2023-2024学年四川省凉山州中考模拟冲刺卷语文试题含解析

2023-2024学年四川省凉山州中考冲刺卷语文试题

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.依次填入画横线部分最恰当的一项是（）

中国书法,是我国民族文化的瑰宝。书法以美的点画、字形和章法传达了书写者的艺术修养、性格气质和精

神境界。研习、欣赏书法作品，可以增加书写的美感能增进对民族文化的了解和热爱，从而培

养的审美情趣。

A.源远流长不仅还高雅B.博大精深不管也优美

C.博学多识既然就典雅D.独具匠心虽然但精致

2.填在横线上的句子排列顺序最恰当的一项是（）

牛们早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。,,

，,。这边的牛们都哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一

头一头推过去。

①那牛软下去，淌出两滴泪，大眼失了神，皮肉开始抖。

②汉子们缚了它的四蹄，挂在角框上，又将绳扣住框，发一声喊，猛力一推。

③过了索子一多半，那边的汉子用力飞快地收绳，牛倒垂着，升到对岸.

④牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄。

⑤两个汉子拽起一条牛，骂着赶到索头。

A.①④⑤②③B.①②④⑤③C.⑤④②③①D.⑤①②④③

3.下列标点符号使用有错漫的一项是（）

A.春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。

B.四月的靖江，美不胜收，油菜花啦、樱花啦、梨花啦，竞相开放，姐紫嫣红。

C.每年3月，春暖花开，法国电影院有3天把所有场次的票价调低为3.5欧元，美其名曰“电影的春天”。

D.美国《华尔街日报》网站发文《“APEC蓝”、老虎和苍蝇：哪个词形容2014年的中国最合适》，让人们选出最能

代表中国的年度词汇。

4.下列句子中无语病的一项是（）

A.有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。

B.随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种一一“川剧”的传承与发展迎来了难得的历

史机遇。

C.最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享

单车。

D.傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己

的惦念。

5.古诗文默写。,!风雨不动安如山。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）韩愈在《马说》中描写千

里马悲惨命运的句子是，o一样的离情，不一样的别绪。岑参目送友人远去，“,

"（《白雪歌送武判官归京》）的景象让他伤感惆怅；王勃却豁达地告诉朋友“,”

（《送杜少府之任蜀州》），无需效儿女情态。

6.阅读选文，回答问题。武行者道：“我送哥哥一程了却回来。”宋江道：“不须如此。自古道：送君千里，

终有一别。兄弟，你只顾自己前程万里，早早的到了彼处。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可擒掇鲁智深、

杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。我自百无

一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定得做大官。可以记心。听愚兄之言，图个日后相见。”武行

者听了。酒店上饮了数杯，还了酒钱，二人出得店来，行到市镇梢头三岔路口，行者下了四拜。乐和唱这个词，正唱

到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄们的心！”……（宋江）便叫

武松：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”鲁智深便道：

“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直禳染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事！便拜辞了，明日一个

个各去寻趁罢。”宋江道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏味。有日云开见日，知我等替天

行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，别无他意。”

1.以上两则选文出自名著《》，作者是元末明初小说家（人名）。

2.（甲）文中宋江劝说武松如果得朝廷招安，便可以推掇鲁智深、杨志投降。从（乙）文来看，鲁智深会不会投降？

为什么？

3.阅读（甲）（乙）两文，简要回答宋江主张招安的原因。由此你怎样评价他？

二、阅读

7.阅读《富贵不能淫》一文，完成下列小题。

富贵不能淫

景春日：“公孙衍、张仪岂不该大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父孝之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：

'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得

志，与民由之；不得志，独行其道。富责不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1.下面句子中加点词的解释，不乏碘的一项是（）

A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实

B.父命之命：教导，训诲

C.必敬必感戒：告诫

D.以顺为本者正：准则，标准

2.下面句子中有通假字的一项是（）

A.安居而天下熄B.往之女家

C.得志，与民由之D.威武不能屈

3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.景春认为，公孙衍、张仪是真正的大丈夫，是从功利的角度来定位的。

