2023-2024学年河北省廊坊市文安县第一中学高一下学期3月月考语文试题（解析版）

高一年级三月份第一次月考语文试卷注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：刚健有为作为中国文化基本精神之一，是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则，是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。孔子已经提出刚健有为的思想。他十分重视“刚”的品德。他说：“刚毅木讷近仁。”刚毅指坚定性。他高度肯定临大节而不夺的品质，认为这是刚毅的表现，所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，便是其生动写照。在孔子心目中，刚毅和有为是不可分割的。有志有德之人，既要刚毅，又要有历史责任感和时代使命感。“不知命，无以为君子也。”孔子提倡并努力实践为崇高理想而不懈奋斗，鄙视饱食终日无所用心的人生态度。他还说，吃饭不要求饱足，居住不要求舒适，工作勤劳敏捷，说话小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己的失误，这才是好学的君子。儒家经典《中庸》提倡博学、审问、慎思、明辨、笃行的治学之道，主张刻苦学习，不甘人后，“人一能之，己百之；人十能之，己千之”。这些都是刚健自强、积极有为思想的表现。《易传》对刚健有为、自强不息的思想作了概括的经典性的表述：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，健动不止，生生不已，人的活动乃是效法天，故应刚健有为，自强不息。这里阐明了效法天行之健，充分发挥人的主观能动性的思想。它把刚健当做一种最重要的品质，同时又要求刚健而中正，即不妄行，不走极端，能够坚持原则，以“中正”的态度来立身行事。这就防止了主观盲动等片面性的弊病。从战国到清代，历时两千年，《易传》关于刚健有为、自强不息的思想，可以说是深入人心，为全社会所接受，不仅对于知识分子，而且对于一般民众也产生了强烈的激励作用。（摘编自张岱年《中国文化概论》）材料二：中华民族具有连续性的文化进程告诉我们，文艺必以气象取胜。刚健雄浑的美学精神中，蕴含着自强不息、勇于进取的宏大气象。中华历史上下五千年，虽然饱经忧患，却能渡过一道又一道难关，其内在动力和凝聚力正在于此。我们只有大力弘扬传统文化刚健自强、奋发有为的精神，才能铸就民族复兴的伟业，不断创造更加辉煌的未来。这令人联想到鲁迅先生对“刚健”文艺美学的重视和呼吁。在民族陷入生存危机的积贫积弱的年代，他大力倡导“力足以振人”的文艺，批评那种“咀嚼着身边的小小悲欢并视之为全世界”的狭隘文艺趣味，并身体力行，致力于增强民族自信心和凝聚力。鲁迅晚年倾力于译介外国版画作品，其意正在于通过编辑出版这些版画作品，倡导新兴木刻运动，扶植刚健、质朴的文艺，以期达到振作国民精神的目的。刚健、质朴的审美追求，集中体现了昂扬向上、不断奋进的文化品格和时代精神。这种美学精神在历史进程中形成广泛共鸣，发挥重要作用，产生深远影响。正是在这一时期，延安革命文艺在中国共产党的领导下蓬勃发展，结出丰硕的果实，诞生了《黄河大合唱》《白毛女》等体现伟大民族精神的文艺作品。这些作品不仅激励着革命军民奋起抗战、救亡图存，推动中国人民解放事业取得最后胜利，也燃起千千万万普通民众走向美好明天的澎湃激情。今天，在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的历史进程中，必然要求有强大凝聚力、刚健清新、生气昂扬的文化精神与美学力量。倡导弘扬传统文论和审美范畴中“刚健”美学精神，也就具有重要现实意义和文化价值。当代文学应着眼于时代需求，在文学创作和文化建构中灌注刚健雄浑的美学追求，以黄钟大吕的新时代史诗性表达，弘扬刚健之美，涤荡低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，扫除拜金主义、享乐主义、极端个人主义的错误思想，纠偏社会审美异化，摒弃畸形审美，以刚健的风骨、独特的意蕴、积极的追求，提高时代审美的精神高度。与此同时，深刻领悟刚健美学的时代价值应具有更为开阔的文化视野。从人类伟大的人文传统中汲取力量，解决今日世界性文化困境的努力，自然应该包括对于中华美学传统的辩证取舍和古为今用。当前，应致力于深度诠释“刚健”美学精神的深刻内涵和时代价值，在中国式现代化文化形态塑造中，在西方美学“崇高”观念与中国“刚健”精神之间的差异和互补性“对话”中，实现传统文论精华与现代社会的有机衔接。以清新、向上的“刚健”之美充盈着人们的精神生活，为持续改善人类精神生态发挥积极作用。总之，优秀传统文论和中华美学精神的当代建构，肩负着建设中华民族现代文明的文化使命。我们应更多地从中华优秀传统文化中深入提炼契合时代需要的思想观念、美学精神和价值追求，使其融合到时代文化精神的伟大创造中，以自觉的使命意识，展现中国式现代化文化形态的强大魅力。