河北省秦皇岛市青龙县市级名校2023-2024学年中考语文适应性模拟试题含解析

河北省秦皇岛市青龙县市级名校2023-2024学年中考语文适应性模拟试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安时，不妨静下心来，________；当你心灰意冷时，不妨静下心来，________；当你志得意满时，不妨静下心来，________。①想想自己到底想要什么②想想自己究竟做错了什么③想想自己的初衷是什么A．①②③ B．②①③ C．①③② D．③②①2．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．三星GalaxyZFlip手机凭借时尚潮流的设计、全新的视角拍摄，在京东商城一上线就火速告罄。B．古隆中升级为国家5A级景区的消息传来，无数襄阳人欢呼雀跃，欣喜不已。C．疫情防控已到了间不容发的时刻，不能有任何的麻痹、懈怠思想。D．热播剧《奋斗的旋律》中，林杰、叶豆豆等演员把一大批与新时代同行、拼搏奋进的年轻人形象饰演的入木三分。3．下列句子中，表达得体的一项是（）A．先生说得有道理，领教领教！B．认真阅读完你的文稿，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。C．请您来做报告，想必您会感到荣幸！D．感谢你的热情邀请，行，届时我一定光临。4．下列句子没有语病的一项是（）A．2019年是第56个学雷锋纪念日，我们要发扬雷锋精神，关爱他人，关心社会。B．“盐渎风”读书节将开展“阅读马拉松”活动，通过这个活动，让更多人热爱阅读。C．世园会开园首日就迎来了接近三万五千名左右的游客，他们对园区景观满意度很高。D．我市积极践行“绿水青山就是金山银山”的理念，不断提升经济发展的含绿量。5．诗文默写纷纷暮雪下辕门，_____________________________________。__________________________________________________，天涯共此时。（张九龄《望月怀远》）关关雎鸠，在河之洲。______________________，______________________。苟全性命于乱世，____________________________________________________。（诸葛亮《出师表》）《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年只相似”表现美好事物不可阻挡地在消逝，但同时仍有美好事物再现的道理。晏殊的《浣溪沙一曲新词酒一杯》中“________，__________”也蕴含了同样的哲理。_____________________________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）俭以修身是良训，《朱子家训》联云：“一粥一饭，当思来之不易：____________，_________。”6．阅读下面语段，按要求作答。卢俊义道：“若是免的此难，当以厚报。”吴用道：“命中有四句卦歌，小生说与员外，写于壁上，日后应验，方知小生灵处。”卢俊义叫取笔砚来，便去白粉壁上写。吴用为什么让卢俊义将“四句卦歌”写在墙上？请简述。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成后面小题罗伦，字彝正，吉安永丰人。五岁尝随母入园，果落，众竞取，伦独赐而后受。家贫樵牧①，挟书诵不辍。及为诸生，志圣贤学。知府张瑄悯其贫，周②之粟，谢不受。居父母丧，逾大祥③，始食盐酪。伦为人刚正，严于律己。义所在，毅然必为，于富贵名利泊如④也。里居⑤倡行乡约，相率无敢犯。衣食粗恶。或遗之衣，见道殣⑥，解以覆之。晨留客饮，妻子贷粟邻家，及午方炊，不为意⑦．以金牛山人迹不至，筑室著书其中，四方从学者甚众。学者称一峰先生。①樵牧：打柴放牧。②周：接济。③大祥：父、母丧后两周年举行的祭礼。④治如：恬淡无欲的样子。⑤里居：住址。⑥殣（jǐn）：饿死的人。⑦不为意：不放在心上，意思是罗伦并未因此感到尴尬。1．下列各组句子中，加点字词意义不相同的一项是()A．或遗之衣/将以遗所思（《庭中有奇树》）B．及为诸生/及鲁肃过寻阳（《孙权劝学》）C．四方从学者甚众/人知从太守游而乐（《醉翁亭记》）D．或遗之衣/或异二者之为（《岳阳楼记》）2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的—项是()例句：见道殣，解以覆之。A．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）B．以我酌油知之（《卖油翁》）C．策之不以其道（《马说》）D．意将隧入以攻其后也。（《狼》）3．用现代汉语翻译文中划线的句子。知府张瑄悯其贫，周之粟，谢不受。4．文段中除了明确指出罗伦“为人刚正、严于律己”外，还表现了罗伦哪些形象特征？请结合文本简要分析。8．阅读《生于忧患，死于安乐》一文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．根据《古代汉语词典》所给的词条，为下列语句中加点字选择恰当的解释。