调，⑥.语速中速。【详解】本题考查朗读设计。艾青的《笑》这首诗，是献给革命者们的一首战歌，一首颂歌。1937年，当时中华民族已处于民族危机之中。日寇侵占了东北，又在向华北进犯。这是在七七事变前夕，全国都处于一种紧张的气氛之中。杰出的诗人一般都是哲人，也许比普通人更具一种预感性：一场全国性的抵抗侵略者的血与火的斗争就要来临了，诗人敏捷地感到，要呼唤一种巨大的力量投入斗争。“诚然／我们不应该有什么奢望，／却只愿有一天／人们想起我们，／像想起远古的那些／和巨兽搏斗过来的祖先，／脸上会浮上一片／安谧而又舒展的笑——／虽然那是太轻松了，／但我却甘愿／为那笑而捐躯！”诗人在诗的最后才写出了笑，而这笑来得多么不易啊，是千百万勇士们前赴后继、流血牺牲才换来的。诗人还在最后表明了自己——一个革命者的态度：“但我却甘愿为那笑而捐躯！”诗人要像其他勇士们一样，为祖国的光明未来，为人类的美好前途，为将来的人们“脸上会浮上一片安谧而舒展的笑——”而献出自己的一切。诗人的这种革命精神、献身精神，也是这首诗的血肉，和其他勇士们的精神相辉映。所以这首诗读起来语气应为激昂，语调为升调，语速快速。《笑》是林徽音早期诗歌中最能体现新月诗派风格的一首。这首诗写了一个美貌女子的摄人的倩笑。诗人捕捉的是一个瞬间，在这一个瞬间里呈现出了一种理想化的极致的美。她的眼睛，口唇和唇边浑圆的漩涡的笑，有露珠般的艳丽，贝齿的闪光里躲着那花一般的朵朵的笑，如同“水的映影，风的轻歌”。而她那惺忪的霉发的笑，则有花影般的轻软，给人的感觉是痒痒的，甜蜜的，并涌进人的心窝，又如同“云的留痕，浪的柔波”。诗人通过比喻、拟人的写作手法，渲染了一种纯粹的美、神圣的美。仿佛一个美丽多情的少女亭亭玉立于读者的眼前梨涡浅笑着、灿烂着。诗歌意象优美，回环反复。从整体上来看，语气应为柔和，语调为平调，语速中速。7.以下是《水浒传》主题阅读探究，请一起参与。探究主题《水浒传》人物林冲之性格特征【横向看】《水浒传》第八回：林救头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林林冲VS鲁智深（1）请结合第八回主要内容，分析林冲和鲁智深的性格特征。林冲：__________________鲁智深：___________________【纵向看】《水浒传》从第七回到十一回的五回中写了林冲上梁山的过程。第七回：花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第八回：林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林第九回：柴进门招天下客林冲棒打洪教头第十回：林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场第十一回：朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山（2）请用简要的语言概括林冲在这五回中的心路历程。______________________________________________________【答案】①.林冲示例：林冲受审捡回一条命，被判刺配沧州，夫妻凄惨话别，刺配途中备受折磨，林冲仍隐而不发，可看出他委曲求全、谨小慎微的隐忍性格。②.鲁智深示例：听说林冲被发配沧州，鲁智深一直暗地里跟着，并在之后（薛霸、董超要结束林冲性命时）救下林冲，体现了他粗中有细、侠肝义胆、有勇有谋的性格。③.林冲原是八十万禁军教头，忠于朝廷，安分守己，面对妻子被调戏，他不敢出手，委曲求全，足见林冲最初的隐忍；到被骗误入白虎堂，被脊杖二十刺配沧州，仍是隐忍；发配途中，备受折磨，他选择了忍气吞声，正所谓是一忍再忍；到沧州，他善良安分，逆来顺受，虽对前途产生了迷茫，但还没有造反的决心；直至风雪山神庙，仇人逼得林冲想安心为因也不可得，他终于忍无可忍，一扫以前的委曲求全之态，走上了“造反”的决绝之路。【详解】本题考查名著阅读。（1）分析同一个情节中，两个人物性格、形象不同的地方。