（摘编自叶青《传承“刚健”的自然之力与精神之美》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在孔子看来，意志坚定并且有历史责任感和时代使命感，是有志有德之人的必备品质，而且人应向着崇高理想不懈奋斗。B.《易传》概括了刚健有为、自强不息的思想，同时将“刚健”的具体内涵发展为“中正”，以更利于人们立身行事。C.延安革命文艺蓬勃发展，诞生了许多凝聚“刚健”精神的文艺作品，对革命军民、普通民众都产生了极大的激励作用。D.关于优秀传统文论和中华美学精神的当代建构，我们使命重大，除弘扬“刚健”精神外，还需从中华优秀传统文化中继续汲取营养。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了“刚健”精神对中华民族发展的影响，但二者的论述各有侧重。B.《易传》中刚健有为、自强不息的思想深入人心，也体现在中华民族连续性的文化进程中。C.鲁迅晚年倾力于译介外国版画作品，意在振作国民精神，可见他超越了狭隘的文艺趣味。D.对中华美学传统辩证取舍，借鉴西方美学“崇高”观念，可以突破今日世界性文化困境。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.《中庸》倡导“致中和，天地位焉，万物育焉”，孟子赞美商汤“汤执中，立贤无方”。B.司空图说“素处以默，妙机其微”，欧阳修说“闲和严静，趣远之心难形”C.司马迁说“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，民间谚语说“人穷志不短”。D.《尚书》中推重“刚而无虐，简而无傲”，姚鼐认为“阴阳刚柔并行而不容偏废”。4.请简要分析材料二的论证思路。5.在“刚健”精神主题研讨会上需要你发言，请你结合两则材料，围绕“传统塑我·当代需求”两个角度写出发言提纲。【答案】1.B2.D3.C4.①基于中华民族文化进程连续性的特点，提出“刚健”美学精神是时代必要的观点；②例举并阐释鲁迅先生对“刚健”文艺美学的重视和呼吁，及其历史意义；③突出观点的时代必然性，并给出实施方向；④发出呼吁，强化论点。5.①传承刚健有为这一中国文化基本精神，从儒家经典中学习刚健有为、自强不息的思想，激励自我，形成积极的人生态度。②大力弘扬传统文化刚健自强，奋发有为的精神，荡涤低级趣味等，以更开阔的文化视野深度诠释“刚健”精神的深刻内涵和时代价值，为持续改善人类精神生态发挥积极作用。【解析】【1题】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“同时将‘刚健’具体内涵发展为‘中正’”曲解文意。依据材料一第三段“它把刚健当做一种最重要的品质，同时又要求刚健而中正”可知，原文意思是“要求刚健而中正”，二者是并列的要求，而不是内涵。故选B。【2题】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D．“可以突破今日世界性文化困境”说法绝对。依据材料二第四段“从人类伟大的人文传统中汲取力量，解决今日世界性文化困境的努力，自然应该包括对于中华美学传统的辩证取舍和古为今用”可知，“对中华美学传统辩证取舍，借鉴西方美学‘’崇高”观念”，是“可以突破今日世界性文化困境”的必要但不充分条件。故选D。【3题】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的基本观点：刚健有为作为中华文化基本精神之一，这一思想体现和影响非常广泛。A．达到了中和，天地就会各安其位，万物便生长发育了。表述的是“中和”思想。B．作家平时保持着沉静的思考，就会体会到冲淡的微妙。选项表述的是传统文论中对“冲淡”的阐释，都不属于“刚健有为”的思想范畴。C．《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。选项表述的是刚健精神对知识分子和一般民众的影响，适合作为材料一中的论据。D．刚毅而不粗暴，简约而不傲慢。选项表述的是“刚柔相济”，阳刚和阴柔并不绝对对立。故选C。【4题】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。文段共5个自然段落。依据第一段“中华民族具有连续性的文化进程告诉我们，文艺必以气象取胜。刚健雄浑的美学精神中，蕴含着自强不息、勇于进取的宏大气象”可知，开篇提出论点，即“中华民族具有连续性的文化进程告诉我们，‘刚健’美学精神一直都在”。依据第二段开头的中心句“这令人联想到鲁迅先生对‘刚健’文艺美学的重视和呼吁”和“这种美学精神在历史进程中形成广泛共鸣，发挥重要作用，产生深远影响”可知，此段主要运用的是例证法，例举并阐释鲁迅先生对“刚健”文艺美学的重视和呼吁，并且明确指出，这种美学精神在历史进程中发挥着重要作用。