B.孟子针锋相对，用一个设问句表明了对景春所持观点的否定、不屑和鄙视。

C.孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，指出了公孙衍、张仪的本质。

D.文中孟子所表达的观点为人民广泛认同，后世无数仁人志士，都可视为这一观点的践行者。

8.阅读下面的文字，回答后面的问题。

（甲）京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一

抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍几声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙

毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

（乙）从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

1.两文的作者分别是和（人名）。

2.解释下列加点的词。

（1）便有妇人惊觉欠仲：

（2）潭中鱼可百许头：

3.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）一时齐发，众妙毕备。

（2）伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

4.与“于厅事之东北角”中“于"意思不一样的一项是（）

A.能谤讥于市朝B.相与步于中庭

C.所欲有甚于生者D.负者歌于途，行者休于树

5.请用自己的语言概括（甲）文第二段的主要内容。

6.（甲）文为了表现口技者技艺之善，（乙）文为了表现潭水之清，都运用了什么写作手法？

9.（二）阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天

将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡,

然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

（乙）

孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。"邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹

君患之，问左右，左右日：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令

为百姓服度以禁之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。

（选自《韩非子》）

（注释）①圜：通“圆”；②服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；③戮：通“修”，羞辱；④莅；临，引

申为指导。

1.解释下列句中加点词在文中的意思。

（1）劳其筋骨劳：（2）困于心衡于虑而后作衡：

（3）民尊水也犹（4）邹君国之患：

2.下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是

A.温故而知新，可以为师矣

B.潭西南而望

C.泉香而酒洌

D.濯清涟而不妖

3.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（2）君好服，百姓亦多服，是以贵。

4.（乙）文邹君“自断其缨而出”的做法，与（甲）文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。

10.阅读下面议论文，完成下列小题。

如何微信

姜赞

①微信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。

②不经意间，有人问起，你生活中跟谁打交道最频繁？思来想去，答案竟有些不可思议：生活基本被“微信化”

了。这不仅仅是个人感受，也有数据为证：55.2%的用户每天打开微信超过10次，25%的用户每天打开超过30次。对

于越来越多的人而言，微信成为一天的开始、一天的陪伴和一天的结束。

③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7亿登陆用户，一线城市渗透率高达93%。可以说，目之所及，身之所处，

皆有微信包围。收获衣食住行的便利，分享喜怒哀乐的奔涌，拥有随时随地的交互，舒张无聊时刻的排遣……“微信

是个生活方式”，已清晰地呈现在无数用户的生活世界。对此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人无可抗拒地

“裹”在里面，大有一种“不在微信中进化、就在微信外落伍”的趋势。

④然而，我们享受微信带来的千般好，就不得不承受其衍生的万般恼。既然舍不得错过朋友之间的新鲜事、热议

话题，就有可能面对想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轰炸的烦扰，忍耐朋友圈里“鸡汤”养生的腻歪。也不止

一次听见抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十点领导还布置任务”……在微信无时无刻

“假定在场”的推动下，世俗的牵绊将许多人的生活缠绕得无法喘息。恐怕，这也算是“技术改变生活”的另一种表

达。

⑤进一步说，用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。最典型的场景莫过于“明明面对面，心思却飘到

微信群”，一如微信开屏动画折射的隐喻：一个人站在地球面前，连接了全世界，却感到无可抑制的孤独。如果借用

美国摄影师埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》来演绎这种异化，更具震撼力。他去掉了照片里人们手中的手机，那

个瞬间里的人们虽然都在一起，但都孤单地活在自己的世界里，面无表情地仿佛丢掉了灵魂。可以说，微信方便了社

交，却让我们稀释了面对面的交往，沉迷于无数陌生人举办的假面舞会。这就不只是生活层面的问题，更是精神层面

的课题。

⑥于是，有人想到了逃离，或卸载微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日记这样写道：停用朋友圈半年，看过电影

43部，看过书14本，这些电影和书在我的身上留下了很多痕迹，但我还真的很难回忆起刷朋友圈在我身上留下的痕

迹。确实，人们更看重的，是这种“痕迹”。

⑦选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭，不然有些人就不会卸而复装了。只是因为朋友一句“你不用，