（只填序号）喻：①晓谕，开导。②明白，知道。③表达，说明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。征于色，发于声，而后喻。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）2．对文言语句的翻译及理解全都正确的一项是（）A．百里奚举于市。翻译：百里奚从集市里被赎回并起用。理解：举百里奚和舜等六人的例子，是为了强调后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于虑，而后作。翻译：内心困苦，思虑阻塞.这样以后才能有所作为。理解：作者认为，人只有与忧患不断斗争，超越自我，才能有所作为。C．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一位国君，在国内没有坚守法度的大臣和辅佐的贤士，在国外没有势均力敌的国家和外来的侵略，他就有被颠覆的危险。理解：这句举国君丧失政权的事例，反面证明了“生于忧患，死于安乐”的观点。3．结合上文和链接材料的具体内容，从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。江南朝士①，因晋中兴②，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，末有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信③僮仆为之，未尝目观起一坺④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办⑤，皆优闲之过也。初七、八、九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”卒不去，故及于难。①朝士：朝中士大夫。②中兴：西晋亡后，东晋又建国于江南，故称中兴。③信：依靠。④坺：bá，耕地时翻起的土块。⑤办：治理。4．古诗文中，有不少表达作者忧患意识的语句。调动积累，写出在这方面给你印象最深的一句：“”。（本试卷已出现的除外）9．阅读下面文言文，完成下列小题。（甲）马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（节选自韩愈《马说》）（乙）骥不称其力，称其德也，臣有二马，日啖①豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受，介②而驰，其初若不甚疾里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉③，犹可二百里。褫④鞍甲而不息、不汗然。此其为马，受大而不苟取力裕而不求逞，致远之材也。（节选自岳飞《论马》）注：①啖：吃。②介：披上战甲。③自午至酉：相当于现在从中午11时到晚上7时。④褫（chǐ）：解除。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）一食或尽粟一石（______）（2）才美不外见（______）（3）故常奇之（______）（4）比行百余里（______）2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．日啖豆/至数斗饮泉一解/然非精洁则宁饿死不受B．日啖豆至数斗饮泉一斛/然非精洁/则宁饿死不受C．日啖豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁则宁饿死不受D．日啖豆至数斗/饮泉一斛然非精洁/则宁饿死不受3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（2）骥不称其力，称其德也。4．岳飞认为自己过去两匹马“奇”的原因是___________。甲乙两文作者都借论马来表达对__________的看法，他们都希望___________。10．说明文阅读二十四节气的来历①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。⑥在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。1．下列说法与原文意思相符合的一项是（）A．古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。B．郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。C．春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。D．二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。2．下科说法正确的一项是（）A．第①②段说明了中国节气文化的特征。B．第④段通过下定义和举例子来说明节气。C．第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。D．第⑧段具体阐述了节气带来的影响与作用。3．