依据第三段开头“当代文学应着眼于时代需求，在文学创作和文化建构中灌注刚健雄浑的美学追求”和第四段开头“与此同时，深刻领悟刚健美学的时代价值应具有更为开阔的文化视野”可知，这两段主要由上段的历史过度到当今时代，指出文学创作和文化建构中仍然要灌注刚健雄浑的美学追求，即“突出观点的时代必然性”，并指出实施方向，即“应具有更为开阔的文化视野”。依据第五段“我们应更多地从中华优秀传统文化中深入提炼契合时代需要的思想观念、美学精神和价值追求”可知，文章最后重在呼吁，即“从中华优秀传统文化中深入提炼契合时代需要的思想观念、美学精神和价值追求”，从而展现中国式现代化文化形态的强大魅力，重申观点。【5题】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。从个人角度讲，依据材料一第一段“刚健有为作为中国文化基本精神之一，是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则，是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼”可知，刚健是一种中国文化基本精神，是中国人的积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼，可以使我们每个人形成积极的人生态度；从社会角度讲，依据材料二第一段“我们只有大力弘扬传统文化刚健自强、奋发有为的精神，才能铸就民族复兴的伟业，不断创造更加辉煌的未来”可知，我们要大力弘扬传统文化刚健自强、奋发有为的精神；依据材料二第三段“当代文学应着眼于时代需求，在文学创作和文化建构中灌注刚健雄浑的美学追求，以黄钟大吕的新时代史诗性表达，弘扬刚健之美，涤荡低俗、庸俗、媚俗的低级趣味”可知，要涤荡低俗、庸俗、媚俗的低级趣味；依据材料二第四段“以清新、向上的‘刚健’之美充盈着人们的精神生活，为持续改善人类精神生态发挥积极作用”可知，我们要发扬刚健自强精神，为持续改善人类精神生态发挥积极作用。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。玉兰吾妻乔叶奶奶说她是文盲，我原本是信的。直到在村小上了学，才发现她也能识些字。有一次，我在写天，写得马虎，那一竖便往上顶破了横。她路过时看了一眼便站住，问，你写的这是个啥。我说是天。她说我看像是夫。我说就是天。她说天字出头就是夫。我不耐烦地说夫什么夫，她说丈夫的夫。①我翻眼看她，她却突然红了脸，疾步离开了。再后来我才知道，在同村的老太太里，只有她识些字。她不仅会写自己的名字，还认识和自己名字相近的字，即自己名字的周边。和玉长得像的王、主，甚至圭，和兰形貌近的羊、美、竺。家这个字她也认识，还知道女和子凑在一起是个好。村里刷标语，她能准确地读出“农村”“形势”“建设”“贡献”之类的词。我写作业时她常在旁边入迷地看着，尤喜欢听我读出来，越大声越好。有时我故意扯破了喉咙读，然后喊累，让她给我烙鸡蛋饼，要油大的，层多的。她一边骂一边做，骂时做时都喜滋滋的。那个初秋的中午，院子里晒满了预备过冬的被褥枕头，屋子里的箱柜也都大敞着口。奶奶和邻居七大娘在院子里说话，我吃完饭，还不到上学的时候，有些无聊，也有些好奇，便往箱柜里翻，忽然翻到一个卷得很紧的包袱，便一层层打开，是一件大红碎花的棉袄，虽是一股子陈气，颜色却还很艳。抖开来，掉出了个牛皮纸信封，里面就是那封信。屋里光线昏暗，我便拿到堂屋去看，不自觉地读出声来：玉兰吾妻：见字如面。我这里都还顺利。勿念。你在家照顾老小，我知十分辛苦，实为不易，这也是没办法的事。农村很需要建设，你要多参加新社会的学习，要多做贡献。现在形势大好，我估计最迟到明年春天就能完全胜利，安心等我回来就好。夫绍功即日有些字我还不认得，只能蒙个音儿。正磕磕巴巴地读着，奶奶就跑了进来，边跑边骂：你个赖孙在那儿干啥哩？我堂皇回答，认字呢。这是信吧？我念念咋啦？她伸了伸手，似乎想要夺过来，又缩回去，显然是怕把信扯坏了，瞪了我好一会儿，方才抖着手说：你给我搁桌上，赶紧爬去上学。我便搁桌上，爬去上学。她激烈的反应让我越发有兴味，就总想再去偷看，她却换了地方。我找了又找，最终发现她藏在了枕头里，便故意拿到她跟前抖搂，这回她好像没那么生气了，温言款语地哄着我，叫我把信还她。然后她再藏起来，我再找。②像捉迷藏似的，我们俩玩了好几个回合。每到天气转凉，她就会开始泡脚，也让我一起泡。一个晚上，我们俩又泡脚时，她问了一番我的功课，我的语文刚考了个满分，看她喜悦，便顺势吹牛，说老师夸我在全班识字最多，普通话最标准。就知道俺妮儿精能得很。她摩挲着我的脸。你把那信拿出来，让我给你念念。我大喇喇地说。寻思了一会儿，她方才把信从贴身小衣的口袋里拿出来。信纸摸起来已经润润的了。你爷爷就写了这么一封信，就这一封。她说。你仔细拿着，好好给我念一遍。她说。不要声高。她又说。被她的郑重拘着，我便好好念了一遍。也没有声高。念完才看见她满脸的泪。奶奶，你咋啦？被她的泪吓着，我瞬间也哭起来。乖啊，不哭。她把我抱过来，却依然无声地哭着，哭着。我在她的怀里，也哭着。不明白她为什么哭，便哭得茫然。