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文档简介

湖北省部分学校2023-2024学年高二下学期期中考试语文试卷

学校:___________姓名:班级:___________考号:

一,现代文阅读

阅读下面的文字,完成下题。

“以文为诗”之争源起于对韩愈诗歌的评论,因此我们首先从中唐元和时期诗坛

大变前后的诗、文观念开始探讨。众所周知,元和时期不仅诗歌发生了巨大变化,由

韩、柳倡导的古文运动也已达到高潮,并产生了较大的社会影响。这个时期诗、文的

文体观念,与古文运动有着密切关联。

中唐古文运动之前,唐人文体观念中的“诗”,大都还笼统地包含在“文”或

“文章”之中。其中的“文”或“文章”都包含诗歌在内。中唐时期仍基本延续了这

一观念。如元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭并序》云“时山东人李白,亦以奇文取

称,时人谓之李杜。予观其壮浪纵恣,摆去拘束,模写物象及乐府歌诗,诚亦差肩于

子美矣”,明确道出“乐府歌诗”亦属于“文”的范畴。古文运动的领袖韩愈本人亦

是如此,用“文章”来指称诗歌。“诗”既然属于“文”,也就与“文”一样被赋予

了“经国之大业”之类的崇高教化意义,较古文运动稍晚而起的新乐府运动,正是以

这一观念作为基础的。

与“文”相对应的是“笔”,即在内容上较少性灵情思、在形式上较少审美因素

的文字。韩愈的古文创作得到当时及后人的认可,被后世称作“韩文”,但中晚唐人

却常称之为“韩笔”。如刘禹锡说“子长⑶在笔,予长在论”。与此形成对比的是,

韩柳古文运动的追随者们往往称这种新兴的散体文为“文”或“古文”。如“又思我

友韩愈,非兹世之文,古之文也;非兹世之人,古之人也”(李翱《与陆作书》);

“昌黎公,圣人之徒欤!其文高出,与古之遗文不相上下”(赵德《昌黎文录

序》)。《旧唐书》说韩愈“所为文,务反近体,抒意立言,自成一家新语。后学之

士,取为师法。当时作者甚众,无以过之,故世称‘韩文'焉。……时谓愈有史笔,

及撰《顺宗实录》,繁简不当,叙事拙于取舍,颇为当代所非”。可见直到五代之

时,虽已有“韩文”之称,但对于《顺宗实录》等史传文字,还是称其为“史笔”,

与“文”分列而论,显示出诗、文分体观念中一种长期混淆、过渡的状态。

中唐古文运动中,韩愈等人号召学习先秦两汉时期包括史书经传、诸子杂说在内

的各种古体文字,在文体观念方面阻断了南朝以来“文、笔之辨”的明晰化进程,呈

现出复古和回归的态势。于是在古文运动的提倡者和追随者的文学观念中,“文”开

始渐渐地将“笔”也容纳进来,并付诸写作实践。古文家们以“笔”的手法来进行

“文”的写作,把讲究形式华美的骈俪对偶之文改造为浅近直白、流畅易懂的散体

文。也正是在此时,“诗”作为“文”的一部分,也在创作实践中渐渐融入了一些

“笔”即古文的成分,韩愈在诗歌创作中融入散文手法的艺术创新尝试,就是最突出

的代表。而在诗、文分论观念下的宋人来看,这就是打破诗体畛域的“以文为诗”行

为了。

在“以文为诗”的创作实践中,存在一个很值得关注的问题。韩愈“以文为诗”

的创作主要发生在古体诗中,在近体律绝中却很少见。如《山石》《醉赠张秘书》等

“以文为诗”的名篇,皆为古体诗;而作于“元和诗变”高峰期间的那些律诗、绝

句,就很难发现“以文为诗”的痕迹。元代袁楠说:“滥觞于唐,以文为诗者,韩吏

部始然。而春容激昂,于其近体,犹规规然守绳墨,诗之法犹在也。”也指出了这一

现象。其中原因何在呢?