会让我很不方便”，足以让他再次臣服。要知道，摔跟头主要跟地没关系，跟人有关系。矫正微信使用造成的错位与

扭曲，限制其在生活世界的位置，才能将自己从焦虑纠结、寂寞疏离中释放出来，使生命更为丰富、生活更加精彩。

⑧徵信可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度。实际上，微信上发生的事，依然遵循着生活本来的

规律；微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则。毋宁将其看作第二生活，是第一位生活的延伸和补充。

1.请找出本文的中心论点。

2.文章提及埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》有何作用？请简要分析。

3.作者认为对微信应持有怎样的态度，请联系文章内容简要概括。

4.请简要概括本文的论述思路。

5.下列对本文相关内容理解和分析亚砸的一项是：（）

A.文章第①小节开门见山，引出论题“如何微信是一种生活态度”。

B.第④小节用举例论证的方法重点阐述了微信给我们的生活带来的各种便利和烦恼。

C.第⑤小节主要运用比喻论证的方法，论证了用户对微信的依赖有多重，异化的程度就有多深。

D.文章最后三节围绕“我们应如何正确对待微信”进行论述，水到渠成，有很强的说服力。

11.阅读下面的文字，完成下面小题

炊烟是什么

雷传桃

①有人说，炊烟是一种源远流长的文化；有人说，炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼；有人说，炊烟是抓在天空手

里的小辫子；有人说，炊烟是一种朴素的计时方式；有人说炊烟是围着锅台转的娘对野孩子的柔声呼唤……

②我说，炊烟是一种能让人感动得落泪的风物，正在马不停蹄地消失……

③城市里，炊烟已然绝迹。没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。藏市里用的是煤气液化气，即使有了

些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，

谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟?炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。

④厨房革命，革掉的自然是老掉牙的炊烟的命。人间烟火，不必炊烟。时代的推陈出新，似乎炊烟与繁荣水火不

相容。

⑤乡村是炊烟的最后一块领地。如今的乡村，早已植入了城市的因子，旧貌换了新颜，去年的燕子辗转归来，居

然“找不着北”，旧巢旧巢安在否？燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟。液化汽、沼气和电，取代了土灶、柴草和炊烟。

炊烟正在马不停蹄•地消失。

⑥找一个晴好的冬日，我出发了。落叶树光秃秃的，视野开阔，无遮无拦。我经过微绿点点的麦田，目极之处是

地平线，地平线上是几间老屋子，竖起一根烟囱，像桅杆一样挺拔。早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，

蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。

⑦可是，这不可能。这点想象力仿佛是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。节节拔高的乡村里，炊

烟却稀罕得像出土文物似的难以寻觅。

⑧我以一个诗人的浪漫，想象着无家可归的自己，在乡村，择一高地，学习鲁滨逊，以祖传的勤劳和智慧，盖一

间土房子，砌一座土灶，烟囱通向屋外，捡来柴草，烧锅煮饭，炊烟像快乐的孩子一样在屋顶上一蹦三尺高……锅里

煮着生活，烟囱袅起炊烟。我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，他

乡遇故知一样不能自已……

⑨老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。

⑩炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

⑪我对炊烟的理解超越了贫穷的局限。我嗅见了万千种气息，温馨而甜畅的家的气息。我心沉醉呵。

⑫炊烟在我心尖上打上一个硕大的结...