《水浒传》第八回“林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林”，林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深所救。二位差人平白要害死林冲，鲁智深要将他们一杖打死，表现了他的爱憎分明，嫉恶如仇、侠肝义胆的性格；林冲却叫：“师兄！不可下手！”他不想再生事端，阻止了鲁智深，可见他委曲求全、逆来顺受、息事宁人。（2）林冲性格的第一阶段：软弱、隐忍。从鲁智深的眼中看来，林冲“豹头环眼，燕颔胡须，八尺长短的身材，三十四五岁年纪”，这样的外貌，这样的年纪，又作为八十万禁军枪棒教头，忠于朝廷，安分守己。但这时林冲的性格反而是软弱的、隐忍的。林冲的妻子在大相国寺被高衙内调戏，林冲在最初听见这个消息的时候，也是和平常人一样，顿时满腔愤怒。于是他迅速赶到现场，“林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。”林冲仅仅只是“怒气未消，一双眼睛瞅着那高衙内”。虽然他过后也发出不甘屈服的叹息，然而一想到“不怕官，只怕管”，想到高太尉，就只好忍气吞声，以求平安无事。在误入白虎堂时，林冲已经有所怀疑却还是跳进了陷阱，不得不说是由于他性格中的隐忍所致。最后高太尉把闯入白虎堂企图刺杀太尉的罪名强加给了林冲，并将林冲押送到开封府审判。即便是心中有所顾虑，依然隐忍前往。刺配沧州的林冲，一路上受到两个押送公人的百般折磨，林冲却忍气吞声的一句话也没说。他希望通过忍气吞声的方式息事宁人，苦熬到自己刑满释放。在野猪林时林冲差点被害致死，刚刚脱离了危险的林冲，却不让鲁智深了却两位公人性命。因为他想到如若将二人杀死，那么无异于是断了自己回东京的路，此时此刻的林冲想得更多的仍然是为日后回东京留一条后路。林冲性格的第二阶段：隐忍中交织有坚毅。林冲从来不主动挑起事端，安分守己，这也是因为他性格中的“忍”所决定的，但是一旦遇见如柴府比试这类事件，林冲也是毫不手软，表现出了隐忍中隐藏的一丝刚毅。在随后的情节中，林冲直到从李小二处得知，他一直还怀着期望的高俅并没有放松对他的迫害，又派了陆谦前来加害，才又惊又怒道：“那泼贱贼，敢来这里害我！休要撞见我，只教骨肉为泥！”这时，我们才看到，他内心深处仅存的希望在破灭，反抗的怒火开始燃烧，软弱、隐忍的性格中隐藏的刚毅又一次表现出来。“风雪山神庙，火烧草料场”更是林冲隐忍中坚毅性格的充分展现。高太尉派来的二人欲在草料场结果林冲的性命。当林冲偶然听见他们的谈话，才知道了他们狠毒的阴谋，就再也无法忍耐心头的愤怒，毅然地从山神庙里冲了出去，像一头狂怒的狮子，先用花枪将富安搠死，后来又一刀杀了差拨，“把陆虞侯上身衣服扯开，把尖刀向心窝只一剜，七窍进出血来，将心肝提在手里。”这样的行为，充分显示出他性格中刚毅的一面。他终于忍无可忍，一扫以前的委曲求全之态，走上了“造反”的决绝之路。文化·传承【活动三】遇斫琴匠人，见传统技艺（22分）小巷斫琴人刘学刚①车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底的礁石。小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味。②寻声暗问，弹唱者是一位叫李加涛的斫琴人。渐次响亮的弹唱声暴露了他的栖身地，城中村一个简朴幽静的民居。黑漆大门开着。两间南屋和三间北屋守护的小院，优雅得让人内心一颤。东植荷花，西育芭蕉。南屋外墙上挂着三五竹筒，竹筒开裂处有马齿苋探出许多细嫩的茎，开出红的、黄的、粉的小花，就像在乡野上那样，坦然率真，健康茁壮。③一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆。④李加涛缘何结谊斫琴，他的故事有无奈，有忧伤，也有咀嚼不尽的幸福。大李曾在一家大型木器厂上班，妻子是木器厂的女工，夫妻俩就像螺栓螺母一样，牢固着一个温馨的小家。后来，企业经营不善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，尖细的唱针划痛的是他的心。