首先,在文学观念方面,相对于后起的近体诗而言,古体诗在传统诗教观中更接

近于“文”的范畴,因而在“古文运动”中被首先付诸“以文为诗”的实践。从坚持

儒家传统诗教观、讲求''风雅比兴”的角度来看,古体诗尤其是汉魏五言古诗的地位

似最高,其次是乐府和七言诗,再其次才是自南朝“永明体”萌芽、至盛唐而发展成

熟的近体诗。这是自陈子昂以来许多持复古主张的诗人的普遍意识。韩孟诗派善于作

古体诗,诗集中也以古体诗为多。韩愈集中的古体诗远多于近体诗,孟郊诗歌也以

“高古”而为人所称,李贺诗集中亦少有律诗近体。元稹《见人咏韩舍人新律诗因有

戏赠》一诗云:“喜闻韩古调,兼爱近诗篇。”也透露出韩愈近体诗不如古体诗的信

息。对于“高古”的向往,与古文运动的观念是有内在关联的,也表达了对现实文学

境况的不满。后人在探究韩诗少有近体的原因时,多以为韩愈不善于作近体诗。宋人

刘放就说:“韩吏部古诗高卓,至律诗虽称善,要有不工者。”吴可《藏海诗话》也

说:“有大才,作小诗辄不工,退之是也。”其实,韩愈并非写不出富于韵味兴象的

诗篇,如《秋怀》《早春》等诗,都是脍炙人口之作。可见,韩愈采取古体诗的形式

进行“以文为诗”的创作实践,乃有意而为之。其次,在创作实践方面,近体诗在篇

幅、格式方面的限制较古体诗更多,其形式要素因与声调音乐的关联较多而与古文距

离较远,因而没有被首先纳入“以文为诗”的实践中。元结《箧中集序》曾说“近世

作者,更相沿袭,拘限声病,喜尚形似;且以流易为辞,不知丧于雅正”,可见,在

崇尚复古者的眼里,近体诗“拘限声病,喜尚形似”,属于一种弊端。而到了宋代,

尤其是苏、黄之时,“以文为诗”更趋于普遍化,近体律诗、绝句与音乐关系渐行渐

远,其中便也自然而然地渗入了散文的字法、句法、章法和艺术精神。

(摘编自刘磊《“以文为诗”之争:唐宋诗文文体观念衍变的个案》)

[注]子长,即司马迁。这里借指韩愈。

1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.韩、柳倡导的“古文运动”对唐代元和时期诗、文的文体观念产生了重要的影响。

B.在唐代“古文运动”之前,“诗”被归入“文”或“文章”范围。

C.举《旧唐书》“韩文”和“史笔”的例子,意在表明“韩文”为人称道,“史笔”

则反之。

D.在唐代,“以文为诗”观念在古体诗创作中表现突出,在其他诗体中却很少见。

2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()

A.白居易在“新乐府运动”中提出的“文章合为时而著”体现了“诗”作为“文”的

重要社会作用。

B.韩愈的“古文”创作因时代的不同,产生过“韩文”“韩笔”“古文”等不同的称

呼。

C.古人在评价韩愈的诗歌时,大多都认为其“古体诗”的创作优于“近体诗”的创

作。

D.近体诗的散文化在宋代逐渐被大多数诗人接受,“苏、黄”是“以文为诗”的代表

人物。

3.下列选项中不适合作为材料第二段论据的一项是()

A.李杜文章在,光焰万丈长。(韩愈《调张籍》)

B.王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。(杜甫《戏为六绝句》)

C.此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》。(王嗣爽《杜臆》)

D.韩文公与孟东野友善。韩公文至高,孟长于五言,时号孟诗韩笔。(赵璘《因话

录》)

4.下列选项,不属于中唐时期“韩柳”倡导的“古文运动”对文体观念和创作的影响

的一项是()

A.文体观念方面呈现复古的态势。

B.古文家们以“笔”的手法创作“文”。

C.“诗”的创作中融入“笔”和“文”的手法。

D.坚持儒家传统诗教观,讲求“风雅比兴”。

5.结合文本内容,简要概括“以文为诗”的创作实践多集中于古体诗的原因。

阅读下面的文字,完成下题。

请戏

陈德鸿

①秋收过后,农事便闲了下来。这时节,村里有请戏的传统。以往到城里请出

戏,一两百块钱就行。

今年,那六子从远房亲戚孙团长那儿了解到,请戏的钱已经涨到了四百。四百就

四百。村长和村民们一商量,能在家门口看场大戏,每口人还不到五毛钱,值!