又因她的哭而难过，便也哭得恳切。我们两个就这么哭了好一会儿，她方止住。拍了一下我的脑袋说，这封信连你爸你叔都没看过，咱家只有你看过，只有你啊你个小赖孙。小赖孙到底是小，她的悲伤对我而言难以理解，那便不去理解。能确凿理解的是我已经掌握了她的核心机密，这让我越发有恃无恐，恃宠而骄，不知分寸在作死的边缘反复试探，时不时地以这封信为把柄戏弄戏弄她。比如我会偶尔冷不丁地喊一声：玉兰吾——眼看她要打过来，再接上一个“奶”字，还戗她：咋啦，叫玉兰吾奶不中？玉兰吾奶，玉兰吾奶！她便又气又笑地骂，中你个赖孙。玉兰吾妻，玉兰吾奶——童年的记忆里，我从来只知道她叫玉兰。什么时候她还被叫作迎春呢？迎春，这是她出嫁前的闺名，无疑的。那么便可以就此推断，玉兰应是爷爷在婚后给她起的新名。③这两样花开的时令也一样，相较而言，迎春偏乡土，玉兰偏雅致。在那个年代，给妻子取一个新名，是不是相当于送上了一件非物质的爱情礼物？后来我才确定，那时的我其实被奶奶当成了小闺蜜，最小最亲的闺蜜。因给了我至高的闺蜜待遇，她才会和我分享这封信。④只是这个小闺蜜实在是太小了，太糊涂了。以至于多年后的现在才意识到，这封信就是她这辈子唯一的情书。而这情书对她的意义也早已超越了情书本身，简直就是她的人生指南。（节选自《宝水》，有改动）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.小说开头说相信奶奶是文盲，可后来知道奶奶能够认识很多字，于是对奶奶非常钦佩。B.作者用回忆的方式进行叙述，能够更为理性地看待过去发生的事情，并看清事情的真相。C.奶奶听完信后，“满脸的泪”“哭了好一会儿”，表现了她对爷爷的思念和内心的悲伤。D.小说以第一人称展开叙述，借一封家书讲述了“我”和奶奶、爷爷和奶奶之间的情感故事。7.对文中画线句子的理解与分析，正确的一项是（）A.句子①中“突然红了脸”写奶奶因“我翻眼看她”而羞怯，也为下文埋下了伏笔。B.句子②运用类比的手法，形象地写出了“我”和奶奶乐此不疲地玩找信藏信的趣味游戏。C.句子③借两种花分析了奶奶两个名字的特点，表明“我”更喜欢雅致的“玉兰”。D.句子④写“我”醒悟到自己因当时年龄小、不懂事，没能真正理解奶奶的内心感受。8.从爷爷写给奶奶的信中，可以看出爷爷是怎样的一个人？请简要概括。9.第十一届茅盾文学奖颁奖词称《宝水》“风行水上，自然成文”，请据此分析本文的语言特色。【答案】6.A7.D8.①体贴关心妻子；②积极要求上进（或“思想进步”）；③舍小家顾大家；④热爱新社会；⑤对前途未来充满信心和憧憬；⑥有文化。9.①多用生活化口语，如“顶破了横”“大敞着口”，营造了真实的生活场景。②人物对话多用方言，如“爬去上学”“中你个赖孙”，富有地域特色。③语言简洁明快，朴实流畅，不事雕琢，浑然天成。【解析】【6题】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“于是对奶奶非常钦佩”错误。文中第一、二段写奶奶能认识一些字，可以看出“我”的意外和惊喜。故选A。【7题】本题考查学生对文本艺术手法的分析鉴赏能力。A.“因‘我翻眼看她’而羞怯”错误。是因为奶奶提到的“丈夫”二字，让她想到了自己的丈夫而羞怯。B.“类比的手法”错误。此处的“像”，是“如同”的意思，是将两者进行比较，没有特殊的手法。“乐此不疲地”“趣味游戏”错误。“我”以此为乐，奶奶却因为找信、藏信而心中不安。C.“表明‘我’更喜欢雅致的‘玉兰’”错误。奶奶的名字是爷爷在结婚后送给奶奶的，表明爷爷更喜欢雅致的“玉兰”。故选D【8题】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。本题答题区间有明确的限制，即爷爷写给奶奶的那封信，故要从信中内容来进行人物形象的分析。从信中“你在家照顾老小，我知十分辛苦，实为不易”可知，作为丈夫，爷爷对奶奶一人担起家中的重担，照顾一家老小，非常辛苦不易，可以看出爷爷将此事常放在心上，心疼妻子，关怀妻子。从“农村很需要建设，你要多参加新社会的学习，要多做贡献”可知，爷爷离开自己的家，服从农村建设大局，为农村建设奉献自己的力量，并鼓励奶奶学习提高，多为村子做贡献，可以看出爷爷暂时离开自己的小家庭服务国家建设，表现其舍弃个人为大家的高尚情怀，表现其对新时代的热爱，对农村的热爱，对新社会的热爱，展现其主动作为，向上进取的性格。从“现在形势大好，我估计最迟到明年春天就能完全胜利”可知，爷爷对当前形势信心十足，对取得未来建设的胜利信心满满，可以看出爷爷对建设好农村的期待与向往，相信自己的理想在不久的将来定能实现，充满信心，充满期待。从“玉兰吾妻：见字如面”“夫绍功即日”的称谓和署名，以及信的内容，可知爷爷具有一定的文化修养。【9题】本题考查学生鉴赏小说语言特色的能力。首先需要理解“风行水上，自然成文”的意思，即风吹在水面上，自然形成波纹，比喻自然流畅，不矫揉造作。指文章写作时，作者的思想感情如风行水上，自然成文，不加雕琢，不事雕琢，浑然天成。