他像一截被抛弃的木头，唤醒他的是铁锯刨子。他蹬着三轮车，拖着铁锯刨子木头，以及沉重的家庭负累，穿梭于各个居民小区，给人家打家具、搞装修。他起早贪黑，午饭冷馒头蘸热水，晚上铺几块木板，睡在工地上。就在个人创业稍有起色之时，那些吃过的苦、遭过的罪，无情地折磨着他的胃部。等他做完胃部切割手术，在病床上费力地用手臂撑起瘦弱的身体时，恍惚中，他看见一块木头被分解，被剥离，被暴晒，被淫雨侵袭得处处霉斑。⑤凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美。仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头。⑥多年以后，大李依然记得那个秋日的黄昏，在暮霭洒入庭院，儿子鸟雀一样蹦蹦跳跳的脚步让暮色变得温暖迷人。开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长长短短的木头上，那些走失的木屑如雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声、敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现。他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏。⑦古琴的斫制时间漫长，斫制、灰胎、推光等每一步均须精细打磨。大李告诉我们，他专事斫琴以后，把儿子用过的那张古琴命名为“凤来仪”，那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器。那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴：这是诸城人斫制的古琴！⑧大李斫琴已十年。斫一张琴，须一百多道工序，斫制三年。其中，髹漆最为耗时。说到漆，大李不说大漆致人过敏，而把它视为牙齿锋利的动物：大漆“咬”人呢，不要碰琴板。回忆被大漆“咬”过的情形，大李依然心有余悸。初学斫琴的他，不知道看似如稀泥一样柔软的大漆，却像野兽一样桀骜不驯。他未戴手套口罩，赤手上阵。结果，手臂、脖子、腿脚都被大漆“咬”出红红的小疙瘩，越挠越痒，疙瘩越多，疼痒难耐，呼吸困难，就像喉咙里塞了一块木头，咳不出来，咽不下去，苦不堪言。斫琴，是双手在木头上的一次危险而快意的旅行，是用大漆灰胎将高山流水、清风明月永久贮存的一次精神冒险。⑨南风缓缓吹，古琴悠悠响。我们踏上归途时，依稀有琴声萦绕耳畔。木头是斫琴人和丝弦唤醒的，而木头和丝弦又唤醒了一个木匠。他在琴胚上精心雕刻着图案，雕刻着美好生活。（有删改）8.根据文章内容，将思维导图填写完整。9.研读，品文章之味。研读内容研读路径车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底的礁石。小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌，透露出古密州淳朴温和的民间韵味。（1）关注开头。请分析第①段在全文中的作用。这是诸城人斫制的古琴！（2）关注句子重音。请从重音角度设计句子的朗读并简述理由。他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏。（3）关注语言表达技巧。请品析句子的表达效果。木头是斫琴人和丝弦唤醒的，而木头和丝弦又唤醒了一个木匠。他在琴胚上精心雕刻着图案，雕刻着美好生活。（4）关注结尾。文章结尾意蕴丰富，请联系全文阐述你的理解。【答案】8.（1）夫妻下岗，生计艰难（2）无力买琴，为儿斫琴（句式上不作要求，意对即可）9.①.内容上：将车驶入东巷比作喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，将小巷中古朴安静的平房比作水底的礁石，再伴以悠扬的琴声和歌声透露出宁静美好的氛围，写出了小巷深深幽静、简朴的特点。结构上：引出下文，为斫琴人的出场做铺垫，也奠定了全文的基调。②.