大清早,老韩便套好车,拉着村长往城里赶。两人都是戏迷,一路上,谈论着县

剧团这些年到村里演过的几出戏,谈论着哪个演员长相好、唱腔好。老韩偶尔还会学

着某个女演员,捏鼻压嗓地唱上几句,惹得村长哈哈大笑。②大青马也很精神,飞快

地迈动四蹄,脖子上的铃铛响得十分悦耳。

两个多小时后,马车进了县城。买好村民们预定的东西后,老韩把车赶到了县剧

团院外。

村长拎起那六子捎给孙团长的那袋花生对老韩说:“你先喂喂马,我谈成了就出

主,,

O

孙团长见到村长很高兴,忙不迭地让座和倒水,不待村长屁股坐稳,便说:“叔

这是请戏来了吧?”

“正是,我把钱都带来了。”村长说完,从怀里掏出用橡皮筋扎好的一捆钱,递

给孙团长。

“你数数,四百元,一分不差。”

孙团长愣了一下,并没有把钱接过去:“老李啊,您带了四百元来请戏?”

“对呀,前些天那老六不是问过你嘛。”村长说。

孙团长说:“当时是这价不假,可现在请戏的钱已经定为六百了。”

“啥,六百?"村长喝到嘴里的半口水一下全喷了出来,“咋一下子涨这么老高

啊!”

孙团长说:“这不是涨,这叫行情,咱们的土地不是也要承包了嘛。老李啊,我

这么跟你说吧,这两天,③有好几个村子甚至想掏八百块钱来请戏,就是希望剧团早

点儿去演出,我们都没同意。我们感觉还是六百比较合适,起码每个村子都能掏得

起。”

村长苦着脸说:“我们村今年遭了雹子,收成比往年减少了二成以上。”顿了一

下,又说:“这样,我个人再加五十,四百五咋样?”

孙团长摇头说:“老李呀,你就是再加一百也不行。我要是应了,跟别的村子咋

交代?六百,一分也不能少了。你不知道,有的村子掏了钱,还想排前边,又拿烟又

送酒的,我都没答应。你们村要是肯出六百块钱,我可以考虑往前排一排,毕竟,前

些年没少和你在村里喝酒。”

村长犹豫了好一会儿,才说:“我再回去琢磨琢磨。”说完,起身便往外走,却

被孙团长喊住了:“老李呀,你还是把这袋花生带回去吧。”

老韩看村长阴着脸从院里出来,手里还拎着那袋花生,知道事情出了岔头,便小

心翼翼地说:“到饭点了,喝点儿酒解解闷吧。”

“喝个六,气都气饱了。”村长把那袋花生扔上车,没好气地说。

“天天能气饱倒是省粮了。”老韩说,“那我就往回赶了,别车一颠,气一泄,

也像我似的成了瘪肚子。”

村长被老韩逗笑了:“得,没心情喝酒了,还是吃点儿饺子得了。”

吃过饺子,老韩赶着马车往回走。两人骂了一通孙团长后,便默默无话。大青马

好像也理解主人的心思,走得无精打采。脖子上的铃铛也响得七零八落。

走到半路,马车的侧后方突然响起了一声震耳的爆炸声。大青马的身子抖了一

下,停住了。

村长朝后面瞧了瞧说:“这是谁用雷管炸鱼呢?”话音刚落,又一声更强烈的爆

炸声传了过来。大青马的身子抖个不停,猛然间撒开四蹄,向前狂奔起来。

老韩紧刹车闸,车子的速度减缓了许多。大青马拼了命似的往前挣,不多时,车

闸竟然失灵了。

老韩和村长急得通身是汗,怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐

弯处,迎面正有一辆拖拉机驶来。老韩使劲儿拽住马嚼子,大青马的身子哆嗦了一

下,扭身拐下路基,沿着山坡,径直冲进了一个鱼塘。

村长灌了一肚子冷水,命虽然保住了,却断了左腿。老韩多处受伤,倒并无大

碍,只是头肿得猪头似的多天不消。那匹大青马则扭断脖子,很快断了气。给村民们

代买的粉条、红纸、白糖、豆饼等,包括那六子给孙团长的二十斤小粒花生,统统填

了鱼塘。那六子说:“早知这样,还不如把花生喂猪,起码还能向自己摇摇尾巴

呢!”

