读《清贫》读后感

读《清贫》读后感读《清贫》读后感志敏烈士，江西省弋阳县人，是赣东北革命根据地与中国工农红军第十军创建人之一。1934年11月初，方志敏奉命率红军北上抗日先遣队北上，他们行至皖南遭到国民党军重兵围追堵截，终因寡不敌众，于1935年1月29日被捕。在狱中，面对敌人的严刑和利诱，他正气凛然，坚贞不屈，1935年8月6日在江西南昌英勇就义，年仅36岁。在狱中，方志敏利用敌人让他写供词的纸笔，在极端艰苦的条件下，写下了传世之作《清贫》和《可爱的中国》等，成为教育后代的生动教材。

《清贫》一文写于1935年5月26日，虽然只有短短一千余字，却字字折射出一名共产党员的政治本色和革命气节。每次翻阅此文，心灵都会经历一次洗礼和震撼。革命烈士那高大的身影、清瘦的脸庞、深邃的目光，仿佛就在眼前；那大义凛然的气节、酷热的爱国情怀、高尚的道德情操，令人感慨万千。

方志敏在文写道：我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。接着，文中记述了自己被捕时的情景。被捕那天，两个国民党兵从他藏身的柴窝中搜捕到他，满以为抓到了共产党这样一个大官，可以发些意外之财，但接下来的结果却使他们大失所望。那知道从我的上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一

只怀表和一只自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。最后两个国民党兵只得悻悻地向方志敏问：像你当大官的人会没有钱。这与国民党大官的阔气形成了鲜明的对比。在国民党士兵那污浊的心灵间，方志敏的清贫是不可理解的。

文章最后写道。清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

方志敏以清贫为题，表现了他无论革命事业处于何等困境，始终坚持信念，不彷徨、不动摇、不退缩的生活态度和崇高气节。《清贫》不仅是方志敏同志留给我们的宝贵精神财富，也是革命前辈对我们后人的深情嘱托;在生活宽裕的今天，许多人认为清贫已属过去，告辞贫穷的同时，也就将清贫二字丢下了。其实，清贫和贫穷的区别，清贫重在一个清字，贫穷重在一个贫字，穷时贵在清贫，富时更贵在清贫。清贫是一种价值观念，是一种品德修养，是中华民族宝贵的精神传统，清贫是实现自我的根本保证。背判了清贫精神，穷时可能卖身，富时可能犯罪。背离清贫，在财富面前私欲恶性膨胀，道路德底线崩溃，灵魂飘然而去，必定会酿成悲剧。

越是生活富裕了越是不能忘掉清贫操守。秉承清贫，关键是要戒欲戒贪。戒欲，就是要克制自己的欲望。只要有淡泊名利，克己制欲的坚定信念，有壁立千仞，无欲则刚的平和心态，才能保持品格的高洁。戒贪，就是常思贪欲之害，常怀律己之心。宁

可清贫、不可浊富，不管在什么环境、何种条件下都要抗得住诱惑，守得住物质上的清贫。

读《清贫》读后感每每提起革命先烈，我不由得想起心目中一位特别仰慕的烈士;方志敏。我在小学是就读过他的《清贫》、《我可爱的中国》等文章，那是他1935年5月牺牲前在牢房中写下的动人篇章。

我记得1995年，在老部队的师党委会上，师政委发给我们这些当团长政委的一本小册子，让我们读，其中就有方志敏同志的《清贫》和《可爱的中国》。那是在领导岗位上又一次受到心灵的洗礼。

今天，我重读了这位革命者的遗作，不仅又一次被他的浩然正气、高风亮节所感动。不管时代怎样变迁，新一代共产党人必须要向方志敏同志学习。

我从事革命斗争已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没奢侈过。经手的款项总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用于革命事业。这在国民党的伟人们看来，颇是奇迹，或认为夸张；而秢持不苟，舍己为公，却是每一个共产党员具备的美德。清贫，洁白朴素的生活，正式我们革命者能够战胜许多困难的地方。让我们永远记住这些话吧。

追昔扶今，每读《清贫》，感叹人生，正气一身，洁白无暇。

我理解，清贫与贫困不是一个概念，两者虽然在物质上都是

贫，然而在精神上各不相同。清贫有清高、淡泊、傲骨之意，贫穷则为生活所迫而无奈。清贫是一种精神信仰，是一种自我克制贪欲的力量。如果说当你身处官位，每天触及钱物时，若能为了国家、民族、百姓而面对诱惑格守清贫，那你就是真正的财富拥有者。

读《清贫》读后感清明时节是我们追忆故人、祭奠先烈的日子。

信手翻开一本散文集，看到了一篇多年以前曾读过多次的文章，那是革命烈士方志敏的《清贫》。方志敏这个名字，方志敏的革命事迹，对于每一个中国人都可以说是绝不陌生。今天再一次阅读他的《清贫》，我感慨万千，有深切的怀念，更有震撼的感动。