⑬也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的

样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说：

看，炊烟就是这个样子！

1.下列对文章的理解和分析，不正碉的一项是（）

A.标题和第一段形成设问关系，第一段段末的省略号表明炊烟可有其它的说法。

B.文中“燕子难觅旧巢，归人难觅炊烟”用了类比的手法，突出乡村变化之大。

C.在地平线上的几间老屋子上，我亲眼看见挺拔的烟囱会分时段袅出一笔炊烟。

D.我希望学习鲁滨逊盖房、砌灶、捡柴、烧锅煮饭，为的是能想象呼吸那微温的炊烟。

2.请概括说出炊烟让我“感动得落泪”的原因有哪些？

3.第③段中作者为什么说“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”？

4.根据提示，品析下面句子。

（1）炊烟是种在屋顶上的精神的庄稼（修辞角度）

（2）老实说，我被自己亲手创造出来的炊烟征服了。（词语角度）

5.作者在第⑫段中说“炊烟在我心尖上打上一个硕大的结”，结合文章内容说说“硕大的结”指的是什么？

三、应用

12.某校组织了以“书法+文化”为主题的研学旅行活动。活动结束后，同学们收集了丰富的材料（见链接），发出了“写

好中国字，做好中国人”的倡议，呼吁更多的师生学习书法。

（链接）

新闻摘录：近日，各地纷纷出台文件，规定本地七至九年级学校，在语文课程或校本课程中每学期安排不低于10

课时的书法课。

调查数据:各学校书法教师中，书法专业教师占15%,语文教师兼任占56%,美术教师兼任占29%。

学者感言：写字时，一直有一个红线框成的界线，垂直与水平红线平均分割的九宫格，红色细线图成字的轮廓。红

色像一种“界限”，我手中毛笔的黑墨不能随性逾越红线轮廓的范围，九宫格让我学习“界限”“纪律”“规

矩”。（蒋勋《汉字书法之美》

书者留言：

柔软的毛笔，可以写出有力的线条:一个个不同的汉字，都有优美的结体；写字还是自己心情的记录，真是太有超

了！

练字需要凝神静气，汉字书写中的姿势、笔顺、运气等对如何做人都有启发意义。

(1)从［链接］材料中，再提炼两个要点作为倡议书的内容。

①学校开设书法课，为培养学生热爱书法创造了更好的条件。

②o

③O

(2)活动中，下面这幅毛泽东的作品引起了同学们的兴趣。对这幅作品的欣赏不恰当的选项是()

方人六用源

A.线条奔放，笔力雄健。

B.五字错落有致，收放有度。

C.气韵贯通，展现书者胸襟。

D.采用隶书书体，方正典雅。

四、综合性学习与写作

13.按要求作文

跨入青春的门槛，让我们去追求远大的理想，感受读书的快乐，走进美丽的家园，分享爱心的温暖，放眼自然与

社会，触摸科学与时尚……人生的每次经历都让我们的生活变得精彩。我们静静地用心体会，生活也许因阅读而精彩,

也许因歌声而精彩，也许因友爱而精彩，也许因和谐而精彩……

请以“生活因____________而精彩”为题，写一篇文章。

要求：①不少于600字；②诗歌除外，文体不限；③文章不能套用，更不能抄袭。

参考答案

一、积累

1、A

【解析】

此题考查的是词语的运用。解答此类试题，首先区分词语的意义，从语境出发，选择合适的词语。“源远流长”意思：

比喻历史悠久，根底深厚。“博大精深”意思：意思是形容思想和学术广博高深。“博学多识”意思：知道得很多，

学识很广，非常有才干。“独具匠心”意思：多指技术或艺术方面有创造性。据此确定第一个空应填“源远流长”。

接下来选择关联词，”增加书写的美感”和“增进对民族文化的了解和热爱”之间应该是递进关系，所以用“不仅……

还”。“高雅”的意思：指高尚雅致，“优美”意思：指美好、美妙的意思，“典雅”意思：文章、言辞有典据，高

雅而不浅俗。也形容人富于学养，庄重不俗。泛指古代典籍。“精致”意思：精巧细致；细密。据此确定最后一空应

为“高雅”。故选A。

2,D

【解析】

本题考查语句排序。做这类题型应该先根据已有的句子，找出开头句和结尾句。本题中，根据“这边的牛们都哀哀地

叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。

”可知，③为最后一句，据此可以排除C项；根据“牛们早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨”可知，⑤为第一句，据此

可排除A、B两项，故选D。

3、B

【解析】

B标点符号使用有错误。有语气词的并列成分之间用逗号，而不用顿号。“油菜花啦、樱花啦、梨花啦”中间的顿号

改为逗号即可。

【点睛】

标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类:

点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点

断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。

4、C

【解析】

A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；

B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；

D.搭配不当，去掉”和儿子前进路上可能出现的困难”。

故选C。

5、（1）安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜（2）祗辱于奴隶人之手骈死于槽杨之间（3）山回路转