孙团长很快得知了此事,竟然掉了眼泪。④他和演员们一商量,决定免费为村里

演出一场。于是,选了一个日子,一行人坐着大客车,一路烟尘朝村里驶去。

车到村口时,竟然被村长拦住了。村长坐在老韩推的车子上,手中晃着拐杖对孙

团长说:“请回吧,我们村没有白看戏的传统。”

死了的大青马被那六子剥皮卖肉,卖了两百元,村长从镇上请来一个二人转班

子,热闹了两三天。

(有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()

A.文章开头简明扼要交代了以往请戏只需要一两百块钱,这和后来四百元、六百元一

路上涨的价格形成对照,凸显了矛盾冲突。

B.文中描写了请戏路上老韩和村长兴致勃勃的状态,从而烘托了两人因请戏不成功在

回家路上默默无话的样子,令人印象深刻。

C.文章多处运用呼应,如文末用大青马被剥皮卖肉后的两百元请二人转之事呼应了前

文中大青马受惊扭断脖子而很快断了气。

D.文章内容集中,环环相扣,情节紧凑而一波三折,人物简单而不多,但个性形象鲜

明,如村长的直截了当、老韩的风趣幽默。

7.下列对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()

A.句子①“秋收过后”交代了故事发生的时间,“农事便闲了下来”自然引入“请

戏”之事。

B.句子②刻画了大青马欢快奔腾的状态,烘托出老韩等人前去城里请戏一路上的喜

悦。

C.句子③借孙团长之语说明剧团演出供不应求的状况,体现了农村传承传统文化成效

显著。

D.句子④写出了孙团长和演员们在听闻老韩等人受伤之后的举动,彰显了他们的善良

人性。

8.文中写大青马受惊有什么作用?请加以分析。

9.小说以“请戏”为中心叙事写人,这样处理有什么好处?请简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下题。

材料一:

房玄龄,齐州临淄人也。初仕隋,为隰城尉,坐事除名,徙上郡。太宗徇地渭

北,玄龄杖策谒于军门,太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知

己,遂罄竭心力。是时,贼寇每平,众人竞求金宝,玄龄独先收入物,致之幕府。及

有谋臣猛将,与之潜相申结,各致死力。累授秦王①府记室,兼陕东道大行台考功郎

中。玄龄在秦府十余年,恒典管记。隐太子以玄龄及杜如晦为太宗所亲礼,甚恶之,

谐之高祖,由是与如晦并遭驱斥。及隐太子将有变也,太宗召玄龄、如晦,令衣道士

服,潜引入阁谋议。及事平,太宗入春宫,擢拜太子左庶子。贞观元年,迁中书令。

三年,拜尚书左仆射,监修国史,封梁国公,实封一千三百户。既总任百司,虔恭夙

夜,尽心竭节,不欲一物失所。闻人有善,若己有之。明达吏事,饰以文学,审定法

令,意在宽平。I不以求备取人不以己长格物随能收叙无隔疏贱I。十三年,加太子少

师。玄龄自以一居端揆②十有五年,频抗表辞位,优诏不许。十六年,进拜司空,仍总

朝政,依旧监修国史。

玄龄复以年老请致仕。太宗遣使谓日:“国家久相任使,一朝忽无良相,如失两

手。公若筋力不衰,无烦此让,自知衰谢,当更奏闻。”玄龄遂止。太宗又尝追思王

业之艰难,佐命之匡弼,乃作《威凤赋》以自喻,因赐玄龄,其见称类如此。

(选自《贞观政要•卷二》,有删改)

材料二:

二十三年,驾幸玉华宫,时玄龄旧疾发,诏令卧总留台。及渐笃,追赴宫所,乘

担舆入殿,将至御座乃下。太宗对之流涕,玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗,尚

食每日供御膳。若微得减损,太宗即喜见颜色;如闻增剧,便为改容凄怆。后疾增

剧,遂凿苑墙开门,累遣中使候问。上又亲临,握手叙别,悲不自胜。寻薨,年七

十。废朝三日。

(选自《旧唐书•房玄龄传》,有删改)

