2024年高考作文备考：议论文之凸显主体意识（自我意识）的技巧

【意义】

纵观考生的作文内容或观点，要么是空泛地说教，要么是运用的素材陈旧，要么是堆积

了许多素材之后便开始生拉硬扯。这样的写作模式给阅卷老师的感觉是千篇一律，味同嚼蜡,

苦不堪言。究其原因，是由于大多数考生的写作思维只知关注“他”，而忽略了试题潜在要

求最应该关注的对象一一“我”，所以高考作文欲夺高分，必须要有极强的自我意识。

【策略一】有“我”的生活

高考作文中有“我”的生活就是要求考生在作文选材时，尽量避开那些“假大空”的素

材，要善于将自己生活中的真事、小事、实事入文。此法不仅会给阅卷老师耳目一新之感,

也迎合了高考打击“假大空”写作的改革方向。

【示例】《指节上的老茧》

那些圆润丰满的线坨仿佛蜷伏沉酣中的猫咪，可爱又神秘，驱使着我学母亲拿起钢针和

毛线，然而手与脑不兼容是这样的恼人，一不小心，针把线剖肚戳过，留点岌岌可危的茎

半死不活地挂着。递线，想学母亲只在食指曲直之间送线给另一根钢针，无奈它总像短了一

撮，需请了拇指和中指合力才能朝前送。依着手当时的力度，线出落得松一阵紧一阵，天晓

得它的头与尾为什么分别凸和凹，进去一个椭圆，拼在一起，莫名其妙地天衣无缝。原本有

序的线在我手中变成了月老的红绳，纠缠相绕，交错成结。看到狼狈不堪的我，母亲笑着把

我的手从蛛丝般混乱的网状结构中解救出来。手指相触的瞬间，我才注意到母亲那双灵动的

手在针与线的摩擦碰撞中，已结了许多坚硬的茧，干燥的裂纹延伸包裹着裂了口的指节。

今天，我站在18岁人生的路口，当我重读您这本书时，我感受到了这一个个老茧中蕴

含的那一份份深沉的爱。

【点评】

为表现“长辈的爱”这一大主题，大多数考生选材时极易陷入“假大空”的误区，但本

文作者却巧妙地避开了这个误区：首先题目“指节上的老茧”化用“舌尖上的中国”，不仅

新颖别致，而且也交代了写作的内容一一老茧，选材可谓“小”之极；其次在行文过程中，

考生对自己学织毛衣的过程描述得很是细腻、形象，如果没有这样的生活经历是不可能描述

得如此绘声绘色的。如此选材给阅卷老师的感觉不仅“真”之极，而且也看到了“我”。

【策略二】有“我”的踪迹

高考作文中有“我”的踪迹就是要求考生将自己的人生轨迹写入文中，以给阅卷老师真

切之感。当然，这里的人生轨迹可以是“实”的层面上的轨迹，如生活经历；也可以是“虚”