不见君雪上空留马行处海内存知己天涯若比邻

【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错

字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准

诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“庇”“祗”“骈”“杨”等字词的书写。

6、1.《水浒传》施耐庵

2.从鲁智深反对招安的理由看，他对时局，对统治者都有着清醒的认识，朝廷腐败之至，根本无法改变。

3.宋江主张招安一是要封妻荫子，青史留名，二是改邪归正，做国家臣子，为国建功。由此可见宋江深受封建正统思

想的影响，忠于朝廷。或者，宋江迂腐，对统治阶级缺乏正确的认识。

【解析】

1.此题考查的是名著的知识积累。选段出自《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，由著名文学家施耐庵,

作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。版本众多，流传极广，脍炙人

口。

2.此题考查的是对文段内容的理解。从选段中鲁智深的理由“满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪”来看，他不会投降，因

为鲁智深对当时的现实有着深刻的认识，他看透了朝廷的腐朽。据此理解作答。

3.此题考查的是对名著内容的理解。选段中“博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，"，“你如此英雄，决定得做

大官”，“要改邪归正，为国家臣子”，“同心报国，竭力施功”可以读出他要接受招安的目地。由此可见他对朝廷的认

识还不够深刻，对朝廷还抱有幻想。据此理解作答。

二、阅读

7、1.C

2.B

3.B

【解析】

1.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词

多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“必

敬必戒”的意思是：一定要恭敬，一定要谨慎。这里“戒”是“当心，谨慎”的意思，不是“告诫”。故答案为C。

2.试题分析：考查对通假字的理解。“通假字”是泛指中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”的意

思，即用读音相同或者相近的字代替本字。本题中B项中“往之女家”中的“女”通“汝”，是“你”的意思。故答

案为B。

3.试题分析：考查对文章内容的理解与分析。文章中孟子针锋相对地用了一个“反问句”一一“是焉得为大丈夫乎？”

对景春的观点给予直接的否定。不是“设问句”。据此，答案为B。

参考译文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们

安居家中，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁

时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：'到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！'

以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在

天下最宽广的道路'义'上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”

8、1.林嗣环柳宗元

2.打哈欠，伸懒腰大约

3.(1)在同一时间一齐发出来，各种妙处都具有。(2)砍倒竹子，开出一条小路，往下走就看到一个小潭，潭水格外

清凉。

4.C

5.写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。

6.正面描写和侧面描写相结合的手法。

【解析】

1.本题考查对文学常识的识记能力。由两文的内容可知，甲文节选自《口技》，乙文节选自《小石潭记》。《口技》选

自《虞初新志•秋声诗自序》，这本书是清朝的张潮编选的一部书。作者是林嗣环。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的

作品。全名《至小丘西小石潭记》。

2.本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异

义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“欠伸”，由两个词组成，“欠”，意为“打呵欠”，

“伸”，意为“伸懒腰”；“可”，古今异义，今义为“可以”，古义为“大约”。做题时要结合语境，认真分析，

确认词义。

3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题

者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方

法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词

有：

(1)一时，同一时间；妙，妙处；毕，都。

(2)伐，砍伐；清冽，清凉。

4.本题考查辨析文言虚词的能力。文言虚词是文言文学习的基本内容，要特别注意重点虚词的用法。作答本题时，首

先要把握“于”的基本用法，然后结合语境来分析。C项中的“于”，介词，比；ABD项中的“于”，都是介词“在”

的意思。

5.本题考查对文章内容的理解。要抓住主要内容，结合关键句子回答。本段分为两层，第一层，“犬吠”“妇人惊觉欠

伸，，“其夫吃语”“儿醒，大啼”“大儿醒”，写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形；第二层，“宾客无不伸颈，侧目，微

笑，默叹，以为妙绝”，写宾客对口技表演的由衷赞叹。

6.本题考查对写法的把握。写法上，甲文通过写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，正面表现表演者技艺之高超，再

通过写听众的神态、动作等，侧面烘托出表演之“善”，因此是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法；乙文“水

尤清冽”正面写潭水的清澈，而“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，

往来翕忽”，通过描写游鱼的动静状态，间接突现潭水的清澈透明，也是运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。