从叙述语言看，本文的语言多引用口语，“越大声越好”“大敞着口”“只能蒙个音儿”“我大喇喇地说”等，均为平日生活中所说的大白话叙述，口语入文，使读者读起来仿佛是置身作品中，感受到了作品中的描写场景和情境。从叙述语言看，本文的语言朴实自然、平易生动，不事雕琢，平白如水，既经济俭省，又淡而有味。在人物对话上表现，省去了人物对话中常用的冒号、引号，很多地方甚至省略了交代说话者的话，不用“某某说”，而是以你一言我一语、你来我往的方式，直挺挺地和盘托出人物对话。从人物语言看，无论是奶奶挂地嘴边的“赖孙”，还是其语言中的“爬去上学”“精能得很”，还是“我”话语中的“咋啦”，都是极具河南特色的方言土语，具有浓郁的地域色彩。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行于其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！（节选自苏轼《晁错论》，有删改）材料二：晁错已死。谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，谒见上。上问曰：“闻晁错死，吴楚罢不？”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下之士噤口，不敢复言也！”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇。臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善。吾亦恨之。”（节选自《史记·袁盎晁错列传》，有删改）10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请将断句处的字母写在答题卡的横线上。惟能前知A其当B然C事至D不惧E而徐为之图G是以得H至于成功11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.捐，抛弃、舍弃，与词语“细大不捐”“为国捐躯”中的“捐”词义相同。B.所以，表原因，与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”词义相同。C.不，表示询问语气，与《师说》中“或师焉，或不焉”的“不”用法不同。D.恨，后悔，与《出师表》“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”的“恨”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一将大禹与晁错进行对比，意在说明两人在灾祸来临时选择不同，肯定大禹，否定晁错。B.苏轼认为，七国势力雄厚，突然要削弱他们，他们造反是意料之中的事，可见他不赞成削藩。C.邓公认为吴楚早就有造反之心，诛杀晁错只是起兵的借口，他们的目标不是晁错，而是朝廷。D.邓公认为，诛杀晁错会带来不良影响，天下的士人会因此感到害怕而不敢再向朝廷直言进谏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。（2）计划始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇。14.对于晁错被诛的主要原因，苏轼与邓公的看法不同，请简要分析。【答案】10.CEG11.C12.B13.（1）天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白晁错也有自取其祸的原因。（2）计划才刚施行，最终遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇。我私下认为陛下不该如此。14.苏轼的看法：①削藩时机不对。因为七国力量强大，削藩太突然。②晁错过度寻求自保，却置天子于不顾。因而天子不悦，忠臣义士们愤怒不平。邓公的看法：皇帝的决策失误。【解析】【10题】本题考查学生文言文断句能力。句意：只因为他能事先估计到这种必然性，事情来了并不惊慌，从容不迫地规划解决，所以取得了成功。“其当”“然”是“知”的宾语部分，单独成句，A、B不断开，C断开；“事至”表示时间，“不惧”是谓语成分，单独成句，D不断开，E断开；“而徐为之图”，偏正结构，单独成句，G断开；“得”与“至于成功”形成动宾结构，单独成句，H不断开。故选CEG。【11题】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：晁错不在这个时候舍弃自己的性命。/形容爱惜物力、人力，无论小的大的都不废弃。/指为国家牺牲生命。B.正确。句意：晁错用来保全自己的计策。/用来舒展眼力，开阔胸怀。C.“不，表示询问语气”错误。句意：我私下认为陛下不该如此。不，表示否定。/有的(句读)向老师学习,有的(疑惑)却不向老师学习。不，通“否”,表否定；二者用法相同。D.正确。后一个“恨”，遗憾。句意：我对这事也感到有点悔恨。