示例：“这”读重音，强调了这把古琴的制作精良以及对这把古琴的认同，表现出校长的惊讶赞叹之情。“诸城人”读重音，体现了诸城人的自豪，也侧面写出了李加涛琴技艺的高超。③.运用拟人和反复的修辞，表达李加涛想给儿子斫一把优质古琴的美好愿望。两个“长出”突出他希望这是一把接通人间天籁和良操美德的乐器，在这个美好愿望的促使下，斫琴人的生命也有了绿意。④.“两个唤醒”分别指的是：木头在研琴人的“唤醒”之下，从寻常木头转身变成了一把古琴，涅磐重生，实现了自身价值；李加涛在木头的“唤醒”之下从一个普通的木工变成了一位斫琴的匠人，一门传统技艺的传承人。“精心雕刻着图案”“雕刻着美好生活”写出了斫琴人的美好追求，琴“重塑”了斫琴人的生命。一把优质古琴诞生的过程，也是一代琴匠诞生的过程。琴和人一样，从沉寂到发光，都需经过无数次的“精细打磨”，最终才能拥有存世的价值。【8题详解】本题考查内容理解和概括。第（1）空。结合第④段“后来，企业经营不善，夫妻双双下岗。妻子的满面愁容和儿子的无邪笑容犹如两张碟片反复播放，尖细的唱针划痛的是他的心”，可概括为：夫妻下岗，生计艰难。第（2）空。结合⑥段中“多年以后，大李依然记得那个秋日的黄昏，暮霭洒入庭院，儿子鸟雀一样蹦蹦跳跳的脚步让暮色变得温暖迷人。开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长短短的木头上，那些走失的木屑如雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声、敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现。他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”可概括为：无力买琴，大李亲手斫琴。【9题详解】第（1）小题。本题考查段落作用。结合第①段“车从东关大街驶入鞠家村东巷，仿佛喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，座座平房古朴安静，一如水底的礁石”，可知，将车驶入东巷比作喧哗的瀑布跌入沉静的潭水，将小巷中古朴安静的平房比作水底的礁石；“小巷中有琴声流淌，还有歌声，犹如随流飘扬的桨声渔歌”，伴以悠扬的琴声和歌声透露出宁静美好的氛围，写出了小巷深深幽静、简朴的特点。描写琴声“犹如随流飘扬的桨声渔歌”，引出下文，为斫琴人的出场做铺垫，也奠定了全文的基调。第（2）小题。本题考查朗读设计。结合第⑦段“寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器”，可知，本句表现出李加涛琴技艺的高超；“那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴”，从“惊得张大了嘴巴”可知，表现出校长的惊讶赞叹之情，侧面写出了李加涛琴技艺的高超。据此可知“这是诸城人斫制的古琴”的朗读设计为：“这”读重音，强调了这把古琴的制作精良以及对这把古琴的认同，表现出校长的惊讶赞叹之情；“诸城人”读重音，体现了诸城人的自豪，也侧面写出了李加涛琴技艺的高超。第（3）小题。本题考查句子理解和赏析。联系第⑥段“开学第一天，儿子报名参加了学校的古琴社团，央求爸爸给他准备一张古琴。在无力购买和无力出门打工的双重困境下，大李的目光落在庭院里那堆长短短的木头上，那些走失的木屑如雪花飘然而至，而后，锯木声、刨木声、敲打声，以及咳嗽声，宛若梦境一般出现”可知，本段反映了大李对孩子的关爱，尽一切努力满足孩子的愿望，在百般无奈中下定决心自己制作一把上好古琴的心理。结合第⑦段“那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器”，可知，大李希望这是一把接通人间天籁和良操美德的乐器。由此，再结合“他要给儿子斫一张古琴，让粗糙的木头涅槃重生，长出绿叶的手指，长出鸟鸣和南风的合奏”的“涅槃重生”、“长出绿叶的手指”、“长出鸟鸣和南风的合奏”，运用拟人和反复的修辞，表达李加涛想给儿子斫一把优质古琴的美好愿望，在这个美好愿望的促使下，斫琴人的生命也有了绿意。