的层面上的轨迹，如思想认识、精神境界等。

【示例】《迈向明天一一我的高考》

我的高考，是生命中不可或缺的盛宴。

余秋雨说：“我们不赞美苦难，但我们不惧怕苦难。”苦涩，是高考这场盛宴中最值得

品咂的真味。求学十载，阅尽无限风光；春风十里，畅饮人间美酒。高三之前，我的人生

快意恣肆，我想追寻的一切，似乎唾手可得。这一切只是时间问题而已。然而，八月的“摸

底考”给了我当头一棒，让我彻底从云霄跌入谷底。惶惶如丧家之犬的我，不得不认真看向

自己：我，到底有几分成色？

无数个中夜挑灯，我重拾“清风半夜鸣蝉”的悠扬；无数次大起大落、悲欢之余，我顿

悟“一蓑烟雨任平生”的洒脱。我须感谢高考，是它打磨了粗糙的我；是它用这强风疾雨告

诫我，用这起起落落雕刻我；是它砍去我身上那些无来由的自负，让我学会收敛不可一世的

眼光，审读脆弱的内心。

我的高考，关爱凝聚成盾，为我遮蔽风雨，让我勇往直前。

老师的教诲犹在耳畔，父母的叮嘱还在回响，同窗的祝福未曾淡忘。此刻我在这无硝烟

的战场上，望着窗外明媚之阳光，或许那些祝福和叮咛都化为了此刻的光灿，聚作盾牌助我

攻坚克难，凝为动力推我奋起向上。那些失声痛哭时的安慰，迷糊做梦时的敲打，得意忘形

时的警告，疑惑不解时的开导，都如同沙漠绿洲I,雪中热炭。而我也因这样的爱与关怀，迈

向新的旅程入口，带着无畏与勇敢，接受未来不可知的挑战。不论风雨，我都有何妨吟啸的

魄力和底气，有搏击风浪的信心和信念。

【点评】

本片段以“我”认为高考毫无悬念为起点，将“我的失败”“我的挑灯夜战”“我重新

找回自信”等学习经历一一再现，最后抒发“我”对高考的感悟一一带着无畏与勇敢，接受

未来不可知的挑战。这是从虚实两个角度将“我”的学习经历与“我”的思想认识变化过程

融为一体以展现“我”之轨迹。

【策略三】有“我”的思考

高考作文中有“我”的思考就是要求考生敢于打破思维定式，从全新的角度对某一主题

或某一素材做出“创新解读”或“深度解读”。当然，“创新解读”或“深度解读”的前

提是合情、合理。

【示例】《车轮向前，心灵向慢》

现在，汽车已经很普遍，出入有车已成为当下社会的新常态。

车，见证了一个个时代。那些在我们年少时陪伴我们的交通工具已经退出了历史舞台。

曾经缓慢的交通工具斑斑驳驳，停泊在记忆深处，静默如一幅幅静物油画。

交通运输格局的改变直接改变着我们心灵的格局。“要快、要便捷”，这些几乎成为

现代人出行的首要需求，于是我们心灵的格局变得逼仄。速度也绞杀了“慢生活”的自然

和从容。木心诗歌里的“慢”和蕴含在其中的美好纷纷土崩瓦解。于是，焦虑、慌乱、抑郁

给现代人的心灵蒙上了一层阴影。我们享受着物质时代带来的快感，却少了一份从前的从容

和宁静。

每当坐在动车上时，我总是浮想联翩。我一方面享受着高科技交通工具带来的便捷，一

方面又无比留恋年少时期缓慢的生活。看着窗外迅疾而过的景物，我不由得造出一句话：“车

轮向前，心灵向慢。”