/没有一次不对桓灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。故选C。【12题】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“可见他不赞成削藩”错误。结合原文“夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉”，可知苏轼只是不赞成“骤削之”，并非不赞成削藩。答案曲解文意。故选B。【13题】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“悲”，意动用法，为……悲伤；“受”，遭受；“取”，动词，招致。（2）“行”，施行；“卒”，副词，最终；“戮”，杀戮；“杜”，动词，杜绝。【14题】本题考查学生对人物进行评价探究的能力。材料一，客观原因：结合“夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉”，意思是当时七国强大，削藩太突然，必然导致七国之乱，所以削藩的时机不对；主观原因：“己为难首”，晁错是引发祸乱的主谋，却“择其至安”，自己选择最安全的事情，“而遣天子以其至危”，指把最危险的事情留给皇帝去做，所以忠臣义士们愤怒不平。结合“惟其欲自固其身，而天子不悦”，可知只因晁错一心只想保全自身，而惹得皇帝不高兴，所以“错之所以自全者，乃其所以自祸欤”晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因。材料二：结合“臣窃为陛下不取也”“吾亦恨之”可知，邓公认为晁错的死，主要原因是皇帝的决策失误。参考译文：材料一：从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生；只因为他能事先估计到这种必然性，事情来了并不惊慌，从容不迫地规划解决，所以取得了成功。七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱，难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难，从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议。这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？唉！世上的君子，如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错用来保全自己的计策，就是用来自己害自己的！ （节选自苏轼《晁错论》，有删改）材料二：晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，做抗击吴、楚的军队的将帅。打仗归来，拜谒进见景帝。景帝问他：“听到晁错已死的消息，吴、楚罢兵了吗？”邓公说：“吴王蓄意造反已有数十年了，因为削地而发怒，以诛杀晁错为名，但他的本意并不在晁错呀。再说我恐怕天下的人都将闭口，不敢再进言了。”景帝说：“这是为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大无法加以控制，所以请求削减他们的土地以保持京都的尊崇地位，这实在是有利国家的好事呀！计划才刚施行，竟然遭到杀戮，对内杜绝了忠臣的进谏，对外反替诸侯报了仇。我私下认为陛下不该如此。”景帝沉默了好久才开口道：“你所说的确实不错，我对这事也感到有点悔恨。” （节选自《史记·袁盎晁错列传》，有删改）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。疏影姜夔苔枝①缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿②。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲③。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。【注】①苔枝：苔梅。②蛾绿：女子之眉。宋武帝女儿寿阳公主午睡时梅花飘落眉心，留下花瓣印，后成为时人效仿的“梅花妆”。③玉龙，即玉笛。哀曲，指笛曲《梅花落》。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿”句，描绘了一幅色彩鲜明、幽雅清丽的“翠禽栖枝图”。B.下阕借用“金屋藏娇”的典故，将“春风”与“梅花”拟人化，写出了“春风”对“梅花”的爱护。C.“等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅”一句，表达了词人对美好事物的留恋及其逝去的怅惋之情。D.全词以赞梅的幽静孤高为主线，运笔空灵含蓄，形象鲜明，在对梅花的咏叹中寄托了词人的理想人格。16.全词咏梅无一“梅”字，而梅之形象尽得风流。