请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。（链接材料）（1）二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”（2）农访：冬至吃了面，一天长（cháng）一线。（1）请写出秋季里的第三个节气。（2）请说说农谚中“一天长一线”的意思。11．得志不卑人游宇明①一位熟人近来变得谦逊起来，见了人，开始主动打招呼；向别人提建议，末尾总要加上一句“这是个人意见，未必正确”，与从前的顾盼自雄、狂妄张扬迥然相异。一问才知道，原来此人事业上遭受了重大挫折，一度沦落到几乎没有部门想要的地步。②人难免有得志或失意的时候，一个人遭遇失意时不难做到谦逊，毕竟失意是以人生的挫折作为底色的，既然在某些方面不如人，想高调也缺少内在的支撑，自然会不自觉地放低自己。难就难在得意时依然低调，不拔高自己，不贬低他人。原因很简单：人性总是趋利的，得志的时候，别人有求于自己的多，自己有求于人的少，久而久之，便生出了张狂。正因如此，“得志不卑人”也就变成了一种操守、一种格调、一种境界。③我喜欢读《论语》里的《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》，不是想读出什么鸡汤，而是希望学到孔子的做人、处世。在奴隶社会向封建社会过渡的时代，老师的地位是被神化的，所谓“天地君亲师，老师是神职”，所谓“师徒如父子”，都在灌输着等级观念，可是孔子并不高高在上，而是以谈笑风生的方式，与学生谈理想、说做人，忠厚之态跃然纸上④近年来，有一种反思鲁迅之风，有人说他“多疑”“迁怒”，这个我是相信的，但鲁迅自有鲁迅的伟大之处，“得志不卑人”就是其中之一。鲁迅一生做过中学教师、中专校长、教育部公务员、大学教授，在白话文学上更是无人出其右，想骄傲有的是资本。但他一生对自己的事业很低调，别人说他是天才，他说“哪里有天才，我是将别人喝咖啡的功夫都用在工作上的”；别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他说自己“不配”，坚决谢绝。正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱，被人誉为“民族魂”。⑤仔细想来，得志时不卑人，需要跨过两道门槛，一是知己之短，知人之长，二是对弱势者抱有真诚的关怀。人都是有缺点与不足的，那些自命不凡的人，不是因為他们事事完美，而是因为他们没有自知之明。知己之短，实际上就是要学会明智；人还要懂得欣赏他人的长处，他人能够立足于世，必有可以立足的理由，这种长处不会因为你的态度而改变。懂得知人之长，一个人才能纠正自己的短板，让自我变得更完美。⑥世界很大，企望每个人都有同样的才华，都处于理想的人生位置是不现实的。身处卑微时，我们不卑己，要相信“阳光总在风雨后”“爱拼就会赢”；居于生命的高处时，我们不卑人。我们必须明白一个道理：权力、金钱、名誉，不是人生的唯一，比这一切更重要的是向善之心，是帮助他人之后的自我满足，是即使矗立成珠峰依然能平视大地的平常心。⑦人遭遇失败，由狂妄变得低调，当然也值得认可，至少他是朝阳光灿烂的远方走了第一步；但人在得志时的谦逊更值得赞美。原因很简单：前者是由“利益”推动的，有不得已为之的成分，而后者则是内心自发的，更有一种出自本能的真诚。1．通读全文，作者的观点是什么？2．文章第①段有什么作用？3．文章第④段运用了什么论证方法，有什么作用？4．请你根据自己的积累，再写一个能证明本文论点的例子。5．读完本文，你是否赞同作者的观点？联系实际谈谈读完本文之后你得到的启示。三、应用12．下面这段话中有两处语病，请找出来并修改。①许多仁人志士，从古至今以国事为己任，前赴后继，保卫祖国。②通过这种可贵的爱国精神，使中华民族历经劫难而不衰。③爱国就是对祖国的忠诚和热爱，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。④在五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求完成写作。温州图书馆用隆重的开馆仪式庆祝百年华诞；张大春用新书见面会的仪式赋予阅读新的意义。节日里，我们会用“仪式”传承文化，比如元宵猜灯谜，中秋吃月饼等：日常中，我们也会用“仪式”表达感情，如周一升国旗，生日送贺卡等。村上春树认为仪式感是对生活的重视，是把一件单调的事变得不一样；但也有人认为生活不需要仪式感，最终有意义的还是我们自己心中的那个美好。请以“仪式感”为话题写一篇作文。（提示）你可以叙述“仪式感”的经历，可以是某个节日的仪式感，也可以是某个时刻的仪式感；还可以针对“仪式感”的有关现象展开论述，例如：仪式感是否必要，仪式感是否有度……（要求）①题目自拟，文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、A【解析】试题分析：此题解答时，可用倒推法，当①(不知道自己想要什么)发生时，会烦躁不安；当②(做错什么)时，会感到心灰意冷；由此一一对应，可选出答案A。2、D【解析】