生命里许多美好的事物如同挂在我们脖子上的珠子，我们急于奔跑、用力追逐、渴求收

获，于是绷断了脖子上的彩线，被彩线串起的珠子一颗颗掉了，被身后的烟尘淹没，而我们

浑然不知。我们快步前进，忽略了路上一朵花对我们的微笑，一棵草默默在身后散发的芬芳，

一只鸟在头顶自由飞翔时留下的美丽弧线。灵魂，像蝌蚪，游离到别的水域，找寻新的风景。

唯恐落后于别人的人，他的灵魂与自己的距离最远。“快”容易让人误入歧途。慢下来，

等等灵魂,做自己的主人，看一个丰富的生命如何身心如一，又如何悠然行走在茫茫天地间，

以自己的风骨，给这个喧嚣不安的世界画下一帧独特的风景。

车轮向前，是时代的文明和进步；心灵向慢，是灵魂的回归与调节。一个人的身体随着

车轮向前的同时，别忘了学会给自己调频，慢且从容，也是美的。

【点评】

对于“车子的变迁”这个话题，当大多数考生重点讴歌其代表着时代的进步时，本文作

者却运用逆向思维之法，独辟蹊径，对其做出了“创新解读”。作者不仅看到了其代表着社

会的进步，也思考了“快节奏”下我们应该如何保持“慢生活”。这样的解读彰显了考生极

强的思辨能力。

【策略四】有“我”的辩证

高考作文中有“我”的辨证就是要求考生善于用辩证的眼光来看待问题，进而辩证地看

待事件、事物的本质和背后的真相等。此法一般运用于任务驱动型作文或思辨性比较强的作

文的写作。

【示例】《胯下之辱真乃自取其辱》

近日，武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前门，要求学生从其身上跨过。副教

授的举动震惊了在场的150余名大学生。在这名副教授的一再鼓励下，100多名学生跨过了

老师的身体。后据这名副教授解释：此举的意图是用“求侮辱”的方式，让学生学会用真理

反抗权威，培养学生成为“敢向奥巴马扔鸡蛋”的人。

乍一听还真要为这名副教授点赞，但事实却是，从副教授身上跨过去的学生哪一个不是

在副教授的“权威”下被迫而为的呢？此举意在引导学生反抗权威，而事实却是副教授再次

成为发号施令的权威者，学生也再次成为服从权威的践行者。如果当时有哪个拒绝跨过去的

学生，大胆地告诉副教授，自己不会因任何人的命令或鼓动，做出违背个人原则的、辱及他

人的行为，这或许才能真正称得上是反抗权威和不畏强权。所以我认为，这名副教授让学生

反抗权威的目的不但没有达到，反而适得其反。同时，我还认为，作为一名大学副教授，让

学生学会反抗权威可采取的方式有很多，为何非要采取这种自我作践的极端方式呢？一名大

学副教授，如此作践自己，师道尊严何在？故胯下之辱真乃自取其辱。

【点评】

对于“副教授'求赐‘胯下辱”这个社会热点事件，大多数考生都为副教授的行为点赞，

而本文作者却用深邃的目光看到了这个事件的本质一一副教授让学生反抗权威的目的不但

没有达到，反而适得其反，故胯下之辱真乃自取其辱。观点独到且入木三分。

【回归教材学说理】《师说》

讲道理的时候，把自己摆进去。许多学生文章扎个理想的框架，装填点历史圣贤、当代

俊杰，着眼于表层理解、粗线条感知，没有内在的情感体认和价值判断，缺少必要的生命气

息和生命质感。韩愈在《师说》中用自己的感受来说理：

“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾

从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存,

师之所存也。"

"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，

惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。"

"李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行

古道，作师说以贻之。

【点评】

把自己融入到文章的说理之中，文字接地气，有生气，显灵性。

习近平主席说：“只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，

与人民同命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界。”像韩愈一样，关注时代，关注生

活，“把清澈的爱献给祖国”，用心去描摹这个伟大的时代，在文章中透出你的智慧和思考，

呐喊出与伟大的时代共呼吸！

【作文题目】

5月中旬，由关晓彤、张一山、范丞丞主演的电视剧《曾少年》，在南京大学取景，本

以为娱乐圈的三大顶流齐聚南大，一定会引起粉丝的轰动。没想到的是，学生对三大明星的

到来，根本没有反应，大家都是该干嘛干嘛。一位网友说：我们追的不是漂亮的脸蛋，我们

追的是实力和内涵。

5月22日13时07分，“杂交水稻之父”、中国工程院院士、“共和国勋章”获得者

袁隆平在湖南长沙逝世。在长沙,有超过十万市民自发前来悼念袁隆平院士，有从远处赶来，

有人用快递送来鲜花。在网络吊唁厅，很快有超过1000万名缅怀者献花致祭。其中有很多

很多的青年学生，这让我们看到了新一代人中的正能量。

某中学刊物设置了“青春偶像”专栏，向同学们征稿，请你结合材料内容写一篇议论文，

阐述你的感受与思考。要求：题目自拟，立意自定，文体明确，不得套作，不得脱离材料含

义范围，字数不少于800字。

【任务与情境分析】

任务：“青春偶像”专栏征稿。

由任务我们得知此次作文的核心概念应该为“偶像”。“青春偶像”不能理解为“年轻

的偶像”，应理解为“青年学生的偶像”。同时，也不能将核心概念“偶像”换成“明星”。

因为学生对“明星”一词的理解较为狭隘，认为明星仅仅指娱乐影星、歌星。于是乎，文章

变成了我们该如何理智、正确地追星，此类文章赋分不超过41分。

情境：作文题的第三段为学生创设了情境，要求学生给某中学刊物“青春偶像”专栏写

一篇议论文。

那么，写作主体和读者应为青年学生，不能忽视“青春”这一要素。文章应该洋溢着青

春的气息，表达青年学生群体或个体对“偶像”的理解与思考。考生应从自身出发对“偶像”

的价值和意义进行阐发，强调写作者“我”的存在，提倡个性化写作，“我手写我心”，写

出大时代中“小我”的真实感受与思考。

【具体指导】

一、在“真我”中展现风采

在“真我”中展现风采，就是说要让文字附着自己的心跳。论点坚定有力，而不是似是

而非，不置可否，要坚定地摆明立场、态度。说理时敢于发表自己的见解，不说冠冕堂皇的

套话、正确的废话。论据要真实有效，而不是为凑字数洋洋洒洒，为了高大上胡编乱造，游

戏考场。总而言之，要说“人的话”一一真实、自由、个性的“人性”之话，不说“神的话”

------假话、大话、空话、套话。那些缺少自我的矫揉造作之文，肯定难有浓郁的生活气息，

情的写作，必然会换来无情的分数。

二、在“新我”中凸显个性

“新我”，强调的是要让文字散发出“思想”的光芒。“新我”比起“真我”更高一筹，

它不仅是求真，更是求新。写“新我”，就要善于从生活现象、作文素材中，发掘出有创造

性的因子，写前人之所未写，发前人之所未发。这样的作文方能让人眼前一亮，才能让阅卷

教师在阅卷场上交口称赞。判断一篇作文是否具有“新我”特质，重点看文章在某个或某些

方面是不是有与众不同的见解，有没有体现自身的洞察力、预见性等等，特别是核心概念的

界定最能看出一个人的思维深度。为此，日常应着重训练自己的思辨能力，学会用全面的、

辩证的、发展的眼光看问题。同时，注意“全面”不代表面面俱到，“辩证”不代表简单地

一分