请结合词上阕，从表达技巧的角度予以分析。【答案】15.B16.①巧用比喻，起句“苔枝缀玉”用比喻手法突出了梅花晶莹如玉的形貌；②运用拟人，“无言自倚修竹”则将梅花人格化，与竹相依，突出了梅的高洁；③借用典故，借昭君之典给梅花的形象增添了楚楚风致，突出其“幽独”的气质。【解析】【15题】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“写出了‘春风’对‘梅花’的爱护”错，词人用此典表示惜花之愿，意谓不要像春风那样无情，任梅花飘零而不顾，应当及早将她保护。故选B。【16题】本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧的能力。“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿”几句意为：苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。此处运用比喻的修辞，“缀玉”比喻梅花朵朵盛开，如同长满苔藓的枝头上点缀着晶莹的玉石，写出梅花之貌。“无言自倚修竹”一句意为：默默孤独，倚着修长的翠竹。这里把梅比作离群索居的佳人，正是要表现梅的卓绝的品格，把梅人格化，赋予了它人的道德操守。与竹相依，突出了梅的高洁。最后“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独”几句中，花和美人合为一体。此处借用典故，借昭君之典，想象梅花是一位在严寒的北方呈现特有丰姿的美人，突出了梅花的楚楚风致。（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“____________：‘____________’”这两句话可以看出。（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他哂笑子路是因为子路“____________，____________”。（3）自从屈原的诗歌“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中出现“木叶”这一意象，它在后人的诗歌创作中就不断出现并得到发展。如杜甫《登高》中：“____________，____________。”【答案】①.夫子喟然叹曰②.吾与点也③.为国以礼④.其言不让⑤.无边落木萧萧下⑥.不尽长江滚滚来【解析】【】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：喟、礼、萧、滚。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。山东半岛，红高粱之乡。聂家庄工坊内，泥塑传承人聂鹏正手捧一团泥土，不一会儿工夫，一只小老虎的形象就（），染上色，便神气十足。作为非遗代表性项目，聂家庄泥塑非常特别，形、色、声、动四者俱全，在各地泥塑中（）。泥塑的原料，来自聂家庄地下一米多的黄黏土和细黄土组成，取土、和泥、制模……经过10多道工序才完成的艺术成品，造型精彩，表情生动。工作室内，架子上摆满了小老虎，竖眉瞪眼，威风凛凛，胸挂桃红大花，额涂朱笔大“王”。“这是‘泥叫虎’，是聂家庄泥塑最经典的形象，腰部断开，用牛皮相连。”说着，聂鹏拿起一只老虎，拉送首尾，发出“呜－呜－呜”的响声，趣味横生。聂家庄泥塑也曾“叫不响”，以前，泥塑加工效益很低，加上有手艺的人纷纷外出打工，①。但非遗是中华民族的精神财富，必须做好传承，做好了传承，才留得住乡愁。为此，聂家庄不断探索创新路径。聂鹏在直播间当起主播，一边讲解泥塑工艺，②。为了扩大销售渠道，村里还组织直播培训，使工艺品销量月均提高20%以上。聂家庄泥塑种类也越来越多，如今已由叫虎、叫鸡、摇猴等“老三样”，发展出270余个（）的新品种。以文塑旅，以旅彰文，在红高粱小镇、泥塑产业园等景点，商品展销、研学体验游等都成为聂家庄泥塑非遗的推广方式。产、研、教、学等多形式并举，聂家庄正不断将泥疙瘩变成“金疙瘩”。18.请在文中括号处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子，有两处语病，请指出并予以修改。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，不超过15个字。【答案】18.①呼之欲出（栩栩如生）②别具一格（独一无二）③新颖别致（琳琅满目）19.①“来自……组成”错误，修改为“泥塑的原料，由聂家庄地下一米多的黄黏土和细黄土组成”；②“造型精彩”搭配不当，修改为“造型别致”。20.①这一工艺一度陷入传承发展困境②一边销售泥塑产品【解析】【18题】本题考查学生正确使用成语的能力。①此处形容“小老虎的形象”，后文有“神气十足”，可知其生动，可填“呼之欲出”“栩栩如生”。呼之欲出：叫一声就像会出来似的。形容画像十分逼真，也指某事即将揭晓或出现。