A.告罄：宣告完毕。使用正确；B.欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。使用正确；C.间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。使用正确；D.入木三分：形容书法笔力刚劲有力，也比喻对文章或事物见解深刻、透彻。不合语境；故选D。3、A【解析】

A项得体；B错误，斧正，是请别人修改文章的敬词。不得体；C项，荣幸：指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。不得体；D项，光临：意思是敬称他人的来访，敬辞。不得体。4、D【解析】

A项有误，应该改为“2019年3月5日是第56个学雷锋纪念日”；B项成分残缺，应该删去“通过”；C项意思重复，应该删去“接近”或“左右”。故选D。5、（1）风掣红旗冻不翻（2）海上生明月（3）窈窕淑女君子好逑（4）不求闻达于诸侯（5）无可奈何花落去似曾相识燕归来（6）零落成泥碾作尘（7）半丝半缕恒念物力维艰【解析】

“掣”“生”“窈窕”“侯”“碾”是此题中的易错字，作答时要注意字形。【点睛】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。6、吴用在卦歌中暗藏“卢俊义反”四字，欲陷卢俊义“谋反”之罪。【解析】

结合平时的积累和题干要求，仔细阅读文本，概括分析即可。卢俊义，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”。原本是河北大名府富商，因为宋江喜爱他的才华，想邀请他上山，便派军师吴用与李逵假装算命先生与哑道童混入卢府为其算命，吴用在卢俊义府上设计让卢俊义写下一首藏头反诗。吴用的四句卦歌其实是首藏头诗，四句诗的首字连在一起便暗藏“卢俊义反”的玄机。二、阅读7、1．D2．D3．知府张瑄可怜他贫困，救济他以小米，伦拒绝，不接受。4．从“果落，众竞取，伦独赐而后受”可看出文明守礼；从“家贫樵牧，挟书诵不辍”可看出他勤奋好学；从“居父母丧，逾大祥，始食盐酪”可看出他孝敬父母；从“义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也”可看出他淡泊名利；从“或遗之衣，见道殣，解以覆之”可看出他宽厚仁慈。【解析】1．D项句子中加点字词意义不相同。A、赠送。B、等到。C、跟从。D、有的人/或许。2．D选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同，例句：用来。A、因为。B、凭借。C、按照。D、用来。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“悯”：怜悯、可怜。“周”：周济、救济。“谢”：谢绝。4．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征如从“果落，众竞取，伦独赐而后受”可看出文明守礼；从“家贫樵牧，挟书诵不辍”可看出他勤奋好学。所以说读懂文言文中的情节与描写是作答的前提。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：罗伦，字蠡正，是吉安永丰人。五岁的时候曾经和母亲一起到园子里去，有果子落下来，众人争着去拿，只有伦一个人让他们拿然后自己才拿。家里穷以砍柴放牧为生，一直没有放弃学习。等到成为诸生的时候，品德圣贤，学识出众。知府张瑄可怜他贫困，救济他以小米，伦拒绝，不接受。在父母逝世的时候，过了大祥(两周年)后，才开始吃盐和奶酪(指正常的食物)。伦为人刚正，严于律己。道义所在，毅然去做到，把富贵名利视若无物。辞官返乡居住时提倡实行乡约，乡民都遵从没有人敢违背。穿的和吃的都很粗劣。有人曾经送了他衣服，他看到路边有饿死的人，就脱下来给他盖上。早晨把客人留在家里喝酒，妻子和孩子向邻居家借小米，到中午才做饭，他也不在意。在没有人去的金牛山上，建造屋子在里面写书，周围跟着他学习的人非常多。学者称他为一峰先生。8、1．（1）②（2）④2．B3．示例：忧患既可磨练意志，增长才干，让人成就大业，也可以救国家于危难。安乐不仅会让人能力低下，不懂社会事务，还会造成灭国的危险。4．示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【解析】1．考查实词的义项。明确句意是关键。（1）“征于色，发于声，而后喻”：别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。所以“喻”：明白，知道。选②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”：不应毫无根据地轻视自己，不应谈论不妥当的话，这会堵塞别人对自己帮助的途径。引喻：称引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。选④。2．A“是为了强调后文‘大任’的重要性”错，是为了证明“生于忧患”的道理。C“国恒亡”译为：常常会有覆灭的危险。3．题干要求从“忧患”和“安乐”两个方面分别谈谈它们给个人和国家带来的影响。并要结合上文和链接材料的具体内容。