[注]①秦王,即唐太宗李世民。②端揆,指相位。

10.材料一中画框的部分有三处需要断句,请用铅笔勾选相应位置。

不以求备A取B人C不以己D长E格物随能G收叙H无隔疏贱

11.下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“致之幕府”与“非利足也,而致千里”(《荀子•劝学》)两句中的“致”字含

义相同。

B.司空,可指官名,为“三公”之一。“三公”为国君手下负责军政事务的最高长

官。

C.”其见称类如此”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“见”字含义相同。

D.“废朝三日”与“强国请服,弱国入朝”(《过秦论》)两句中的“朝”字含义不

同。

12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()

A.房玄龄曾在隋朝任职,后又被革职流放。太宗和他一见如故,当他为知己,房玄龄

也竭尽心力地为太宗效劳。

B.房玄龄从不歧视出身低微之人,按照才能决定他们职位的高低,对人不求全责备,

从善如流,善于听取不同意见。

C.为了排除异己,扫清政治道路上的障碍,隐太子在高祖面前诋毁房玄龄,因此房玄

龄遭到高祖的驱逐斥退。

D.房玄龄以年纪老迈为由请求辞官,太宗让他视自身情况再做决定;房玄龄临终之

时,太宗悲不自胜。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)既总任百司,虔恭夙夜,尽心竭节,不欲一物失所。

(2)及渐笃,追赴宫所,乘担舆入殿,将至御座乃下。

14.太宗为什么如此亲近礼待房玄龄?请结合材料说明理由。

三、诗歌鉴赏

阅读下面这首诗,完成下题。

泰山吟

谢道楹⑶

峨峨东岳高,秀极冲青天。

岩中间虚宇,寂寞幽以玄。

非工复非匠,云构发自然。

器象尔何物?遂令我屡迁。

逝将宅斯宇,可以尽天年。

[注]谢道银,王羲之之子王凝之的妻子,少聪慧,有才辩。晋安帝隆安三年,孙恩率

农民起义军攻破会稽,王凝之被杀,她寡居以终。

15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()

A.前两句从大处着眼,开门见山,吟咏泰山。一个“冲”字,把静止的山峰写得霸气

十足,富含动态之美。

B.三至六句写山石峥蝶,幽玄神秘,泰山不是能工巧匠精心雕琢而成,而是大自然鬼

斧神工的杰作。

C.诗人由景及人,在感受泰山的同时,又不由自主地联想到个人屡遭坎坷与艰辛的身

世命运,使全诗弥漫着一种浓重的感伤之情。

D.本诗有着鲜明的魏晋时代色彩,如诗中出现的“秀”“幽”“玄”“自然”等词就

体现了魏晋时期崇尚老庄思想及人物品评理论的风尚。

16.诗人描绘的泰山之景有何特点?抒发了什么样的情感?请简要分析。

四、默写题

17.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《蜀道难》中,通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的两句

是“,"。

(2)杜甫《蜀相》中,“,”两句高度概括了诸葛亮的一

生,刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。

(3)姜夔《扬州慢(淮左名都)》中用拟人手法形容战争残酷和破坏之深重,并从侧

面反映人们对战乱痛心疾首的句子是“自胡马窥江去后,,

五、语言表达

阅读下面的文字,完成下题。

化龙池是藏于湖南长沙闹市区的一条古街,历史可追溯到南宋。穿过深灰色仿古

门楼,沿麻石路步行,两边的马头墙,狭深的巷道,鳞次栉比的旧式民居,能“嗅”

到纯正的老长沙韵味与古城气质。|街不长,三百米,却是长沙仅存的四条麻石街中最

长的。|人来人往,脚下的每一块青麻石,似乎都刻写着不为人察觉的历史故事,也在

阳光明月、风霜雨雪的摩挛下,散发着朴素沉着的光芒。

十来年间,旧民居和两侧建筑排危加固,管网改造,风格重塑,修旧如旧……变

与不变,九旬老人袁嫔她和化龙池像是生命的友伴,一起见证着逝水流年、①

前不久,路过化龙池,又拐进去闲行几步。走到社区服务中心前那棵枝干遒劲的

白玉兰树下,抬头看,②的繁枝茂叶长到了二楼,像是在这寸土寸金之地盖

起一栋“树屋”。(1)细细转看,社区拿出八成空间供居民休憩,除了树屋,露天老

凉亭变身四季可遮风雨的古戏台,“同心茶社”当面锣对面鼓,社区事务、邻里矛

盾、问题难题就都有了解决之道。(2)化龙池邻里和美、社区和谐的声名,也慢慢传

遍长沙的大街小巷。

走过许多的街巷,唯独化龙池魅力③,自带的声响与光亮,总叫人难以

忘怀。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

19.文中画框的句子如改成“三百米长的街,是长沙仅存的四条麻石街中最长的”,

语意基本相同,但原文的表达效果更好,为什么?