参考译文：

甲：京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，

表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕

前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有敢大声说话的。

远远地听到深巷中有狗叫，就有一个妇人被惊醒打呵欠，伸懒腰的声音，她摇着丈夫说起房事。丈夫说着

梦话，开头不怎么答应她，妇女把他摇个不停，于是两人的说话声逐渐间隔混杂，床又从中发出“戛戛”的响声。过

了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫叫妻子抚慰孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便，

妇女也抱着孩子起来小便。床上另一个大孩子醒了，大声唠叨个没完。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着

哄孩子的声音，孩子含着奶头的哭声，大孩子刚醒过来的声音，床发出的声音，丈夫责骂大孩子的声音，小便解入瓶

中的声音，解入桶中的声音，同时响起，各种绝妙的效果都有了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，斜着眼睛，微微

笑着，默默赞叹，认为奇妙极了。

乙：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声

音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方,

石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。

青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆

呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。

9、1.（1）使……劳累（2）通“横”，梗塞，不顺（3）好比，好似，好像（4）担心，担忧

2.A

3.（1）（在）国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，（在）国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰，

这个国家往往就容易灭亡。

（2）您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。

4.示例：邹君“自断其缨而出”的做法，实际上正是“生于忧患”的体现，也就是说，邹君是有居安思危的思想，因

此发现问题后，勇于做出表率，以引导民众，肃正社会风气，与甲文中常具忧患意识，居安思危的思想神同。

【解析】

1.理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今

异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“劳”：

使动用法，使……劳累。衡：通假字词，通“横”，梗塞，不顺。

2.题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承；B项“而”表修饰。C项“而”表并列；D项“而”

表转折。

3.本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺

连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊

句式的翻译。重点词语有：入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出，

在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。好：喜欢。亦：也。

4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概

括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹

君”自断其缨而出”的做法，人民的习俗随君主的好恶而变化，君主只有防患于未然，才能引导民众，肃正社会风气,

也就是有忧患意识，居安思危，这与甲文的观点是一致的。

【点睛】

译文

甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后

被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤

消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不

具备的才能。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然

后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导

致灭亡。

由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”

乙文，孔子说：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民众，就好比是水。器皿方水就方，器皿圆水就圆。"邹国国君

喜欢戴长长的帽带，近侍也都跟着戴长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍。近侍说：“您喜欢佩带，

百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断，然后到外面出巡，邹国民众全都不再戴长帽带

了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止，只有割断自己的帽带出巡，来示为民先导，这是先羞辱自己用来指

导百姓的做法。

10、1.如何微信是一种生活态度。（如果学生摘引第一小节或最后一小节的首句也可以，主要观点已包

括。如果只是将标题作为本文论点则不得分。）

2.用户对微信异化程度的严重，微信稀释了人们的交往，有力论证了微信对人们生活的干扰不只是生

活层面的问题，更是精神层面的课题。

3.①主动驾驭微信，而非选择逃离。②拒绝过度使用微信，矫正使用错误。③端正生活态度，将微信

看作第一生活的延伸和补充。

4.首先提出观点：如何微信是一种生活态度；其次分析人们日常生活中受微信困扰的现象以及过于依

赖微信的危害；最后指出应如何正确对待微信。

5.D

【解析】

1.试题分析：考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握，然后根据提根要求提取关键句作答即可。从“微信

可以是一种生活方式，但如何微信则是一种生活态度”提取“何微信则是一种生活态度”即可。

点睛：怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有

些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头

提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。

在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，

作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据

论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。

2.试题分析：考查论据的作用。文章提及埃里克•皮克斯吉尔的作品《远离》，是为了证明微信对人们生活的干扰不

只是生活层面的问题，更是精神层面的课题。注意，只要是议论文中的事实或道理材料，都是为证明论点服务的。在

答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。

3.试题分析：考查对文章要点的概括。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时

用自己的语言概括即可。在文章的最后两段找寻答案即可。如“选择逃离终究是消极的抵御，而非主动的驾驭”“矫正

微信使用造成的错位与扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上发生的交往，仍然符合现实做人的基本原则”等句。