第（4）小题。本题考查词句理解。结合第③段中“一个清瘦的男子迎了出来。他四十出头，脸庞瘦长，看上去很像文弱的书生。这个腼腆羞涩的男子是诸城百年以来第一个斫琴人。民国初年，诸城派斫琴师北上南渡，诸城古琴之音成了人们绵长而忧伤的回忆”，第⑦段中“古琴的斫制时间漫长，斫制、灰胎、推光等每一步均须精细打磨。大李告诉我们，他专事斫琴以后，把儿子用过的那张古琴命名为‘凤来仪’，那是他斫木求音的初始，寻常木头由笨拙的家具朴素转身，成为接通人间天籁与良操美德的乐器。那张耗时半年的古琴经由儿子的手进入校长的视野时，校长就像看见了传说里的大舜古琴一样，惊得张大了嘴巴，他说出的每一个字都拨动了大李的心弦：‘这是诸城人斫制的古琴！小伙子做下去吧，斫琴可能改变你一生的轨迹’”等内容可知，“木头是斫琴人和丝弦唤醒的”写出斫琴师使得诸城派斫琴手工艺重现于世，一个普通的木工变成了一位斫琴的匠人，传统文化得以传承。结合⑤段中“凡俗日子就是一堆坚硬粗糙的木头，只有诚实生活的人才像铁锯那样投入，发现木头的纹理之美。仿佛一个溺水者，搭救大李上岸的是一块木头”，第⑧段中“大李斫琴已十年。清晨的阳光、柔和的南风、庭院的花草、向晚的落霞以及内心的欢畅，尽化作古琴上的风景”的内容可知，“木头和丝弦又唤醒了一个木匠”点明了斫琴这一传统技艺让李加涛找到了人生的方向，传承中促进了人的发展。“精心雕刻着图案”“雕刻着美好生活”写出了斫琴人的美好追求，琴“重塑”了斫琴人的生命。文化·实践【活动四】品城市精神，探文化内核（29分）阅读下面材料，完成下面小题。材料一：①一曲《广陵散》，世代长流传。6月29日，伴随着嵇康的这曲千古绝响，一个风骨绝俗、艺术卓越的魏晋时代再现在新昌博物馆的展厅里。②1600多年前，古称剡东的新昌吸引了大批魏晋高僧名士，儒释道三教共融，盛况空前。“新昌文化历史上的第一座高峰就出现在魏晋时期，新昌也因此成为佛教中国化和山水诗、山水画的发祥地，成为之后唐代诗人纷至沓来的唐诗之路精华地。”新昌博物馆张馆长向我们诉说了博物馆花5年时间来筹备这场展览的主要原因。而为了较全面地诠释和展现魏晋风度，也为了说明新昌在魏晋时期的重要性，博物馆把展陈文物从浙江省拓展到全国，展品汇集了来自国内20家博物馆的260余件文物，多件文物在国内属首次亮相。有不少珍贵文物还做成了动画效果，观众扫描二维码即可观看。③历史引领我们了解过去，文物则以生动的姿态重现消逝的辉煌。“一个县级博物馆，在资金、文物、人才都缺的情况下，能够办成命题如此宏大的原创展，真的很不容易。”在这场魏晋风度展的开幕式上，省文旅厅领导为“小馆办大展”的新昌博物馆点赞道。材料二：①城市精神是一个地方最具辨识度的标识。②历经演变发展，新昌形成了独具特色的地域文化：③一是秦汉到魏晋南北朝，主要代表是佛教文化。西晋太康十年（289），西域僧人幽闲立新建寺，佛教传入县境。随后佛教渐兴，梵寺林立。东晋成康间（335-342），竺道潜居东山建东峁寺。永和间（345-365），支遁于沃洲小岭立寺行道，竺法友建法华台寺，昙光来石城建隐岳寺（大佛寺前身），于法兰在隐岳西侧创元化寺（今千佛禅院）。魏晋时期的东，是全国佛学的交流中心。④二是隋唐到新昌建县，主要代表是唐诗文化。新昌是“浙东唐诗之路”的首倡地，也是“浙东唐诗之路”精华地。唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采风流，纷纷入剡游历，留下了大量诗文。如李白《梦游天姥吟留别》、杜甫《壮游》、孟浩然《腊月八日于刻县石城寺礼拜》、白居易《沃洲山禅院记》等诗文直接描写新昌，成为千古流芳的名篇佳作，这也是新昌历史文化的精华。⑤三是新昌建县到宋明，主要代表是理学文化。新昌崇文重教之风自宋代开始，官方置县学、建书院，民间举义学、设家塾，文风昌盛。到了南宋建都临安，朱熹、叶适、陈傅良、陈亮等南宋四位名儒与新昌石墪、黄度、俞浙等大儒交往密切，留下大量诗文和遗迹，成为这一时期文化的宝贵遗产。两宋近300年，绍兴地区进士618人，新昌占123人。