方志敏其人其时也可算是共产党内的高官了，经手款项也在百万计，被俘之时却是身无分文，难道不足以发人深醒吗。比昔思今，眼下有多少官员们的所作所为，真是丢尽了共产党的脸。以经历几十年之进展的中国与中国之进展而论，当然不可要求今日的官员们如当年的方志敏一般的生活清贫，但确应要求今日的官员们如当年的方志敏一般的精神富有;因为，当年的方志敏若愿改变自身的清贫，实非不能，确是不为也。

将方志敏的《清贫》转抄如下，愿有所共鸣与共勉。

我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一

向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元;但为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党伟人们的看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：

就在我被俘的那一天一个最不幸的日子，有两个国民党军的兵士，在树木中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身体搜出一千或八百大洋，或者搜出一些多金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我身上摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一枝自来水笔之外，一个铜板都没有收出来。他们于是激怒起来了，猜疑我是把钱藏在哪里，不肯拿出来。他们之中有一个左手拿着木柄榴弹，右手拉出榴弹中的引线，双脚拉开一步，作出要抛弹的姿势，用凶恶的眼光盯住我，威吓地吼道：

赶快将钱拿出来，不然就是一炸弹，把你炸死去。

哼。你不要做出那难看的样子来吧。我确实一个铜板都没有存，想从我这里发洋财，是想错了。我微笑着淡淡地说。

你骗谁。像你当大官的人会没有钱。拿榴弹的兵士坚决不相信。

决不是没有钱的，一定是藏在哪里，我是老出门的，骗不得我。另一个兵士一面说，一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过

细的捏，总企望着有新的发现。

你们要相信我的话，不要瞎忙吧。我不比你们国民党当官的，个个都有钱，我今天确实是一个铜板也没有，我们革命不是为着发财啦。我再向他们解释。

等他们确知在我身上搜不出什么的时候，也就停手不收了；又在我躲藏地方的周围，低头注目收搜寻了一番，也毫无所得，他们是多么的失望啊。那个持弹欲放的兵士，也将拉着的引线，仍旧塞进榴弹的木柄里，转过来抢夺我的表和水笔，后彼此说定表和笔卖出钱来平分，才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下地望了几遍，就同声命令地说：走吧。

是不是还要问问我家里有没有财产。请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝了又缝上底的线袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏着怕国民党进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿，那些就算是我惟一的财产了。但我说出那几件传世宝来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天。。

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。

读《清贫》读后感我从事机关工作已经30余年了。在这长期的公务中，我一向以朴素的工作态度，从没有奢侈过。曾经手的款项近数百万元；

每当我重新捧读方志敏烈士的《清贫》，忆起往事我作为一名中国共产党党员，我的心灵曾接受着无数次洗礼，每次都感受着一种震撼。

清贫之于个体的人，是崇尚节俭，反对奢靡的传统美德。江泽民同志曾经语重心长地指出：古往今来，一切有志有为有识之十，都能把握住自己，以不沉醉于金钱、美色和权力为戒，而凡是沉迷于声色犬马，没有不玩物丧志的。清贫之于个体的人，还是贫寒而有志气，困苦而不失气节的思想境界。

清贫的实质和核心是艰苦奋斗、自强不息。我们中华民族素以重民族气节、民族精神而著称于世。位卑未敢忘忧国的气度，不为五斗米折腰的气节，鞠躬尽瘁，死而后已的意志，鼓舞了一代又一代人。

清贫之于我们党，则是一种生生不息的进展动力，是我们党生存壮大的精神源泉。方志敏清贫一生，他又是共产党人中的富翁。他还留下了大量的宝贵精神财富，让我们永远受用：只有朴素洁白的生活，共产党人才能战无不胜。正如方志敏同志对国民党士兵所说的我们不比你们国民党当官的，我们革命不是为了发财。心里装着群众，惟独没有自己的焦裕禄、毕生心血献阿里的孔繁森，这些共产党人的杰出代表，他们的一生是清贫的，他们的一生也是富足的，而正是这种清贫铸就了他们以及我们党在人民心中永远的丰碑。我们党从建党之初，就把拯民众于水火作为

自己的根本任务，把造福人民作为不懈的追求。正是这样的一个党，一个拥有一大批甘于清贫、无私奉献的优秀分子的党，才把当年积贫积弱的中华民族和贫苦不堪的中国人民引领到今天富强和富足的道路上。我们党是代表无产阶级的清贫的政党，我们的党又是时刻挂牵着千百万民众富足的政党。清贫和富足在这里得到了最崇高的统一。

作为二十一世纪的新一代人，我们今天面对的是父辈难以想象的物欲世界，也面对着物质利益的强大诱惑，这使我们无法奢谈真正意义上的清贫。当然，随着时代的进展和生活水平的整体提高，我们不必也不欣赏那种苦行僧式的生活。但如果抛弃了固守