文言文要点的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所给的两个材料，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。《生于忧患，死于安乐》是说恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。【材料一】“故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也”一句突出强调了安逸生活导致不能“识世间馀务”的结果。【材料二】“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”是说只有牺牲自己（陷入危难之中），才能使国人警醒，救国家于危难。所以三个材料所讲的道理基本相同。根据以上分析作答即可。4．此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多积累诗词曲赋，特别是多背诵表达作者忧患意识的语句。这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以俭”“艰难困苦，玉汝于成”“草木不经霜雪，则生意不固；人不经忧患，则德惠不成”等。【点睛】文言实词意义推断。看语境，文言文实词含义丰富，大多都存在一词多义现象，要想对其进行准确的界定、理解，需要我们借助上下文的语境进行推断。看字形，汉字中多为会意字和形声字，因此我们可以借助汉字的形旁来忖度实词的含义。看语法，根据汉语语法知识，主语、宾语大多由名词、代词充当，谓语大多由形容词、动词充当，定语由名词、代词充当，状语由副词充当。依据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。（二）译文：【材料一】江南朝廷的士大夫们，因为晋朝的中兴，渡江南来，最后客居异乡的，到现在已过了八九代了，还从来没有下力气种过田，全靠俸禄生活。即使有点田地的，都是靠僮仆们耕种，自己从未亲眼看见翻一尺土，薅一株苗；不知道哪个月该播种，哪个月该收割，这样哪能懂得社会上的其他事务呢？所以他们做官不明吏道，理家不会经营，这都是生活优裕闲适造成的过错啊。（三）译文：【材料二】初七、八、九三天，谭嗣同又和侠士们商议救护皇上，事情终于没有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有几位日本志士苦苦劝他去日本，谭嗣同不听。再三劝他，他说：“各国变法，没有不经过流血就成功的。现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这就是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”他最终没有离去，所以遭了祸。谭嗣同已经囚在监狱里，曾在监狱的墙壁上题写了一首诗，具体文字是“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。（题写的时候，）他心里大概惦记着康有为先生了。在八月十三日这天，他在刑场上被害，享年三十三岁。就义的那天，围观的群众上万人，谭君慷慨激昂，神情却没有丝毫改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭君喊刚毅上前来说：“我有句话……”刚毅走开不听，于是谭嗣同从容就义。啊！壮烈呀！9、1．（1）有时（2）通“现”，表现、显现（3）对……感到奇怪、以……为怪（4）等到2．C3．（1）想要它和普通的马一样尚且做不到，怎么可能要求它日行千里呢？（2）良马不以它的力气出名，而以它的品质出名。4．吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀人才优秀人才能够被识别和重用（意思对即可）【解析】1．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“一食或尽粟一石”译为：吃一顿有时能吃完一石粮食。句中的“或”意思是“有时”。“才美不外见”意思是：它的才能和好的素质也就不能表现出来。“见”是通假字，同“现”，意思是表现，显现。“故常奇之”：过去经常认为它们是奇特的。这里的“奇”是意动用法，意思是“认为……奇特”。“比行百余里”意思是：等到跑了一百多里后。句中的“比”意思是等到。2．此题考查的是断句，面对此类试题，首先要疏通文意，结合意思断句。“日啖豆至数斗饮泉一斛然非精洁则宁饿死不受，”的意思是“每天吃几斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁愿饿死也不接受”。结合意思应断句为：日啖豆至数斗/饮泉一斛/然非精洁则宁饿死不受。故选C。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”句中“且”意思是“犹，尚且”，“等”意思是“一样”。“安”意思是“怎么”。（2）“骥不称其力，称其德也”句中“称”在这里是意动用法“以……著称（出名）”。两个句子属于正常语序，据此翻译即可。4．此题考查的是对文章内容的理解和对主旨的感悟。