明朝建立后，理学文化依然长盛不衰，新昌人中进士36人。⑥要丰富、发展、升华“新昌精神”，得传承好千年文化底蕴，从历史积累沉淀的宝贵经验和精神财富中去找寻共通之处。⑦一要注重壮大“新昌精神”的文化内核。一个城市的价值观念，根植于一个城市特有的历史文化中。新昌每一时期的代表性文化都对新昌人文精神影响很深，如守正向善的佛教文化、豪迈开放的唐诗文化、崇文重教的理学文化、自救自强的红色文化，这些都构成了新昌人特有的人文品质。⑧二要注重丰富“新昌精神”的时代内涵。新昌的历史文化不断随着政治环境、社会交往、经济发展等演进，具有引领性、时代性。精神也是这样，总是随着形势变化、时代变迁而发展。丰富“新昌精神”，要注重与时俱进，反映时代内涵。《在传承历史文化中丰富“新昌精神”》（《今日新昌》2022年07月08日）材料三：①2022年国际博物馆日的主题为“博物馆的力量”，国际博物馆协会指出，21世纪的博物馆拥有巨大的潜力和影响力，可以将世界变得更美好。②博物馆有能力改变我们周围的世界。作为无可比拟的发现之地，博物馆让我们了解自己的过去，并让我们敞开心胸接受新思想——这正是建设更美好未来的两个关键步骤。③作为文化建设的关键行动者，博物馆为各种各样的可持续发展目标作出贡献，包括促进社会文化、经济等。博物馆如今也成为创新的乐园，在那里新技术可以被开发并应用到日常生活中。数字化创新可以让博物馆更容易接近和参与，能帮助观众理解复杂且微妙的概念。通过收藏和活动项目，为所有人提供终身学习的机会，博物馆为形成一个知情的、可参与的文明社会有效助力。《博物馆的力量》（广州市从化区博物馆公众号2022年05月17日）10.选出下列表述与材料相符的一项（）A.新昌是“浙东唐诗之路”的首倡地，“浙东唐诗之路”的形成主要是因为魏晋时期的佛教文化的盛行。B.新昌博物馆办魏晋风度展时，观众扫描二维码即可观看文物的动画效果，因此，新昌博物馆已成为新技术开发并应用的主窗口。C.新昌博物馆办魏晋风度展时从全国各地筹借文物，侧面说明了魏晋时期的剡东并没有真正成为当时的文化交流中心。D.新昌博物馆办魏晋风度展既很好地体现了“博物馆的力量”这一国际博物馆日主题，也为新昌文明社会的创建有效助力。11.通读三则材料，分析新昌博物馆“小馆办大展”——“魏晋风度展”实践成功的原因。12.为弘扬新昌地域文化，宣传城市精神，博物馆发起了文创帆布袋的设计征集活动，邀你一起参加。设计要求：（1）在展示佛教文化、弘扬唐诗文化、凸显理学文化三个设计方向中任选其一。（2）选择一典型之物作为布袋图案，配设计语（设计语不超过20字）。（3）阐释设计理念，120字左右。【新昌红色文化帆布袋设计示例】选择图案：警钟亭设计语：警钟亭上看新城，溯古思今设计理念：警钟山（原名挂榜岩）是日机两次狂轰新昌县城而酿成“新昌剩只角”惨案的重要“见证者”。警钟山上的警钟亭在新昌的近现代史中有着重要的意义，警钟亭如今是新昌重要的爱国主义和国防教育基地，是新昌人民心目中重要的红色文化元素。这一设计的呈现可以让我们时刻牢记要努力学习、自强不息，保护自己，守卫家园。A新昌佛教文化B.新昌唐诗文化C.新昌理学文化我选择____________（填序号），我的设计图案是________，我的设计语是__________，我的设计理念是______________________。【答案】10.D11.（1）新昌人文底蕴深厚，有独具特色的地域文化，“魏晋风度”与新昌有着千丝万缕的联系；（2）博物馆准备充分，筹备时间长达5年；（3）展品丰富，博物馆把展陈文物从浙江省拓展到全国，多件文物在国内属首次亮相：（4）展出形式多样化，数字化创新让博物馆更容易接近和参与，帮助观众理解复杂且微妙的概念。（5）新时代博物馆展现的力量，符合广大民众对美好生活向往的需要，对精神文明自觉追求的需要，也符合时代发展的需要。12.①.示例一：我选A②.我的设计图案是新昌大佛寺内具有一千六百多年历史的石弥勒佛，③.设计语是“命世之壮观，旷代之鸿作”。④.我的设计理念是新昌大佛寺在新昌佛教文化中有着重要历史意义，它是被国务院认定的汉族地区佛教全国重点寺院，因有三代高僧历时30年开凿而成的石弥勒佛而闻名。