20.文中画横线的两句中,叠词的使用有何艺术效果?

(1)细细转看,社区拿出八成空间供居民休憩。

(2)化龙池邻里和美、社区和谐的声名,也慢慢传遍长沙的大街小巷。

阅读下面的文字,完成下题。

何为科普旅游?这是一种以休闲旅游活动为载体,①的新兴旅游形式,

它将科学知识、教育融入休闲旅游中,让人们在享受休闲乐趣的同时,能够增长知

识、开阔视野。

假期科普旅游热,可从供给和需求两方面窥其缘由。从供给角度看,目前,我国

各地有着类型多样的科普旅游资源。在挖掘、激活充分固有资源的基础上,各文博单

位、科研机构、出行平台等纷纷推出主题化、多样化的科普旅游,可谓亮点纷呈。从

需求角度看,今年以来,得益于一系列促进文旅消费的政策举措,我国文旅消费需求

加速释放。规模增长的同时,随着文旅深度融合,寓教于游、寓学于行的科普旅游备

受欢迎,“畅游自然科海,把握事理密钥”正成为越来越多游客的选择。

②,不仅能拉近科技与普通人之间的距离,也赋予了旅游更深层次的意

义与价值,在更好地满足人们多样化、多层次精神文化和旅游休闲需求的同时,不断

创新文旅融合新亮点,为文旅消费注入新动能。

21.文中第二段画横线处有两处表述不当,请指出并做修改,使语言表达准确流畅,

逻辑严密,不得改变原意。

22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严

密,每处不超过12个字。

六、材料作文

23.阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套

作,不得抄袭,不得透露个人信息。

参考答案

1.答案:c

解析:

2.答案:B

解析:

3.答案:D

解析:

4.答案:D

解析:

5.答案:①在认知方面:古体诗在传统诗教观中更接近于“文”的范畴。②在创作实

践方面:古体诗篇幅、格式自由,形式要素更接近“文”。

解析:

6.答案:B

解析:“从而烘托了两人因请戏不成功在回家路上默默无话的样子”分析错误。根据

文中内容可知,前面两人兴致勃勃,是他们认为请戏肯定没有问题;后面两人默默无

话,是因为没有请到戏,因此这里应是两者形成对比,而不是前者烘托后者。

7.答案:C

解析:“体现了农村传承传统文化成效显著“无中生有,文中写农民请戏只是体现了

农民在满足了物质生活需求后,对精神生活的渴求。

8.答案:①推进了故事情节的发展。正是因为大青马受惊,才会有后面村长和老韩受

伤以及孙团长想带队来村里演出的情节。

②既丰富了文章内容,让“请戏”的故事情节更加充实,又使故事的叙述产生了波澜

性,行文曲折变化。

解析:由后文“孙团长很快得知了此事,竟然掉了眼泪。他和演员们一商量,决定免

费为村里演出一场。于是,选了一个日子,一行人坐着大客车,一路烟尘朝村里驶

去”可知,写大青马受惊推进了故事情节的发展。正是因为大青马受惊,才会有后面

村长和老韩受伤以及孙团长想带队来村里演出的情节。由“老韩和村长急得通身是

汗,怎么也无法让大青马停下来。马车到了山口的一处拐弯处,迎面正有一辆拖拉机

驶来。老韩使劲儿拽住马嚼子,大青马的身子哆嗦了一下,扭身拐下路基,沿着山

坡,径直冲进了一个鱼塘”“死了的大青马被那六子剥皮卖肉,卖了两百元,村长从

镇上请来一个二人转班子,热闹了两三天”等可知,写大青马受惊既丰富了文章内

容,让“请戏”的故事情节更加充实,又使故事的叙述产生了波澜性,行文曲折变

化。

9.答案:①“请戏”是当地的传统,这样的故事既有生活气息,又有时代特点。

②以“请戏”为线索,可以使故事情节更集中、紧凑。

③通过“请戏”这件事,有助于主人公的情感与深层心理的发掘与表现,展现了百姓

的文化生活需求,凸显了在经济大潮影响下人们的心理状态。

解析:由“这时节,村里有请戏的传统。以往到城里请出戏,一两百块钱就行”可

知,“请戏”是当地的传统,这样的故事既有生活气息,又有时代特点。由“这时

节,村里有请戏的传统。以往到城里请出戏,一两百块钱就行”孙团长愣了一下,并

没有把钱接过去:“老李啊,您带了四百元来请戏”“死了的大青马被那六子剥皮卖

肉,卖了两百元,村长从镇上请来一个二人转班子,热闹了两三天”等可知,“请

戏”在文本中多次出现,故文本以“请戏”为线索,可以使故事情节更集中、紧凑。

由“这时节,村里有请戏的传统”“孙团长摇头说:‘老李呀,你就是再加一百也不

行。我要是应了,跟别的村子咋交代?六百,一分也不能少了。你不知道,有的村子

掏了钱,还想排前边,又拿烟又送酒的,我都没答应。你们村要是肯出六百块钱,我

可以考虑往前排一排,毕竟,前些年没少和你在村里喝酒“孙团长愣了一下,并

没有把钱接过去:'老李啊,您带了四百元来请戏'”等可知,通过“请戏”这件

事,有助于主人公的情感与深层心理的发掘与表现,展现了百姓的文化生活需求,凸

显了在经济大潮影响下人们的心理状态。

10.答案:CFH

解析:“不以求备取人”“不以己长格物”句子结构一致,应在“人”“物”后断

开;“随能收叙”是说“他能根据才能任用人才”,表意完整,其后断开,综上应在

CFH三处断开。句意:他用人不求全责备,也不用自己的长处去衡量别人,他能根据

才能任用人才,不管他们社会地位的高低(出身的贵贱)以及和自己关系的远近。

11.答案:A

解析:A.有误,两个“致”含义不同,前一个“致”意为“送,送到”,后一个

“致”意为“使……到达”。句意:送他们到幕府;并不是脚走得快,却可以达到千

里之外。故选:Ao

12.答案:B

解析:B.“从善如流,善于听取不同意见”属于无中生有,原文为“不以求备取人,

不以己长格物,随能收叙,无隔疏贱”,意思是“他用人不求全责备,也不用自己的

长处去衡量别人,他能根据才能任用人才,不管他们社会地位的高低(出身的贵贱)

以及和自己关系的远近”,原文并没有该信息,没说他从善如流,善于听取不同意

见。故选:Bo

13.答案:(1)被任为宰相总管百官之后,他更是从早到晚地虔诚奉职,尽心尽力,

不愿让一人一事处理失当。

(2)轿子进入殿内,将接近皇帝御座时才下轿。

解析:①既:已经;夙夜:从早到晚;失所:处理失当。译文:被任为宰相总管百官

之后,他更是从早到晚地虔诚奉职,尽心尽力,不愿让一人一事处理失当。②笃:病

重;担舆:轿子;乃:才。译文:等到房玄龄渐渐病重,(皇帝让他)追赴玉华宫,

坐轿子进入殿内,将接近皇帝御座时才下轿。

14.答案:①与房玄龄一见如故,并引为知己;②在太宗府中供职十多年,长期主管

记室;③参与玄武门之变,辅助太宗开创帝业。

解析:文中说到“太宗一见,便如旧识,署渭北道行军记室参军”,太宗与房玄龄一

见如故,并引为知己;文中说到“累授秦王府记室,兼陕东道大行台考功郎中。玄龄

在秦府十余年,恒典管记”,他在太宗府中供职十多年,长期主管记室;文中说到

“及隐太子将有变也,太宗召玄龄、如晦,令衣道士服,潜引入阁谋议。及事平,太

宗入春宫,擢拜太子左庶子”。他参与玄武门之变,辅助太宗开创帝业。

【参考译文】

文本一:

房玄龄,是齐州临淄县人。开始在隋朝做官,任隰城县尉,后来因事获罪被革除

官职,流放到上郡。太宗率军巡行渭北,房玄龄拄着拐杖到军门拜见,太宗一见房玄

龄,就像看到久别的故人,于是暂任他为渭北道行军记室参军。房玄龄既然遇知己,

就竭尽心力效劳。当时,每平定一个地方,别人都争相搜求金银珠宝,只有房玄龄先

收揽人才,送他们到幕府。遇有谋士或猛将,他就暗中与他们再三致意,互相结约,

各尽死力报效国家。后多次提升,任秦王府记室兼陕东道大行台考功郎中。房玄龄在

秦王府中供职十多年,长期主管记室。隐太子建成因房玄龄与杜如晦是太宗的亲信,

非常憎恨他们,就在高祖面前说他二人的坏话,由于这样,他与杜如晦一起遭到高祖

的驱逐斥退。到隐太子将栗作乱的时候,太宗就召见房玄龄与杜如晦,令他二人穿上

道士服装,暗中进入太宗住处商议。玄武门之变平息后,太宗入春宫当了皇太子,就

提升房玄龄为太子左庶子。贞观元年,房玄龄又升任中书省长官。贞观三年,被任命

为尚书省左仆射,监管修撰国史,又被封梁国公,实际封的食邑为一千三百户。被任

为宰相总管百官之后,他更是从早到晚地虔诚奉职,尽心尽力,不愿让一人一事处理

失当。听到别人有优点,就如自己有一样。他对公文事务非常通达明了,语言表达也

十分妥帖,审查或制定法令,注意宽缓平和。他用人不求全责备,也不用自己的长处

去衡量别人,他能根据才能任用人才,不管他们社会地位的高低(出身的贵贱)以及

和自己关系的远近。贞观十三年,又被加封为太子少师。房玄龄自认为担任宰相已经

十五年了,多次向太宗呈递奏章,要求辞去宰相职务,太宗下诏不同意。贞观十六

年,房玄龄又晋官为司空,仍然总理朝政,依旧监管修撰国史。

房玄龄又以年纪老迈为由,请求辞官。太宗派使者对房玄龄说:“国家长期任用

您担任宰相,您一旦辞职,就像一个人失去两只手。您如果筋力不衰,就不要辞让

了,如果自己感觉精力衰弱,再另行奏报。"房玄龄才停止自己的请求。太宗又经常

想到开创帝业的艰难和房玄龄辅佐自己创业的功劳,就写《威凤赋》来比喻自己,将

其赐给了房玄龄,太宗对房玄龄的称赞由此可见一斑。

文本二:

贞观二十三年,皇帝驾临玉华宫,当时房玄龄老病复发,皇帝下诏令他睡在总留

台。等到房玄龄渐渐病重,(皇帝让他)追赴玉华宫,坐轿子进入殿内,将接近皇帝

御座时才下轿。太宗对他流泪,房玄龄也感伤悲咽得不能自我控制。下诏派名医救

治,掌管皇帝膳食的官员每天对他供应御膳。如果他的病略能减轻,太宗就高兴得露

出喜色;如果听说病情加重,就变得满面凄怆。后病情加重,就凿开宫墙开门,多次

派宦官问候。皇帝又亲自光临,握手叙别,悲不能忍。不久去世,享年七十。朝廷三

日不上朝。

15.答案:C

解析:C.“使全诗弥漫着一种浓重的感伤之情”错误,诗人在提出质问之后,并没有

进一步做悲痛哀婉的泣诉,而是笔锋一转,在诗中融进自己刚强不屈的精神。面对高

耸入云的泰山,面对神秘莫测的造物主,诗人没有因为自身遭遇而悲伤沮丧,而是决

心投身于山川这雄奇壮伟的怀抱,以顺应自然,终享天年。故选C。

16.答案:(1)特点:东岳“峨峨”,直“冲”青天,山岩分隔天地万物,幽僻无

声,写出了泰山的巍峨高大、静穆幽远(高峻幽静)。

(2)情感:①对泰山自然景观的赞叹和景仰之情;②沉醉于自然,想要归隐泰山,摆

脱俗世纷争的愿望。

解析:诗咏泰山,一开始就大气磅礴。“峨峨”两句以简练的语言生动地描绘出泰山

的雄伟景象,起笔就颇有力道,给人以深刻的印象。第

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