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。②此处突出聂家庄泥塑的特别，可填“别具一格”“独一无二”。别具一格：另有一种独特的风格。独一无二：没有相同的；没有可以相比的。③此处形容聂家庄泥塑新品种很多且与众不同，可填“新颖别致”“琳琅满目”。新颖别致：形容精巧，精致的事物或与众不同的想法或方式等。琳琅满目：形容美好的事物很多。【19题】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“来自……组成”句式杂糅，修改为“泥塑的原料，由聂家庄地下一米多的黄黏土和细黄土组成”或者“泥塑的原料，来自聂家庄地下一米多的黄黏土和细黄土”；②“造型精彩”主谓搭配不当，修改为“造型别致”。20题】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①此处是“泥塑加工效益很低，加上有手艺的人纷纷外出打工”的后果，可知是工艺发展遇到了困境，应填“这一工艺一度陷入传承发展困境”。②结合前后文“直播间当起主播，一边讲解泥塑工艺”“为了扩大销售渠道”，可知此处是指销售产品，应填“一边销售泥塑产品”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。昆明菌子极多。雨季逛菜市场，随时可以看到各种菌子。最多，也最便宜的是牛肝菌。牛肝菌下来的时候，家家饭馆卖炒牛肝菌，连西南联大食堂的桌子上都可以有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。炒牛肝菌须多放蒜，否则容易使人晕倒。青头菌比牛肝菌略贵。这种菌子炒熟了也还是浅绿色的，格调比牛肝菌高。菌中之王是鸡枞菌，味道鲜浓，无可方比。鸡枞菌是名贵的山珍，但并不真的贵得惊人。一盘红烧鸡枞的价钱和一碗黄焖鸡不相上下，因为这东西在云南并不难得。有一种菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。乍一看那样子，真叫人怀疑：①这种东西也能吃？！颜色深褐带绿，有点像一堆半干的牛粪或一个被踩破了的马蜂窝。里头还有许多草茎、松毛，乱七八糟！可是下点功夫，把草茎松毛择净，撕成蟹腿肉粗细的丝，和青辣椒同炒，入口便会使你张目结舌：②这东西这么好吃？！还有一种菌子，中看不中吃，叫做鸡油菌。都是一般大小，有一块银元那样大，滴溜儿圆，颜色浅黄，恰似鸡油一样。这种菌子只有做菜时配色用，没甚味道。21.文中画波浪线的句子突出了鸡油菌的“中看”，读来生动形象，这一表达效果是怎么取得的？22.对文学作品来说，标点符号的叠用，有时很有表现力。文中两处画横线部分均有标点符号的叠用，请分析它们表达效果的异同。【答案】21.①运用比喻修辞，把菌子外形比作银元，突出圆整的特点；又把菌子比作鸡油，突出颜色上鲜嫩可爱。②使用口语“滴溜儿圆”，语言亲切活泼，强化了“银元”的比喻效果。22.（1）同：两处标点叠用都包含了疑问和惊叹两种语气，情感强烈。（2）异：第①处更侧重于疑问，“也能吃”即“怎么能吃”，突出了干巴菌外形上的不中看；（回答出“侧重于‘问’”这个意思即可）第②处更侧重于惊叹，突出了干巴菌经处理后令人惊叹的美味。（回答出“侧重于‘感叹’‘惊叹’”之意即可）【解析】【21题】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。从修辞的角度看，“有一块银元那样大，滴溜儿圆”“恰似鸡油一样”运用了比喻。把鸡油菌的大小比作“银元”，突出了鸡油菌圆圆的外形特点；把鸡油菌的颜色比作“鸡油”，突出了其颜色浅黄，鲜嫩可爱。从语言风格的角度看，使用口语“滴溜儿圆”，语言贴近生活，亲切活泼，生动形象，通俗易懂，强化了“银元”的比喻效果，能给人留下深刻的印象。【22题】本题考查学生正确使用标点符号的能力。同：从“这种东西也能吃？！”“这东西这么好吃？！”可知，两处都叠用了疑问和惊叹两种语气，使情感表达更强烈，可以引发读者的关注。异：分析“乍一看那样子，真叫人怀疑：这种东西也能吃？！”可知，第①处是反问句加感叹句，更侧重于疑问，“这种东西也能吃？！”表达的是“这种东西怎么能吃？！”，突出了干巴菌外形上的不中看，表达了质疑和嫌弃之情。分析“入口便会使你张目结舌：这东西这么好吃？！”可知，第②处是疑问句加感叹句，更侧重于惊叹，突出了干巴菌经处理后令人惊叹的美味，表达了惊叹和喜爱之情。

四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。复旦大学法学院副教授熊浩认为，现代人需要“月光精神”，不管大人还是小孩。“月光精神”指利用下班或放学后的时间，做一些内心向往的事情，获得一份属于自己的自由。“月光精神”是劝我们慢一点，放轻松，多尝试，它可以帮助我们抵御白日时间中的焦虑、困惑、无助和庸常，追求更多的内心平静。“月光精神”不是简单的不工作和对抗白日的工作，而是希望能超越本职工作，完成自我的疗愈、寻觅和升华。以上材