石弥勒像是南朝石窟造像硕果仅存的遗迹，具有重要的学术研究价值和不可磨灭的历史文化价值。这一设计是希望我们新昌发挥佛教中国化重要发祥地的作用，为新昌人民的美好生活助力。示例二：我选B，我的设计图案是唐代诗人李白的画像，设计语是“越人语天姥，云霞明灭或可睹”。我的设计理念是唐代文人墨客仰慕六朝文士文采风流，入剡游历时留下了大量诗文。李白又是这些人中最闪亮的一颗星。他笔下的天姥山如今已成为重要的历史名山，是新昌文化的一张金名片，这一设计是希望我们要传承新昌历史文化的精华，并将其继续发扬光大。示例三：我选C，我的设计图案是鼓山书院，设计语是“崇文守正务实创新”。我的设计理念是鼓山书院是新昌乃至绍兴市现存规模最大的书院建筑，是江南形制布局较为规整的书院。新昌崇文重教之风自宋代开始，官方置县学、建书院，民间举义学、设家塾，文风昌盛，鼓山书院的存世正是其重要印证。这一设计是希望我们新昌的后人能继承并不断壮大、发展新昌精神。【10题详解】本题考查信息筛选和辨析。A.结合材料二第④段“唐代，文人墨客仰慕六朝文士文采风流，纷纷入剡游历，留下了大量诗文”可知，“浙东唐诗之路”主要是因为文人墨客游历并留下大量诗文，结合材料一第②段“1600多年前，古称剡东的新昌吸引了大批魏晋高僧名士，儒释道三教共融，盛况空前”可知，是儒释道三教共融，“‘浙东唐诗之路”’的形成主要是因为魏晋时期的佛教文化的盛行”错误就；B.结合材料一第②段“有不少珍贵文物还做成了动画效果，观众扫描二维码即可观看”可知，有关键词“不少”，不是全部，“因此，新昌博物馆已成为新技术开发并应用的主窗口”在文章中没有依据；C.结合材料一第②段“新昌文化历史上的第一座高峰就出现在魏晋时期，新昌也因此成为佛教中国化和山水诗、山水画的发祥地，成为之后唐代诗人纷至沓来的唐诗之路精华地”可知，魏晋时期的剡东已经真正成为当时的文化交流中心；新昌博物馆办魏晋风度展时从全国各地筹借文物，只是为了“较全面地诠释和展现魏晋风度，也为了说明新昌在魏晋时期的重要性”，故“侧面说明了魏晋时期的剡东并没有真正成为当时的文化交流中心”，错误；故选D。【11题详解】本题考查内容提炼和概括。（1）结合材料一第②段“1600多年前，古称剡东的新昌吸引了大批魏晋高僧名士，儒释道三教共融，盛况空前。‘新昌文化历史上的第一座高峰就出现在魏晋时期，新昌也因此成为佛教中国化和山水诗、山水画的发祥地，成为之后唐代诗人纷至沓来的唐诗之路精华地。’”可知，新昌是儒释道三种文化的融合之地，其历史文化底蕴深厚，有独具特色的地域文化，魏晋时期，大批名士高僧前往，留下了文化精华，“魏晋风度”与新昌有着千丝万缕的联系，这是文化基础；（2）结合材料一第②段“新昌博物馆张馆长向我们诉说了博物馆花5年时间来筹备这场展览的主要原因”可知，从时间角度看，博物馆准备充分，筹备时间长达5年；（3）结合材料一第②段“博物馆把展陈文物从浙江省拓展到全国，展品汇集了来自国内20家博物馆的260余件文物，多件文物在国内属首次亮相”可知，从展品角度看，展品丰富，博物馆把展陈文物从浙江省拓展到全国，多件文物在国内属首次亮相：（4）结合材料二第②段“有不少珍贵文物还做成了动画效果，观众扫描二维码即可观看”和材料三第③段“数字化创新可以让博物馆更容易接近和参与，能帮助观众理解复杂且微妙的概念”可知，从展出形式看，除了原有的实体文物展出，还有动画展出，观众扫描二维码，即可观看动画效果，可以说展出形式多样化，数字化创新让博物馆更容易接近和参与，帮助观众理解复杂且微妙的概念；（5）结合材料三第①段“2022年国际博物馆日的主题为‘博物馆的力量’，国际博物馆协会指出，21世纪的博物馆拥有巨大的潜力和影响力，可以将世界变得更美好”可知，新时代博物馆能够将世界变得更美好，而这也是每个人都希望的，博物馆能够帮助人们满足对精神生活的追求，也符合时代发展需要。【12题详解】本题考查活动设计。