乙文中在最后通过议论写出了马“奇”的原因“此其为马，受大而不苟取力裕而不求逞”，意思是：这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀。这两篇文章中的好马都比喻人才，告诉人们既然是好的人才那就应得到赏识和重用。译文：（甲）（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？（乙）良马不以它的力气为出名,而以它的品质出名。我有两匹马，过去经常认为它们是奇特的。（每天窥视它）吃几斗豆，喝一斛泉水，然而不是精良的饲料、干净的泉水宁愿饿死也不接受，披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快。等到跑了一百多里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，显出俊逸，从午时到酉时，还能跑两百里；解除鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。10、1．D2．C3．（1）白露（2）冬至后的每天白天时间渐渐变长。【解析】1．要求学生在理解文本的基础上分析。A项内容与“表，在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为‘表’。‘圭’本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为‘圭’。”不相符。B项内容与“1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。”不相符；C项内容与“在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为‘春分’和‘秋分’”不相符。D项正确。2．A项错误，改为：第①②段说明了中国节气文化的诞生和测量工具；B项错误，改为：第④段通过作诠释和举例子来说明圭表；C项正确；D项错误，改为：第⑧段总体上概括了节气带来的影响与作用。3．（1）“秋处露秋寒霜降”的节气：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。故第三个节气是“白露”。（2）结合“将每年白天最短的那天，叫‘日短至’，又称‘冬至’”分析“一天长一线”的意思是“冬至后的每天白天时间渐渐变长。”11、1．得志不卑人2．通过列举一位失意的熟人的例子来引出本文的话题，总起全文，并且通过例子贴近生活，激发读者的阅读兴趣，同时充当本文的论据，论证中心证点。3．举例论证，引用鲁迅的事例来证明本文的观点，鲁迅得志不卑人，对自己的事业很低调，别人想提名他做诺贝尔文学奖候选人，他坚决谢绝，正是因为伟岸而能谦逊，鲁迅才赢得了青年的普遍喜爱。事例确凿，有力地证明了本文的论点。4．符合题意即可5．示例：赞同作者的观点。启示：我们知道人的一生总有高潮和低潮，高潮时不过分骄傲，低潮时坦然面对，这样我们才会顺利过完自己的一生。不能真心领悟苦痛，也便难有新生的希望。奥斯特洛夫斯基也说：人的生命如洪水奔流，不遇岛屿与暗礁，就难以激起美丽的浪花。因此，我们说，有挫折的人生才有力度，有挫折的人生才丰富。【解析】1．对中心论点的把握，其实是对作品的整体感悟。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。综合来分析，题目“得志不卑人”即是作者的观点。2．首先要理解第一段的内容，列举了一位失意的熟人的事例；然后分析其用意：一是引出本文的话题，二是通过贴近生活的事例激发读者的阅读兴趣，三是作为事实论据论证中心证点。3．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，结合文章内容和论点套用格式即可。第三段列举的是鲁迅的事例，属于举例论证，意在具体有力地论证“得志不卑人”的中心论点。点睛：对议论文论证方法及作用的分析，首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。4．答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。本题要求补充事实论据，证明“得志不卑人”的中心论点。从积累中选择恰当的事例做论据即可。5．解答此类题需要学生在深入把握文章观点的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。“得志不卑人”是一种操守、一种格调、一种境界。在得意时能冷静下来，低调处事，真诚待人是一种人生观的智慧，所以应该赞成这一观点。根据自己的体会谈阅读启示即可。三、应用12、（1）第①句将“从古至今”与“许多仁人志士”交换位置，（2）第②句删去“使”或“通过”【解析】

试题分析：①语句“许多仁人志士，从古至今以国事为己任，前赴后继，保卫祖国”语序不当，把“从古至今”与“许多仁人志士”位置互换。②语句“通过这种可贵的爱国精神，使中华民族历经劫难而不衰”缺少主语，去掉“通过”或“使”。四、综合性学习与写作13、给仪式一点空间清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念…