4.试题分析：考查对论证过程的把握。如何分析议论文的论证思路。抓住点明结构思路的语言标志。考生要学会抓住

关键词句（语言标志）和段落，准确提取和归纳答题信息。此文4段的“然而”，5段的“进一步说”，6段的“于是”都

是层次转换的标志。读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。

11、1.C

2.（1）烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无限透明。（2）呼吸着久违的带有草木气息的微温的炊烟，

有他乡遇故知一样的感觉。（3）炊烟充满温馨而甜畅的家的气息。（4）炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意。

3.炊烟是乡村传统生活的产物，是乡村生活的重要组成部分。城市里没有土灶，没有柴草，没有烟囱，没有炊烟。城

里即使有些许炊烟，都是有害气体；城里人总是匆匆忙忙，无暇留意炊烟。

4.（1）这里用了比喻〈暗喻〉的修辞，把炊烟形象地比作“（精神的）庄稼”，生动地写出了炊烟在“我”心中的重

要地位和精神寄托，像庄稼一样根植在我的心中。表达了“我”对炊烟的无限怀念。（2）“征服”里是指使人折服、信

服，这一动词写出作者自己想象的乡村炊烟景象所陶醉、迷恋，表达了作者对乡村炊烟生活的向往之情。

5.(1)城市里没有炊烟，经过“厨房革命”后的乡村炊烟越来越稀罕。(或:如今的乡村，植入了城市的因子，村里的

炊烟越来越稀罕，正在马不停蹄地消失。)(2)担心具有乡土文化气息的炊烟最终消亡，未来的孩子不知道炊烟为何物。

【解析】

1.本题考查对文章的理解和分析。

C.根据文中“可是，这不可能。这点想象力仿佛是一块满怀试探性质的石头抛进了无穷无尽的深渊。”可知，作者看

见的炊烟只是作者的想象，“我亲眼看见挺拔的烟囱会分时段袅出一笔炊烟”说法错误。

故选C。

2.本题考查信息的提取和概括。根据“早晨、中午和傍晚，烟囱分时段袅出一笔炊烟，蓝得自在，蓝得纯粹，蓝得无

限透明"可知，炊烟如此纯净、如此自在，这让“我”想流泪；“我一个箭步，跑到屋外，如炬的目光贪婪地呼吸着

久违的带有草木气息的微温的炊烟，他乡遇故知一样不能自己”，因为厨房革命，作者很难再次看见炊烟、闻见老朋

友炊烟了；“炊烟在我心里袅出一笔葱茏的诗意”，炊烟在作者心中是非常美好的事物，是诗意的象征；“我嗅见了

万千种气息，温馨而甜畅的家的气息”，炊烟，对作者来讲，是回忆中的家的味道。正是因为炊烟如此美好、如此纯

净、充满诗意又掩藏着家的气息，却如此难觅，再难找寻，作者忍不住落泪。

3.本题考查对文章的理解。根据“没有土灶，没有柴草，没有烟囱，哪有炊烟。城市里用的是煤气液化气，即使有了

些许的炊烟，也是有害的气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，

谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？”可知，因为厨具的不同，城市中没有纯净自在的炊烟，只有有害的气体，其次，

城市的生活节奏非常快，人们没有时间停下脚步欣赏炊烟的美。

4.本题考查对句子的赏析。赏析句子可以从关键词、修辞手法、描写方法等角度入手，解答此题时，要注意结合上下

文，根据题干要求回答。

(1)这里用到了比喻的修辞手法，比喻分为明喻、暗喻和借喻三种，这里将炊烟比作了精神的庄稼，庄稼能填饱肚子,

维持我们的生命，这里将炊烟比作庄稼，形象地写出了炊烟在作者心中的重要性，表达了作者对难以看到的炊烟的无

限怀念。

(2)“征服”的意思是使对方就范或折服，“自己亲手创造出来的炊烟”意思是作者想象出来的纯净的、充满诗意的

炊烟，而“征服”生动地写出了作者沉浸在自己回忆和想象中的炊烟，表达出了作者对炊烟的深深的怀念之情。

5.本题考查对文章的理解和对文章主旨的分析。结合上下文可知，作者心中的“结”既是对炊烟消失的怀念，对于下

一代可能不知道炊烟是何物，体会不到炊烟的美的担忧之情。“炊烟