明确设计目的是为了扬新昌地域文化，宣传城市精神，充分阅读题干的三点设计要求；在选择布袋图案时，要选择新昌地域比较有代表性的景物，例如新昌佛教文化，可以选择新昌大佛寺及其中的一些佛像等；新昌唐诗文化，则可以选择一些在新昌留下诗文的诗人画像等；新昌理学文化，可以选择鼓山书院的图案、理学名家石墩等；分别配上设计语，字数在20以内，并分别阐述设计理念，120字以内，设计语要模仿所给示例，简练一些，和设计图案相符合，阐述理念则要体现各自主题，结合材料一、材料二可知，新昌有着佛教、唐诗、理学的深厚底蕴，这是新昌的财富，也是新昌的底蕴，传承这些文化的精华部分，可以陶冶新昌人的精神，可以培养新昌人的志趣，可以为新昌人带来精神和物质财富等等。示例：我选新昌佛教文化，设计图案是新昌大佛寺；设计语是“结缘新昌大佛，问禅问道问山水”；设计理念是：新昌曾经是佛教盛地，佛学交流中心，有着深厚的佛学底蕴，大佛寺更是有着建筑和文化的双重价值。这一设计，是让人们进一步了解新昌的佛教文化，佛教底蕴，希望新昌人能够传承佛教中的精华部分，通过善举，创造美好生活。阅读下面文言文，完成下面小题。《游醉园①半亩塘记》（节选）［清］刘锡爵②庚戌之夏，浪游剡溪，坐卧一楼，几不知天地空阔。偶遇吕子吾日暨令弟旦复两兄③，翩翩秀发，见若素交。款入醉园，纵览胜地，备阅往迹，竟忘此身在剡城中矣。同缓步园林，曲径通幽，芳草鲜美，忽见五马联队，昂饮溪涯；巨鱼翻浪，聚游碧波。欲穷其源之尽处不知所止殆落花流水杳然去也。复承尊公水因先生情重，设醇醪，剪时蔬，摘果烹鲜，却饶投辖之兴。敢问“以醉名园，请详其意。”先生答云：“余所醉者，幽人隐逸，可以手谈；名流墨客，可以析疑。吾所醉者，清风明月，可以写忧；快雨奇云，可以爽志。吾所醉者，鱼游水面，可以寄兴；鸟鸣树巅，可以忘机。吾所醉者，晚食安步，可以无事；家顺世平，可以息累。如是不可一日不饮，不可一饮不醉。如是即至中山千日醉④，亦复何辞。《诗》云：‘不醉无归。’人亦有言：醉解千愁。虽然，醉翁之意不在酒，吾以名乎园。”余闻先生救，恍若爽然有得，岂非天姥之逸品⑤，而有高旷出尘之致乎？［注释］①醉园：曾是南宋理学家石密的宅院，在今浙江绍兴新昌岙桥里白果树旁，有“双清阁”“洗心亭”等景致。②刘锡爵：清初豫章（今江西南昌）人。③吕子吾日暨令弟旦复两兄：这里指吕吾日和其弟吕旦复。④中山千日醉：晋干宝《搜神记》载中山人狄希能造千日酒，饮之千日醉。⑤逸品：超众脱俗的品第，这里是说醉园。13.解释下列加点词。（1）复承尊公水因先生情重（）（2）却饶投辖之兴（）（3）可以爽志（）（4）吾以名乎园（）14.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）欲穷其源之尽处不知所止殆落花流水杳然去也。15.翻译文中画横线的句子。款入醉园，纵览胜地，备阅往迹，竟忘此身在剡城中矣。16.醉园因何能被称之为“逸品”？请结合文章内容阐释你的理解。【答案】13.①.又②.多③.使……清爽④.命名14.欲穷其源之尽处/不知所止/殆落花流水杳然去也。15.（我们）缓缓地走进醉园，放眼观看园中美景，细数过往人事，竟忘记自身在剡城之中了。16.醉园的景超凡脱俗。“清风明月”“快雨奇云”“鱼游水面”“鸟鸣树巅”一派静雅出尘的气象，置身其中可以忘却世俗之烦忧。汇集醉园的人超凡脱俗。“名流墨客”可手谈，可畅饮，兴之高，情之诚，志之洁。这样的景配上这样的人，醉园就自然成为了世人眼中的“逸品”。【13题详解】本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。（1）句意：又因尊公水因先生情恩义重。复：又。（2）句意：却有殷勤留客的雅兴。饶：多。（3）句意：可以使志向清爽高远。爽：使……清爽。（4）句意：我却以这个名字命名园。名：命名。【14题详解】本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句意为：想走到源头的尽头，不知道所到的地方，几乎是落花流水渺远才离去。“欲穷其源之尽处”是一处完整的句子，在其后断开一处，“殆”是表推测，在其前也应断开，故断句为：欲穷其源之尽处/不知所止/殆落花流水杳然去也。【15题详解】本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就